كم عدد الأشخاص الذين حملوا اسم يسوع في الكتاب المقدس؟

<p>أدامو، د. (2020). الأصوات غير المسموعة في الكتاب المقدس العبري: زوجة يربعام التي لا اسم لها والصامتة (1 ملوك 14: 1-18). مقالات العهد القديم، 33، 393-407.</p>

<p>Amit, A. (2010). A Rabbinic Satire on the Last Judgment. Journal of Biblical Literature, 129, 679–697.</p>

<p>Aydin, M. (2007). Ä°sa-Mesih’in Ãâ€lümden Dirilmesi Hakikat mi Mitoloji mi? Ä°sa’nın Ãâ€lümden DiriliÅŸi ve Taraftarlarına Görülmesiyle Ä°lgili Rivayetlerinin Tarihsel Açıdan DeÄŸerlendirilmesi. 24, 89–118.</p>

<p>باديمان، ب. (2015). تأسيس الآباء: تاريخ الكنيسة المبكرة وأساتذة البروتستانت في أمريكا في القرن التاسع عشر بقلم إليزابيث أ. كلارك (مراجعة). المراجعة التاريخية الكاثوليكية، 101، 680-681.</p>

<p>بارتون، ج. (2020). العهد القديم. دليل أكسفورد لعيد الميلاد.</p>

<p>Brown, S. (1998). Book Review: Jesus and the Victory of God. Theological Studies, 59, 322–323.</p>

<p>Buth, R. (2014). 11 لغز صرخة يسوع على الصليب: معنى ηλι ηλι λαμα à ƒÎ±Î²Î±à ‡Î¸Î±Î½Î¹ (متى 27: 46) والوظيفة الأدبية لـ ÎµÎ»à ‰Î¹ ÎµÎ»à ‰Î¹ λειμα à ƒÎ±Î²Î±à ‡Î¸Î±Î½Î¹ (مرقس 15: 34). 395–421.</p>

<p>كرايست، ج. (1894). افتتاحية. العالم الكتابي، 4، 321-325.</p>

<p>كوتر، دبليو. جيه. (1998). عمانوئيل متى: الحضور الإلهي وشعب الله في الإنجيل الأول، ديفيد دي. كوب، سلسلة دراسات جمعية العهد الجديد، 90، كامبريدج ونيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج، 1996. التاسع عشر + 292 صفحة. دراسات في الدين/العلوم الدينية، 27، 238-238.</p>

<p>D’angelo, M. R. (2006). مراجعة كتاب: تقليد مريم المجدلية: الشاهد والشاهد المضاد في المجتمعات المسيحية المبكرة. Interpretation, 60, 106–107.</p>

<p>ديفيز، س. (1998). يسوع كشافٍ، هارولد ريموس، فهم يسوع اليوم، كامبريدج ونيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج، 1997. x + 149 ص. دراسات في الدين/العلوم الدينية، 27، 238–238.</p>

<p>ديكي، ج. ف. (2023). أسلوب مرقس الفريد في تضمين الاقتباسات: دور الذاكرة الثقافية والخطاب الشفهي. نيو تيستامنتيكا (Neotestamentica).</p>

<p>دوكيرتي، إس. (2013). مراجعة كتاب: عالم يسوع والكنيسة المبكرة: الهوية والتفسير في مجتمعات الإيمان المبكرة. المجلة اللاهوتية الأيرلندية، 78، 194-196.</p>

<p>دنكان، ج. ك. (2024). الكنيسة الإمبراطورية: الآباء المؤسسون الكاثوليك وإمبراطورية الولايات المتحدة. مجلة التاريخ الأمريكي.</p>

<p>إيسلر، بي. إف. (2015). عالم يسوع والكنيسة المبكرة: الهوية والتفسير في مجتمعات الإيمان المبكرة. تحرير كريج إيه. إيفانز. مجلة الدراسات اللاهوتية، 66، 359–362.</p>

<p>Estes, D. P. (1916). Book Review: The Portraiture of Jesus in the Gospels. Review &amp; Expositor, 13, 544–545.</p>

<p>فليمنج، د. (2013). يسوع، هذا هو هيليند: الأسماء العبرية والمخلص العامي في إنجلترا الأنجلوسكسونية. JEGP، مجلة فقه اللغة الإنجليزية والجرمانية، 112، 26-47.</p>

<p>غاربر، ز. (2021). العهد الجديد في الحوارات اليهودية المسيحية. دراسة اجتماعية تاريخية للدين والخدمة.</p>

<p>Gruselier, G. (1904). The Name Jesus. Notes and Queries, 428–428.</p>

<p>هايدن، ج. (2018). عدم تعليم أي عقيدة مختلفة: فحص عقائد حركة قديسي الأيام الأخيرة المبكرة وآباء الكنيسة.</p>

<p>هوبكنز، بي. بي. (2013). الكتاب المقدس كوسيلة للهندسة الاجتماعية: يسوع كنموذج يحتذى به ثنائي الجنس.</p>

<p>هوبكنز، إم. (2017). يسوع والعهد القديم بقلم آر. تي. فرانس (مراجعة). ذا توميست: مراجعة فصلية تأملية، 37، 412-413.</p>

<p>هوارد، ك. و. (2022). طرد المؤمنين: المسيحية اليهودية في الكنيسة المبكرة. مطبعة GCRR.</p>

<p>كانشيفا، س. (2024). التحضير لتجسد الله في الأيقونات: لوحة جدارية شجرة يسى. دراسات العهد القديم الأرثوذكسية الرومانية.</p>

<p>كيربس، ر. (2014). الافتراضات الفلسفية لآباء الكنيسة حول الله والخلق. 26، 31-55.</p>

<p>كلاوك، إتش.، لورمان، دي.، وقائمة الكتب. (2005). 20. المسيحية المبكرة. مجلة دراسة العهد الجديد، 27، 138-148.</p>

<p>لي، ج. ك. (2020). الكنيسة في آباء الكنيسة اللاتين.</p>

<p>لوديس، أ. (2023). منظور جديد حول أم يسوع؟ مجلة Expository Times، 134، 381-381.</p>

<p>سلسلة لونجمان للكتابة الأكاديمية، الطبعة الثالثة. (2021).</p>

<p>مالانياك، أ. (2023). وحدة كنيسة المسيح في تفسير الآباء الرسوليين. صوفيا. نشرة الدراسات الإنسانية والدينية.</p>

<p>ماريسن، إم. (2007). الابتهاج ضد اليهودية في عمل هاندل "المسيح". مجلة علم الموسيقى، 24، 167-194.</p>

<p>ماكجين، إس. (2014). حركة يسوع وعالم الكنيسة المبكرة.</p>

<p>Merwe, J. C. V. (2015). Die inkarnering van die missio Dei as praktykmodel vir die Nederduitsch Hervormde Kerk van Afrika. Hts Teologiese Studies-Theological Studies, 71, 16.</p>

<p>ميكيفيتش، ف. (2021). تأليه المصطلحات والمفاهيم اليونانية في السبعينية والعهد الجديد. فيربوم فيتاي.</p>

<p>المسيحية التبشيرية والدين المحلي: الإنجيلية الأمريكية في شمال الهند، 1836-1870. بقلم آرون دبليو جونز. دراسات في المسيحية العالمية. واكو، تكساس: مطبعة جامعة بايلور، 2017. xxi + 321 صفحة. $59.95 غلاف مقوى. (د.ت.).</p>

<p>Mussies, G. (1984). The Use of Hebrew and Aramaic in the Greek New Testament. New Testament Studies, 30, 416–432.</p>

<p>نيكول، جي. جي. (2020). أجندة للتغيير؟ الكتاب العبري، النسوية، والعدالة الجندرية. ذا إكسبوزيتوري تايمز، 131، 519–520.</p>

<p>أوسا-ريتشاردسون، أ. (2019). غموض النوع. تاريخ الغموض.</p>

<p>أوسونوهك، سي. آي. (2014). تفسير الكتاب المقدس، التبشير والإيمان: السياق النيجيري. المجلة المفتوحة للفلسفة، 4، 182-191.</p>

<p>باسكوت، ب. (2013). مراجعة كتاب: عالم يسوع والكنيسة المبكرة: الهوية والتفسير في مجتمعات الإيمان المبكرة. مجلة اللاهوت الكتابي، 43، 227-228.</p>

<p>بيرسون، م. (2010). فحص للإنكار القرآني لصلب يسوع في ضوء الأدلة التاريخية.</p>

<p>روبرتسون، أ. (1916). مراجعة كتاب: يسوع التاريخي. ريفيو آند إكسبوزيتر، 13، 544-544.</p>

<p>سكوت، د. (2019). هل يسوع الناصري هو المسيح الموعود؟: نهج تاريخي-استدلالي لنبوءات العهد القديم المسيانية المحددة وتحقيقها في العهد الجديد.</p>

<p>شكوروف، د. ل. (2020). اسم الله وعقيدة شهود يهوه (مراجعة نقدية للإشكالية). 87-100.</p>

<p>Smalley, S. (1995). The Prophetic Gospel: A Study of John and the Old Testament. By Anthony T. Hanson. Edinburgh, T &amp; T Clark, 1991. Pp. 393. £27.50. Scottish Journal of Theology, 48, 106–107.</p>

<p>Soulen, R. (1970). Book Review: The Gospel-Perspective of Jesus Christ. Interpretation, 24, 273–275.</p>

<p>Span, A., Rochester, S. T., &amp; Rensburg, F. V. (2020). Rendering the Divine Name in Romans 10:13. 54, 10.</p>

<p>ستيسي، آر. سي. (1992). تحول اليهود إلى المسيحية في إنجلترا في القرن الثالث عشر. سبيكولوم، 67، 263-283.</p>

<p>تايلور، ن. (1996). المسيحية الفلسطينية وأزمة كاليجولا. الجزء الأول. إعادة البناء الاجتماعي والتاريخي. مجلة دراسات العهد الجديد، 18، 101-123.</p>

<p>تيرينتييف، ت. (2023). الممارسة التبشيرية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية في منغوليا (أواخر التسعينيات - أوائل العشرينيات). ريسبوبليكا ليتيراريا.</p>

<p>ثايسن، جي.، وميرز، أ. (1998). يسوع التاريخي: دليل شامل.</p>

<p>تومسون، ب. (2000). قوانين الطهارة اليهودية كما يراها آباء الكنيسة وأتباع يسوع الأوائل. 73-91.</p>

<p>ويلمنغتون، إتش. إل. (2018). نبوات العهد القديم التي تممها يسوع المسيح.</p>

<p>Wingerden, R. (2020). Carrying a patibulum: A Reassessment of Non-Christian Latin Sources. New Testament Studies, 66, 433–453.</p>

<p>Wingerden, R. (2021). Carrying a σταυρός: A Re-Assessment of the Non-Christian Greek Sources. New Testament Studies, 67, 336–355.</p>

<p>تستكوفا، غ.، وتزانوفا، ف. أ. (2020). الأسماء الشخصية في أنظمة الأسماء السلافية، المشتقة من اسم لاتيني يدل على حيوان. أوبرا في أونومستيكا.</p>

<p>عابدي، ي.، وعسكري، ن. (2016). سمات الإنجيل القرآني. المجلة الدولية للعلوم الإنسانية والاجتماعية، 1، 1888-1893.</p>

<p>بيردوستل، آي. في. (1974). مراجعة كتاب: إنجيل نورتون. ريفيو آند إكسبوزيتر، 71، 566-566.</p>

<p>مراجعة كتاب: لقاء الله من خلال الكتاب المقدس. (1956). التفسير، 10، 251-251.</p>

<p>Butler, G. (2021). Book Review: Jason Byassee, Surprised by Jesus Again: Reading the Bible in Communion with the Saints. Pro Ecclesia: A Journal of Catholic and Evangelical Theology, 30, 381–385.</p>

<p>كونواي، آي. جي. إل. (2019). استخدام صيغة الغائب للإشارة إلى الذات من قبل يسوع ويهوه: دراسة في الإليزم (Illeism) في الكتاب المقدس ونصوص الشرق الأدنى القديم وآثارها على علم المسيح بقلم رودريك إليدج (مراجعة). نيو تيستامنتيكا، 53، 205–209.</p>

<p>كورنيل، سي. (2019). أسماء الله في الكتاب المقدس العبري. موسوعة أكسفورد لأبحاث الدين.</p>

<p>Culpepper, H. (1974). Book Review: Classical Approaches to the Study of Religion: Aims, Methods, and Theories of Research; Volume One: Introduction and Anthology. Review &amp; Expositor, 71, 566–567.</p>

<p>ديفيد ف. أوربان. ميلتون وأمثال يسوع: تمثيل الذات والكتاب المقدس في كتابات جون ميلتون. يونيفرسيتي بارك: مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا، 2018. اثنا عشر + 316 صفحة. ردمك 13: 9780271080994. $89.95 (مجلدة). (د.ت).</p>

<p>ديفيس، ك. أ. (2024). قيمة الألقاب المسيحانية، في حوار مع ليندر كيك. دراسات العهد الجديد.</p>

<p>دونلي، بي. جي. (2022). ميلتون وأمثال يسوع: تمثيل الذات والكتاب المقدس في كتابات جون ميلتون بقلم ديفيد في. أوربان (مراجعة). الدين والأدب، 54، 153-156.</p>

<p>فالكون، ف. (2021). ميلتون وأمثال يسوع: تمثيل الذات والكتاب المقدس في كتابات جون ميلتون بقلم ديفيد ف. أوربان (مراجعة). المسيحية والأدب، 70، 79-82.</p>

<p>فيتش، م. (1989). أهمية العمل الجماعي. ممرضة مسجلة، 1 4، 25-26.</p>

<p>عائلة الله الأبدية: حركة شعب يسوع في أمريكا. تأليف لاري إيسكريدج. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 2014. 400 صفحة. $35.00 غلاف قماشي. (د.ت).</p>

<p>Gulo, A., &amp; Putrawan, B. K. (2023). "أبا الآب، دعوة يسوع لله من منظور لاهوتي كتابي للمزمور 89:26. مجلة إندونيسيا الدينية.</p>

<p>هامل، إل. إيه. (2016). تداعيات الثقافة على هويتنا وكيفية فهمنا للكتاب المقدس ومشاركتنا للإنجيل. مجلة دراسات الإرسالية السبتية.</p>

<p>هامبتون، بي. إيه. (2020). ميلتون وأمثال يسوع: تمثيل الذات والكتاب المقدس في كتابات جون ميلتون. القرن السابع عشر، 35، 546-548.</p>

<p>هارت، ج. ل. (2019). أوربان، ديفيد ف. ميلتون وأمثال يسوع: تمثيل الذات والكتاب المقدس في كتابات جون ميلتون. عصر النهضة والإصلاح / Renaissance et Réforme.</p>

<p>شعب مقدس، أرض مقدسة: مقدمة لاهوتية للكتاب المقدس: مايكل دوفينيس وماثيو ليفرينغ: غراند رابيدز: برازوس، 2005. 266 صفحة. $19.99. (د.ت.).</p>

<p>كيلي، د. (2021). إله الكتاب المقدس. إكسبوزيتوري تايمز، 133، 40-40.</p>

<p>نايت، أ. (2020). ميلتون وأمثال يسوع: تمثيل الذات والكتاب المقدس في كتابات جون ميلتون. الإصلاح، 25، 198–200.</p>

<p>Lamothe, R. (2022). Book Review: The Radical Jesus, the Bible, and the Great Transformation by Douglas E. Oakman. Theology Today, 79, 455–458.</p>

<p>لازيرويو، جي. (2020). :ميلتون وأمثال يسوع: تمثيل الذات والكتاب المقدس في كتابات جون ميلتون. مجلة القرن السادس عشر.</p>

<p>لوتشير، إف. دبليو. (2010). الكتاب المقدس باللغة الإنجليزية في الحياة الروحية للشعوب الناطقة بالإنجليزية. ثيولوجي توداي، 67، 335-344.</p>

<p>لومونيا، إي. (2019). أوغندا في الكتاب المقدس.</p>

<p>ميلتون وأمثال يسوع: تمثيل الذات والكتاب المقدس في كتابات جون ميلتون. ديفيد ف. أوربان. دراسات أدبية في العصور الوسطى وعصر النهضة. يونيفرسيتي بارك: مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا، 2018. الثاني عشر + 316 صفحة. $89.95. (د.ت.).</p>

<p>موسى، م. أ. (2024). الخداع باسم يسوع. المجلة الدولية للبحوث والابتكار في العلوم الاجتماعية.</p>

<p>نيبريدا، إس. آر. (2022). العنف في الكتاب المقدس ورؤيا يوحنا: قراءة نقدية لكتاب جيه. دي. كروسان "كيف تقرأ الكتاب المقدس وتظل مسيحيًا". HTS Teologiese Studies/Theological Studies.</p>

<p>بول، ك. (2022). تأمل في الصورة الإسلامية للمسيح. مجلة فاروس للاهوت.</p>

<p>بيرزادا، إم. إم.، وجمالي، بي. (2018). كيف يمكننا التوفيق بين يسوع المسيح في الكتاب المقدس ونبي الله عيسى في القرآن. مجلة البحوث في العلوم الإنسانية والاجتماعية، 9، 935-943.</p>

<p>بوبوفا، ت. غ. (2023). أسماء العهد الجديد في نص سلم يوحنا السلمي. فوبوروسي أونوماستيكي.</p>

<p>رو، إي. (2012). مدعوون باسم الرب: الاستخدامات المبكرة لأسماء وألقاب يسوع في تحديد أتباعه.</p>

<p>سابورين، إل.، وكارول، إم. (1968). أسماء وألقاب يسوع: موضوعات في اللاهوت الكتابي. مجلة الأدب الكتابي، 87، 107.</p>

<p>شرايبر، م. (2009). خادم المعاناة الحقيقي: فك رموز مقطع مثير للجدل في الكتاب المقدس. المجلة الكتابية اليهودية، 37، 35.</p>

<p>شامير، أ. (2023). الحاخام يسوع في ترجمات مارتن لوثر للكتاب المقدس. مجلة الكتاب المقدس واستقباله، 10، 123-150.</p>

<p>شولنبرغر، دبليو. أيه. (2020). ديفيد في. أوربان. ميلتون وأمثال يسوع: تمثيل الذات والكتاب المقدس في كتابات جون ميلتون. مراجعة الدراسات الإنجليزية.</p>

<p>سميث، إس. إتش. (1989). دور معارضي يسوع في دراما مرقس. دراسات العهد الجديد، 35، 161-182.</p>

<p>أوربان، دي. في. (2018). ميلتون وأمثال يسوع: تمثيل الذات والكتاب المقدس في كتابات جون ميلتون.</p>

<p>وينجرت، م. (2017). إله الآباء وتحديد الهوية الذاتية في الكتاب المقدس العبري.</p>