أسرار الكتاب المقدس: ما هو طول آدم وحواء؟

أليس من المدهش كيف يضع الله شعوراً بالدهشة في قلوبنا؟ عندما نفكر في آدم وحواء، أول إنسانين خلقهما الله، كما نقرأ في سفر التكوين المذهل، فإنهما يحتلان مكانة خاصة جداً في فهمنا لخطة الله العظيمة. يمكن أن تملأ عقولنا الكثير من الأسئلة حول حياتهما، وأحد الأسئلة التي تثير الكثير من الفضول غالباً هو طول قامتهما الجسدية.¹ ربما تساءلت، هل كان آدم وحواء أطول بكثير من الناس اليوم، أم كانا بنفس متوسط الطول تقريباً؟ غالباً ما ينبع هذا السؤال من دافع جيد - وهو الرغبة في تصور هؤلاء الأفراد المهمين بشكل أوضح وفهم الطريقة المذهلة التي خلقهما الله بها في البداية.

الكتاب المقدس، الذي هو دليلنا الرئيسي وكلمة الله لنا، يعطينا الكثير من التفاصيل الرائعة حول كيفية خلق آدم وحواء، وحياتهما المباركة في جنة عدن، وما حدث بعد أن واجها تحدياً كبيراً واتخذا خياراً غير مطيع. ولكن إليك أمراً مثيراً للاهتمام: إنه لا يذكر صراحةً طول قامتهما بالضبط.² ولأن كلمة الله صامتة بشأن هذه النقطة المحددة، فقد أدى ذلك بطبيعة الحال إلى ظهور كل أنواع الأفكار والآراء عبر التاريخ. سيأخذك هذا المقال في رحلة لاستكشاف ما يقوله الكتاب المقدس لديها و ولا يقوله . سنلقي نظرة على بعض النظريات المختلفة التي توصل إليها الناس، ونفكر فيما علمه بعض المعلمين المسيحيين الحكماء الأوائل حول كيفية خلق الله لهما في الأصل، وحتى نرى ما قد تقوله التقاليد والدراسات الأخرى. كما ترى، عندما نستكشف مواضيع كهذه، فإنها تلمس حقاً كيف يعمل إيماننا، وأسرار الله، وفهمنا معاً، خاصة عندما لا يوضح الكتاب المقدس كل إجابة على كل سؤال قد يراودنا. إن فهم هذا يمكن أن يساعدنا حقاً في معرفة الفرق بين المعتقدات الأساسية التي يريدنا الله أن نتمسك بها وتلك المجالات التي لا بأس فيها من التساؤل والتفكير: "حسناً، هذا مثير للاهتمام!"

عندما نبحث في كلمة الله عن معلومات حول السمات الجسدية لآدم وحواء، وخاصة طول قامتهما، فإن الإجابة الأكثر مباشرة التي نجدها هي أن الكتاب المقدس صامت في الواقع بشأن هذا!¹ هذا صحيح، فسفر التكوين، الذي يروي قصتهما المبكرة بطرق قوية جداً، لا يعطينا أي قياسات أو أوصاف محددة لطولهما. قد تسأل: "هل كان طول آدم ستة أقدام وأحد عشر بوصة؟" حسناً، حتى الأشخاص الطيبون في أماكن مثل "إجابات في سفر التكوين" (Answers in Genesis) يقولون إننا ببساطة لا نستطيع الإجابة على ذلك بيقين لأننا، ببساطة، لم نكن هناك لنراهما!³

القصة التي يرويها الله لنا في سفر التكوين تركز على بعض الحقائق الروحية العميقة والمهمة حقاً: كيف خلق البشرية على صورته الخاصة (يمكنك قراءة ذلك في تكوين 1: 26-27)، وكيف تشكل آدم من تراب الأرض وحواء من ضلع آدم (تكوين 2: 7، 21-22)، وأدوارهما ومسؤولياتهما الخاصة في جنة عدن الجميلة، وقصة التجربة والسقوط، وكيف تغيرت علاقتهما مع الله بعد ذلك.¹ غالباً ما توجد هذه الأجزاء من الكتاب المقدس لتعلمنا أفكاراً كبيرة وقوية حول أصلنا وطبيعة الحياة، وأحياناً تستخدم لغة رمزية أو تروي قصة تمثل البشرية جمعاء، بدلاً من إعطائنا حقائق سيرة ذاتية دقيقة كما قد يفعل كتاب التاريخ.¹

قد يقرأ بعض الناس عبارات مثل "خلق على صورة الله" أو يفكرون في حالتهما "الكاملة" قبل السقوط ويحاولون تخمين صفاتهما الجسدية من ذلك. لكن تلك الأفكار الكتابية الرائعة لا تخبرنا مباشرة بأي شيء محدد حول الطول في نص الكتاب المقدس نفسه.⁵ حقيقة أن الكتاب المقدس لا يعطينا طول قامة آدم، على الرغم من أنه يشارك تفاصيل أخرى حول خلقه وحياته، يبدو أنها تشير إلى أن الله اتخذ خياراً متعمداً بشأن ما أراد كشفه لنا. يبدو أن المعلومات التي عرف الله أنها حاسمة تماماً لنا لفهم إيماننا وخطته المذهلة للبشرية قد أعطيت الأولوية القصوى. أما التفاصيل الأخرى، التي قد ترضي فضولنا فقط ولكنها ليست ضرورية لهذه الرسائل الروحية الرئيسية، فلم تكن محور التركيز.⁶ هذا يساعدنا، كقراء، على إبقاء انتباهنا على القصة الرئيسية حقاً والأدوار الروحية القوية لآدم وحواء.

وشيء آخر يجب التفكير فيه: حسابات الخلق في سفر التكوين لها بعض القواسم المشتركة مع قصص أخرى من الشرق الأدنى القديم. كانت تلك القصص القديمة تهتم غالباً بتعليم الحقائق الروحية، وشرح كيفية ترتيب العالم، وتحديد العلاقة بين الله (أو الآلهة) والبشر. لم تكن عادة تحاول تقديم سجل علمي أو سيرة ذاتية كاملة بالطريقة التي نفكر بها اليوم.⁷ الشيء الرئيسي الذي أراد كتاب سفر التكوين إيصاله على الأرجح هو من من هو الله، من وعلاقتنا به، وأين بدأت حالتنا البشرية، بدلاً من تجميع قائمة مادية مفصلة لأول البشر.

على الرغم من أن كلمة الله لا تعطينا رقماً محدداً لطول قامة آدم وحواء، فقد ظهرت كل أنواع النظريات المثيرة للاهتمام التي تشير إلى أنهما ربما كانا أطول بكثير من الناس اليوم. غالباً ما تأتي هذه الأفكار من كيفية فهم الناس لحالتهما الأصلية التي منحها الله لهما وما حدث للبشرية بعد ذلك.

أحد خطوط التفكير الكبيرة يعتمد على فكرة الكمال الأصلي والتفوق. نظراً لأن آدم وحواء خلقا مباشرة بواسطة الله نفسه، قبل دخول أي خطيئة إلى العالم، يعتقد الكثيرون أنهما كانا يمتلكان أجساداً مادية مصنوعة بشكل مثالي.² وصف بعض الكتاب، مثل إلين جي وايت، التي تعتبر كتاباتها مهمة جداً لبعض المجموعات المسيحية، آدم بأنه يتمتع بـ "قامة نبيلة وتماثل جميل"، بل واقترحت أنه كان "أكثر من ضعف طول الرجال الذين يعيشون الآن على الأرض".⁸ الفكرة هنا هي أن أجسادهما كانت خالية من العيوب تماماً، وهذا الكمال كان سيشمل طول قامتهما.⁵

وينبثق من ذلك فكرة التدهور بعد السقوط. تشير هذه النظرية إلى أنه بعد أن عصى آدم وحواء الله، بدأت البشرية في مسار من الانحدار. هذا الانحدار لا يُرى فقط بطرق روحية أو أخلاقية بل أيضاً بطرق جسدية - أشياء مثل طول عمر الناس، وذكائهم، ونعم، حتى طول قامتهم.² حتى أن أحد المصادر يطرح القانون الثاني للديناميكا الحرارية (الذي يقول أساساً إن الأشياء تميل إلى التفكك بمرور الوقت) للإشارة إلى أن الشكل الجسدي والذكاء الأصلي لآدم وحواء كان لا بد أن يكون "مذهلاً"، مما يعني أن الأمور تدهورت منذ ذلك الحين.⁹ حتى أن البعض خمن أن طول آدم ربما كان حوالي 14 أو 15 قدماً!²

من المتوقع أن تحافظ الأعمار الطويلة الاستثنائية للناس الأوائل في الكتاب المقدس، مثل آدم الذي عاش 930 عاماً (يمكنك العثور على ذلك في تكوين 5: 5)، يتم طرحها أيضاً.² يُنظر أحياناً إلى هذا العمر المذهل كعلامة على حيوية مذهلة وتكوين جسدي أقوى بكثير، والذي كان يمكن أن يشمل كونهما أطول قامة.

حجة أخرى تنظر إلى السجل الأحفوري. يرى الناس أدلة على وجود حيوانات وحشرات كبيرة جداً من عصور "ما قبل التاريخ" ويفكرون، حسناً، إذا كانت الكائنات الحية الأخرى أكبر في ذلك الوقت، فربما كان البشر كذلك أيضاً.²

وأخيراً، فإن ذكر العمالقة في الكتاب المقدس في أوقات لاحقة - مثل جليات، أو الملك عوج، أو النفيليم - يُنظر إليه أحياناً على أنه نوع من السمات الجينية المتبقية من سلف بشري أطول أصلاً، مثل آدم.²

غالباً ما تتناسب هذه الحجج مع صورة أكبر لـ "عصر ذهبي" في البداية، يليه انحدار، حيث يتم تخيل الحالة الأولى للبشرية على أنها أفضل من نواحٍ كثيرة، بما في ذلك طول قامة الناس. غالباً ما يتضمن التفكير القليل من العمل الاستقصائي - استخلاص استنتاجات حول الطول من أشياء مثل الأعمار الطويلة أو حجم الحيوانات القديمة - بدلاً من البيانات المباشرة من الكتاب المقدس حول قياسات آدم وحواء المحددة. إليك جدول صغير للمساعدة في رؤية هذه النظريات بوضوح:

جدول 1: نظريات حول القامة الأكبر لآدم وحواء

سبب القامة الأطول	الحجج/الأساس المنطقي الداعم	أمثلة على ادعاءات الطول (إن وجدت)	الأفكار الداعمة الرئيسية
الكمال الأصلي/التفوق	خلقا مباشرة بواسطة الله في حالة بلا خطيئة، ويمتلكان أشكالاً جسدية مثالية.	"قامة نبيلة"، "أكثر من ضعف طول الرجال الذين يعيشون الآن على الأرض" 8	كان لآدم وحواء "سمات جسدية مثالية".5
التدهور بعد السقوط	تدهورت البشرية جسدياً (وبطرق أخرى) منذ دخول الخطيئة إلى العالم.	آدم ~14-15 قدماً 2	"كل شيء يميل إلى التفكك"؛ انخفضت البشرية في طول العمر والذكاء والطول.2
طول عمر الآباء الأوائل	تشير الأعمار الطويلة (مثل آدم الذي عاش 930 عاماً) إلى حيوية فائقة قد ترتبط بحجم جسدي أكبر.	غير محدد	عاش الآباء قبل الطوفان أعماراً طويلة بشكل استثنائي.2
القياس على حيوانات ما قبل التاريخ الكبيرة	إذا كانت الحيوانات والحشرات أكبر في الماضي (كما تشير بعض تفسيرات السجل الأحفوري)، فربما كان البشر كذلك أيضاً.	غير محدد	وجود حيوانات وحشرات ضخمة جداً في السجل الأحفوري.2
الأصل الجيني لعمالقة الكتاب المقدس اللاحقين	إن وجود عمالقة مثل جليات أو الملك عوج قد يكون بقايا جينية من آدم الذي كان أطول قامة في الأصل.	غير محدد	"هل يمكن أن تكون القامة الفارعة لهؤلاء الشخصيات التاريخية أثراً متبقياً من جينات آدم؟ يقول البعض 'نعم'".2 كان آدم وحواء يمتلكان جينات للطول.10

إليك فكرة محددة لدى البعض حول سبب كون آدم وحواء أطول قامة: فهم يربطونهم بـ "العمالقة" المختلفين الذين نقرأ عنهم لاحقاً في كلمة الله. تسير الفكرة على النحو التالي: إذا كان هناك أشخاص ومجموعات فارعو الطول بعد آدم، فربما كانت قامتهم المثيرة للإعجاب نوعاً من الميراث الجيني المخفف من أب أول أكثر طولاً، وهو آدم.²

صحيح أن الكتاب المقدس يذكر بالفعل عدة مجموعات وأفراد كانوا ضخام الجثة بشكل ملحوظ:

• العمالقة (النيفيليم): يتحدث سفر التكوين 6: 4 عن وجودهم على الأرض "في تلك الأيام، وبعد ذلك أيضاً، إذ دخل بنو الله على بنات الناس وولدن لهم أولاداً. هؤلاء هم الجبابرة الذين منذ الدهر ذوو اسم". ولاحقاً، في سفر العدد 13: 33، قال جواسيس بني إسرائيل إنهم رأوهم في كنعان وشعروا أنهم صغار مثل "الجراد" بجانبهم!2
• العناقيون: قال هؤلاء الجواسيس أنفسهم في سفر العدد 13: 33 إن العناقيين كانوا من نسل النافليم.²
• الأموريون: في سفر عاموس 2: 9، يصف الله كيف أهلك الأموري "الذي كان طوله مثل طول الأرز". واو، هذا طويل جداً!
• الرفائيون: يُستخدم هذا الاسم للشعوب العملاقة، ويشمل ذلك الملك عوج ملك باشان. يخبرنا سفر التثنية 3: 11 أن سرير عوج كان طوله أكثر من تسعة أذرع (أي حوالي 13 قدماً!)، مما يشير إلى أنه كان رجلاً ضخماً جداً.²
• جليات الجتي: كلنا نعرف قصة داود وجليات! هذا البطل الفلسطيني، الذي تحدى داود، وُصف في صموئيل الأول 17: 4 بأنه "طوله ست أذرع وشبر" - أي أكثر من تسعة أقدام!

لذا، يقترح البعض أن آدم وحواء لا بد أنهما امتلكا الإمكانات الجينية لمثل هذه القامة المذهلة إذا كان هؤلاء العمالقة من نسلهما.¹⁰ ولكن، هذه النظرية تواجه بعض العقبات. فأصل النافليم، كما يصفه سفر التكوين 6: 1-4، مرتبط بـ "بني الله" (الذين يعتقد الكثيرون أنهم كائنات ملائكية، أو ربما رجال أتقياء من نسل شيث) و"بنات الناس" (النساء البشر).¹³ هذه قصة أصل مختلفة عن مجرد وراثة الطول من آدم ضخم الحجم. إذا كان هؤلاء "بنو الله" ملائكة، فإن حجم النافليم الكبير قد يكون نابعاً من ذلك الاتصال الخارق للطبيعة، وليس فقط من جينات آدم الأصلية.

بالإضافة إلى ذلك، ينصحنا العديد من العلماء الحكماء بتوخي الحذر. فهم يقولون إن استخدام قصص العمالقة اللاحقة هذه، التي غالباً ما تُقدم كحالات غير عادية أو مجموعات محددة، لاستنتاج طول آدم الأصلي هو قفزة "غير مبررة" في المنطق.² فكر في الأمر: حالات العملقة الحديثة عادة ما تكون بسبب مشاكل هرمونية وغالباً ما تأتي مع مشاكل صحية خطيرة. وهذا يختلف تماماً عن فكرة كون آدم في حالة أصلية مثالية وصحية.²

من المهم جداً أيضاً التفكير في لماذا سبب وجود هؤلاء العمالقة في قصص الكتاب المقدس. غالباً ما تكون شخصيات مثل جليات أو العناقيين موجودة لإظهار مدى خوف بني إسرائيل ونقص إيمانهم، أو على الجانب الآخر، لتعظيم قوة الله المذهلة في مساعدة شعبه على التغلب على ما بدا كتحديات مستحيلة.¹³ إن الحجم الضخم لهؤلاء الأعداء يجعل التحدي يبدو أكبر ويسلط الضوء على المساعدة الإلهية المطلوبة للنصر! لذا، قد يكون وصفهم أكثر من أجل الدرس الروحي وقوة القصة بدلاً من كونه دليلاً مباشراً على كيفية بناء الإنسان الأول. إن محاولة جمع كل "عمالقة" الكتاب المقدس معاً وتتبع أصولهم إلى آدم عملاق قد يعني أننا نفقد القصة الفريدة والنقاط الروحية المهمة التي يطرحها الله مع كل من هذه الشخصيات المختلفة.

تحدث آباء الكنيسة الأوائل الحكماء، وهم المفكرون واللاهوتيون العظماء من القرون القليلة الأولى للمسيحية، كثيراً عن آدم وحواء. ولكن هل تعلم؟ لم يكن تركيزهم الرئيسي حقاً على عدد بوصات طول آدم. بل كانوا مهتمين أكثر بالمعنى الروحي العميق لخلق آدم، وطبيعته (جسده وروحه)، وما يعنيه حقاً أن يُخلق على صورة الله (Imago Dei) (وهي باللاتينية تعني صورة الله)، وكيف كانت حياته قبل السقوط، والتأثير الهائل للخطيئة على كل البشرية وخطة الله للخلاص.² هل كانت التفاصيل المحددة حول طول آدم الجسدي؟ لم تكن تلك هي اهتمامهم الأول.

دعونا نلقي نظرة على القليل منهم:

أغسطينوس أسقف هيبو (الذي عاش من 354-430 م)، وهو عملاق في الإيمان، آمن بآدم حقيقي وجسدي، خلقه الله من الأرض، بجسد وروح عاقلة.¹⁵ في كتابه الشهير "مدينة الله"، وصف أغسطينوس جسد آدم قبل السقوط بأنه "جسد حيواني" (corpus animale). كان هذا الجسد يحتاج إلى طعام وكان يُحفظ من الموت بواسطة شجرة الحياة؛ لم يكن غير قابل للفناء بطبيعته. كان مختلفاً عن "الجسد الروحي" (corpus spirituale) الذي نتطلع إليه في القيامة، أو الذي ربما كان آدم سيحصل عليه كمكافأة لو أطاع.¹⁶ لم يذكر أغسطينوس طول آدم، بل ركز على صفات جسده - كيف كان مرتبطاً بكونه فانياً وكيف كان مختلفاً عن الجسد الممجد الذي سنمتلكه يوماً ما.

إيريناوس الليوني (حوالي 130-202 م)، في عمله ضد الهرطقات, ، وقف بقوة ضد بعض الأفكار (من الغنوصية) التي صورت آدم ككائن روحي بحت أو نوع من "سوبرمان".¹⁸ لا، أكد إيريناوس أن آدم تشكل من "تراب وطين"، وأنه "مجرد مخلوق".¹⁸ وعلم أن آدم وحواء خُلِقا "بشكل أساسي كأطفال لم يتطوروا بعد إلى النضج الكامل"، وأن خطيئتهما كانت أشبه بفعل "عدم نضج طفولي" بدلاً من السقوط من حالة كمال مطلق وغير متغير.¹⁸ وبينما لم يتحدث عن حجم آدم الأصلي، فإن وجهة نظر إيريناوس تتعارض بالتأكيد مع فكرة كونه كائناً عملاقاً وكلي المعرفة في البداية.

أوريجانوس (حوالي 184-253 م) كان معروفاً بالبحث عن معانٍ رمزية أعمق في سفر التكوين. وتساءل عما إذا كانت بعض أجزاء القصة، مثل قيام الله بزراعة حديقة مادية مثل مزارع، مقصودة لتؤخذ حرفياً فقط.¹⁹ كان لاهوته معقداً، بما في ذلك أفكار حول وجود الأرواح قبل الولادة، وغالباً ما كانت مناقشاته حول جسد آدم والسقوط تُرى من خلال هذه العدسة الروحية والرمزية، لذا لم يكن الطول الجسدي المحدّد قضية كبيرة بالنسبة له.²⁰

غريغوريوس النيصي (حوالي 335-395 م)، في كتابه عن صنع الإنسان, ، تحدث عن وقفة آدم المنتصبة كعلامة على سلطته التي منحها الله له، وعن يديه كأدوات مصممة إلهياً للعقل.²¹ ومن المثير للاهتمام أن غريغوريوس جادل بأن الخلق الأول للبشرية "على صورة الله" لم يتضمن كونه ذكراً أو أنثى. كان يعتقد أن هذا شيء أضافه الله لاحقاً، مع علمه المسبق بالسقوط وأن الناس سيحتاجون بعد ذلك إلى إنجاب الأطفال.²¹ لم يذكر حجم آدم أو طوله المحدد، بل ركز بدلاً من ذلك على كيفية انعكاس الشكل البشري، بوظائفه ورموزه، على الروح العاقلة وشبه الله.

يوحنا ذهبي الفم (حوالي 347-407 م)، في عظاته عن سفر التكوين, ، ناقش صنع الله "أقمصة من جلد" لآدم وحواء بعد خطيئتهما (تكوين 3: 21).²² رأى هذا كعمل من الله، في محبته العظيمة، لتوفير احتياجاتهما في حالتهما الجديدة من الخزي والضعف، بعد أن فقدا "رداءهما المتلألئ والمشرق" الأصلي - الذي يعتقد البعض أنه كان غطاءً من نور أو مجد.²² كان قلب يوحنا ذهبي الفم منصباً على لطف الله المحب والدروس الأخلاقية التي يمكننا تعلمها من القصة، وليس على طولهما الجسدي الأصلي.

كما ترى، عندما تحدث آباء الكنيسة هؤلاء عن جسد آدم، كانوا غالباً ما يتعاملون مع أفكار فلسفية كبيرة في عصرهم (مثل آراء أفلاطون حول الجسد) أو يصححون تعاليم خاطئة (مثل الغنوصية، التي كانت أحياناً تحتقر الخلق المادي أو تنكر وجود آدم حقيقي وجسدي). كان هدفهم الرئيسي هو فهم دور آدم المهم للغاية في التعليم المسيحي حول الخلق، والسقوط، وخطة الله المذهلة للفداء. لم يكونوا يحاولون تخمين قياسات جسدية لم تقدمها كلمة الله ولم تكن مركزية لهذه الحقائق الروحية الكبيرة.

إليك ملخص صغير للمساعدة في الحفاظ على أفكارهم واضحة:

الجدول 2: آباء الكنيسة الأوائل حول حالة آدم الأصلية (ما قبل السقوط)

أب الكنيسة	العمل (الأعمال) الرئيسية	النقاط الرئيسية حول طبيعة/جسد آدم الأصلي	ذكر قامة/طول محدد
أغسطينوس أسقف هيبو	مدينة الله, ، تفاسير سفر التكوين	إنسان حرفي وجسدي؛ يتكون من جسد وروح عاقلة؛ كان لديه "جسد حيواني" يتطلب الغذاء، محفوظ بواسطة شجرة الحياة، وليس بعد "جسداً روحياً".15	ليس محور تركيز
إيريناوس الليوني	ضد الهرطقات	جسدي، مصنوع من "تراب وطين"؛ خُلِق "طفولياً"، يحتاج إلى النضج؛ ليس "سوبرمان" أو روحياً بحتاً.18	ليس محور تركيز
أوريجانوس	عن المبادئ الأولى, ، تفاسير سفر التكوين	أكد على التفسير الرمزي؛ الوجود السابق للأرواح؛ التركيز على المعنى الروحي لخلق آدم والسقوط.19	ليس محور تركيز
غريغوريوس النيصي	عن صنع الإنسان	شكل منتصب كعلامة للسيادة؛ اليدان كأدوات للعقل؛ الخلق الأولي على صورة الله استبعد التمييز الجنسي.21	ليس محور تركيز
يوحنا ذهبي الفم	عظاته عن سفر التكوين	امتلك في الأصل "رداءً متلألئاً ومشرقاً" (مجد/نور)، فُقِد بعد السقوط؛ قدم الله "أقمصة من جلد" بدافع الرحمة.22	ليس محور تركيز

إلى جانب الكتب التي تعد جزءاً من كتابنا المقدس المسيحي، هناك كتابات دينية قديمة أخرى ونصوص مماثلة تشارك أحياناً تفاصيل أو تقاليد مختلفة حول آدم وحواء، ونعم، هذا يشمل أفكاراً حول مدى طول قامتهما.

التقاليد الإسلامية (الحديث): بعض أكثر الأفكار تحديداً حول طول آدم خارج الكتاب المقدس تأتي من الحديث. وهي مجموعات من التقاليد والأقوال وأفعال النبي محمد وأصحابه. تذكر عدة أحاديث في الواقع أن آدم خُلِق بطول 60 ذراعاً!2 الذراع هو طريقة قديمة للقياس، حوالي طول الساعد، لذا فإن 60 ذراعاً ستكون حوالي 90 قدماً! هذا طويل بشكل لا يصدق! على سبيل المثال، حديث عن أبي هريرة ينقل عن النبي محمد قوله: "خلق الله آدم، وطوله ستون ذراعاً" (صحيح البخاري).² يعتقد بعض العلماء المسلمين أن هذا الطول الضخم كان طول آدم في الجنة، ويقترحون أنه عندما جاء إلى الأرض، ربما أصبح طوله "طبيعياً فقط"، أو أن الناس أصبحوا يتناقصون تدريجياً منذ ذلك الوقت.⁹

كتاب أخنوخ وكتاب العمالقة: هذه نصوص يهودية أبوكريفا (منحولة)، مما يعني أنها لم تُدرج في الكتاب المقدس العبري أو معظم شرائع العهد القديم المسيحية. وهي معروفة بأوصافها التفصيلية للملائكة والكون والتاريخ المبكر. ولكن عندما يتحدثون عن طول غير عادي، فإن تركيزهم الرئيسي عادة ما يكون على النافليم - أولئك الكائنات الذين قيل إنهم أبناء ملائكة متمردين (غالباً ما يُعتقد أنهم "بنو الله" من تكوين 6) ونساء بشريات - بدلاً من آدم نفسه.¹² كتاب العمالقة, ، الذي وُجدت بعض قطعه مع مخطوطات البحر الميت، يصف هؤلاء النافليم بأنهم ضخام الحجم بشكل هائل.¹² لذا، على الرغم من أن هذه النصوص تتحدث عن عمالقة في العالم المبكر، إلا أنها لا تبدو أنها تعطي طولاً محدداً لآدم.

حياة آدم وحواء (المعروف أيضاً باسم رؤيا موسى): هذه مجموعة من الكتابات اليهودية (تسمى الكتابات المنحولة) التي تضيف المزيد من القصص عما حدث لآدم وحواء بعد طردهما من عدن، وتحكي عن توبتهما ومحاكمتهما وموتهما. على الرغم من أن هذه القصص مليئة بالتفاصيل السردية حول حياتهما بعد عدن، إلا أن المعلومات التي لدينا لا تشير إلى أي ذكر محدد لطولهما الأصلي.¹ تشير بعض التعليقات العامة في كتب أخرى إلى أن "قصص آدم وحواء خارج الكتاب المقدس" قد تصورهما طويلين جداً، وغالباً ما يُنظر إلى هذه القصص على أنها تهدف إلى تعليم درس بدلاً من تقديم حقائق تاريخية صارمة.¹

سليمان وزحل: هذه قصيدة إنجليزية قديمة، مكتوبة كحوار، وهي تتضمن في الواقع السؤال: "كم كان طول آدم؟".²⁷ يظهر لنا هذا أن طول آدم كان شيئاً كان الناس فضوليين بشأنه في ذلك الوقت الذي كُتبت فيه هذه القصيدة، لكن أجزاء القصيدة التي لدينا لا تعطينا إجابة زحل على ذلك السؤال.

من الشائع في العديد من الثقافات تخيل أن الشخصيات التأسيسية أو البطولية من زمن بعيد جداً كانت طويلة القامة بشكل غير عادي. قد تكون القامة العظيمة التي تعطيها بعض هذه التقاليد غير الكتابية لآدم وسيلة للتأكيد على مكانته الفريدة كأول إنسان، وقربه من فعل الخلق، أو مدى عظمة العالم الذي تخيله الناس في البداية. من المهم لنا، كمسيحيين، أن نتذكر أن هذه الروايات تأتي من أنظمة وتقاليد روحية مختلفة. على الرغم من أنها تقدم بعض الأشياء المثيرة للاهتمام للمقارنة، إلا أنها تختلف عن التعاليم التي نحصل عليها مباشرة من كتابنا المقدس المسيحي والمسار الرئيسي للفهم الروحي المسيحي.⁶

عندما نفكر في مدى طول البشر الأوائل من وجهة نظر علمية، يمكن لمجالات مثل الأنثروبولوجيا ودراسة العظام القديمة (الأحافير) أن تعطينا بعض الأفكار العامة. ولكن، لا يمكننا ببساطة أخذ هذه الأفكار وتطبيقها مباشرة على شخصيات الكتاب المقدس المحددة آدم وحواء بيقين مطلق.

التخمينات العلمية، بناءً على الأدلة الأحفورية التي لدينا، تشير إلى أن أسلافنا البشر الأوائل والأوائل الإنسان العاقل (Homo sapiens) (وهو الاسم العلمي للبشر المعاصرين) كان يتمتع بنطاق متنوع من الأطوال. تشير بعض المصادر إلى أن البشر الأوائل كان من الممكن أن يتراوح طولهم بين 5.9 إلى 8.2 قدم تقريبًا.¹ ولكن من المهم جدًا أن نتذكر أن هذا نطاق عام، ومثلما هو الحال اليوم، كانت أطوال الأفراد تتفاوت بشكل كبير!

تكمن التحدي الكبير في محاولة ربط هذه المعلومات بآدم وحواء في أن العلم لم يعثر على أي بقايا مادية تم تحديدها على أنها تخص آدم وحواء.⁶ يخبرنا الكتاب المقدس عن خلقهما الفريد من قبل الله، وهو أمر يختلف عن الجداول الزمنية والعمليات التطورية التي يدرسها علماء الأنثروبولوجيا عادةً. لذا، فإن كيفية ربط شخص ما للنتائج الأنثروبولوجية العامة حول "البشر الأوائل" بالأفراد المحددين آدم وحواء تعتمد غالبًا على فهمهم الأوسع لأصل البشر وكيفية تفسيرهم لسفر التكوين.

إن محاولة تخمين الطول من الحفريات القديمة يمكن أن تكون صعبة للغاية ومفتوحة لتفسيرات مختلفة.⁹ وفي حين تشير بعض المصادر إلى اكتشافات لهياكل عظمية طويلة بشكل غير عادي، تصل أحيانًا إلى أكثر من سبعة أقدام، خاصة في أماكن مثل مواقع بناة التلال في أمريكا الشمالية، فإن هذه النتائج غالبًا ما تكون محل جدل من قبل معظم العلماء ولا ترتبط مباشرة بآدم المذكور في الكتاب المقدس.¹²

حتى لو اعتبرنا آدم وحواء ضمن الفئة العامة لـ "البشر الأوائل" كما يفهمهم العلم، فإن محاولة تطبيق نطاق طول السكان على فردين محددين تظل مجرد تخمين. فمعرفة متوسط أو نطاق لمجموعة لا يخبرنا بالطول الدقيق لأي شخصين معينين من تلك المجموعة. لذا، بينما يمكن للعلم أن يقدم طيفًا محتملاً لأطوال المجموعات البشرية القديمة، فإنه لا يستطيع حقًا تأكيد أو نفي تلك الادعاءات التقليدية بأن آدم وحواء كانا يتمتعان بطول استثنائي يتجاوز بكثير ما نراه عادةً لدى البشر.

تلك المفاهيم الروحية الرائعة، مثل خلق البشرية على صورة الله (Imago Dei) (وهي عبارة لاتينية تعني صورة الله) وفكرة "الكمال الأصلي" لآدم وحواء، لعبت دورًا كبيرًا في كيفية حديث الناس عن طبيعتهما الجسدية، بما في ذلك مدى طول قامتهما.

إن ذلك التصريح القوي في سفر التكوين 1: 26-27، حيث يقول الله إنه خلق البشر "على صورته، كشبهه"، هو أمر أساسي للغاية. وقد ربطت بعض طرق فهم هذا النص هذه الصورة الإلهية مباشرة بالصفات الجسدية. ويقترحون أن آدم وحواء، كأمثلة مثالية لهذه الصورة، كان يجب أن يتمتعا بأشكال جسدية مثالية، بما في ذلك "قامة نبيلة" وملامح جميلة ومتوازنة.⁵ على سبيل المثال، تصف كتابات إلين جي وايت آدم، كما خرج من يد الخالق، بأنه كان ذا "قامة نبيلة" على وجه التحديد لأنه خُلق على صورة الله.⁵

ولكن، الفهم الروحي لـ صورة الله (Imago Dei) غني جدًا وله طبقات عديدة. يؤكد العديد من اللاهوتيين الحكماء أن "صورة الله" تتعلق أكثر بقدراتنا البشرية المذهلة - مثل قدرتنا على التفكير، وحسنا الأخلاقي، وقدرتنا على إقامة علاقة مع الله ومع الآخرين، ودورنا الذي منحنا الله إياه لرعاية الخليقة. لا يتعلق الأمر بالمظهر الجسدي وحده، خاصة وأن الله نفسه روح.²⁸ على الرغم من أننا كائنات جسدية وأجسادنا جزء من خليقة الله الصالحة، فإن التركيز الرئيسي لـ صورة الله (Imago Dei) في الكثير من الفكر الروحي العميق ليس على قياسات جسدية محددة مثل الطول.

وبالمثل، غالبًا ما يُفهم مفهوم "الكمال الأصلي" على أنه يعني أن آدم وحواء خُلِقا بلا خطيئة، وبصحة مثالية، ويعيشان في انسجام جميل مع الله وكل خليقته.⁵ ثم يوسع البعض هذا ليعني أنهما كانا في ذروة الشكل الجسدي، وهو ما قد يشمل كونهما أطول قامة.² لكن فكرة "الكمال" نفسها يمكن رؤيتها بطرق مختلفة. رأى بعض آباء الكنيسة الأوائل، مثل إيريناوس، أن آدم وحواء خُلِقا أكثر "طفولية" وكانا بحاجة إلى النمو والنضج. وهذا يشير إلى عملية نمو ديناميكية بدلاً من كمال ثابت ومكتمل تمامًا منذ البداية.¹⁸ ووصف أوغسطينوس جسد آدم قبل السقوط بأنه "جسد حيواني"، مناسب للحياة في الفردوس بمساعدة شجرة الحياة، وليس بعد "الجسد الروحي" للقيامة. وهذا يعني نوعًا مختلفًا من الحالة الأولية عما قد تقترحه بعض الأفكار اللاحقة عن الكمال الجسدي المطلق.¹⁶

كما ترى، هناك خطوة في التفكير تحدث عندما ننتقل من الفكرة الروحية للخلق على صورة الله أو كوننا "كاملين أصلاً" إلى السمة الجسدية المحددة لكوننا طويلي القامة جدًا. في حين أن كائنًا مخلوقًا بشكل مثالي سيكون على الأرجح بصحة جيدة ومتناسق البنية، فإن كون المرء "طويل القامة" ليس نتيجة تلقائية أو ضرورية لهذه المفاهيم الروحية. غالبًا ما يبدو أن الارتباط بالطول هو تطبيق لهذه الأفكار، ربما حتى متأثرًا بالأفكار الثقافية حول ما يجعل البنية الجسدية "نبيلة" أو "متفوقة". إنه ليس تعليمًا مباشرًا من كلمة الله أو استنتاجًا روحيًا متفقًا عليه عالميًا. إن الفهم المختلف لما يعنيه "الكمال الأصلي" حقًا، أو أي جوانب من الله تعكسها صورة الله (Imago Dei) سيؤدي بطبيعة الحال إلى أفكار مختلفة حول الحالة الجسدية الأولية لآدم وحواء، بما في ذلك مدى طول قامتهما.

السقوط، تلك اللحظة المحورية التي نقرأ عنها في سفر التكوين 3، يُفهم في إيماننا المسيحي على أن له عواقب عميقة وواسعة النطاق بشكل لا يصدق. وتشمل هذه دخول الخطيئة إلى العالم، والموت الروحي (وهو الانفصال عن الله)، ومشاعر الخزي والخوف، والعلاقات المتوترة بين الناس، والموت الجسدي.³⁰

عندما يتعلق الأمر بمدة حياة الناس، فبينما عاش آدم نفسه 930 عامًا مذهلة، يُنظر إلى السقوط عمومًا على أنه السبب النهائي لبدء تناقص أعمار البشر على مدى أجيال عديدة.² لم يكن هذا تقليصًا فوريًا لأعمار آدم وحواء إلى ما نراه اليوم، بل كان أشبه ببداية عملية أثرت على جميع نسلهما.

إن فكرة أن طولهما الجسدي تغير فورًا بسبب السقوط، مما جعلهما يصبحان أقصر فجأة، ليست وجهة نظر روحية شائعة. تلك النظريات التي تشير إلى انخفاض في طول الإنسان هي عادة جزء من "نظرية الانحطاط" الأوسع، التي تقترح تراجعًا تدريجيًا في صفات البشرية الجسدية (وغيرها) "عبر القرون بعد السقوط".² يشير هذا إلى عملية جيلية، شيء حدث بمرور الوقت، بدلاً من تغيير جسدي فوري في آدم وحواء أنفسهما في اللحظة التي عصيا فيها.

من منظور لاهوتي كاثوليكي، الفهم هو أن آدم وحواء بقيا جسديًا كما هما مباشرة بعد السقوط من حيث بنيتهما الجسدية الأساسية. لكنهما أصبحا عرضة للألم والمعاناة والمرض والعلل. كما فقدا بعض الهبات الفائقة للطبيعة الخاصة، مثل ذلك "رداء النور" أو "المجد" الذي تقول بعض التقاليد إنه كان يغطيهما في الأصل.²⁴ أجسادهما، التي كانت محفوظة في حالة من الخلود المحتمل بواسطة شجرة الحياة، أصبحت الآن فانية تمامًا وعرضة للتحلل بمرور الوقت.

كان "الموت" الأكثر فورية الذي اختبره آدم وحواء هو الموت الروحي - وهو انفصال عن تلك الشركة الوثيقة والحميمة التي كانا يتمتعان بها مع الله.¹⁶ حقيقة أن الله قدم لهما بعد ذلك "أقمصة من جلد" (تكوين 3: 21) هي حدث كبير حقًا بعد السقوط. روحيًا، غالبًا ما يُنظر إلى هذا الفعل على أنه تدبير رحيم من الله لهما في حالتهما الجديدة من الضعف والخزي والتعرض لعالم أقسى خارج عدن.²² إنه يرمز إلى براءتهما المفقودة والحقائق الجديدة لحالتهما الساقطة، بدلاً من كونه تعديلًا لتغيير مفاجئ في حجمهما الجسدي. عندما يتأمل اللاهوتيون في العواقب الفورية للسقوط، فإنهم يميلون إلى التركيز على هذه التغييرات الروحية والعلائقية والمغيرة للحياة، وإدخال الموت، أكثر بكثير من التركيز على تغيير في طولهما الجسدي.

إذن، بعد كل هذا التساؤل والاستكشاف، ما مدى أهمية مسألة طول آدم وحواء لإيماننا المسيحي وما نؤمن به عن الله؟ حسنًا، الحقيقة هي أنه سؤال يثير فضولنا البشري الطبيعي، وهو سؤال يظل الكتاب المقدس صامتًا بشأنه.¹ كلمة الله لا تعطينا باستمرار هذا التفصيل المحدد. وبسبب ذلك، فإن الأفكار حول قامتهما - سواء كانا متوسطي الطول، أو طويلي القامة جدًا، أو حتى عمالقة - تستند في الغالب إلى كيفية تفسير الناس للأمور، أو استخلاص استنتاجات من أجزاء أخرى من المعلومات الكتابية (مثل المدة التي عاشاها أو قصص العمالقة اللاحقين)، أو من تقاليد موجودة خارج أسفارنا المسيحية المقبولة.¹ لا تُعتبر هذه الأفكار من العقائد الأساسية والجذرية لإيماننا المسيحي.

لقد وضعت التعاليم اليهودية المسيحية، بما في ذلك ما علمه آباء الكنيسة الأوائل الحكماء، التركيز بشكل ساحق على الأهمية الروحية العميقة والقوية لآدم وحواء، بدلاً من قياساتهما الجسدية.¹ التركيز الحقيقي، وجوهر المسألة، هو على الدروس الروحية التي نتعلمها من قصتهما: خلقهما على صورة الله ذاتها، ودورهما كأبوين أولين للجنس البشري بأكمله، وطبيعة علاقتهما مع الله، وكيف دخلت الخطيئة إلى العالم من خلال عصيانهما، وعلاقة آدم النمطية المهمة بربنا يسوع المسيح، الذي هو "آدم الثاني" الذي يجلب الفداء لنا جميعًا.⁶ كما يقول أحد المصادر بحكمة، سواء كان آدم طويل القامة أو قصير القامة "لا يؤثر على الحقائق الجوهرية" مثل خلقه الخارق من قبل الله، أو مكانته كأول إنسان، أو عواقب عصيانه التي تظهر لنا لماذا تحتاج البشرية جمعاء إلى الخلاص.⁶

حتى أن بعض المعلقين يقترحون أن قضاء الكثير من الوقت في التكهن بطولهما هو "غير ذي معنى إلى حد كبير لحياتنا ومعتقداتنا الحالية".⁹ على الرغم من أنه لا بأس للأفراد أن يكون لديهم أفكارهم الشخصية أو يجدون بعض النظريات حول طولهما مثيرة للاهتمام، فمن المهم جدًا معرفة الفرق بين هذه الأفكار والحقائق المسيحية التي يتم التأكيد عليها عالميًا والاعتزاز بها.¹⁰

إذا رفعنا هذه الأنواع من التفاصيل التخمينية إلى مستوى المعتقد الأساسي، فقد يكون ذلك مضللاً بعض الشيء وقد يصرف انتباهنا عن الرسائل المركزية والمغيرة للحياة لإيماننا. إن "قامة" آدم وحواء الدائمة في اللاهوت المسيحي لا تُقاس بالأذرع أو الأقدام، يا أصدقائي. بل تُقاس بأدوارهما اللاهوتية الهائلة التي منحها الله لهما. إنهما يقفان كأول البشر، اللذين خُلِقا بشكل رائع على صورة الله، واللذين كان لاختياراتهما عواقب غيرت العالم، مما مهد الطريق للقصة الكتابية الكاملة للخطيئة وفداء الله المذهل. تكمن أهميتهما الحقيقية، ومعناهما الحقيقي، في هذه الحقيقة الروحية، التي تم توضيحها بوضوح وهي مهمة للغاية. وهناك، على تلك الحقيقة القوية، يوضع تركيزنا كقراء مسيحيين بشكل أفضل. قد يظل لغز طولهما الجسدي قائمًا، لكن تأثيرهما اللاهوتي، ودورهما في قصة الله العظيمة، لا يمكن إنكاره تمامًا وهو شيء يستحق الاحتفال!