Arabic 
English 
Chinese 
Dutch 
Spanish 
Portuguese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
ليا سارجنت تلقي الكلمة الرئيسية الختامية في المؤتمر بعنوان «جمال الحقيقة: الإبحار في المجتمع اليوم كامرأة كاثوليكية» في جامعة سانت توماس في هيوستن في 10 يناير 2026. | المصدر: الصورة بإذن من جامعة سانت توماس
20 يناير 2026 / 16:07 مساءً (CNA).
«لدينا الأخبار السارة التي تحتاج ثقافتنا إلى سماعها: أن الرجال والنساء مأمورون بالخير ومخلوقون للمودة تجاه بعضهم البعض. طبيعتنا المتجسدة والمحددة جنسياً قد رُتبت من أجل خلاصنا.»
هذا ما قالته ليا سارجنت، وهي ملحدة سابقة ومؤلفة ألقت الكلمة الرئيسية الختامية في مؤتمر عُقد مؤخراً في هيوستن بعنوان «جمال الحقيقة: الإبحار في المجتمع اليوم كامرأة كاثوليكية.»
في المؤتمر، الذي رعاه برنامج دراسات المرأة والجندر الكاثوليكي في جامعة سانت توماس في 9-10 يناير، أشارت سارجنت إلى أن نظرة ثقافتنا للجنس تقوم على كذبتين. الأولى، أن «مساواة المرأة تقوم على كونها قابلة للتبادل مع الرجل»، والثانية، أن «الاستقلالية هي أساس الحياة الإنسانية الكاملة.»
بالنسبة للنقطة الأولى، أشارت إلى أنه «من الشائع للأشخاص الذين يدافعون عن المرأة التقليل من الاختلافات [بين الجنسين].»
بناءً على هذه الكذبة، قالت إن النساء يُنظر إليهن على أنهن «رجال معيبون.»
ومع ذلك، تابعت قائلة: «إن عدم التماثل الأساسي بين الرجال والنساء هو كيف ننجب ونحمل الأطفال.»
وقالت إن الكذبة الثانية، وهي أن الاستقلالية الفردية أساسية لكون الإنسان إنساناً كاملاً، تستمد قوتها من هذه الفرضية.
«تشكيل مجتمع منفتح على الاعتماد المتبادل»
قالت سارجنت إنه عندما تكون المرأة حاملاً بإنسان آخر، فإن اعتماد الطفل وهشاشته يفعلان شيئين: يجعل حياة الطفل تبدو أقل قيمة لأولئك الذين يعتقدون أن الاستقلالية مطلوبة ليكون الإنسان كاملاً، ويجعل المرأة في مرتبة أدنى مقارنة بالرجل، الذي لا يضطر بيولوجياً أبداً للدخول في مثل هذه العلاقة الاعتمادية.
«فكرة أن تنقلب حياتنا رأساً على عقب بسبب شخص آخر [الطفل] هي ضربة لمساواة المرأة. هذه هي الحجة الأصلية لحصول المرأة على الإجهاض،» قالت.
«لم يكن الحق في الخصوصية كافياً لأن الرجال لديهم دائماً فرصة التخلي عن الطفل: كان ذلك يتطلب فقط عملاً من أعمال الجبن. يمكنه الابتعاد، والهرب، وعدم ترك عنوان للمراسلة، وقطع الصلة. أما بالنسبة للمرأة، فلا يمكنها الانفصال عن طفلها من خلال عدم القيام بدورها: سيتطلب الأمر تدخلاً خارجياً نشطاً وعنيفاً في شكل سم أو مشرط.»
كان على النساء الحصول على ما أسمته سارجنت «مساواة في الرذيلة» مع الرجال: أي الإجهاض. كان عليهن «الوصول إلى هذا الجبن أيضاً وإلا فلن يكنّ قابلات للتبادل مع الرجال وسيفقدن المساواة السياسية.»
وخلصت إلى أنه من حيث المبدأ، يجب على كل من الرجال والنساء رفض أكاذيب التماثل و«كذبة الاستقلالية» وأن يكونوا «معتمدين جذرياً على الله» وعلى بعضهم البعض ليعيشوا في الحقيقة.
واستشهدت بالقديس جون هنري نيومان، الذي كتب أننا «لا يمكننا أن نكون أسياد أنفسنا. نحن ملك لله، بالخلق، وبالفداء، وبالتجديد... الاستقلال لم يُخلق للإنسان. إنها حالة غير طبيعية قد تصلح لفترة، لكنها لن تصلح حتى النهاية.»
ذكّرت سارجنت مستمعيها بأنه لا ينبغي لنا أن نخاف من «دعوة الآخرين إلى حياتنا أو نخجل من فرض مطالب على الآخرين.»
قالت: «لقد خُلقنا دائماً لنحتاج إلى بعضنا البعض. نحن لا نخون أنفسنا عندما نكشف عن أنفسنا كبشر بعمق.»
وقالت إن مهمتنا «هي طمأنة الناس بأن هذه الحقيقة جيدة،» مذكرة إياهم بأن «الأمل لا يأتي من فيض القوة بل في وسط هشاشتنا، ويذكرنا بكيف نُحب، وممن نُحب.»
استند حديث سارجنت في المؤتمر إلى كتابها الأخير، «كرامة الاعتماد: بيان نسوي،» الذي صدر في أكتوبر 2025.