هل الله له جسد؟ استكشاف الشكل الإلهي في الكتاب المقدس

ما هو طول الله (هل الله له جسد مادي)؟

ماذا يقول الكتاب المقدس عن شكل الله أو مظهره المادي؟

يقدم الكتاب المقدس صورة معقدة لشكل الله. في بعض المقاطع ، يبدو أن الله له صفات جسدية. في حالات أخرى ، يتم التأكيد على تفوقه.

في سفر التكوين، نقرأ أن البشر خلقوا على صورة الله. هذا يمكن أن يشير إلى الشبه الجسدي. ومع ذلك ، يجب أن نكون حذرين في تفسير هذا حرفيًا. من المحتمل أن تشير صورة الله إلى قدراتنا الروحية والأخلاقية أكثر من أجسامنا.

يخبرنا الخروج أن موسى تحدث مع الله "وجهًا لوجه". لكنه يقول أيضًا أنه لا يمكن لأحد أن يرى وجه الله ويعيش. هذه المفارقة تشير إلى سر طبيعة الله. إنه يكشف عن نفسه ، لكنه لا يزال خارج الفهم البشري الكامل.

كان لدى الأنبياء رؤى الله على عرشه. رأى إشعياء الرب "عاليا ومرتفعا". وصف حزقيال شخصية مع "ظهور رجل". تستخدم هذه الحسابات لغة مادية. لكنها على الأرجح محاولات لنقل الحقائق الروحية من خلال الصور المألوفة.

في العهد الجديد ، يقول يسوع "الله روح". هذا يشير إلى أن الله ليس لديه جسد مادي مثل جسدنا. ومع ذلك، اتخذ المسيح نفسه، كما الكلمة المتجسدة، على الجسد البشري. هذا يدل على أن الله قادر على الدخول إلى العالم المادي ، مع البقاء خارجه.

يستخدم الكتاب المقدس لغة anthropomorphic من أجل الله. إنه يتحدث عن عينيه وآذانه ويديه. ولكن يجب أن نفهم هذا على أنه استيعاب فهم إنساني. إن طرق الله في إدراك وتصرّفنا تتجاوز حواسنا وأطرافنا الجسدية.

الكتاب المقدس يقدم الله على أنه شخصي ونسبي. ومع ذلك ، فإنه يؤكد أيضًا على غموضه وغموضه. يجب أن نحافظ على هذه الحقائق في حالة توتر. إن الله قريب منا، إلا أنه أبعد من الإدراك الكامل. يتعامل مع العالم المادي ، ومع ذلك لا يقتصر عليه (Ndlovu & Nicolaides ، 2021 ؛ Stiebert, 2016, pp. 23-33).

كيف تفسر الطوائف المسيحية المختلفة المقاطع التي يبدو أنها تنسب الخصائص الفيزيائية إلى الله؟

تفسيري للمقاطع الكتابية عن فيزيائية الله يختلف باختلاف التقاليد المسيحية. هذا التنوع يعكس سر طبيعة الله. كما أنه يوضح كيف يتطور فهمنا له بمرور الوقت.

تتخذ العديد من الطوائف البروتستانتية نهجًا مجازيًا إلى حد كبير. ينظرون إلى وصف الصفات الجسدية لله كلغة مجزية. هذه الصور تساعدنا على التواصل مع الله. ولكن ليس من المفترض أن تؤخذ حرفيا. الله يتجاوز الشكل المادي.

يؤكد التقليد الإصلاحي بشكل خاص على تفوق الله. وحذر كالفن من تكوين صور ذهنية لله. رأى هذا كشكل من أشكال عبادة الأصنام. بالنسبة للمسيحيين الإصلاحيين، فإن المقاطع المتعلقة بأجزاء جسد الله رمزية بحتة.

التقاليد الكاثوليكية والأرثوذكسية لديها وجهة نظر أكثر دقة. إنهم يؤكدون على عدم وجود الله. ومع ذلك ، فهم يرون أيضًا قيمة في التمثيل المادي للإلهي. ينظر إلى الرموز والتماثيل على أنها نوافذ للحقائق الروحية. ليس الأصنام، ولكن يساعد على الإخلاص.

هذه التقاليد تؤكد أيضا على التجسد. في المسيح، أخذ الله حقا على الجسد البشري. هذا يعطي معنى جديد للغة البشرية المجسمة عن الله. إنه يظهر أن الله قادر على الدخول إلى العالم المادي ، بينما يبقى خارجه.

غالبًا ما يكون لدى المسيحيين الخمسينيين والكاريزميين نهجًا أكثر خبرة. قد يكونون أكثر انفتاحًا على مظاهر حضور الله. يمكن أن يشمل ذلك الرؤى أو التجارب الحسية. ومع ذلك ، فإن معظمهم يؤكدون على تفوق الله في نهاية المطاف.

بعض الطوائف البروتستانتية الأكثر ليبرالية تأخذ نهج إزالة الأسطورة. ينظرون إلى الأوصاف الفيزيائية القديمة لله على أنها انعكاسات للمعتقدات البدائية. يتم إعادة تفسيرها في ضوء الفهم الحديث.

عبر الطوائف ، هناك اتفاق عام على أن الله لا يقتصر على الشكل المادي. ومع ذلك ، هناك اختلافات في كيفية أخذ اللغة المادية حرفيًا أو رمزيًا عن الله. هذه الاختلافات تعكس تأكيدات متفاوتة على تفوق الله مقابل الجوهر.

أرى هذه التفسيرات كطرق لجعل اللانهائية مفهومة. ألاحظ كيف تطورت مع تغير وجهات النظر العالمية. يجب أن نتعامل مع هذه الاختلافات بالتواضع والإحسان (سيما ، 2023 ؛ Wolf, 2022, pp. 227-245).

ما هو المفهوم اللاهوتي للجسدية الإلهية؟

مؤمني الحبيب، مفهوم اللاجسدية لله هو حقيقة لاهوتية قوية. إنه يؤكد أن الله ليس له جسد مادي. هذه الفكرة لها جذور عميقة في الفكر المسيحي. هذا يساعدنا على فهم طبيعة الله كروح.

فالجسدية تعني أن الله ليس مصنوعاً من المادة. لا يقتصر على المكان أو الزمان. وهذا ما يميزه عن خلقه. وهو يؤكد على تفوقه وخلافه. الله ليس مجرد نسخة أكبر منا. إنه يختلف اختلافًا جوهريًا في وجوده.

هذا المفهوم له العديد من الآثار الهامة. هذا يعني أن الله لا يقتصر على القيود المادية. يمكن أن يكون حاضرا في كل مكان في آن واحد. وهو لا يخضع للاضمحلال أو التغيير. هذه الصفات تعكس كماله ولا نهاية له.

فالجسدية تتعلق أيضًا ببساطة الله. في اللاهوت الكلاسيكي ، لا يتكون الله من أجزاء. إنه واقع خالص ، مع عدم وجود إمكانية للتغيير. هذا يحفظ وحدته وكماله. الجسم المادي يعني التعقيد والقيود.

ومع ذلك، يجب علينا أن نوازن ذلك مع الحقائق الأخرى. الله هو شخصي وقابل للعلاقة. يتفاعل مع العالم المادي. يظهر التجسد أن الله قادر على الدخول إلى الواقع المادي. ولكن طبيعته الأساسية لا تزال أبعد من ذلك.

عقيدة اللاجسدية تساعد على الحماية من عبادة الأصنام. يجب ألا نحاول تمثيل الله بالصور المادية. مثل هذه التمثيلات سوف تقصر دائما. يمكن أن تحد من فهمنا لطبيعته اللانهائية.

هذا المفهوم يخبرنا أيضا فهمنا للحياة الآخرة. أجسادنا المنبعثة ستكون مختلفة عن أجسادنا الحالية. سيكونون أكثر ملاءمة للحياة في حضور الله غير المادي. سنراه "وجهًا لوجه" ، ولكن بالمعنى الروحي.

أرى كيف يتحدى هذا المفهوم ميلنا الطبيعي للتحول. إنه يمتد عقولنا إلى ما هو مألوف. ألاحظ كيف تطورت في الحوار مع الفلسفة اليونانية. ومع ذلك ، فإنه لا يزال متجذرًا في الوحي الكتابي.

التوحيد يذكّرنا بغموض الله. لا يمكننا فهم طبيعته بالكامل. ومع ذلك يمكننا أن نعرفه من خلال الوحي الذاتي. يجب أن تلهم هذه المفارقة كل من التواضع والعجائب (Baskind ، 2024 ؛ Onylnah, 2006, pp. 117-127).

كيف يمكن للمسيحيين التوفيق بين فكرة صنع البشر على صورة الله مع فكرة أن الله ليس له جسد مادي؟

هذا السؤال يتطرق إلى لغز قوي. كيف يمكن أن نحمل صورة الله إذا لم يكن له شكل مادي؟ الجواب يكمن في فهم عمق ما يعنيه أن تكون مخلوقا في صورة الله.

إن صورة الله في البشر لا تتعلق في المقام الأول بالمظهر الجسدي. يشير إلى قدراتنا الروحية والأخلاقية. نحن نعكس طبيعة الله في قدرتنا على التفكير والمحبة والإبداع. هذه الصفات تتجاوز المادية.

وعينا ووعينا الذاتي يعكسان شخصية الله. إن قدرتنا على العلاقات تعكس الطبيعة العلائقية للثالوث. روحنا المعنوية صدى بر الله. هذه هي العلامات الحقيقية لصورة الله فينا.

مفهوم الإشراف هو أيضا المفتاح. نحن مدعوون للعناية بالخلق كما يفعل الله. هذا الدور يعكس سلطته وإبداعه. لا يعتمد على التشابه الجسدي.

يرى بعض اللاهوتيين صورة الله في كياننا كله - الجسد والروح والروح. حتى أجسادنا، وإن لم تكن مثل جسد الله، إلا أنها تعكس فنه. إنها تسمح لنا بالتفاعل مع العالم بطرق تعكس نشاط الله.

التجسد يعطي عمقا جديدا لهذا المفهوم. في المسيح، اتخذ الله شكل الإنسان. وهذا يؤكد خير الجسد المادي. إنه يوضح كيف يمكن التعبير عن الإله من خلال الإنسان ، دون أن يقتصر عليه.

ويجب علينا أيضا أن ننظر في حالة الإنسانية الساقطة. لقد شوهت الخطيئة صورة الله فينا. ومع ذلك ، في المسيح ، يتم استعادة هذه الصورة. هذا هو في المقام الأول التحول الروحي، وليس التحول المادي.

أرى كيف تعكس قدراتنا العقلية والعاطفية الصفات الإلهية. وقدرتنا على إظهار الرحمة، والمغفرة، وخلق - هذه مرآة لطبيعة الله. ألاحظ كيف تطور فهم الإيماغو دي مع مرور الوقت.

إن حمل صورة الله يتعلق بقدرتنا على العلاقة معه. الأمر يتعلق بقدرتنا على النمو في القداسة والحب. هذه الصفات تتجاوز المادية ، مما يعكس الطبيعة غير المادية لله.

وينبغي أن يلهم هذا الفهم التواضع والرهبة على حد سواء. نحن غبار، ومع ذلك نتوج بالمجد والشرف. دعونا نسعى جاهدين لتعكس شخصية الله بشكل أكمل ، في الروح والحق (Nainggolan ، 2020 ، ص 18-30 ؛ سيكر، 2020، ص 173-196).

ما الذي علّمه آباء الكنيسة الأوائل عن طبيعة الله وطبيعته؟

أيها المؤمنون الأعزاء، كان آباء الكنيسة الأوائل يتصارعون بعمق مع أسئلة طبيعة الله. لقد وضعت تعاليمهم الأساس لفهمنا للجسدية الإلهية. لقد سعىوا إلى التعبير عن الحقيقة الكتابية بلغة عصرهم.

كثير من الآباء يؤكدون على تفوق الله. كليمنت من الاسكندرية علم ان الله هو "بدون شكل واسم". انه لا يمكن استيعابها تماما من قبل الفكر البشري. وهذا يحفظ سرّ الله وخلافه.

جادل أوريجانوس بقوة ضد وجهات النظر المجسمة لله. رأى أوصاف الكتاب المقدس لأجزاء جسد الله مجازية بحتة. بالنسبة لأوريجانوس ، الله غير مادي وخارج الشكل المادي. أصبح هذا الرأي مؤثرًا في اللاهوت المسيحي.

طور أوغسطين هذه الأفكار بشكل أكبر. لقد علّمنا أن الله روح، وليس مقتصراً على الفضاء. حضور الله ليس جسديا، ولكن من خلال القوة والجوهر. ساعد هذا على توضيح كيف يمكن أن يكون الله موجودًا في كل مكان ولكنه غير مادي.

قام آباء Cappadocian - Basil و Gregory of Nyssa و Gregory of Nazianzus - بصقل هذه المفاهيم. لقد أكدوا على بساطة الله ووحدته. الله لا يتكون من أجزاء، وهو ما يعنيه الجسد المادي.

لكن الآباء يؤكدون أيضًا طبيعة الله الشخصية. على الرغم من كونه غير مادي ، إلا أن الله ليس قوة مجردة. إنه كائن حي وشخصي يرتبط بخلقه. هذا يحفظ الشهادة الكتابية على مشاركة الله النشطة في العالم.

أضاف تطور اللاهوت الثالوثي عمقًا إلى هذا الفهم. يتميز أشخاص الثالوث بعلاقاتهم ، وليس بالخصائص الفيزيائية. وهذا ما عزز مفهوم اللاجسدية الإلهية.

بعض المسيحيين الأوائل، الذين تأثروا بخلفيتهم الثقافية، كان لديهم المزيد من الآراء المجسمة. ولكن تم رفض هذه عموما كما تطور اللاهوت الكنيسة. أصبحت النظرة السائدة واحدة من طبيعة الله الروحية والجسدية.

أرى في هذه التعاليم دعوة لتوسيع فئاتنا العقلية. إنهم يتحدوننا أن نفكر فيما وراء الجسد. ألاحظ كيف تعاملوا مع كل من الوحي الكتابي والمفاهيم الفلسفية لوقتهم.

تذكرنا تعاليم الآباء بكثرة طبيعة الله. إنهم يدعوننا إلى التواضع في محاولاتنا لفهمه. لكنهم يؤكدون أيضًا أن هذا الإله اللانهائي قد جعل نفسه معروفًا لنا في المسيح (Mcfadyen ، 1909 ، ص 187-197 ؛ O'collins, 2016).

كيف يرتبط تجسد يسوع المسيح بأسئلة حول شكل الله المادي؟

إن تجسد يسوع المسيح هو محور فهمنا لعلاقة الله بالشكل المادي. في يسوع ، نرى الله غير المرئي مرئيًا. أصبح الكلمة الأبدية جسدًا وسكن بيننا. هذا السر العظيم يكشف عن رغبة الله في أن يكون قريبًا منا.

يظهر التجسد أن الله لا يعارض الشكل المادي. من خلال أخذه على الطبيعة البشرية، أكد المسيح خير الخليقة المادية. ومع ذلك، يجب أن نكون حريصين على عدم قصر الله على الشكل المادي وحده. كان يسوع إنسانًا بالكامل وإلهيًا بالكامل. جسده المادي لم يحتوي أو يقيد طبيعته الإلهية.

في المسيح، نرى الله يتعلق بنا بطريقة يمكننا أن نفهمها. يسوع يأكل ويشرب ويشعر بالألم. لقد عاش حياة الإنسان بشكل كامل. هذا يخبرنا أن الله يفهم وجودنا الجسدي بشكل وثيق. وفي الوقت نفسه، يشير قيامة المسيح وصعوده إلى جسد ممجد يتجاوز خبرتنا الحالية.

يدعونا التجسد إلى رؤية العالم المادي على أنه قادر على إظهار حضور الله. أجسادنا هي معابد الروح القدس. الخلق يعكس مجد الله. ومع ذلك ، فإن الله يتجاوز جميع القيود المادية. إن تجسد المسيح لا يعني أن الله يقتصر على الشكل البشري. بدلا من ذلك ، فإنه يدل على حرية الله في التواصل معنا بطرق متعددة.

يجب أن نحافظ على التجسد في توتر مع سماء الله. يسوع يكشف لنا الله، لكنه لا يستنفد السر الإلهي. يبقى الله أعظم مما نتصور. التجسد يعلمنا أن نبجل المادية دون تخفيض الله إلى مجرد مادة. (Hussey, 2016, pp. 107-119; Regule, 2016, pp. 26-33)

ما هي الآثار المترتبة على الإيمان بالله أو لا يملك جسدًا ماديًا؟

كيف نفهم طبيعة الله تشكل إيماننا وعملنا بشكل عميق. الإيمان بأن الله له جسد مادي يمكن أن يجعل الله يبدو أكثر قابلية وحاضراً. قد يريح البعض أن نتخيل الله مع السمات البشرية. ومع ذلك ، فإن هذا الرأي يخاطر بقصر الله على صورتنا الخاصة.

إذا كنا نعتقد أن الله ليس له شكل مادي ، فإننا نؤكد على تفوق الله وسره. هذا يحفظ الحرية الإلهية والغير. ولكن قد يجعل الله يشعر بعيدا أو مجردة للبعض. ويجب أن نكون حساسين لهذه الآثار ونحن نفكر في هذه المسألة.

عمليا، الإيمان بجسد إلهي مادي يمكن أن يؤدي إلى خلق صور لله. هذا يهدد الوثنية - عبادة الأشياء التي خلقت بدلا من الخالق. قد يعزز أيضًا الصور النمطية الضارة إذا تخيلنا الله في صورتنا الثقافية. يجب أن نكون حذرين بشأن إسقاط الصفات الإنسانية على الإلهية.

من ناحية أخرى، إنكار أي جانب مادي من الله يمكن أن يؤدي إلى تخفيض قيمة العالم المادي. قد نرى بشكل خاطئ الروحي متفوقًا على الجسد. وهذا يتناقض مع خير الخليقة وواقع التجسد. أجسادنا والعالم المادي لا يزالان حيويين لإيماننا.

تمتد الآثار إلى الطريقة التي نرى بها أنفسنا. إذا كنا نعتقد أننا خلقنا على صورة الله ، فإن الجسد الإلهي المادي يشير إلى أن هذا يشير بشكل أساسي إلى أجسادنا. لكن فهم الله كروح يشير إلى طبيعتنا الروحية كموقع للصورة الإلهية. هذا يشكل كيف ننظر إلى كرامة الإنسان وهدفه.

يجب أن نحافظ على فهمنا لله بتواضع. سواء كنا نتصور أن الله مجسدًا أم لا ، فإننا نعلم أن مفاهيمنا تقصر. فالله دائماً أعظم من أفكارنا. المفتاح هو البقاء مفتوحًا لمقابلة الله بطرق جديدة ، خارج مفاهيمنا المسبقة. (فرنانديز وآخرون ، 2023 ؛ Rigal-Cellard, 2022)

كيف يفهم المسيحيون الأوصاف البشرية المجسمة لله في الكتاب المقدس؟

غالبًا ما يصف الكتاب المقدس الله باستخدام مصطلحات بشرية. نقرأ عن يدي الله وأعينه وأقدامه. يتحدث الكتاب المقدس عن عواطف الله وأفعاله بطرق شبيهة بالإنسان. كيف يمكننا فهم هذه الصور المجسمة الحية؟

يرى العديد من المسيحيين أن هذه الأوصاف تتناسب مع فهمنا المحدود. الله، الذي هو أبعد من فهمنا، يتحدث إلينا بطرق يمكننا فهمها. وكما نستخدم مصطلحات بسيطة لشرح الأفكار المعقدة للأطفال، يستخدم الله اللغة البشرية لنقل الحقائق الإلهية. هذه الصور لا ينبغي أن تؤخذ حرفيا.

يجادل آخرون بأن هذه الأشكال البشرية تكشف شيئًا حقيقيًا عن طبيعة الله. في حين أن الله يتجاوز الشكل المادي، ربما تشير هذه الأوصاف إلى الصفات الشخصية في الله التي تتوافق مع الصفات البشرية. قد تمثل "عيون" الله الوعي الإلهي ، قوة الله الإلهية "الذراع" الإلهية. هذه الصور تعبر عن قدرة الله على التواصل معنا شخصياً.

ويجب علينا أيضا أن ننظر في السياق الثقافي لهذه الأوصاف. غالبًا ما تصور شعوب الشرق الأدنى القديمة آلهتهم في شكل بشري. قد يكون مؤلفو الكتاب المقدس قد استخدموا صورًا مألوفة لتأكيد تفوق يهوه على الآلهة الوثنية. لم يكن القصد هو الادعاء بأن الله له جسد ، ولكن لتأكيد طبيعته الشخصية وسلطته السيادية.

يضيف التجسد طبقة أخرى إلى فهمنا. في المسيح ، اتخذ الله حقًا شكلًا بشريًا. قد يشير هذا إلى أن اللغة البشرية المجسمة في الكتاب المقدس قد تنبأت بهذا الإعلان النهائي عن الله من الناحية الإنسانية. ومع ذلك ، يجب أن نكون حريصين على عدم قراءة اللاهوت المسيحي في وقت لاحق مرة أخرى في النصوص السابقة.

يجب أن نقترب من هذه الأوصاف مع كل من التبجيل والتميز. ويكشف عن حقائق قوية عن شخصية الله وعلاقته بنا. ومع ذلك ، يجب ألا نضغط عليهم بعيدًا جدًا أو نأخذهم حرفيًا أيضًا. لا يزال الله أبعد من أي وصف بشري. هذه الصور تدعونا إلى علاقة أعمق مع الله الحي ، وليس مجرد تكهنات فكرية. (دوبي ، 2023 ؛ ويلسون، 2023، ص 138-153)

ما هو الدور الذي تلعبه الاستعارة الروحية في الأوصاف الكتابية لظهور الله؟

الكتاب المقدس غني بلغة مجازية عن الله. هذه الاستعارات الروحية تساعدنا على فهم الحقائق الإلهية التي تتجاوز الفهم البشري. إنهم يلعبون دورًا حاسمًا في تشكيل تصورنا لطبيعة الله وحضوره.

الاستعارات تسمح لنا بالتحدث عن ما لا يوصف. غالبًا ما يوصف الله بأنه نور أو صخور أو نار. هذه الصور تنقل جوانب شخصية الله - الإضاءة ، الاستقرار ، قوة التنقية. إنها تجعل المفاهيم المجردة ملموسة. ومع ذلك ، فإن تنوعهم الشديد يذكرنا لا توجد صورة واحدة تلتقط الله بشكل كامل.

هذه الاستعارات تشرك خيالنا وعواطفنا. عندما يدعو الكتاب المقدس الله راعيًا أو دجاجة أمًا ، فإنه يثير مشاعر الرعاية والحماية. هذا يساعدنا على التواصل مع الله ليس فقط فكريا، ولكن مع كياننا كله. الاستعارات الروحية تسد الفجوة بين الغموض الإلهي والخبرة الإنسانية.

يجب أن نكون حذرين، ولكن لا تأخذ هذه الاستعارات حرفيا جدا. الله مثل الصخرة في الصمود ، لكنه ليس حجرًا حقيقيًا. تشير هذه الصور إلى حقائق روحية أعمق. من المفترض أن تكون نوافذ إلى الواقع الإلهي ، وليس قيودًا عليه.

تسمح اللغة المجازية أيضًا للكتاب المقدس بتقديم حقائق متناقضة عن الله. الله على حد سواء الأسد والخروف، على حد سواء القريب والبعيد. هذه التناقضات الظاهرية تحافظ على الغموض الإلهي. إنهم يذكروننا الله يتجاوز فئاتنا ومنطقنا.

في عالمنا المتنوع ، تتحدث هذه الاستعارات المتنوعة إلى سياقات إنسانية مختلفة. أنها تسمح للناس من جميع الثقافات للعثور على نقاط اتصال مع الله. ومع ذلك ، يجب أن نكون حريصين على عدم قصر الله على الاستعارات الأكثر دراية بالنسبة لنا.

الاستعارات الروحية في الكتاب المقدس تدعونا إلى علاقة أعمق مع الله. وليس المقصود منها مجرد نقل المعلومات، ولكن لتعزيز التحول. بينما نتأمل في هذه الصور الغنية ، قد نواجه الإله الحي بطرق جديدة وقوية. (Ndlovu & Nicolaides ، 2021 ؛ Regule, 2016, pp. 26-33)

كيف يمكن للمسيحيين التعامل مع هذا الموضوع بطريقة تعمق إيمانهم وفهمهم لله؟

يجب أن نجذر أنفسنا في الكتاب المقدس والتقاليد. ادرس الطرق المتنوعة التي يتحدث بها الكتاب المقدس عن الله. فكر في كيفية تصارع المفكرين المسيحيين العظماء مع هذه الأسئلة. ولكن لا تتوقف عند المعرفة الفكرية. دع هذه الأفكار تشكل صلاتك وعبادتك.

ممارسة الخيال المقدس. عندما تقرأ الأوصاف البشرية المجسمة لله ، لا ترفضها. بدلاً من ذلك ، اسأل ما الذي يكشفه عن شخصية الله وعلاقته بنا. دع هذه الصور تثري حياتك الروحية ، بينما تذكر الله يتجاوز كل صورنا العقلية.

الانخراط في حوار موقّر مع الآخرين، بما في ذلك أولئك الذين يرون الأشياء بشكل مختلف. استمع إلى كيف يتصور المؤمنون من خلفيات ثقافية أخرى الله. هذا يمكن أن يوسع منظورنا ويحمي من التحيز الثقافي. ولكن دائما اختبار الأفكار ضد الكتاب المقدس وتعاليم الكنيسة.

فكر في التجسد بعمق. في يسوع، نرى الله يأخذ شكل الإنسان. هذا السر العظيم يمكن أن يرشدنا إلى فهمنا للتجسيد الإلهي. فكر في كيفية كشف المسيح عن فخامة الله وتجاوزه على حد سواء.

ابحث عن حضور الله في العالم المادي من حولك. تدرب على رؤية الخليقة على أنها مشحونة بالمجد الإلهي. في الوقت نفسه ، نزرع الوعي بروح الله خارج كل الأشياء المادية. تمسك بالتوتر بين قرب الله وخلافه.

قبل كل شيء ، حاول أن تعرف الله ، وليس فقط معرفة الله. دع دراستك تقودك إلى صلاة أعمق وحياة أكثر أمانًا. تذكر أن الله ليس لغزًا يجب حله ، بل حقيقة حية يجب مواجهتها. تناول هذا الموضوع ليس فقط بعقلك ، ولكن بقلبك وروحك.

عندما تفكر في طبيعة الله، يمكنك أن تنمو في الرهبة، والمحبة، والثقة. عسى أن يثري إيمانك وتتحول حياتك. لأنه في النهاية ، ما يهم أكثر ليس مفاهيمنا عن الله ، ولكن علاقتنا مع الله الحي الذي يحبنا أكثر من القياس. (Davis, 2013, pp. 1-9; ميتشل، 2013، ص 10)

-