القديس ألبرت الكبير: الكنيسة والعلم في انسجام

إرنست بورد (1877-1934)، "ألبرتوس ماغنوس يعلم في شوارع باريس". / المصدر: ويكيميديا كومنز/CC BY 4.0

National Catholic Register, Nov 15, 2025 / 04:00 am (CNA).

كان القديس ألبرت الكبير يُعتبر "أعجوبة ومعجزة عصره" من قبل معاصريه. لقد كان راهباً دومينيكانياً دؤوباً، يصعب المبالغة في إنجازاته وعطاياه للكنيسة.

وُلد ألبرت حوالي عام 1206 وانضم إلى رهبنة الواعظين في عام 1223، وسرعان ما أصبح متبحراً في كل موضوع أكاديمي تقريباً. وبالرغم من معايير عصره، فقد صار رائداً في العلوم الطبيعية — التجريبية منها والفلسفية. كانت تعاليمه حول الطبيعة واللاهوت ثورية، وقد لفت انتباه راهب دومينيكاني شاب وصموت — وهو القديس توما الأكويني.

وبينما تفوق على جميع معاصريه في الذكاء وقوة الحجة، كان تلميذه هو من نجح في أن يسطع أكثر منه. فإذا كان ألبرت قد مهد الطريق، فإن الأكويني هو من وصل إلى القمة وتربع عليها. ثم، وبشكل مأساوي، عندما انتهى الوميض الخاطف لحياة الأكويني، كان ألبرت هو من دافع عنه وقدمه كمنارة نور للكنيسة جمعاء. لقد كان القديس ألبرت الكبير معلماً، وأسقفاً، وممهداً لبعض أعظم العطايا اللاهوتية التي تلقتها الكنيسة.

بعد انضمامه إلى الدومينيكان، ذهب ألبرت إلى باريس عام 1245 وحصل بنجاح على شهادة الدكتوراه. ثم بدأ التدريس في باريس وبعد ذلك في كولونيا بألمانيا. وخلال فترة وجوده في كولونيا، لاحظ شاباً يدعى توما. كان الطالب الهادئ يُلقب بـ "الثور الغبي" من قبل أقرانه، بسبب وزنه والاعتقاد الخاطئ بأن صمته ناتج عن بلادة في العقل. ومع مرور الوقت، أدرك ألبرت الفطنة العظيمة لهذا الشاب، واتخذه تلميذاً له.

الله والطبيعة

إن ما جذب الأكويني — وجلب ثناء وإدانة الآخرين — إلى ألبرت هو دراسته المستفيضة للطبيعة والله. ورغم مرور أكثر من ألف عام على ميلاد المسيح، كانت الكنيسة لا تزال تكافح لتعريف الطبيعة ودورها في الخليقة. وجوهرياً، اختلفت المعسكرات اللاهوتية حول كيفية التوفيق بين طبيعة يُفترض أنها مستقلة — لها قوانينها وحركاتها الخاصة — وبين إله قدير.

إذا تساقطت الثلوج، فهل الله هو من يجعلها تتساقط أم أن هناك أسباباً طبيعية ذاتية الحركة للثلج؟ رغم أنه مثال تبسيطي، إلا أن العلاقة بين الله والطبيعة هي نقطة حاسمة بين اللاهوت والعلم، أو حتى بين الإيمان والعقل. وفي كثير من الأحيان، كانت بعض الجماعات تخشى أن منح الطبيعة أسباباً مستقلة قد ينتقص من مجد الله أو يحيي المثل الوثنية.

وفي قلب العديد من الجدالات المتعلقة بهذا الأمر كان الفيلسوف الوثني أرسطو. لقد وصلت كتابات أرسطو في الأصل إلى الكاثوليكية عبر علماء يهود ومسلمين، مما أدى بشكل ضار إلى استيراد قدر كبير من التعليقات الخاطئة. وهذه الأخطاء — التي تراوحت بين سوء فهم أرسطو والاعتقاد بأن أرسطو معصوم — شكلت العقل الكاثوليكي ضد الفيلسوف اليوناني في جوانب عديدة. 

سعى ألبرت الذي لا يكل إلى إظهار أن رواية أرسطو عن الطبيعة يمكن أن تستورد خدمة كبيرة للكنيسة ولاهوتها. على الرغم من أنه كتب فصلًا كاملاً بعنوان "أخطاء أرسطو" ، إلا أن ألبرت أظهر أن المبادئ الموضحة في فلسفة أرسطو الطبيعية يمكن وضعها بانسجام في الكون الذي وصفه الكتاب المقدس.

الكنيسة والعلم

أول هدية كبرى ورثتها الكاثوليكية من ثروات سعي القديس ألبرت هي فكرة أن الكنيسة والعلم ليسا في حالة حرب مع بعضهما البعض. على الرغم من أن الطبيعة تتحرك بقوانينها الخاصة ، فإن مؤلف هذه القوانين هو نفس مؤلف الكتاب المقدس - هذا الموقف هو تأكيد كبير للاعتقاد في الانسجام بين الإيمان والعقل. 

إن الأسس الفلسفية لمناقشة الكنيسة لقضايا مثل التطور، وعمر الأرض، وعلم النفس، وأصول الكون، وما إلى ذلك، تعود جميعها إلى التبحر العلمي المبكر للقديس ألبرت الكبير. كان مفهوم أن للطبيعة أسبابها الخاصة، وأنه يمكن دراسة تلك الأسباب عبر التجارب، ثورياً لدرجة أن الكثيرين لم يتمكنوا من التمييز بين التجارب العلمية والسحر؛ ولهذا السبب، اتُهم القديس ألبرت ذات مرة بأنه ساحر.

السكولاستية

الإنجاز الثاني من سانت ألبرت كان Scholasticism وتلميذه القديس توماس الاكويني. كان النهج الدراسي فريد من نوعه بمعنى أنه يركز على الإيمان الحقيقي في وئام الإيمان والعقل ، وفي كون جيد الترتيب مع مؤلف إلهي واحد. كان هذا التجمع الشامل لجميع العلوم تحت علم إلهي واحد هو الذي حصل على لقب "الطبيب العالمي".

سيكون من الصعب المبالغة في أهمية Scholasticism لا يزال يحمل داخل الكنيسة الأم المقدسة. وقال البابا ليو الثالث عشر: "إنها الهدية المناسبة والمفردة لعلماء اللاهوتيين المدرسين لربط المعرفة الإنسانية والمعرفة الإلهية في أوثق الروابط". 

Pope Sixtus V confirmed that Scholasticism “has an apt coherence of facts and causes, connected with one another; an order and arrangement, like soldiers drawn up in battle array … by these the light is divided from darkness, and truth from falsehood. The lies of heretics, wrapped up in many wiles and fallacies, being stripped of their coverings, are bared and laid open.”

وبينما يجب أن نتذكر القديس ألبرت في حد ذاته ، يجب أن نعترف روعة تلميذه - سانت توماس الأكويني. 

بعد وفاة توماس المفاجئة في الطريق إلى مجمع ليون ، أعلن القديس ألبرت أن "ضوء الكنيسة" قد خرج. في وقت لاحق ، منحت الكنيسة على سانت توماس لقب "الطبيب الملاكي". 

The Church only continued to esteem the scholar and his scholasticism: The “chief and special glory” was having his “الخلاصة اللاهوتية" وضعت على المذبح كمصدر للإلهام في مجلس ترينت. ثم أعلن راعي جميع المدارس والجامعات الكاثوليكية من قبل البابا ليو الثالث عشر.

وراء كل التمجيد المناسب لسانت توماس ، له "الخلاصة" وكل ما يمثله هو عبقرية ومثابرة القديس ألبرت.

هذه القصة نُشرت لأول مرة by the National Catholic Register, CNA’s sister news partner, on Nov. 15, 2011, and has been adapted and updated by CNA.

https://www.catholicnewsagency.com/news/260481/st-albert-the-great-the-church-and-science-are-in-harmony