Arabic 
English 
Spanish 
Portuguese 
Chinese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Dutch 
تمثال القديس يوحنا المعمدان مع الصليب الذهبي ، جسر تشارلز ، براغ ، جمهورية التشيك. / الائتمان: أولدريتش باراك / شترستوك
غرفة أخبار روما، 24 يونيو 2025 / 11:13 صباحًا (CNA).
القديس يوحنا المعمدان ، رائد المسيح ، هو واحد من ثلاثة أشخاص فقط في التاريخ - بعد يسوع ومريم - الذي يحتفل بعيد ميلاده في ليتورجيا الكنيسة.
في الواقع ، فإن ميلاد القديس يوحنا المعمدان في 24 يونيو هو رسمي ، مما يعني أنه أعلى شكل من أشكال عيد الميلاد الكاثوليكي. ولأنه يقع بالضبط قبل ستة أشهر من عيد ميلاد ربنا ، فإنه يعرف أحيانًا باسم "عيد الميلاد الصيفي".
"الكنيسة تلاحظ ولادة يوحنا بطريقة ما مقدسة". ولن تجد أي شخص آخر من كبار السن الذين نحتفل رسميا بولادتهم. "نحن نحتفل يوحنا ، ونحن نحتفل بالمسيح" ، قال القديس أوغسطين من فرس النهر في كتابه خطبة 293.
في القداس من أجل الجليلة ، يصلي الكاهن إلى الله في مقدمة أنه في مقدمة المسيح ، "سانت يوحنا المعمدان ، ونحن نمدح مجدك الكبير ، لأنك كرسته لشرف واحد بين أولئك الذين ولدوا من النساء ".
لقد جلبت ولادته ابتهاجًا كبيرًا ؛ حتى في الرحم قفز من أجل الفرح في مجيء الخلاص البشري. وقال انه وحده من جميع الانبياء أشار الى حمل الفداء "الصلاة مستمرة. "ولجعل المياه المتدفقة مقدسًا ، عمد مؤلف المعمودية للغاية وكان له امتياز أن يحمله الشهادة العليا من خلال سفك دمه".
وأوضح القديس أوغسطين أن "يوحنا، على ما يبدو، قد أدرجت كنوع من الحدود بين العهدين، القديم والجديد. أنه بطريقة أو بأخرى حدود هو شيء يشير إليه الرب نفسه عندما يقول: "الشريعة والأنبياء كانوا حتى يوحنا". لذلك فهو يمثل القديم ويبشر الجديد. لأنه يمثل العجوز ، ولد من زوجين مسنين ؛ ولأنه يمثل الجديد، فإنه يظهر كنبي في رحم أمه.
ارتباط يوحنا بالمسيح
كتب الأب ماورو غاغلياردي ، اللاهوتي والليتورجي الذي يدرس في روما ، في مقالة عام 2009 على زينيت أنه من المهم التأكيد على دور يوحنا المعمدان "كمؤشر". يوحنا هو "النبي الذي يشير إلى المسيح".
وقال غاغلياردي إن القداس يفعل الشيء نفسه، وبالتالي فإن يوم 24 يونيو "يذكرنا بهذا: القداس المسيحي هو مؤشر قوي على المسيح للشعوب ، مثل [يوحنا] المعمدان.
كما أن يوم عيد يوحنا المعمدان له روابط كونية ، كما أشار اللاهوتي. حقيقة أن 24 يونيو قريب من الانقلاب الصيفي يدل على تحقيق النبوءة في يوحنا 3: 30 أنه "يجب أن يزيد ؛ يجب أن أخفض" ، لأنه بعد عيد ميلاد يوحنا تصبح الأيام أقصر ، أو "نقصان" ، بينما بعد عيد ميلاد يسوع في 25 ديسمبر ، تصبح الأيام أطول ، أو "زيادة".
"هذا التداخل بين شخصية من تاريخ الخلاص - يوحنا - والإيقاعات الكونية (كلاهما مسترشدان بنفس الإله) وجد تطورًا مثمرًا في تفاني الكنيسة وليتورجيا" ، قال غاغلياردي.
العادات الشعبية لـ "عيد الميلاد الصيفي"
يعود إحياء الكنيسة الليتورجية لذكرى القديس يوحنا المعمدان إلى القرن الرابع.
الاعتراف بأهمية القديس يمكن أيضا أن يلاحظ في رعايته المشتركة ، جنبا إلى جنب مع القديس يوحنا الرسول ، من روما Archbasilica القديس يوحنا لاتران ، الذي هو أيضا مقر اسقف روما -- وهذا هو ، البابا.
تُعرف ليلة 23 يونيو في بعض البلدان ، بما في ذلك إيطاليا ، باسم "عشية القديس يوحنا". نظرًا لتوقيت الجليلة ، بعد الانقلاب الصيفي بوقت قصير ، فإن بعض الممارسات المرتبطة بالعيد لها طابع وثني ، بما في ذلك أن البعض يشير إليها باسم "ليلة الساحرات".
قد تشمل الاحتفالات العلمانية في العصر الحديث الحفلات الموسيقية والعروض المسرحية ، في حين أن الكاثوليك عادة ما يحتفلون بالقداس ويقيمون المواكب الدينية.
واحدة من العادات الأكثر شيوعا المتعلقة عشية القديس يوحنا، العلمانية والدينية، على حد سواء، هو النار، ودعا في بعض البلدان "حرائق القديس يوحنا"، والتي هي مضاءة تكريما للقديس الذي "لم يكن النور، ولكن جاء للشهادة على النور (يو 1:8)." الألعاب النارية أو المواكب مضاءة الشموع يمكن أيضا أن تأخذ مكان النار.
في رسالة أنجيلوس في 25 يونيو 2006 ، قال البابا بنديكت السادس عشر إن عيد القديس يوحنا المعمدان "يذكرنا بأن حياتنا "مرتبطة" تمامًا ودائمًا بالمسيح وتتحقق بقبوله ، والكلمة ، والنور ، والعروس ، الذي نحن أصواته ومصابيحه وأصدقائه.
"يجب أن يزيد ، ولكن يجب أن أخفض" (Jn 3: 30): كلمات المعمدان هي برنامج لكل مسيحي"، قال بنديكت.
تم نشر هذه القصة لأول مرة في 24 يونيو 2024 ، وتم تحديثها.
