هذا المدخل هو جزء 10 من 54 في السلسلة الغرض
فريق كريستيان بيور
فيما يلي ملخص تنفيذي من أربع نقاط للمقارنة بين الديانات اللوثرية والمعمدانية:
الأصول والحوكمة: نشأ التقليد اللوثري مع الإصلاح الداخلي لمارتن لوثر في القرن السادس عشر للكنيسة ، مما أدى إلى طوائف متحدة باعترافات رسمية للإيمان وغالبًا ما تتميز بالحكم المنظم والأسقفي في بعض الأحيان.1 في المقابل ، ظهر التقليد المعمداني من الحركات الانفصالية الإنجليزية في القرن السابع عشر التي أعطت الأولوية للحرية الدينية ، مما أدى إلى تركيز قوي على استقلالية الكنيسة المحلية (النظام السياسي الجماعي).4
الخلاص والنعمة: يؤكد اللوثريون على أن الخلاص هو عطية من "النعمة وحدها" ، حيث يتم إنشاء الإيمان نفسه من قبل الروح القدس ، وليس عن طريق الإرادة الحرة البشرية.6 يؤكد المعمدانيون عمومًا على أهمية اتخاذ قرار شخصي واستجابة الفرد الحرّة لتقدم الله بالخلاص.7
الأسرار المقدسة مقابل المراسيم: الفرق المركزي يكمن في وجهة نظرهم من المعمودية والعشاء الرباني. يعتبرها اللوثريون "أسرارًا" و"وسائل نعمة" قوية حيث يعمل الله بنشاط ، وبالتالي يمارسون المعمودية الرضع ويؤمنون بالوجود الحقيقي للمسيح في الشركة.7 عادة ما ينظر المعمدانيون إليها على أنها "أوامر" - أعمال رمزية للطاعة والشهادة العامة - معمودية المؤمن من خلال الانغماس ومراقبة العشاء الرباني كوجبة تذكارية.9
العبادة والوحدة الأساسية: أساليب العبادة تعكس اللاهوت ؛ غالبًا ما تكون الخدمات اللوثرية ليتورجية وموقرة ، وتركز على خدمة الله لشعبه ، في حين أن الخدمات المعمدانية عادة ما تكون غير ليتورجية ، تركز على الخطبة ، وتؤكد على الثناء الجماعي.11 على الرغم من هذه الاختلافات ، فإن كلا التقاليد متحدة بالمعتقدات المسيحية الأساسية ، بما في ذلك الثالوث ، واللاهوت والخلاص عمل يسوع المسيح ، والسلطة العليا للكتاب المقدس.9