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Bruder Francesco Patton, scheidender Kustos des Heiligen Landes. / Kredit: Franziskaner Kustodie des Heiligen Landes
ACI Prensa Staff, 15. Juli 2025 / 06:00 Uhr (CNA).
Patton, der scheidende Franziskanerkustos des Heiligen Landes, dachte über seine neun Jahre im Amt nach und schlug einen Weg vor, um angesichts des Krieges in der Region Frieden zu erreichen. Er wies auch darauf hin, dass es eine besondere Berufung und Mission ist, Christ in den heiligen Stätten zu sein, als Minderheit.
Patton, 61, verlässt die ihm anvertraute Position im Jahr 2016. Bruder Francesco Ielpo wurde nun in die Position berufen, bestätigt als neuer Kustos des Heiligen Landes von Papst Leo XIV Am 24. Juni.
In ein Interview Der italienische Franziskaner, der am 11. Juli auf der Website der Kustodie des Heiligen Landes veröffentlicht wurde, erklärte, dass angesichts des Krieges zwischen Israel und der Hamas „Frieden die gegenseitige Akzeptanz zwischen den beiden Völkern, die seit Jahrzehnten in Konflikt stehen, und die Überwindung ideologischer Lesarten der Geschichte, Geographie und sogar der Bibel erfordert“.
„Es wäre notwendig, die Koexistenz in den Schulen zu lehren, statt einer Ideologie, die nur Angst, Wut und Groll hervorruft. Keines der beiden Völker muss gehen, und beide müssen in der Lage sein, in Frieden zusammenzuleben“, fügte er hinzu.
„Wenn beide in der Lage wären, die gegenseitige Trennung zu überwinden, könnten die nächsten Generationen endlich in Frieden aufwachsen, ohne Angst und ohne Wut“, betonte der Franziskanerpriester.
Christ sein im Heiligen Land
Patton teilte mit: „Ich habe immer gesagt, vor allem jungen Menschen, dass sie ihre Identität als Christen des Heiligen Landes pflegen sollen. Sie dürfen sich nicht auf ethnopolitische Identitäten konzentrieren, sondern auf eine tiefere Identität: als Hüter der heiligen Stätten mit uns.“
„Die heiligen Stätten sind ein wesentlicher Bestandteil ihrer Identität. Ich habe den Pfarrern vorgeschlagen, die Jugendlichen dorthin zu bringen, um das Evangelium an den Orten des Evangeliums zu verkünden. Ihnen gehören die heiligen Stätten“, fuhr der Franziskaner fort.
Der italienische Priester betonte, dass „Christ im Heiligen Land zu sein eine Berufung und eine Mission ist. Wenn Gott dich hier geboren werden lässt, ruft er dich dazu auf, Licht und Salz zu sein, gerade weil du eine Minderheit bist und der Kontext schwierig ist. Und Jesus erinnert uns daran, dass Salz, das seinen Geschmack verliert, nutzlos ist.“
„Ich war tief bewegt von der Treue der beiden Brüder, die im Orontes-Tal blieben, als ISIS und Al-Qaida anwesend waren. Sie blieben, weil sie wussten, dass sie Hirten waren, und nicht angeheuerte Hände, mit den Worten aus Kapitel 10 von St. John. Ihre Verfügbarkeit, ihr Leben zu geben, war nicht hypothetisch, sondern konkret in einem sehr riskanten Kontext“, erinnert er sich.
„Ich war auch überrascht, wie wichtig die heiligen Stätten für Christen sind, die sie vielleicht nur einmal in ihrem Leben besuchen können. In Brasilien sah ich Menschen, die 10 oder 15 Jahre lang jeden Monat ein wenig Geld gespart haben, nur um Nazareth, Bethlehem und das Heilige Grab zu besuchen. Oder ein Christ aus Syrien, der das Grab besucht und vor der Emotion in Tränen ausbricht“, erzählte der Mönch.
Nachdem er den großen Wert der Schulen im Heiligen Land hervorgehoben hatte, sagte der scheidende Custos, er sei bestürzt über „das Wachstum von Intoleranz, Extremismus und die ideologische Manipulation der Religion zu politischen Zwecken. Das hat mich gequält und noch immer gequält.“
Die heiligen Stätten: Ein Gegenmittel gegen religiösen Rationalismus
Der italienische Mönch betonte, dass heilige Stätten, da sie physisch seien, „den Glauben in ein konkretes, existenzielles Reich zurückbringen“. Sie sind eine große Hilfe bei der Vermeidung eines körperlosen, intellektuellisierten Christentums. Sie sind ein Gegenmittel gegen religiösen Rationalismus und Intellektualismus.“
„Sie helfen uns auch, die Religiosität des Volkes zu verstehen“, erklärte der Mönch. „Die Intellektuellen lieben das Denken, aber die Menschen lieben es, sich zu berühren. Sie lieben es, einen Stein zu küssen, den Duft von Myrrhe zu riechen, die Olivenbäume in Gethsemane, die Grotte von Bethlehem, Golgatha und das leere Grab zu sehen.“
"Die Volksreligiosität", bemerkte er, "ist dem Geheimnis der Menschwerdung viel näher als das der professionellen Theologen."
Diese Geschichte wurde zuerst veröffentlicht von ACI Prensa, dem spanischsprachigen Nachrichtenpartner von CNA. Es wurde von CNA übersetzt und adaptiert.
