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Die Ikone Unserer Lieben Frau von Tschenstochau wird am Nationalheiligtum Unserer Lieben Frau von Tschenstochau in Doylestown, Pennsylvania, am Sonntag, 29. Juni 2025, ausgestellt. / Kredit: Aktivitäten in der Nähe von National Shrine of Our Lady of Czestochowa
Washington, D.C. Newsroom, 1. Juli 2025 / 12:07 Uhr (CNA).
Mehr als 1.000 Katholiken mit polnischen Wurzeln versammelten sich am Sonntag, den 29. Juni, zu einer feierlichen Jubiläumsmesse und einem Jubiläumskonzert zum 70. Jahrestag des Nationalheiligtums Unserer Lieben Frau von Tschenstochau im südöstlichen Bezirk von Pennsylvania Doylestown.
Der Marienschrein, der sich etwa 25 Meilen nördlich von Philadelphia befindet, wurde 1955 von einem polnischen Priester des Ordens von St. Paul dem Ersten Einsiedler gegründet. Es wurde zu Ehren der Schwarzen Madonna geschaffen, einer jahrhundertealten Ikone der Gottesmutter, die in der südpolnischen Stadt Tschenstochau sitzt und von den Gläubigen des Landes stark verehrt wird.
Pauline Väter aus dem Orden weiterhin den Schrein zu betreiben.
„Die Samen des Heiligtums wurden vor 70 Jahren von einem paulinischen Priester gesät, der mit dem Bildnis Unserer Lieben Frau von Tschenstochau gekommen war, um einen Schrein zu errichten“, Erzbischof Nelson Pérez von Philadelphia, der Hauptzelebrant der Messe, sagte in seiner Predigt.
„Und diese Gemeinde kam mit Unserer Lieben Frau hierher und säte diese Samen“, sagte er. „... Und so sind wir hier, 70 Jahre später, und aus dieser kleinen bescheidenen Scheunenkapelle ... kam all dies.“
1955 brachte Pater Michael Zembrzuski eine Kopie der Ikone, die von Johannes XXIII. gesegnet worden war, in die Vereinigten Staaten in der Hoffnung, eine Kapelle zu schaffen. auf der Website des Schreins.
Die Ikone wurde zunächst in einer kleinen hölzernen Scheunenkapelle ausgestellt, aber die Paulinischen Väter bauten bald einen viel größeren Komplex, um die hohe Anzahl polnisch-amerikanischer Pilger zu unterstützen, die den Ort besuchten.
Nun sitzt die Ikone der Schwarzen Madonna, die die selige Jungfrau zeigt, die den kleinen Christus mit zwei Narben auf der rechten Wange hält, über dem Altar der Kirche. Es wird angenommen, dass die Narben auf der ursprünglichen Ikone in Polen durch einen Angriff der Hussiten verursacht wurden.
Während seiner Predigt sprach Pérez über die berühmten Wunden auf der Ikone und stellte fest, dass „sie versuchten, sie im Originalbild zu reparieren, und sie konnten es nicht“.
„Sie stellen die Wunden dar, die die Kirche im Laufe der Zeit erhalten hat, manchmal von außen; manchmal sich selbst zugefügt haben“, fügte er hinzu. „Wunden, die Spuren hinterlassen, und diese Spuren konnten dem Bild – dem Gesicht der Muttergottes – nicht genommen werden.“
Pérez sagte, die Narben seien auch „ein unglaubliches Zeichen des Mitgefühls und des Verständnisses mit Ihnen und mit mir, weil auch wir Wunden tragen“.
„Vielleicht sind sie nicht so sichtbar wie diese Wunden“, sagte er. „Sie könnten die Wunden unseres Herzens sein, und tatsächlich wissen Sie und ich gerade jetzt in diesem Moment, was sie sind und wie mächtig sie manchmal Energie auf uns ausüben können. Die Gottesmutter steht hier vor uns und sagt: „Ich habe sie auch bekommen.“ ... Und diese Wunden werden Teil unserer eigenen Heilsgeschichte.“
Eine Predigt in polnischer Sprache wurde von Pater Arnold Chrapkowski, dem Generaloberen des Paulinischen Ordens, gehalten.
Ein großer Teil der Pilger, die an der 70-Jahr-Feier teilnahmen, waren Einwanderer aus Polen und viele andere waren Nachkommen polnischer Einwanderer.
Ein Pilger namens Adam, der in Polen aufwuchs und die ursprüngliche Ikone in seinem Heimatland „viele Male“ besuchte, teilte CNA mit, dass es ihm wichtig sei, in der Nähe eines Schreins zu sein, der die Muttergottes von Tschenstochau ehrt.
Adam, der jetzt in New York City lebt, sagte, die Ikone sei eine Erinnerung daran, „die Unterstützung Gottes und der Muttergottes zu suchen“.
Ein anderer Pilger namens Gerome, der in Hamtramck, Michigan (eine überwiegend polnische Stadt in der Nähe von Detroit) aufwuchs, erzählte CNA, dass Kopien der Schwarzen Madonna-Ikone prominent in vielen der Nachbarschaftskirchen ausgestellt waren.
Gerome, der heute in Lancaster (Pennsylvania) lebt, sagte, dass er den Schrein vor allem zu Weihnachten häufig besucht, um die „kolęda“ zu hören, bei denen es sich um polnische Weihnachtslieder handelt. Er sagte, er habe auch den ursprünglichen Schrein in Polen besucht, den er als „schön“ und eine wichtige Hingabe für polnische Katholiken bezeichnete.
„Die Menschen würden von Warschau zur Muttergottes von Tschenstochau [zu Pilgerfahrten] gehen“, sagte er.
Bischof Krzysztof Józef Nykiel, der Regent des Apostolischen Strafvollzugs des Apostolischen Stuhls, nahm ebenfalls an dem Jahrestag teil, um einen Brief des vatikanischen Staatssekretärs Kardinal Pietro Parolin zu konzelebrieren und zu lesen.
In dem Brief übermittelte Parolin eine Botschaft von Papst Leo XIV., in der er den Teilnehmern der Feier seinen apostolischen Segen erteilte und den Paulinischen Vätern für ihre Mission in den Vereinigten Staaten dankte.
„Er sendet allen, die an der Messe zum Gedenken an diesen Anlass teilnehmen, die besten Wünsche“, heißt es in dem Schreiben.
Die Messe zum 70. Jahrestag war zweisprachig, sowohl auf Englisch als auch auf Polnisch, um diejenigen aufzunehmen, die hauptsächlich Polnisch und die englischsprachigen Pilger sprechen. Während des Konzerts und der Messe spielte der Chor mehrere polnische katholische Hymnen.
Eine Hymne, „Czarna Madonna“, die die Gottesmutter und die Ikone ehrt, wurde am Ende der Messe gesungen. Ein großer Teil der Gemeinde sang zusammen mit dem Chor die polnischsprachige Hymne als Perez und die neun anderen konzelebrierenden Bischöfe wandten sich vor der abschließenden Prozession an die Ikone.
"In ihren Armen wirst du Frieden und Schutz vor dem Bösen finden", heißt es in dem Lied. eine englische Übersetzung. „Denn sie hat ein zärtliches Herz für alle ihre Kinder. Und sie wird sich um dich kümmern, wenn du ihr dein Herz gibst.“
