أحدث الكاردينال في الفلبين يشترك في معاييره السرية

[ad_1]

الكاردينال بابلو فيرجيليو ديفيد يتلقى قبعة الكاردينال في 7 ديسمبر 2024. / الائتمان: دانيال إيبونيز / EWTN الأخبار

مدريد، إسبانيا، 22 يناير 2025 / 06:00 ص (CNA).

أيها الأب المقدس، لقد غيرت حياتي مرة أخرى! ألا يجب أن تعطيني على الأقل إشعاراً مسبقاً؟

بهذه الكلمات ، خاطب الكاردينال الفلبيني بابلو فيرجليو ديفيد سيونغكو البابا فرنسيس بعد أن اكتشف أن اسمه ظهر بين الكرادلة الجدد على القائمة. الكونية الأخيرة عقد في روما.

بعد ما يقرب من عقد من الزمان بعد تعيينه أسقفا للكالوان في الفلبين ، رفعه البابا فرانسيس إلى الكاردينالات في سن 65 في 7 ديسمبر 2024.

"أوه ، لا تعطيها أي أهمية ، خذها بلمسة من الفكاهة الإلهية" ، أجاب الأب الأقدس بابتسامة. وتقاسم الكاردينال الجديد النصيحة التي قدمها البابا مع ACI Prensa ، شريك الأخبار الناطق باللغة الإسبانية في CNA - النصيحة التي تمكنت من تهدئته وملئه بالسلام.

من مدينة Kalookan ، الواقعة بالقرب من خليج مانيلا ، أشار ديفيد ، الذي يشغل أيضًا منصب رئيس مؤتمر الأساقفة الكاثوليك في الفلبين ونائب رئيس اتحاد مؤتمرات الأساقفة الآسيويين ، مع الامتنان إلى الحفل الذي حصل فيه على البريتا الحمراء.

تحدث الكاردينال الخامس للفلبين ، الذي حصل على شهادة الدكتوراه في اللاهوت المقدس من الجامعة الكاثوليكية في لوفين في بلجيكا ، عن قداس عيد الشكر التي تمكن من الاحتفال في وقت لاحق في "جو عيد الميلاد" وذكر على وجه الخصوص كلمات البابا في عظته.

كان استمرارا جيدا لما قاله لنا في خطابه, حثنا على أن نصبح أكثر دراية "دياكونيا" [خدمة] أكثر من عنوان "السماحة" ، وقال الكاردينال ، الذي تم تعيينه مؤخرا عضوا في المجمع السينودسي ودائرة عقيدة الإيمان.

ديفيد، الذي درس في المدرسة الفرنسية للكتاب المقدس والآثاري في القدس، يعتبر واحدا من كبار الخبراء في الكتاب المقدس في بلده. في حديثه مع ACI Prensa ، أشار إلى أن شعاره الأسقفي يحمل كلمة "kenosis" ، والتي تشير إلى "روحانية إفراغ نفسه المذكورة في فيلبي 2: 1-11".

ما الذي سيأخذه في الاعتبار عند التصويت في اجتماع؟

عنوان الكاردينال ، من بين أمور أخرى ، يعطي واحد من إمكانية التصويت لخليفة القديس بطرس المقبل في الاجتماع الختامي في المستقبل.

في هذا السياق ، قال ديفيد إنه سيختار مرشحًا "روحيًا ورعويًا بعمق في أسلوب قيادته ، والذي يمثل كنيسة محلية نابضة بالحياة ، خاصة في الجنوب العالمي ، والذي يعرف الكتاب المقدس جيدًا ، المتجذر في التقاليد الرسولية الحقيقية ، والذي يمثل التوجه الراديكالي والرحيم والثوري ليسوع الناصري".

"شخص حساس لعلامات العصر ، منفتح على التجديد بمعنى ما أطلق عليه المجمع الفاتيكاني الثاني "aggiornamento" ، لكنه في الوقت نفسه يستند إلى المصادر الأصيلة للإيمان المسيحي ، منفتح على نموذج سينودسي أكثر للكنيسة ، للعمل مع المجتمع المدني وجميع الأشخاص ذوي النوايا الحسنة ، إلى المسكونية والحوار بين الأديان والثقافات ".

التقوى الشعبية وإيمان الشعب الفلبيني

وأوضح أن الأبرشيات ومراكز البعثات في أبرشيته تتكون من "مجتمعات حضرية فقيرة وسكان أحياء فقيرة ومستوطنات مؤقتة".

لدينا كنائس أبرشية صغيرة جدًا حيث يجب الاحتفال بالقداس أربع إلى عشر مرات يوم الأحد من أجل استيعاب حتى 20.%-30% من ممارسة الكاثوليك لدينا "، لاحظ الكاردينال.

على الرغم من أن غالبية الذين يعيشون في الأحياء الفقيرة يعتبرون أنفسهم كاثوليكيين ، إلا أنه أشار إلى أن العديد منهم لا يحضرون الكنيسة بانتظام وأن إيمانهم "يبقى على قيد الحياة من خلال التعبيرات الشعبية للتدين والإخلاص ، مثل الناصري الأسود, سيدة العون الأبدي، أو الطفل يسوع.

التقوى الشعبية والتقوى هي سمة مميزة جدا لإيمان الشعب الفلبيني. معظم كاثوليكنا، لا سيما من بين أفقر الناس، متمسكون روحيا بالتفاني الشعبي".

كما شدد الأساقفة على أن الأولوية الرعوية الحالية هي تركيز أبرشياتهم على التواجد في "الوضع التبشيري" للوصول إلى أولئك الذين "على هامش المجتمع". وبالتالي فقد انضموا إلى التجمعات الدينية التبشيرية التي تخدم "أفقر الفقراء".

وأضاف "لقد أوضحنا أنه إذا لم يأت الفقراء إلى الكنيسة، فإن الكنيسة هي التي يجب أن تذهب إليهم".

"مهربو الإيمان"

وعلق ديفيد بأن أوروبا والغرب يمكن أن يتعلما من إيمان الشعب الفلبيني، ولا سيما من "الروابط الأسرية القوية، وشعورنا بالتضامن المعبر عنه في "بيانيهان" (تقليد ثقافي يؤكد على روح التضامن في المجتمع) ، وإحساسنا بالنعمة والعناية الإلهية.

منذ 10 سنوات% إلى 12% يتكون سكاننا من الفلبينيين الذين يعملون في الخارج ، إما كمهاجرين أو متجولين ، وكثير منهم يطورون شعورًا بالمهمة أثناء غيابهم. حتى أن البابا فرنسيس يشير إليهم على أنهم "مهربون للإيمان" ، كما علق الكاردينال.

تحديات الكنيسة في الفلبين

واستناداً إلى خبرته كرئيس لمؤتمر الأساقفة الفلبينيين، أشار الكاردينال إلى التحديات التي تواجه الكنيسة الكاثوليكية في بلده.

وأخطرها أزمة المناخ الناجمة عن الإساءة البيئية، وصعود سياسات المحسوبية والشعبوية التي تستمر في تفاقم الفقر وعدم المساواة وثقافة العنف في المجتمع الفلبيني.

كما أشار الكاردينال إلى "المعلومات المضللة الضخمة والتلاعب من خلال الذكاء الاصطناعي على وسائل التواصل الاجتماعي والمنصات الرقمية الأخرى ، والتغيرات الديموغرافية بسبب الهجرة الجماعية ، المحلية والأجنبية على حد سواء" ، وظهور مشاكل صحية عقلية خطيرة ، و "أشكال مختلفة من الإدمان في مجتمعاتنا ، بسبب الصعوبات في التعامل مع حياة مرهقة بشكل متزايد".

وفي مواجهة هذا الواقع، اقترح أن تتبنى الكنيسة "دورًا إيجابيًا في المجتمع باعتباره جسرًا بين المؤسسات المختلفة" وأن تشارك بشكل استباقي "في تعزيز التغيير الاجتماعي والمساهمة في بناء الأمة".

وحث على أن تكون مساهمة الكنيسة في التعليم "أكثر جدية" وأن يكون لها "وجود أكثر نشاطًا في العالم الرقمي ، ومكافحة المعلومات المضللة وإدخال المعايير الأخلاقية والروحية بجدية على وسائل التواصل الاجتماعي ، وتمكين الفقراء من المشاركة الفعالة في المجتمع من خلال مجتمعاتنا الكنسية الشعبية وممارساتنا الدينية الشعبية".

نداء إلى القادة السياسيين

لاحظ الكاردينال أنه "من المؤسف" أن الفلبين بلد مسيحي في الغالب ، وفي الوقت نفسه ، "يعرف باسم مجتمع فقير وفاسد للغاية".

"أوجه نداء خاصًا للكاثوليك بيننا الذين يأخذون إيمانهم على محمل الجد ، وأن يعطوا الحياة والشكل للإنجيل والعقيدة الاجتماعية للكنيسة بأسلوبهم القيادي ، ويعززون حقًا الكرامة الإنسانية والصالح العام ، وأن يأخذوا بجدية دعوة مكافحة خميرة الفساد في المجتمع ، وأن يكونوا ملحًا ونورًا للعالم".

نقل الإيمان في البيئة الأسرية

ولضمان الانتقال الناضج للإيمان المسيحي والروحانية إلى الأجيال الجديدة، اقترح داود أن "تعتمد الممارسات السينودية للمحادثات في الروح والتمييز المجتمعي في بيئة الأسرة".

"لقد تلقيت الإيمان من عائلتي ، أكثر من خلال سرد القصص من خلال التلقين والعقيدة والأخلاق".

"قهوة مع يسوع" والمشي مع "الأم مريم"

شارك الكاردينال أن وقت صلاته اليومي يشمل ما يسميه "القهوة مع يسوع" ، في أي وقت بين الخامسة والثامنة صباحًا ، "وطريقي مع الأم مريم" بعد العشاء بينما أصلي المسبحة.

وشدد الكاردينال على أن "الصلاة هي أهم آلية لي للبقاء على قيد الحياة" لأنها تمكنه من "التغلب على أناني والدخول في ما يسميه اليسوعيون الانفصال الروحي أو اللامبالاة الإيجابية".

أخيرًا ، في أوقات الصعوبة ، قال إنه يكتسب "قوة وشجاعة كبيرة مما يقوله بولس في رومية 8: 38-39: لا شيء يمكن أن يفصلنا عن محبة الله في المسيح يسوع ربنا.

هذه القصة تم نشره لأول مرة بواسطة ACI Prensa ، شريك الأخبار باللغة الإسبانية لـ CNA. تمت ترجمتها وتكييفها من قبل CNA.

[ad_2]

رابط المصدر