فهم الكالفينية: ما هي الطوائف الكالفينية؟

ما هي المعتقدات الأساسية للكالفينية؟

الكالفينية ، التي سميت باسم المصلح في القرن السادس عشر جون كالفين ، هي تقليد لاهوتي داخل المسيحية البروتستانتية التي تؤكد على سيادة الله وسلطة الكتاب المقدس. في قلبها ، تتميز الكالفينية بخمسة مذاهب رئيسية ، غالبًا ما تذكرها اختصار TULIP:

مجموع الفساد: هذا المذهب يعلم أن الخطيئة قد أثرت على كل جانب من جوانب الطبيعة البشرية. ونتيجة لذلك، لا يستطيع البشر اللجوء إلى الله بمفردهم. هذا لا يعني أن الناس شريرين بقدر ما يمكن أن يكونوا ، بل أن الخطيئة قد لمست كل جزء من كياننا.

الانتخابات غير المشروطة: هذا الاعتقاد يحمل أن الله، في إرادته السيادية، قد اختار بعض الناس للخلاص. هذه الانتخابات لا تستند إلى أي جدارة متوقعة أو إيمان في الفرد ، ولكن فقط على نعمة الله.

التكفير المحدود: يعرف هذا المذهب أيضًا باسم "الفداء الخاص" ، ويعلم أن موت المسيح التضحية كان يهدف إلى إنقاذ المنتخب. في حين أن كفارة المسيح كافية للجميع ، إلا أنها فعالة فقط لأولئك الذين اختارهم الله.

نعمة لا تقاوم: يشير هذا المفهوم إلى أن دعوة الله إلى المختارين قوية للغاية بحيث لا يمكن رفضها. يعمل الروح القدس في قلوب المختارين، ويضمن أنهم سيأتون إلى الإيمان.

مثابرة القديسين: هذا المذهب يعلم أن الذين يخلصون حقا سوف يثابرون في إيمانهم حتى النهاية. وغالبا ما يتم التعبير عنها على أنها "مرة واحدة حفظ، حفظ دائما".

بالإضافة إلى هذه النقاط الخمس، تؤكد الكالفينية على مجد الله باعتباره الهدف الأسمى من الوجود البشري. وهو يشدد على أهمية الكتاب المقدس باعتباره السلطة النهائية للإيمان والممارسة ، وينظر إلى الكنيسة كجماعة عهد من المؤمنين.

في حين أن هذه المذاهب قد تبدو معقدة ، في جوهرها هو الإيمان بإله ذي سيادة ومحبة يأخذ زمام المبادرة في خلاصنا. تسعى الكالفينية إلى التأكيد على نعمة الله وإعطائه كل المجد لخلاصنا.

ولكن يجب علينا أن نتعامل مع هذه المذاهب بتواضع ، مع الاعتراف بأن أسرار طرق الله غالبا ما تتجاوز فهمنا الكامل. وكما يذكرنا الرسول بولس: "يا إلهي، عمق ثروات الله وحكمته ومعارِفته! كم لا يمكن البحث عن أحكامه وكيف لا يمكن الكشف عن طرقه" (رومية 11: 33).

ما هي الطوائف المسيحية الكبرى التي تعتبر كالفينية؟

انتشر تأثير الكالفينية على نطاق واسع منذ زمن الإصلاح ، وتشكيل العديد من الطوائف البروتستانتية. في حين أن مدى التأثير الكالفيني يختلف ، تعتبر العديد من الطوائف المسيحية الرئيسية لها جذور كالفينية قوية أو التمسك اللاهوت الكالفيني إلى حد كبير.

يجب أن نذكر الكنائس المشيخية ، والتي ربما تكون الطوائف الكالفينية الأكثر شهرة (باتلاجيري ، 2017 ، ص 127). هذه الكنائس ، وجدت في العديد من البلدان في جميع أنحاء العالم ، وترجع جذورها مباشرة إلى التقاليد الإصلاحية لجون كالفين وغيره من الإصلاحيين. ويتميز نظامهم المشيخي للحكم الكنسي، الذي ينطوي على حكم من قبل كبار السن.

الكنائس الإصلاحية ، وخاصة تلك الموجودة في أوروبا القارية وفروعها في جميع أنحاء العالم ، متجذرة بقوة في اللاهوت الكالفيني. ويشمل ذلك الكنيسة الإصلاحية الهولندية وفروعها المختلفة (باتلاجيري، 2017، ص 127). في الواقع ، في إندونيسيا وحدها ، تعلن 48 كنيسة تنتمي إلى شركة الكنائس أنها كالفينية أو إصلاحية ، تمتد من سومطرة إلى بابوا (باتلاجيري ، 2017 ، ص 127).

الكنائس الجماعة ، التي لها أصولها في التطهيرية الإنجليزية ، لها أيضا تأثيرات كالفينية قوية. في حين أنهم يختلفون عن المشيخية في نهجهم لحكم الكنيسة ، إلا أنهم يشتركون في العديد من وجهات النظر اللاهوتية.

في الشركة الأنغليكانية ، نجد طيفًا من المواقف اللاهوتية ، ولكن التأثير الإصلاحي أو الكالفيني كبير ، خاصة في ما يعرف باسم تقليد "الكنيسة المنخفضة". وهذا واضح بشكل خاص في بعض الكنائس الإنجيلية الأنجليكانية (لويس، 2023، ص 338-364).

تلتزم بعض الطوائف المعمدانية ، ولا سيما تلك المعروفة باسم المعمدانيين الإصلاحيين ، اللاهوت الكالفيني مع الحفاظ على معتقداتهم المميزة حول المعمودية وحكم الكنيسة (Bulthuis ، 2019 ، الصفحات 255-290). من المهم أن نلاحظ، ولكن ليس كل المعمدانيين كالفينيين.

وبالإضافة إلى ذلك، العديد من الكنائس غير الطائفية والمستقلة، وخاصة تلك التي لديها عازمة إصلاحية أو الإنجيلية، قد تعقد المذاهب الكالفينية بدرجات متفاوتة.

يمتد تأثير الكالفينية إلى ما وراء هذه الطوائف المحددة. تم تشكيل العديد من الكنائس والمؤمنين الأفراد عبر مختلف التقاليد البروتستانتية من قبل الفكر الكالفيني ، حتى لو لم تحتضن بشكل كامل جميع جوانب اللاهوت الكالفيني.

يجب أن نتذكر ، ولكن في كل من هذه الطوائف ، يمكن أن يكون هناك مجموعة من وجهات النظر اللاهوتية. ليس كل عضو أو حتى كل جماعة داخل هذه الطوائف قد تلتزم تماما بجميع جوانب اللاهوت الكالفيني. جسد المسيح متنوع، وعلينا أن نحتفل بهذا التنوع مع الحفاظ على وحدتنا في مسائل الإيمان الأساسية.

كيف تختلف الطوائف الكالفينية عن التقاليد البروتستانتية الأخرى؟

في حين أن جميع التقاليد البروتستانتية تشترك في بعض المعتقدات الأساسية ، فإن الطوائف الكالفينية لها خصائص مميزة تميزها عن المجموعات البروتستانتية الأخرى. وتتجذر هذه الاختلافات في تأكيداتها اللاهوتية وممارسات العبادة ونهجها في إدارة الكنيسة.

تتميز الطوائف الكالفينية بتركيزها القوي على سيادة الله في جميع جوانب الحياة، وخاصة في الخلاص. وينعكس ذلك في مذاهب "TULIP" التي ناقشناها في وقت سابق. في حين أن التقاليد البروتستانتية الأخرى قد تتفق مع بعض جوانب هذه المذاهب ، يميل الكالفينيون إلى التأكيد عليها بشكل أكثر قوة ومنهجية (Bulthuis ، 2019 ، الصفحات 255-290).

في المقابل ، العديد من التقاليد البروتستانتية الأخرى ، مثل الميثوديين وبعض المعمدانيين ، تضع تركيزًا أكبر على الإرادة الحرة للإنسان في عملية الخلاص. قد ينظرون إلى نعمة الله على أنها مقاومة ويعتقدون أن الأفراد يمكن أن يختاروا قبول أو رفض عرض الله للخلاص. هذا الاختلاف اللاهوتي يمكن أن يؤدي إلى مناهج متميزة في التبشير وفهم الحياة المسيحية.

تميل الطوائف الكالفينية أيضًا إلى أن يكون لها رؤية عالية للانضباط الكنسي ودور الكنيسة في حياة المؤمن. غالبًا ما يرون الكنيسة كجماعة عهد ، مع مسؤوليات والتزامات لأعضائها. وهذا يمكن أن يتناقض مع بعض التقاليد البروتستانتية الأخرى التي قد يكون لها نهج أكثر فردية للإيمان (Smidt et al., 2003, pp. 515-532).

من حيث العبادة ، تتميز الكنائس الكالفينية تاريخياً بالتركيز على الوعظ بالكلمة وأسلوب عبادة أبسط وأقل احتفالية. في حين أن الممارسات تختلف على نطاق واسع اليوم ، لا يزال هناك في كثير من الأحيان التركيز على الوعظ التفسيري والغناء الجماعة من المزامير والترانيم. يمكن أن يختلف هذا عن التقاليد اللوثرية ، التي قد يكون لها تركيز أقوى على الليتورجيا ، أو التقاليد الكاريزمية ، والتي قد تركز أكثر على العبادة التجريبية (Kuryliak & Polumysna ، 2021).

فيما يتعلق بإدارة الكنيسة ، تتبع العديد من الطوائف الكالفينية نموذجًا مشيخيًا ، مع حكم من قبل الشيوخ ونظام المحاكم الكنسية. وهذا يختلف عن النظم الأسقفية (كما هو الحال في الانجليكانية) التي لديها الأساقفة، أو النظم الجماعة حيث كل كنيسة محلية مستقلة (Smidt et al., 2003, pp. 515-532).

غالبًا ما تضع الطوائف الكالفينية تركيزًا قويًا على التعليم والمشاركة الفكرية مع الإيمان. وقد أدى هذا تاريخيا إلى إنشاء المدارس والكليات، وتقاليد الدراسة اللاهوتية الصارمة. في حين أن التقاليد البروتستانتية الأخرى تقدر أيضًا التعليم ، فإن التركيز الكالفيني على فهم العقيدة والتعبير عنها يمكن أن يكون واضحًا بشكل خاص (باتلاجيري ، 2017 ، ص 127).

غالبًا ما أكدت التقاليد الكالفينية في نهجها تجاه الثقافة والمجتمع على مفهوم "تحويل الثقافة" أو وضع جميع مجالات الحياة تحت سيادة المسيح. يمكن أن يؤدي ذلك إلى المشاركة النشطة في القضايا الاجتماعية والسياسية ، والتي قد تختلف عن التقاليد التي تؤكد على فصل أكبر بين الكنيسة والدولة (وود ، 2015 ، ص 378-379).

هذه الاختلافات ليست مطلقة. هناك اختلاف كبير داخل الطوائف الكالفينية ، والعديد من نقاط التداخل مع التقاليد البروتستانتية الأخرى. في السنوات الأخيرة ، كان هناك حوار وتعاون متزايد بين مختلف الجماعات البروتستانتية ، مما أدى إلى تقدير أكبر لتراثنا المشترك في المسيح.

ما هو الأصل التاريخي وانتشار الطوائف الكالفينية؟

إن قصة الطوائف الكالفينية هي شهادة على كيفية عمل الله عبر التاريخ لتشكيل كنيسته. يمكن إرجاع أصول الكالفينية إلى الإصلاح البروتستانتي في القرن السادس عشر ، وخاصة إلى عمل اللاهوتي الفرنسي جون كالفين في جنيف ، سويسرا.

كان كالفين ، المولود في 1509 ، جزءًا من الجيل الثاني من الإصلاحيين البروتستانت. بناءً على عمل مارتن لوثر ، طور اللاهوت المنهجي الذي أكد على سيادة الله وسلطان الكتاب المقدس. أصبح عمله المؤثر ، "مؤسسات الدين المسيحي" ، الذي نشر لأول مرة في عام 1536 ، نصًا أساسيًا لللاهوت الإصلاحي (باتلاجيري ، 2017 ، ص 127).

من جنيف، انتشرت أفكار كالفين بسرعة في جميع أنحاء أوروبا. في اسكتلندا ، أنشأ جون نوكس ، الذي درس تحت قيادة كالفين ، الكنيسة المشيخية ، التي أصبحت الكنيسة الوطنية في اسكتلندا. في هولندا، ترسخت الكالفينية وأدت إلى تشكيل الكنيسة الهولندية الإصلاحية. في المجر وأجزاء من أوروبا الوسطى ، ظهرت أيضًا الكنائس الإصلاحية (SZAMBOROVSZKY-NAGY ، 2022 ، الصفحات 77-100).

في إنجلترا، أثرت الأفكار الكالفينية على تطور التطهير داخل كنيسة إنجلترا. بعض المتشددين ، الذين يسعون إلى "تنقية" الكنيسة من ما اعتبروه ممارسات غير الكتاب المقدس ، شكلت في نهاية المطاف الكنائس المجمعية منفصلة. بقي آخرون داخل الكنيسة الأنجليكانية ، مما ساهم في تقليدها الإصلاحي أو "الكنيسة المنخفضة" (لويس ، 2023 ، ص 338-364).

لم يقتصر انتشار الكالفينية على أوروبا. من خلال الاستعمار والجهود التبشيرية ، انتشرت الطوائف الكالفينية إلى أمريكا الشمالية وأفريقيا وآسيا. في أمريكا الشمالية ، أنشأ المشيخيون والتجمعيون والمعمدانيون الإصلاحيون الكنائس التي لعبت أدوارًا رئيسية في الحياة الدينية والثقافية للمستعمرات وفي وقت لاحق الولايات المتحدة (Bulthuis ، 2019 ، الصفحات 255-290).

في القرنين التاسع عشر والعشرين، استمرت الطوائف الكالفينية في الانتشار على مستوى العالم من خلال الجهود التبشيرية. على سبيل المثال ، في إندونيسيا ، أنشأ المبشرون الهولنديون الكنائس الإصلاحية التي لا تزال تزدهر اليوم (باتلاجيري ، 2017 ، ص 127).

لم يكن انتشار الكالفينية دائمًا سلميًا أو بدون جدل. في بعض الأماكن ، نشأت التوترات بين الكالفينيين والجماعات المسيحية الأخرى ، وفي بعض الأحيان ، كانت العلاقة بين الكنائس الكالفينية والسلطات السياسية معقدة.

شهد القرن العشرين تحديات وتجديدات داخل الطوائف الكالفينية. واجهت بعض الكنائس انخفاضًا في العضوية في المجتمعات الغربية العلمنة ، في حين شهدت الكنائس الأخرى نموًا ، خاصة في الجنوب العالمي. كان هناك أيضا عودة الاهتمام في اللاهوت الكالفيني بين بعض المسيحيين الإنجيليين ، مما أدى إلى ما أطلق عليه البعض "الكالفينية الجديدة" (وود ، 2015 ، ص 378-379).

اليوم ، يمكن العثور على الطوائف الكالفينية في كل قارة ، مما يعكس الطبيعة العالمية للإيمان المسيحي. في حين أنها تحافظ على تأكيداتها اللاهوتية المميزة ، العديد من الكنائس الكالفينية تشارك أيضا في الحوار المسكوني مع التقاليد المسيحية الأخرى ، والسعي إلى الوحدة في المسيح مع احترام الاختلافات اللاهوتية (غاغا وآخرون ، 2024).

كيف تشكل المعتقدات الكالفينية ممارسات العبادة وحوكمة الكنيسة؟

وقد أثرت المعتقدات الكالفينية تأثيرا عميقا على كل من ممارسات العبادة والحكم الكنسي في الطوائف التي تلتزم بهذا التقليد اللاهوتي. هذه التأثيرات تعكس جوهر الكالفيني يؤكد على سيادة الله، وسلطة الكتاب المقدس، وكهنوت جميع المؤمنين.

من حيث العبادة، أكدت الكنائس الكالفينية تاريخيا على البساطة والتركيز على كلمة الله. ينبع هذا من إيمان كالفين بأن العبادة يجب أن تكون موجهة من الكتاب المقدس وخالية من الاختراعات البشرية. ونتيجة لذلك، تعطي العديد من الكنائس الكالفينية الأولوية للتبشير بالكلمة باعتبارها محور خدمة العبادة (Kuryliak & Polumysna، 2021). غالبًا ما تتخذ الخطب في التقاليد الكالفينية شكل الوعظ التفسيري ، وتعمل بشكل منهجي من خلال كتب الكتاب المقدس لشرح النص وتطبيقه.

وقد شددت الموسيقى في العبادة الكالفينية تقليديا على الغناء الجماعي، وخاصة من المزامير والترانيم. كان ينظر إلى هذه الممارسة ، المعروفة باسم Psalmody ، على أنها طريقة لغناء كلمات الله الخاصة به. في حين أن العديد من الكنائس الكالفينية اليوم تضم مجموعة أوسع من الأساليب الموسيقية ، إلا أنه لا يزال هناك في كثير من الأحيان التركيز على الكلمات الغنية من الناحية اللاهوتية والمشاركة الجماعية (توماس ، 2022).

يُنظر إلى أسرار المعمودية والعشاء الرباني في التقاليد الكالفينية كعلامات وختم بوعود عهد الله. في حين أن الممارسات تختلف، غالبا ما يكون هناك تركيز على الطبيعة الرمزية لهذه الأسرار ودورها في تعزيز إيمان المؤمنين.

فيما يتعلق بإدارة الكنيسة ، تتبع العديد من الطوائف الكالفينية نظامًا مشيخيًا ، متجذرًا في فهم كالفين لقيادة الكنيسة التوراتية. هذا النظام ينطوي عادة على حكم من قبل كبار السن (الكهنة)، الذين يتم انتخابهم من قبل الجماعة. غالبًا ما يتم تنظيم الكنائس في جمعيات أوسع مثل الكهنة والمجامع والتجمعات العامة ، مما يعكس فهمًا متصلًا للكنيسة (Smidt et al. ، 2003 ، ص 515-532).

يُنظر إلى نظام الحكم هذا على أنه طريق وسط بين الأنظمة الأسقفية (مع الأساقفة) والأنظمة الجماعية (حيث تكون كل كنيسة مستقلة). ويهدف إلى تحقيق التوازن بين استقلالية الكنيسة المحلية وبين المساءلة والوحدة الأوسع نطاقاً. والأهم من ذلك، أن هذا النظام يعكس التركيز الكالفيني على كهنوت جميع المؤمنين، حيث يشارك كل من رجال الدين والشيوخ العلمانيين في إدارة الكنيسة.

المعتقدات الكالفينية تشكل أيضا فهم الانضباط الكنيسة. العديد من الكنائس الكالفينية تنظر إلى الانضباط كجانب مهم من الرعاية الرعوية والحفاظ على نقاء الكنيسة. هذا يمكن أن ينطوي على عمليات لمعالجة الخطيئة داخل الجماعة ، وفي بعض الحالات ، الطرد للأعضاء غير التائبين.

يمتد التركيز الكالفيني على سيادة الله إلى جميع مجالات الحياة ، مما يؤدي بالعديد من الكنائس الكالفينية إلى التأكيد على تكامل الإيمان مع جميع جوانب الحياة والثقافة. وهذا يمكن أن يؤدي إلى تركيز قوي على التعليم المسيحي، والمشاركة الاجتماعية، وتطبيق مبادئ الكتاب المقدس على جميع مجالات الحياة (وود، 2015، ص 378-379).

في حين أن هذه هي الخصائص العامة، وهناك تنوع كبير بين الكنائس الكالفينية في ممارساتها المحددة. قامت العديد من الكنائس الكالفينية المعاصرة بتكييف أساليب العبادة وهياكل الحكم مع سياقاتها الخاصة مع الحفاظ على معتقداتها اللاهوتية الأساسية.

ما هي بعض المفاهيم الخاطئة الشائعة حول الطوائف الكالفينية؟

أحد المفاهيم الخاطئة السائدة هو أن الكالفينيين يؤمنون بإله قاسي وغير محب يختار تعسفًا البعض للخلاص والبعض الآخر للإدانة. فشل هذا الكاريكاتير في التقاط الفهم الدقيق لسيادة الله ومسؤوليته البشرية التي تقع في قلب اللاهوت الإصلاحي. في الحقيقة، يؤكد الكالفينيون محبة الله للبشرية جمعاء، مع التأكيد أيضًا على سلطته النهائية على الخلاص (فريش، 2002، ص 82-106).

سوء فهم آخر هو أن الكالفينية تؤدي إلى القدرية أو السلبية في الحياة المسيحية. يفترض البعض أنه إذا كان كل شيء مقدر مسبقًا ، فلا جدوى من التبشير أو النمو الروحي الشخصي. ولكن هذا الرأي يتجاهل التركيز الكالفيني على وسائل النعمة ومسؤولية المؤمن لمتابعة بنشاط القداسة (سيفالو، 2003، ص 71-86). يعتقد الكالفينيون بشكل عام أن خطة الله السيادية تشمل الأفعال والقرارات البشرية.

هناك أيضًا اعتقاد خاطئ بأن الكنائس الكالفينية جامدة للغاية أو باردة أو نخبوية فكريًا. في حين أنه صحيح أن اللاهوت الإصلاحي يضع قيمة عالية على الدقة العقائدية ، إلا أن العديد من المجتمعات الكالفينية ملتزمة بشدة بالزمالة الدافئة والمشاركة العاطفية في العبادة والتطبيق العملي للإيمان (قهوة ، 2020). الصورة النمطية للكالفينيين كما تركز فقط على اللاهوت التجريدي فشل في الاعتراف بالتقاليد التعبدية والعملية الغنية داخل المسيحية الإصلاحية.

بعض الناس يعتقدون خطأ أن الكالفينية تعارض بطبيعتها العدالة الاجتماعية أو رعاية الفقراء. قد ينبع هذا المفهوم الخاطئ من سوء فهم النظرة الكالفينية للعمل والازدهار. في الواقع، كان العديد من المفكرين والكالفينيين في طليعة حركات الإصلاح الاجتماعي، ونظروا إلى جهودهم على أنها تجاوز لسيادة الله على جميع مجالات الحياة (مارتن، 2012، ص 51-64).

وهناك سوء فهم شائع آخر هو أن الكالفينية مرادفة لـ "إنجيل الازدهار" أو فكرة أن الثروة المادية هي علامة على صالح الله. في حين أن البعض قد ربط بين الأفكار الكالفينية والاقتصاد الرأسمالي ، يرفض اللاهوت الكالفيني السائد فكرة أن النجاح الدنيوي هو مؤشر موثوق على الحالة الروحية للمرء (Zafirovski, 2018, pp. 565-602, 2018, pp. 565-602).

أخيرًا ، هناك أحيانًا اعتقاد خاطئ بأن الكالفينية هي نظام متجانس لا مجال للتنوع أو النقاش. في الواقع ، هناك تنوع كبير داخل الطوائف الكالفينية في قضايا مثل إدارة الكنيسة ، الأسرار المقدسة ، وتطبيق المبادئ الإصلاحية على القضايا المعاصرة (Coffey ، 2020).

عندما نفكر في هذه المفاهيم الخاطئة ، دعونا نتذكر كلمات القديس بولس: "في الوقت الحالي نرى في مرآة باهتة ، ولكن بعد ذلك وجها لوجه. الآن أنا أعرف جزئيا; ثم سأعلم تماما كما عرفت" (1كورنثوس 13: 12). إن فهمنا لله وطرقه دائمًا ما يكون جزئيًا ومنقوصًا. دعونا نقترب من إخوتنا وأخواتنا الكالفينيين بتواضع، سعيًا إلى فهم معتقداتهم بشكل أكمل والاعتراف بالأرضية المشتركة التي نتشاركها في المسيح.

دعونا جميعا نسعى من أجل الوحدة في الأساسيات، والحرية في غير الضروريات، والمحبة في كل شيء. دعونا نصلي من أجل أن ترى النعمة ما وراء القوالب النمطية والمفاهيم الخاطئة ، حتى نتمكن حقًا من محبة وفهم بعضنا البعض كزملاء حجاج في مسيرة الإيمان.

كيف تقترب الكنائس الكالفينية من التبشير والبعثات؟

يتجذر نهج التبشير والبعثات في الكنائس الكالفينية في فهم قوي لسيادة الله والدعوة للمشاركة في عمله الخلاصي في العالم. دعونا نستكشف هذا النهج بقلوب مفتوحة ، مع الاعتراف بالرغبة الصادقة لإخواننا الكالفينيين في نشر الأخبار السارة عن يسوع المسيح.

في جوهر التبشير الكالفيني هو الإيمان بانتخاب الله - أن الله يختار أولئك الذين سيأتون إلى الإيمان. ولكن هذا المذهب لا يؤدي إلى السلبية في التبشير، كما قد يفترض البعض. بدلاً من ذلك ، غالبًا ما يغذي التزامًا عاطفيًا بمشاركة الإنجيل ، معتقدًا أن الله يستخدم الأدوات البشرية لتحقيق أهدافه (Hermanto et al. ، 2022).

عادة ما تؤكد الكنائس الكالفينية على إعلان الكلمة كوسيلة أساسية للتبشير. إنهم يعتقدون أن الإيمان يأتي من خلال سماع رسالة المسيح (رومية 10: 17) ، وبالتالي يولي أهمية كبيرة على الوعظ الكتابي الواضح داخل الكنيسة وفي السياقات التبشيرية (Budiatmaja & Rumpia ، 2024). هذا التركيز على الكلمة ليس مجرد فكري، بل ينظر إليه على أنه الوسيلة التي يعمل بها الروح القدس لتحقيق التوبة.

غالبًا ما تتبنى الطوائف الكالفينية في جهودها التبشيرية نهجًا شاملًا. في حين أن الهدف الأساسي هو التحول الروحي ، هناك أيضًا تركيز قوي على تلبية الاحتياجات المادية والاجتماعية. تعكس هذه الخدمة الشاملة الاعتقاد بأن سيادة الله تمتد على جميع جوانب الحياة (Hermanto et al., 2022). يشارك العديد من المبشرين الكالفينيين في التعليم والرعاية الصحية وتنمية المجتمع جنبًا إلى جنب مع عملهم الإنجيلي.

غالبًا ما تتميز المقاربات الكالفينية للتبشير والبعثات بإحساس قوي بالواجب والمثابرة. معتقدين أن الله قد أمرهم بجعل تلاميذ جميع الأمم (متى 28: 19-20)، ينظر الكالفينيون إلى التبشير ليس كخيار بل كواجب على جميع المؤمنين. يقترن هذا الشعور بالواجب مع التأكيد على أن الله سيجلب في نهاية المطاف اختياره للإيمان ، والذي يمكن أن يوفر التشجيع في مواجهة النقص الواضح في النجاح (Coetzee et al. ، 2023).

ومن المثير للاهتمام أن التأكيد الكالفيني على سيادة الله في الخلاص يمكن أن يؤدي إلى حرية معينة في التبشير. وبما أن النتائج في نهاية المطاف في يد الله، قد يكون هناك ضغط أقل لاستخدام تقنيات التلاعب أو لقياس النجاح فقط من خلال أعداد المتحولين. بدلاً من ذلك ، ينصب التركيز على الإعلان المخلص للإنجيل ، والثقة في الله في النتيجة (Coetzee et al. ، 2023).

في السنوات الأخيرة ، كانت بعض الكنائس الكالفينية في طليعة المناقشات حول سياق رسالة الإنجيل للثقافات المختلفة. مع الحفاظ على الالتزام بالحقائق الأساسية للإيمان ، هناك اعتراف بالحاجة إلى توصيل الإنجيل بطرق ذات معنى وذات صلة بالجماهير المتنوعة (Soegianto & Lolong ، 2023).

داخل الدوائر الكالفينية، هناك جدل مستمر حول العلاقة بين التبشير والعمل الاجتماعي. بينما يؤكد البعض على أولوية الإعلان اللفظي ، يجادل آخرون بنهج أكثر تكاملًا يرى العدالة الاجتماعية كجزء لا يتجزأ من مهمة الكنيسة (White & Pondani ، 2022).

كما كانت الكنائس الكالفينية مؤثرة في وضع استراتيجيات لزراعة الكنيسة وتطوير القيادة. برز مفهوم "امتيازات الكنيسة" في بعض الدوائر الكالفينية الجديدة كوسيلة لإنشاء تجمعات جديدة بسرعة مع الحفاظ على الاتساق العقائدي (White & Pondani, 2022).

ما هو الدور الذي يلعبه القصد في اللاهوت والممارسة الكالفينية؟

عقيدة الأقدار هو جانب قوي وكثيرا ما يساء فهمه من اللاهوت الكالفيني. إنه يمس طبيعة سيادة الله وإرادة الإنسان الحرة ، ويدعونا إلى التفكير في أسرار النعمة الإلهية. دعونا نقترب من هذا الموضوع بتواضع ، مع إدراك أننا نرى من خلال كأس مظلم عندما يتعلق الأمر بأعمق أعمال خطة الله.

في اللاهوت الكالفيني ، يشير القدر المسبق إلى مرسوم الله الأبدي ، الذي يحدد به كل ما يأتي ، بما في ذلك المصير النهائي لكل شخص. هذه العقيدة متجذرة في مقاطع مثل أفسس 1: 4-5: لأنه اختارنا فيه قبل خلق العالم لنكون مقدسين ولا لوم في عينيه. في الحب، وجّهنا مسبقًا إلى تبني البنوة من خلال يسوع المسيح، وفقًا لسعادته وإرادته.

يؤكد الكالفينيون عمومًا "القدرة المزدوجة" ، وهذا يعني أن الله يختار بنشاط البعض للخلاص (المنتخبين) ويمر فوق الآخرين ، وتركهم في خطاياهم (البذيئة) (سيفالو ، 2003 ، ص 71-86). هذا الرأي لا ينبع من الإيمان بإله متقلب أو غير محب، بل من قناعة بأن الجميع خاطئون ويستحقون الدينونة، وأن اختيار الله لإنقاذ أي شيء هو فعل نعمة غير مستحقة.

في الممارسة العملية ، فإن عقيدة الأقدار غالبًا ما تعمل على التأكيد على سيادة الله ومجده. فهو يذكر المؤمنين بأن خلاصهم هو تماما عمل نعمة إلهية، لا يستند إلى أي جدارة أو إيمان متوقع خاص بهم. هذا يمكن أن يؤدي إلى شعور عميق بالتواضع والامتنان بين المؤمنين الكالفينيين (Walsh, 2022, pp. 753-779).

على عكس ما قد يفترضه البعض ، فإن الاعتقاد في التحديد المسبق لا يؤدي عادة إلى القدرية أو التقاعس في الكنائس الكالفينية. بدلاً من ذلك ، غالبًا ما يغذي التزامًا عاطفيًا بالتبشير والبعثات. يعتقد الكالفينيون أن الله يستخدم الأدوات البشرية لتحقيق أهدافه ، وبالتالي يرون جهودهم في مشاركة الإنجيل كجزء من وسائل الله المرسومة لجلب المختار إلى الإيمان (Coetzee et al. ، 2023).

كما تلعب عقيدة القدر دوراً رئيسياً في الرعاية الرعوية الكالفينية والتكوين الروحي. يمكن أن توفر الراحة للمؤمنين الذين يكافحون مع الشك ، مما يؤكد لهم أن خلاصهم لا يعتمد على جهودهم الخاصة ولكن على مرسوم الله الذي لا يتغير. وفي الوقت نفسه، يدعو المؤمنون إلى فحص حياتهم بحثًا عن دليل على عمل الله الخلاصي، وتشجيعهم على "جعل دعوتهم وانتخابهم متأكدين" (2بطرس 1: 10) (سيفالو، 2003، ص 71-86).

لكن عقيدة الأقدار كانت مصدرا للنقاش والانقسامات الرئيسية، سواء داخل الدوائر الكالفينية أو في الخطاب المسيحي الأوسع نطاقا. بعض الكالفينيين عقد إلى وجهة نظر "لينة" من المقدار، مؤكدين على معرفة الله المسبقة بدلا من عزمه النشط على جميع الأحداث. آخرون يتصارعون مع كيفية التوفيق بين هذه العقيدة والدعوات الكتابية إلى التوبة والإيمان التي يبدو أنها تعني المسؤولية الإنسانية (Coffey, 2020).

وفي السنوات الأخيرة، تجدد الاهتمام باستكشاف الآثار الرعوية والعملية للقدر المسبق. وقد سعى بعض المفكرين الكالفينيين للتأكيد على التأكيد والراحة التي يمكن أن تجلبها هذه العقيدة، في حين أن البعض الآخر تصارع مع كيفية تقديمه بطريقة لا تؤدي إلى اليأس أو الافتراض (Walsh, 2022, pp. 753-779).

كيف تفسر الطوائف الكالفينية الكتاب المقدس وتطبقه؟

يتميز النهج في الكتاب المقدس في الطوائف الكالفينية بتوقير عميق للكتاب المقدس باعتباره كلمة الله الملهمة والسلطة النهائية للإيمان والممارسة. دعونا نستكشف هذا النهج بقلوب مفتوحة ، والسعي إلى فهم وتقدير تفاني إخوتنا الكالفيني الصادق لكلمة الله.

في جوهر التفسير الكتابي الكالفيني هو مبدأ سولا سكربتورا - الكتاب المقدس وحده. وهذا يعني أن الكتاب المقدس ينظر إليه باعتباره السلطة النهائية في مسائل العقيدة والحياة المسيحية، فوق تقاليد الكنيسة، العقل البشري، أو التجربة الشخصية. يحتفظ الكالفينيون عمومًا بنظرة عالية للإلهام الكتابي ، معتقدين أن الكتاب المقدس يتنفسه الله ويخطئ في مخطوطاته الأصلية (Coffey ، 2020).

عادة ما تؤكد الطوائف الكالفينية دراسة منهجية ودقيقة للكتاب المقدس. وغالبا ما يستخدمون طريقة نحوية تاريخية للتفسير، وتسعى إلى فهم المعنى الأصلي للنص في سياقه التاريخي والأدبي. يتم الجمع بين هذا النهج مع الإيمان بوحدة الكتاب المقدس ، مما يؤدي إلى ممارسة تفسير الكتاب المقدس مع الكتاب المقدس - باستخدام مقاطع أوضح لإلقاء الضوء على أكثر صعوبة (Coffey, 2020).

أحد الجوانب المميزة للتفسير الكتابي الكالفيني هو التركيز على رؤية المسيح والإنجيل في كل الكتاب المقدس. يرى هذا التأويل "المسيحي" الكتاب المقدس بأكمله ، بما في ذلك العهد القديم ، على أنه يشير إلى يسوع المسيح وخطة الله للفداء. هذا النهج مبني على كلمات يسوع في لوقا 24: 27: وابتداء من موسى وجميع الأنبياء شرح لهم ما قيل في جميع الكتب عن نفسه.

غالبًا ما تضع الكنائس الكالفينية تركيزًا قويًا على الوعظ التفسيري ، حيث تعمل الخطب بشكل منهجي من خلال كتب الكتاب المقدس ، وشرح النص وتطبيقه. وهذا يعكس الاعتقاد بأن كلمة الله نفسها، عندما تعلن بأمانة، هي الوسيلة الأساسية التي يعمل بها الله في حياة شعبه (بودياتماجا ورامبيا، 2024).

في تطبيق الكتاب المقدس، تميل الطوائف الكالفينية إلى التأكيد على سيادة الله والدعوة إلى التحول الشخصي والمجتمعي. فهم يرون أن الكتاب المقدس يوفر التوجيه ليس فقط للروحانية الفردية ، ولكن لجميع مجالات الحياة ، بما في ذلك الأسرة والعمل والمشاركة المدنية. يسعى نهج "رؤية العالم والحياة" إلى تطبيق مبادئ الكتاب المقدس على كل جانب من جوانب الثقافة والمجتمع (مارتن ، 2012 ، الصفحات 51-64).

غالبًا ما تركز التفسيرات الكالفينية للكتاب المقدس على مواضيع مثل سيادة الله ، والفساد البشري ، والانتخاب غير المشروط ، ومثابرة القديسين. يُنظر إلى هذه المذاهب ، التي تلخص أحيانًا على أنها "خمس نقاط للكالفينية" ، على أنها تتدفق من قراءة شاملة للكتاب المقدس بدلاً من نصوص إثبات معزولة (سيفالو ، 2003 ، ص 71-86).

داخل الدوائر الكالفينية ، هناك نقاش مستمر حول كيفية تفسير وتطبيق بعض المقاطع التوراتية ، وخاصة تلك المتعلقة بالقدر المسبق ، والإرادة الحرة ، ومدى التكفير. تعكس هذه المناقشات التزامًا بالمصارعة مع النصيحة الكاملة لكلمة الله ، حتى عندما تشكل تحديات للفهم البشري (Coffey ، 2020).

في السنوات الأخيرة ، كان بعض العلماء والقساوسة الكالفينيين في طليعة المناقشات حول التفسير الكتابي في ضوء القضايا المعاصرة. وقد شمل ذلك التصارع مع الأسئلة المتعلقة بأدوار الجنسين والعدالة الاجتماعية والعلاقة بين الكنيسة والدولة ، والسعي دائمًا إلى إثبات استجاباتهم في تفسير دقيق للكتاب المقدس (مارتن ، 2012 ، الصفحات 51-64).

ما هي بعض المناقشات أو القضايا المعاصرة داخل الدوائر الكالفينية؟

مثل جميع التقاليد المسيحية، فإن الدوائر الكالفينية ليست بمنأى عن المناقشات والمناقشات لأنها تسعى إلى تطبيق تراثها اللاهوتي على القضايا المعاصرة. تعكس هذه المحادثات إيمانًا حيًا يتعامل مع تحديات عصرنا. دعونا ندرس بعض هذه المناقشات بعقل منفتح وقلب من المحبة ، مع الاعتراف بأنه حتى في حالة الخلاف ، فإن إخواننا الكالفينيين يسعون جاهدين ليكونوا مخلصين لكلمة الله.

أحد مجالات النقاش الرئيسية داخل الدوائر الكالفينية هو العلاقة بين السيادة الإلهية والمسؤولية الإنسانية ، وخاصة في سياق التبشير والبعثات. بينما يؤكد الكالفينيون انتخاب الله السيادي، هناك جدل مستمر حول كيفية تشكيل هذه العقيدة للممارسات الإنجيلية. يؤكد البعض على الإعلان المباشر للإنجيل ، بينما يجادل آخرون بنهج أكثر شمولية يتضمن العمل الاجتماعي والمشاركة الثقافية (Coetzee et al. ، 2023 ؛ White & Pondani, 2022).

قضية معاصرة أخرى هي دور الكنيسة في معالجة شواغل العدالة الاجتماعية. يجادل بعض المفكرين الكالفينيين ، بالاعتماد على تركيز التقليد على سيادة الله على جميع مجالات الحياة ، من أجل المشاركة المسيحية النشطة في الإصلاح الاجتماعي والسياسي. آخرون، قلقون من احتمال فقدان التركيز على الإنجيل، يحذرون من التركيز المفرط على القضايا الاجتماعية. غالبًا ما يتقاطع هذا النقاش مع المناقشات حول الفهم الصحيح لـ "التفويض الثقافي" وطبيعة ملكوت الله (Martin, 2012, pp. 51-64).

كان تفسير وتطبيق تعاليم الكتاب المقدس حول أدوار الجنسين مصدرا للنقاش الرئيسي داخل الدوائر الكالفينية. في حين أن العديد من الطوائف الكالفينية تتمسك بآراء تكاملية (تؤمن بأدوار متميزة للرجال والنساء في الكنيسة والأسرة)، هناك نقاش متزايد حول كيفية تطبيق هذه المبادئ في السياقات المعاصرة. ويعيد البعض النظر في التفسيرات التقليدية ويستكشفون نهجاً أكثر مساواة (قهوة، 2020).

العلاقة بين الكنيسة والدولة هي مجال آخر للنقاش المستمر. تاريخيا، دعت بعض التقاليد الكالفينية إلى وجود علاقة وثيقة بين الكنيسة والحكومة المدنية، في حين شدد البعض الآخر على الانفصال أكثر وضوحا. في المجتمعات التعددية اليوم، يتصارع الكالفينيون مع مسائل الحرية الدينية، ودور القيم المسيحية في السياسة العامة، وأكثر من ذلك.

ما هي الكنائس التي تتبع مذاهب الكالفينية؟

العديد من الكنائس البروتستانتية تتبع مذاهب الكالفينية. وتشمل هذه الكنيسة المشيخية، والكنيسة الإصلاحية، وكنيسة المسيح المتحدة، وبعض الكنائس المعمدانية.

ربما تكون الكنيسة المشيخية هي الطائفة الكالفينية الأكثر شهرة. أسسها جون نوكس ، وهو طالب من جون كالفين ، في القرن السادس عشر في اسكتلندا. يؤكد المشيخيون على سيادة الله ، وسلطة الكتاب المقدس ، وضرورة النعمة من خلال الإيمان بالمسيح يسوع.

الكنيسة الإصلاحية هي طائفة أخرى تتبع اللاهوت الكالفيني. نشأت في هولندا في القرن السادس عشر وتؤكد عقائد النعمة والعهد ومملكة الله.

ما هي الكنائس الكالفينية الكبرى؟

تشمل الكنائس الكالفينية الرئيسية الكنيسة المشيخية (الولايات المتحدة الأمريكية) ، والكنيسة الإصلاحية في أمريكا ، والكنيسة المسيحية الإصلاحية ، والكنيسة المشيخية الإنجيلية ، والكنيسة المشيخية الأرثوذكسية ، والكنائس الإصلاحية المتحدة في أمريكا الشمالية.

1. الكنيسة المشيخية: هذه الكنيسة لها تأثير كبير المشيخية ، وترتكز عقيدتها في اللاهوت الكالفيني.
2. إصلاح الكنيسة في أمريكا: كما تلتزم هذه المجموعة من المؤمنين بالعقائد الكالفينية، مؤكدة على سيادة الله وتقديره.
3. إصلاح الكنائس المعمدانية: هذه الكنائس الكالفينية تتبع التقاليد المعمدانية بينما تلتزم بالتعاليم الكالفينية.

كل من هذه الطوائف يحمل على خمس نقاط من الكالفينية ، على الرغم من أنها قد تختلف في تركيزها وتفسيرها من المذاهب الأخرى. على سبيل المثال ، تميل الكنيسة المشيخية (الولايات المتحدة الأمريكية) إلى أن تكون أكثر ليبرالية في اللاهوت والمواقف الاجتماعية ، في حين أن الكنيسة المشيخية الأرثوذكسية أكثر تحفظًا.

â € ~