Arabic 
English 
Chinese 
Dutch 
Spanish 
Portuguese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Continue reading with a subscription
Get unlimited access to all our premium content and exclusive features.
Enjoy unlimited access, cancel anytime.
ملخص
- ركز على يسوع خلال عيد الميلاد من خلال الانخراط في الصلاة اليومية، وإعداد مشهد الميلاد، وغناء الترانيم الدينية، وحضور خدمات الكنيسة، وخدمة المحتاجين.
- أنشئ تقاليد عائلية ذات مغزى مثل صنع إكليل المجيء، والتركيز على العطاء للآخرين، وإنشاء شجرة يسى، وقراءة قصة الميلاد، وتوسيع نطاق الاحتفالات باللطف.
- تعلم من آباء الكنيسة الأوائل الذين أكدوا على التجديد الروحي خلال عيد الميلاد، مع التركيز على التواضع والمحبة والابتعاد عن العادات الوثنية.
- حارب مادية عيد الميلاد من خلال تنمية الامتنان، وتبسيط تقديم الهدايا، والحد من التعرض لوسائل الإعلام، وإعطاء الأولوية للخدمة، والاعتزاز بالوقت مع الأحباء.
قائمة المراجع (انقر للعرض)
قائمة المراجع:
AlCariño. (2004). The real meaning of Christmas.
Belgion, M. (1945). The Punishment of War Criminals. Theology, 48, 272–275.
Bertaina, D. (2020). Trees and Decorations.
Criswell, S., & Criswell, S. M. (2003). Jesus, Mary, and Frosty: Grady and Katie Costner and the art of Christmas yard displays.
ÄÂekić, ÄÂ., & Milic, D. (2022). Motif of single-headed and double-headed eagle in RaÅ¡ka in the XIII century. Bastina.
Doll, M. (2007). The Haunting of Thomas Wolfe. Appalachian Heritage, 35, 36–40.
Doll, M. (2015). Lost and Found, Lost and Found: Remembering Thomas Wolfe and My Father. Thomas Wolfe Review, 39, 86.
Drury, S. (1987). Customs and Beliefs Associated with Christmas Evergreens: A Preliminary Survey. Folklore, 98, 194–199.
Fedenko, A. (2020). The importance of M. Kropyvnytskyi’s children’s theater for the formation of a professional musical children’s theater in Ukraine. 19, 332–345.
Flesher, P. (2016). Being True to the Text: From Genesis to Harry Potter. Journal of Religion and Film, 12, 1.
Ganina, L. G., Madlevskaya, E. L., & Ostrovskii, A. B. (2023). ‘Biblical Images in the Traditional Culture of the Orthodox Peoples of Russia’: Exhibition of the Russian Museum of Ethnography for the 520th Anniversary The Gennady Bible (January  March 2021). Vestnik Slavianskikh Kul’tur Bulletin of Slavic Cultures(#)(#)(#).
Garnett, R., & Blais, J. (2020). Public Holidays and the Law.
Generativity and the Life-Cycle¯: Erik Erikson ’ s concept of identity. (n.d.).
Gibran, K., Haskell, M., & Hilu, V. (1972). Beloved prophet;: The love letters of Kahlil Gibran and Mary Haskell, and her private journal,.
Husti, A., & Cantor, M. (2015). Sacred Connection of Ornamental Flowers with Religious Symbols. 8.
Lappo, V. (2014). PREREQUISITES FOR CALENDAR RITUALISM INTEGRATION TO THE PROCESS OF SPIRITUAL DEVELOPMENT OF STUDENTS OF MODERN SCHOOL OF MOUNTAIN REGIONS. Journal of Vasyl Stefanyk Precarpathian National University, 1, 136–138.
McGrath, A. (2006). Christianity¯: an introduction.
Middleton, D. (2003). Christina Rossetti: The Complete Poems. Anglican Theological Review, 85, 216.
Nugraheni, R. R., & Budiwiyanto, J. (2022). BENTUK, FUNGSI, DAN MAKNA LUKISAN PADA INTERIOR ALTAR GEREJA ST. ANTONIUS KOTABARU YOGYAKARTA. Brikolase Jurnal Kajian Teori Praktik Dan Wacana Seni Budaya Rupa.
Peters, M. A. (2014). Die Lieder des Evangelischen Gesangbuchs, Band. 1: Kirchenjahr und Gottesdienst (EG 1-269). Kommentar zu Entstehung, Text und Musik by Karl Christian Thust (review). Notes, 70, 436–438.
Prideaux, B., & Glover, P. (2015). Santa Claus is Coming to Town – Christmas Holidays in a Tropical Destination. Asia Pacific Journal of Tourism Research, 20, 955–970.
Santos, E., Tavares, F., Tavares, V., & Ratten, V. (2021). Exploratory Analysis of the Christmas Symbology Importance. COVID-19, Technology and Marketing.
Smoliak, O., Ovod, N., & Spolska, O. (2023). Traditional Pre-Christmas Holidays of Western Podillya. Revista de Etnografie Și Folclor / Journal of Ethnography and Folklore.
Steinlight, E. (2011). Advertising, Subjectivity and the Nineteenth-Century Novel: Dickens, Balzac and the Language of the Walls (review). Victorian Studies, 53, 133–136.
Summers, H. (1988). Other concerns & Brother Clark.
Sutherland, L. T. (2017). Book Review: Christmas for All: Christopher Deacy, Christmas as Religion: Rethinking Santa, the Secular and the Sacred. The Expository Times, 128, 306–307.
Toron, Y. M. (2020). Narasi Kandang: Dari Betlehem Menuju Manusia Baru Menggagas Spiritualitas Kelahiran Baru Para Religius Menurut Lukas 2:1-7. Jurnal Alternatif Wacana Ilmiah Interkultural.
Baker, C. A. (2012). Book Review: You Belong to Christ: Paul and the Formation of Social Identity in 1 Corinthians. Biblical Theology Bulletin, 42, 105–106.
Baker, J. O. (2017). Christmastime: When Our Souls Can Sing. Interpreter: A Journal of Mormon Scripture, 27.
Barr, L. (2001). The House of Memory: Stories by Jewish Women Writers of Latin America (review). Shofar: An Interdisciplinary Journal of Jewish Studies, 20, 169–171.
Bauman-Martin, B. J. (2004). Women on the Edge: New Perspectives on Women in the Petrine Haustafel. Journal of Biblical Literature, 123, 253.
باوندز، سي. تي. (2012). نطاق الكفارة عند آباء الكنيسة الأوائل.
Brandes, S. (1983). The Posadas in Tzintzuntzan Structure and Sentiment in a Mexican Christmas Festival. Journal of American Folklore, 96, 259.
بريندان، إم. سي. (2022). واجهة السلطة والكاريزما في الكنيسة البدائية: دروس للكنيسة في عصرنا. المجلة الدولية لبحوث ودراسات العلوم الاجتماعية.
Brown, S. J. (1993). Martyrdom in Early Victorian Scotland: Disruption Fathers and the Making of the Free Church. Studies in Church History, 30, 319–332.
Canty, A. (2021). St. Thomas’ Use of Pauline Theology in Explaining the Mysteries of Christ’s Public Life. Studium: FilosofÃÂa y TeologÃÂa.
كريستيلون، سي. (2017). بين الأسرار المقدسة والخطيئة والجريمة: الزيجات المختلطة والكنيسة الرومانية في أوروبا في العصر الحديث المبكر. النوع الاجتماعي والتاريخ، 29.
Gavin, F. (n.d.). The Sleep of the Soul in the Early Syriac Church. In Journal of the American Oriental Society (Vol. 40, p. 103).
Henczel-Wróblewska, L. (2016). PRESERVE FROM OBLIVION – POLISH CULTURAL HERITAGE AND ITS IMPORTANCE IN THE SOCIAL SPACE OF THE POLES IN PIEDMONT. 1, 87–101.
Levinson, S., Mack, S., & Reinhardt, D. (1992). Halloween As a Consumption Experience. ACR North American Advances.
مالانياك، أ. (2023). وحدة كنيسة المسيح في تفسير الآباء الرسوليين. صوفيا. نشرة الدراسات الإنسانية والدينية.
Margolies, D. (2020). The United States. The Oxford Handbook of Christmas.
McCarter, W. S. (2011). Where The Tin Lizzy Took Us. 8.
ميلنيك، ف. (2022). الأغروفون فيما أجده، فيما أحكم به عند و. شكسبير وفي بدايات ن. أ. نيكراسوف. مشاكل الشعرية التاريخية.
Osteen, J. (2010). The Christmas Spirit: Memories of Family, Friends, and Faith.
Pinto, M. (1998). Canção do Pastor: encontro entre a tradição culta e a popular. 5, 76–90.
Roos, F. (2002). Abortion and the Early Church An exploration on the official stand of the church in historical context.
Ruether, R. (2014). My Ecumenical and Interfaith Journey.
Salud, A. V. S., & Anterola, A. B. (2015). Christ and the Church. Nexo, 1, 1–1.
سيدجويك، ت. (2014). في التعليم الأخلاقي والكنيسة: تطورات في الفهم المسكوني. مجلة الدراسات المسكونية، 49، 537-552.
Sönmez, Z. (2022). Imitation and Following the Humanity of Jesus Christ in the Context of Moral Virtues. İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi.
Teodorescu, B. (2017). The communication between the media and tradition. 4, 215–221.
Thomsen, M. W. (2007). A Book Worth Discussing: Vitor Westhelle’s the Scandalous God: The Use and Abuse of the Cross. 34, 282.
Thurlow, M. L. (2016). The Nativity Story. Journal of Religion and Film, 11, 7.
Żarkowski, A. (2024). Rola sakramentu pojednania i pokuty w rozwoju życia chrześcijańskiego w świetle nauczania papieży Jana Pawła II, Benedykta XVI i Franciszka.
