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Zusammenfassung
- Kein Evangelium berichtet, wie oder wo Jesus Judas Iskariot traf; er erscheint erstmals in den Listen der Zwölf (Matthäus 10,4; Markus 3,19; Lukas 6,16).
- Jesus wählte die Zwölf aus seinen Jüngern nach einer Nacht des Gebets aus (Lukas 6,12–13), sodass Judas ihm bereits folgte, bevor er erwählt wurde.
- Die Evangelien berichten, wie Petrus, Andreas, Jakobus, Johannes, Philippus, Nathanael und Matthäus berufen wurden; fünf oder sechs der Zwölf, darunter Judas, haben keine Berufungsgeschichte.
- Johannes nennt den Namen von Judas’ Vater, Simon (Johannes 6,71), und sagt, dass er den gemeinsamen Beutel verwaltete (Johannes 12,6); über seinen Beruf oder sein Alter wissen wir nichts.
- „Iskariot“ bedeutet höchstwahrscheinlich „Mann aus Kerijot“, einer Stadt im Süden Judas (Josua 15,21.25); die Lesarten, die es mit einem Dolch oder dem Verrat in Verbindung bringen, bleiben Theorien.
- Johannes sagt, Jesus habe „von Anfang an gewusst“, wer ihn verraten würde (Johannes 6,64), und bei seiner Verhaftung nannte Jesus Judas immer noch „Freund“ (Matthäus 26,50).
- Das Arabische Kindheitsevangelium, die mittelalterliche Legenda aurea und das Judas-Evangelium erzählen Geschichten über Judas, die nicht historisch sind und zu keiner kirchlichen Bibel gehören.
Literaturverzeichnis (Zum Anzeigen klicken)
- Die Heilige Bibel, Lutherbibel: Josua 15,21.25; Psalm 41,10; Matthäus 9,9; 10,4; 26,14–15.49–50; Markus 1,16–20; 3,13–14.19; 6,7; Lukas 6,12–13.16; Johannes 1,35–51; 6,64.70–71; 12,6.21; 13,1–2.5.10–11.18.26.29; Apostelgeschichte 1,17.21–22; 23,24, via BibleGateway.
- Benedikt XVI., Generalaudienz, 18. Oktober 2006, „Judas Iskariot und Matthias“, vatican.va.
- Benedikt XVI., Generalaudienz, 4. Oktober 2006, „Bartholomäus“, vatican.va.
- W. H. Kent, „Judas Iscariot“, Catholic Encyclopedia, Bd. 8 (1910), New Advent.
- Flavius Josephus, Der Jüdische Krieg, Buch 2, Kapitel 13, übersetzt von William Whiston, Projekt Gutenberg.
- Das arabische Kindheitsevangelium, Kapitel 35, Ante-Nicene Fathers, Bd. 8 (1886), New Advent.
- Charles J. Reilly, „Apocrypha“, Catholic Encyclopedia, Bd. 1 (1907), Abschnitt „Arabic Gospel of the Infancy“, New Advent.
- Jacobus de Voragine, Legenda Aurea, „Vom heiligen Apostel Matthias“, übersetzt von William Caxton (1483), herausgegeben von F. S. Ellis (Temple Classics, 1900), Bd. 3, Internet Medieval Sourcebook, Fordham University.
- Irenäus von Lyon, Adversus Haereses, Buch 1, Kapitel 31, Ante-Nicene Fathers, Bd. 1, New Advent; zu seinem Leben, Jacques Forget, „St. Irenaeus“, Catholic Encyclopedia, Bd. 8 (1910), New Advent.
- NPR, „‘Gospel’ Offers Radical New Perspective on Judas“, All Things Considered, 6. April 2006, npr.org; Scott Simon, „Judas, Jesus and the Shifting Sands of History“, Weekend Edition Saturday, 8. April 2006, npr.org.
- Augustinus von Hippo, Traktate zum Johannesevangelium, Traktat 27, Nicene and Post-Nicene Fathers, Erste Serie, Bd. 7, New Advent.
- Johannes Chrysostomus, Homilien zum Johannesevangelium, Homilie 47, Nicene and Post-Nicene Fathers, Erste Serie, Bd. 14, New Advent.
- Johannes Calvin, Kommentar zum Johannesevangelium, Bd. 1, zu Johannes 6,65–71, übersetzt von William Pringle, Christian Classics Ethereal Library.
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