Der Kampf der Filipinos während sich der Terrorismus ausbreitet

Von Dr. Greg Cochran, ICC Fellow

Das Buch der Sprüche zeigt einen weisen Vater, der seinen Sohn anfleht, auf dem Pfad der Rechtschaffenheit zu wandeln und den Weg des Bösen zu meiden. Die Anweisung dieses Vaters entspringt einer ontologischen Perspektive, die tief in der Bibel und der Menschheit verwurzelt ist. Die Menschheit ist zu bösem Handeln fähig. Trotz gegenteiliger kultureller Imperative bleibt die nüchterne Weisheit der Sprüche heute praktisch: Das Böse schläft nie. Daher müssen diejenigen, die auf der Seite der Rechtschaffenheit stehen, ihre Schritte bewusst bewachen. 

Über die menschliche Neigung zum Bösen sagt das Buch der Sprüche: 

„Denn sie können nicht schlafen, wenn sie nicht Böses getan haben; 

sie finden keinen Schlaf, wenn sie nicht jemanden zu Fall gebracht haben. 

Denn sie essen das Brot der Gottlosigkeit 

und trinken den Wein der Gewalt“ —Sprüche 4,16-17, ELB 

Das Böse nährt sich von Gewalt. Für Übeltäter ist Gewalt das Brot. Blutvergießen ist der Wein. Das Böse hat kein Leben in sich selbst. Daher muss es sich von dem Anspruch nähren, Macht über Leben und Tod anderer zu besitzen und sie durch die Angst vor dem Tod zu kontrollieren. Diese Dynamik definiert den Puls und Herzschlag des Terrorismus. In dieser Dynamik entsteht die schwere Aufgabe der Regierungsbehörden, was die Schwere der staatlichen Macht des Schwertes unterstreicht. Regierende Behörden müssen in Rechtschaffenheit regieren und Übeltäter bestrafen.  

Wie ist eine solch schwere Aufgabe möglich? Wie ist es in einer pluralistischen Gesellschaft möglich, Stabilität zwischen individuellen Menschenrechten und der Durchsetzung singulärer Vorstellungen von Gut und Böse zu gewährleisten? Christen verstehen, dass Gottes Rechtschaffenheit die Antwort auf diese Frage liefert. Befolgen Sie Gottes Weg der rechten Ordnung, und die Menschen werden gedeihen. Obwohl dies wahr ist, offenbart diese Lösung einen potenziellen Fehler im Pluralismus: Nicht jeder kann recht haben. Es gibt einen richtigen und einen falschen Weg. Regierungen müssen den einen belohnen und dem anderen entgegentreten. 

Auf rein menschlicher Ebene prallen unterschiedliche Weltanschauungen aufeinander, wenn es darum geht, wo die Grenzen zwischen Gut und Böse zu ziehen sind. Unterschiedliche Gruppen werden nach Macht streben, um die Grenzen basierend auf ihren eigenen gewünschten Ergebnissen festzulegen. Im schlimmsten Fall wiederholt sich das Buch der Richter – jeder tut, was in seinen eigenen Augen recht ist. In vielen zeitgenössischen Szenarien sieht das Ergebnis eher aus wie auf den Philippinen. 

Warum die Philippinen als zeitgenössische Fallstudie verwenden? Demografie. Der erste Grund, warum dieses Land als Modell dient, bezieht sich auf die einleitende Anweisung dieses Artikels: Wandle in Rechtschaffenheit, denn das Böse schläft nie. Laut aktuellen demografischen Daten übersteigt die Bevölkerung der Philippinen 116 Millionen, wobei sich mehr als 88% als römisch-katholisch, protestantisch oder in einer anderen selbsternannten Form des Christentums bezeichnen. Man müsste lange suchen, um eine Nation zu finden, die so gründlich von christlichem Denken und Handeln durchdrungen ist. Wenn also eine Regierung sich der Rechtschaffenheit bewusst sein sollte, dann die der Philippinen. Aber das Böse schläft nie. Es kann nicht ruhen. Es hat keinen Sabbat. Herrscht auf den Philippinen das Böse oder das Gute? 

Selbst ein flüchtiger Blick auf Nachrichten und politische Forschung zeigt unangenehme Wahrheiten über den aktuellen Zustand der philippinischen Angelegenheiten. Regierungsbehörden werden beschuldigt, korrupt zu sein und Macht zu missbrauchen, insbesondere gegenüber Im red-tagging der politischen Gegnern. Marxisten und Kommunisten unterstützen gewalttätige Rebellengruppen, insbesondere auf Mindanao und den umliegenden südlichen Inseln. Römisch-katholische Nonnen wurden beschuldigt, charged diese Gruppen zu unterstützen. Beobachter können also sehen, dass starker christlicher Einfluss keine Garantie dafür ist, dass Rechtschaffenheit immer siegt. Wenn Rechtschaffenheit auf den Philippinen siegen soll, dann müssen die Herrschenden den guten Kampf beständig kämpfen. Andernfalls werden sie ihre Macht vergeblich ausüben. 

Ein zweiter Grund, warum die Philippinen als gute Fallstudie dienen, ist die Regierung. Wenn eine Regierung Macht zielgerichtet (nicht vergeblich) ausüben will, muss sie ihr Engagement für Gerechtigkeit täglich erneuern. Dieses Engagement für wahre Gerechtigkeit wirkt wie ein Reinigungsmittel, das schmutzige Politik und Korruption entfernt. Diese tägliche Rückbesinnung auf Rechtschaffenheit hilft zu klären, welche Formen des Widerstands freie Meinungsäußerung darstellen und welche eine echte Bedrohung für demokratische Ideale wie Redefreiheit und die freie Ausübung der Religion darstellen. Eine solche Regierung wäre rechtschaffen. Ist die Regierung der Philippinen rechtschaffen? 

The official Regierungsdokumente der Philippinen versprechen, westliche demokratische Werte wie Redefreiheit und die freie Ausübung der Religion zu schützen. Dies sind rechtschaffene Werte. Opportunistische Gruppen reizen die Grenzen des Gesetzes aus und verleiten Idealisten dazu, Gewalt im Namen freier Proteste zu akzeptieren. Dennoch hat die Regierung das Gesetz auf ihrer Seite und etabliert einen richtigen Leitfaden, um durch die Unwägbarkeiten zu navigieren, die von diesen manchmal gewalttätigen politischen Gruppen erzeugt werden. Es gibt viele gewalttätige Gruppen im Land: Die New People’s Army (NPA) und die Kommunistische Partei der Philippinen (CPP). Diese Gruppen bestehen seit Jahrzehnten. Obwohl die Gesetze selbst rechtschaffen sind, haben die Ergebnisse der Regierung bisher keine Rechtschaffenheit etabliert. Gewalt und Unruhen halten an. 

Einige gewalttätige Gruppen richten ihre Aktionen gezielt gegen Christen oder andere religiöse Menschen. Infolgedessen verabschiedeten Mitglieder des Repräsentantenhauses im Januar 2023 ein umfassenderes „Magna Carta of Religious Freedom Act“. Seitdem schlängelt sich dieser Gesetzentwurf im Schneckentempo durch den Senat, wobei er erweitert und gekürzt wird. Bisher wird der Gesetzentwurf seit mehr als drei Jahren im Repräsentantenhaus und im Senat debattiert. 

Senator Joel Villanueva sponserte den Gesetzentwurf im Senat. Sein Sponsorenschreiben zeigt seine Überzeugung, dass das geltende Gesetz nicht ausreicht, um die Gewalt zu bekämpfen, die die Philippinen plagt. Sein Schreiben schließt mit dieser Erklärung:  

„Diese Maßnahme zielt auch darauf ab, einen freien Markt religiöser Ideen im Land zu fördern, in dem keine Religion unterdrückt oder gegenüber einer anderen unterdrückt wird. Durch die Schaffung gleicher Wettbewerbsbedingungen für die Verbreitung verschiedener Religionen erhalten die Filipinos das volle Spektrum unterschiedlicher Glaubensrichtungen und die Freiheit, die Überzeugungen zu wählen, denen sie sich anschließen wollen. Dies wiederum wird religiösem Fanatismus entgegenwirken, der zu vielen gesellschaftlichen Problemen im Land führt.“ 

Ein Gesetz zu haben ist gut. Vielleicht ist ein umfassenderes Gesetz besser. Aber ob umfassendes Gesetz oder nicht, die Wirksamkeit solcher Gesetze hängt vollständig vom Charakter der Politiker und Vollzugsbeamten ab, die das Gesetz überwachen und umsetzen. Keine Regierung ist immun gegen diese Realität. Regierung erfordert sowohl gesetzliche Statuten als auch rechtschaffene Behörden, die diese befolgen und durchsetzen. Werden Regierungsbeamte wachsam bleiben, Rechtschaffenheit etablieren und dem Vormarsch des Bösen Einhalt gebieten? 

Drittens macht die anhaltende Präsenz des Terrorismus die Philippinen zu einem Fall, den es zu beobachten lohnt. Im Terrorismus zeigt sich das Gesicht der Gewalt zunehmend interessiert an den Philippinen. Der zunehmende Terrorismus im Süden der Philippinen (insbesondere) und in der Region Südostasien im Allgemeinen beweist die Weisheit der Sprüche. Das Böse ruht nie; es formt sich neu und taucht wieder auf.  

Wissenschaftler debattieren darüber, inwieweit militanter Islam die Regierungspolitik in Malaysia, Indonesien und der Region Mindanao auf den Philippinen beeinflusst. Aber es bildet sich ein konsistentes Narrativ um die Idee, dass der IS, obwohl er in Irak und Syrien dem Untergang geweiht scheint, stattdessen Rückzugsgebiete und neue Kraft in Mindanao und Südostasien findet. Das Böse des Terrorismus mutiert und metastasiert, ruht aber nie. 

Charles Hill schreibt im Einklang mit dem Narrativ, dass die Gruppe Islamischer Staat (IS) ihre Präsenz in Südostasien ausbaut. Über den Aufstieg und die Zunahme des Islam in der Region: Hill says:

„Dies erscheint auf einer Skala der Ernsthaftigkeit, die von neuen Ebenen politischer Besorgnis bis zur Realität verstärkter Spannungen und Gewalt von West nach Ost entlang eines Archipels nationaler Territorien reicht, vom Isthmus von Kra in Thailand, die malaysische Halbinsel hinunter bis zu Sumatras, Javas und den östlichen Inseln Indonesiens und hinauf nach Mindanao auf den Philippinen. Zusammengenommen, tatsächlich allein mit Indonesien, beherbergen diese Länder bei weitem die größte muslimische Bevölkerung der Welt.“ 

Aufmerksam auf die Gefahr, identifizierte die australische nationale Sicherheit den IS in Mindanao bereits 2015. Seitdem bezeichnet das National Security Committee diese Militanten als Islamic State East Asia (ISEA). Im Jahr 2015 stufte die australische nationale Sicherheit ISEA als terroristische Organisation ein und hat seitdem festgestellt, dass die Organisation weitere muslimische Gruppen in Mindanao vereint: 

• Die Maute-Gruppe, 
• Dawlah Islamiyah, eine Fraktion der Bangsamoro Islamic Freedom Fighters (BIFF) unter Esmail Abubakar (alias Commander Bungos), 
• Und eine separate Fraktion der ASG [Abu Sayyaf Group], die ebenfalls dem Islamischen Staat die Treue geschworen hat. 

Laut der australischen nationalen Sicherheit kann ISEA zuverlässig die Verantwortung für die following terroristische Aktivität zugeschrieben werden: 

• April 17, 2023 – ISEA und Bangsamoro Islamic Freedom Fighters (BIFF) zündeten einen improvisierten Sprengsatz in einem Passagierbus in Isulan, Provinz Sultan Kudarat, Mindanao, Philippinen, bei dem sieben Menschen verletzt wurden. 
• Feb. 17, 2023 – ISEA-Militante versuchten, den Gouverneur von Lanao del Sur in Wao, Lanao Del Sur, Philippinen, zu ermorden. ISEA-Militante schossen dem Gouverneur von Lanao del Sur unter die Taille und töteten vier seiner Begleiter. 
• Feb. 5, 2023 – ISEA veröffentlichte eine offizielle Erklärung, in der berichtet wurde, dass „Soldaten des Kalifats“ am Vortag eine Patrouille der „Kreuzfahrer-Philippinen-Armee“ auf der Insel Mindanao überfallen hätten. 
• Feb. 4, 2023 – ISEA-Militante überfielen eine Armeepatrouille, wobei ein Marinesergeant getötet und drei weitere in Marogong, Lanao del Sur, Philippinen, verletzt wurden. ISEA-Agenten erbeuteten nach dem Angriff auch drei Gewehre und ein Motorrad. 
• Oct. 26, 2022 – ISEA griff staatliche Telekommunikationstürme auf den Philippinen an, was den mutmaßlichen Terroristen tötete und Stromunterbrechungen in Teilen von Mindanao verursachte. 
• May 8, 2022 – ISEA zündete Bomben vor einem Wahllokal in der Gemeinde Datu Unsay, bei denen neun Menschen verletzt wurden. 
• April 29, 2022 – ISEA-Agenten überfielen eine philippinische Armeepatrouille in Lanao del Sur, bei der 20 philippinische Soldaten verwundet wurden. 
• In November 2021, ISEA bombardierte einen Strommast in Maguing, Lanao del Sur. 
• In September 2021, ISEA überfiel und tötete zwei philippinische Soldaten auf der Insel Basilan. 
• Aug. 24, 2020 – ISEA führte zwei Selbstmordanschläge in der Innenstadt von Jolo, Sulu, durch, bei denen 15 Menschen getötet und Dutzende verletzt wurden. 

Eindeutig infiziert das Böse des Terrorismus die Philippinen. Die Infektion verbindet sich mit globalen Terrorgruppen und vereint Übeltäter in ganz Südostasien. Joseph Felter writes über den Angriff auf Marawi City im Jahr 2017. Er stellt fest, dass die Kämpfer, die die Stadt monatelang besetzten, nicht nur aus Mindanao stammten, sondern auch aus Indonesien und Malaysia.  

David Maxwell explains die Ausbreitung: „Der IS ist eine wachsende globale Bedrohung, die versucht, sich langfristig zu behaupten, selbst wenn er in Syrien und im Irak kurz vor der Niederlage zu stehen scheint. Er wird lokale politische Bedingungen in Ländern ausnutzen, in denen er Zuflucht finden kann, damit er überleben kann, um an einem anderen Tag zu kämpfen.“ Das Böse, so scheint es, schläft nie. 

Der Punkt dieses Berichts sollte nun offensichtlich sein. Der Nahe Osten erregt Schlagzeilen. Nigeria, China und Nordkorea fordern Aufmerksamkeit für ihre Verfolgung von Christen und Anhängern anderer Glaubensrichtungen. Aber die Philippinen können nicht ignoriert werden. Das Böse ruht nie. Rechtschaffenheit muss wachsam und aktiv bleiben. Wie das oft wiederholte Sprichwort sagt: „Das Einzige, was für den Triumph des Bösen notwendig ist, ist, dass gute Menschen nichts tun.“ Die Leute schreiben dieses Zitat (irrtümlich) Edmund Burke zu, aber es bleibt dennoch wahr.  

Das Schicksal der Philippinen betrifft die USA, da beide Nationen vertraglich gebunden sind. Der wichtigere Punkt ist natürlich die Realität, dass Rechtschaffenheit immer verfolgt werden muss, weil das Böse einen unersättlichen Appetit hat, der nicht ruhen kann.  

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Der Beitrag Der Kampf der Filipinos während sich der Terrorismus ausbreitet  erschien zuerst auf International Christian Concern.

https://persecution.org/2025/11/06/the-fight-of-filipinos-as-terrorism-spreads/