الأبرشية النرويجية تحتفل بيوم الصلاة لم يولد بعد استجابة لقوانين الإجهاض الجديدة

[ad_1]

ليسوند، وهي مدينة ساحلية على الساحل الغربي للنرويج. / الائتمان: May_Lana/Shutterstock (باللغة الإنجليزية)

أوسلو, النرويج, ديسمبر 10, 2024 / 13:00 pm (CNA).

يوم الاثنين ، تجمع مجتمع أبرشية كنيسة السيدة العذراء في مدينة ليسوند ، وهي بلدة ساحلية على الساحل الغربي للنرويج ، ليوم صلاة مخصص للمواليد بعد في أعقاب قوانين الإجهاض الجديدة في البلاد. 

هذا العام ، تم نقل الاحتفال بالحمل الطاهر لمريم العذراء - الذي يحتفل به عادة في 8 ديسمبر - إلى يوم الاثنين ، 9 ديسمبر ، حيث كان للأحد الثاني من المجيء الأسبقية. بدأ اليوم بالقداس يليه العشق وتلاوة المسبحة ، مع التأكيد على كرامة الحياة الإنسانية التي لا يمكن انتهاكها منذ لحظة الحمل.

وكانت مبادرة الأبرشية في جزء منها استجابة للتغييرات الأخيرة في قوانين الإجهاض في النرويج، والتي تسمح لأول مرة بإجراءات الإجهاض الانتقائي حسب الجنس وما يسمى بإجراءات "الحد من التوأم". 

كما تمدد القوانين الجديدة للإجهاض، التي أقرها البرلمان النرويجي في 3 ديسمبر/كانون الأول، الحد القانوني للإجهاض من 12 إلى 18 أسبوعًا. ولا يزال بإمكان النساء في النرويج إجراء عمليات إجهاض بعد ذلك الإطار الزمني بموافقة مجلس طبي.  

أثارت التغييرات في القانون نقاشات في المجتمع النرويجي وداخل المجتمعات الكنسية ، مما أثار مخاوف أخلاقية وأخلاقية خطيرة. في مواجهة هذه الحقائق، سعت الأبرشية إلى الاستجابة من خلال الصلاة والتفكير وزيادة الوعي.

وقال الأب داريوس براس، نائب كنيسة السيدة العذراء، لـ EWTN النرويج، الشريك الإخباري لـ CNA، إنه استلهم هذا الحدث المؤيد للحياة من سانت. ‫"تيريزا" من "كالكوتا" و"جيانا بيريتا مولا".‬

خلال خطاب قبول جائزة نوبل للسلام في أوسلو في عام 1979 ، سلطت الأم تيريزا الضوء على المولودين الذين لم يولدوا بعد كواحدة من أكثر الفئات ضعفًا في عصرنا. ووصفت الإجهاض بأنه تهديد للسلام، وسألت بشكل مؤثر: "إذا تمكنت الأم من قتل طفلها في الرحم ، فما الذي يمنعني أنا وأنت من قتل بعضنا البعض؟" مشددة على أن الدول التي تسمح بالإجهاض فقيرة روحيًا ، شجعت على التبني كبديل متفائل ، مما يدل على أن كل طفل يمكنه العثور على منزل محب.

قديسة بارزة أخرى لم تولد بعد ، جيانا بيريتا مولا (1922-1962) ، كانت طبيبة وأم إيطالية واجهت معضلة أخلاقية خطيرة عندما تم تشخيصها بورم سرطاني أثناء حملها. اختارت أن تحمل طفلها لفترة طويلة على الرغم من المخاطرة على حياتها ، لأنها رأت الطفل الذي لم يولد بعد كإنسان لا يمكن الاستغناء عنه. بعد ولادة ابنتها، جيانا إيمانويلا، توفيت مولا من مضاعفات. 

بقلم البابا يوحنا بولس الثاني في عام 2004 ، لا تزال القديسة جيانا مولا مثالًا حديثًا على الحب البطولي للحياة ، حتى في ظل ظروف صعبة.

في حين تناولت الأم تيريزا الحق في الحياة للذين لم يولدوا بعد من منظور عالمي ، أظهرت سانت جيانا بيريتا مولا خلال حياتها أن رعاية الأطفال الذين لم يولدوا بعد ليست مجرد مبدأ مجرد ، بل هي حقيقة ملموسة - رعاية رعوية وطبية وأمومية تعطي الأولوية لحياة الطفل. 

معا، حياة القديسين هي تذكير للدعوة المسيحية لحماية الحياة في جميع الظروف وتقديم بدائل للتدمير، مثل الدعم الاجتماعي، والتبني، وإعطاء الأولوية للمستضعفين مع المحبة التضحية.

أصبح اجتماع يوم الاثنين في كنيسة السيدة العذراء في ليسوند ، مستوحاة من شهادة القديسين ، لحظة تفكير عميق والصلاة في مجتمع حيث تقوض القوانين بشكل متزايد الكرامة الإنسانية ، وخاصة كرامة المولودين بعد.

[ad_2]

رابط المصدر