La lucha de los filipinos a medida que se extiende el terrorismo

Por el Dr. Greg Cochran, miembro de ICC

El libro de Proverbios presenta a un padre sabio que suplica a su hijo que camine por el sendero de la justicia y evite el camino del mal. La directiva de este padre se origina en una perspectiva ontológica profundamente arraigada tanto en la Biblia como en la humanidad. La humanidad es capaz de hacer el mal. A pesar de los imperativos culturales en contra, la sobria sabiduría de los Proverbios sigue siendo práctica hoy en día: el mal nunca duerme. Por lo tanto, aquellos que están del lado de la justicia deben vigilar conscientemente sus pasos. 

Sobre la propensión humana a hacer el mal, el libro de Proverbios dice: 

“Porque no pueden dormir si no han hecho el mal; 

pierden el sueño si no han hecho tropezar a alguien. 

Porque comen pan de maldad 

y beben vino de violencia” —Proverbios 4:16-17, NVI 

El mal se alimenta de la violencia. Para los malhechores, la violencia es pan. El derramamiento de sangre es vino. El mal no tiene vida en sí mismo. Por lo tanto, debe alimentarse de la pretensión de poseer el poder de la vida y la muerte sobre los demás, controlándolos a través del miedo a la muerte. Esta dinámica define el pulso y el latido del terrorismo. En esta dinámica, surge la grave tarea de las autoridades gubernamentales, subrayando la gravedad del poder de la espada del gobierno. Las autoridades gubernamentales deben gobernar con justicia y castigar a los malhechores.  

¿Cómo es posible una tarea tan grave? ¿Cómo es posible en una sociedad pluralista proporcionar estabilidad entre los derechos humanos individuales y la aplicación de ideas singulares del bien y del mal? Los cristianos entienden que la justicia de Dios proporciona la respuesta a la pregunta. Siga el camino de Dios de orden correcto, y los seres humanos prosperarán. Aunque es cierto, esta solución expone un defecto potencial en el pluralismo: no todos pueden tener la razón. Hay un camino correcto y un camino incorrecto. Los gobiernos deben recompensar al uno y oponerse al otro. 

En el plano meramente humano, las visiones del mundo divergentes chocan sobre dónde trazar las líneas entre el bien y el mal. Grupos dispares clamarán por el poder para establecer las líneas basadas en sus propios resultados deseados. En el peor de los casos, el libro de Jueces se repite: cada uno hace lo que le parece bien ante sus propios ojos. En muchos escenarios contemporáneos, el resultado se parece más al de Filipinas. 

¿Por qué utilizar a Filipinas como estudio de caso contemporáneo? Demografía. La primera razón por la que este país sirve como modelo se relaciona con la directiva inicial de este artículo: caminar en justicia porque el mal nunca duerme. Según datos demográficos recientes, la población de Filipinas supera los 116 millones, con más del 88% que afirma ser católico romano, protestante o alguna otra forma de cristianismo autoproclamada. Sería difícil encontrar una nación más profundamente infundida con el pensamiento y la acción cristianos. Por lo tanto, si un gobierno debería ser consciente de la justicia, debería ser el de Filipinas. Pero el mal nunca duerme. No puede descansar. No tiene día de reposo. ¿Prevalece el mal o el bien en Filipinas? 

Incluso una revisión superficial de las noticias y la investigación política mostrará verdades incómodas sobre el estado actual de los asuntos filipinos. Las autoridades gubernamentales son acusadas de corrupción y abuso, especialmente En el red-tagging de opositores políticos. Los marxistas y comunistas patrocinan grupos rebeldes violentos, particularmente en Mindanao y las islas del sur que lo rodean. Las monjas católicas romanas han sido charged acusadas de ayudar a estos grupos. Por lo tanto, los observadores pueden ver que una fuerte influencia cristiana no garantiza que la justicia siempre prevalecerá. Si la justicia ha de prevalecer en Filipinas, entonces los gobernantes deben luchar continuamente la buena batalla. De lo contrario, ejercerán su poder en vano. 

Una segunda razón por la que Filipinas sirve como un buen estudio de caso es esta: el gobierno. Si un gobierno desea ejercer el poder con un propósito (no en vano), debe renovar su compromiso con la justicia diariamente. Este compromiso con la verdadera justicia actúa como un detergente, extrayendo la política sucia y la corrupción. Este recompromiso diario con la justicia ayuda a aclarar qué formas de oposición constituyen libertad de expresión y cuáles constituyen una amenaza genuina para los ideales democráticos como la libertad de expresión y el libre ejercicio de la religión. Tal gobierno sería justo. ¿Es justo el gobierno de Filipinas? 

La cuenta oficial documentos de gobierno de Filipinas prometen salvaguardar los valores democráticos occidentales como la libertad de expresión y el libre ejercicio de la religión. Estos son valores justos. Grupos oportunistas fuerzan los límites de la ley, engañando a los idealistas para que acepten la violencia en nombre de las protestas libres. Sin embargo, el gobierno tiene la ley de su lado, estableciendo una guía correcta para navegar las vaguedades producidas por estos grupos políticos a veces violentos. Hay muchos grupos violentos en el país: el Nuevo Ejército del Pueblo (NPA) y el Partido Comunista de Filipinas (CPP). Estos grupos han persistido durante décadas. Aunque las leyes en sí mismas son justas, los resultados del gobierno hasta ahora no han establecido la justicia. La violencia y el malestar persisten. 

Algunos grupos violentos dirigen sus acciones específicamente contra cristianos u otras personas religiosas. Como resultado, los miembros de la Cámara de Representantes aprobaron una “Ley de Carta Magna de Libertad Religiosa” más integral en enero de 2023. Desde entonces, este proyecto de ley ha estado serpenteando a través del Senado a paso de tortuga, expandiéndose y contrayéndose. Hasta ahora, el proyecto de ley ha estado bajo debate en la Cámara y el Senado durante más de tres años. 

El senador Joel Villanueva patrocinó el proyecto de ley en el Senado. Su carta de patrocinio demuestra su creencia de que la ley actual es insuficiente para abordar la violencia que azota a Filipinas. Su carta cierra con esta declaración:  

“Esta medida también tiene como objetivo promover un mercado libre de ideas religiosas en el país donde ninguna religión sea suprimida o sofocada sobre la otra. Al nivelar el campo de juego para la propagación de diferentes religiones, se ofrece a los filipinos el espectro completo de diversas fes y la libertad de elegir las creencias a las que se suscribirán. Esto, a su vez, contrarrestará el fanatismo religioso, que da lugar a muchos problemas sociales en el país”. 

Tener una ley es bueno. Quizás tener una ley más integral es mejor. Pero con ley integral o no, la efectividad de tales leyes depende enteramente del carácter de los políticos y oficiales de cumplimiento que vigilan y promulgan la ley. Ningún gobierno es inmune a esta realidad. El gobierno exige tanto estatutos legales como autoridades justas que los sigan y los hagan cumplir. ¿Se mantendrán alerta los funcionarios gubernamentales, establecerán la justicia y pondrán fin al avance del mal? 

En tercer lugar, la presencia persistente del terrorismo hace que Filipinas sea un caso digno de observar. En el terrorismo, el rostro de la violencia parece cada vez más interesado en Filipinas. El aumento del terrorismo en el sur de Filipinas (en particular) y en la región del sudeste asiático en general demuestra la sabiduría de los Proverbios. El mal nunca descansa; se reforma y reemerge.  

Los académicos debaten el grado en que el islam militante influye en las políticas gubernamentales en Malasia, Indonesia y la región de Mindanao en Filipinas. Pero se está formando una narrativa consistente en torno a la idea de que ISIS, aunque parece estar muriendo en Irak y Siria, está encontrando focos de retirada y revitalización en Mindanao y el sudeste asiático. El mal del terrorismo muta y metastatiza, pero nunca descansa. 

Charles Hill escribe en armonía con la narrativa de que el grupo Estado Islámico (ISIS) está aumentando su presencia en el sudeste asiático. Sobre el ascenso y aumento del islam en la región, Hill says:

“Esto aparece a lo largo de una escala de seriedad desde nuevos niveles de preocupación política hasta la realidad de tensiones y violencia intensificadas de oeste a este a lo largo de un archipiélago de territorios nacionales desde el istmo de Kra en Tailandia, bajando por la península malaya hacia Sumatra, Java y las islas orientales de Indonesia, y subiendo hacia Mindanao en Filipinas. Tomadas en conjunto, de hecho solo con Indonesia, estas tierras albergan, con mucho, la mayor población musulmana del mundo”. 

Alerta al peligro, la Seguridad Nacional de Australia identificó a ISIS en Mindanao ya en 2015. Desde entonces, el Comité de Seguridad Nacional se ha referido a estos militantes como el Estado Islámico de Asia Oriental (ISEA). En 2015, la Seguridad Nacional de Australia designó a ISEA como una organización terrorista y desde entonces ha señalado que la organización está unificando grupos musulmanes adicionales en Mindanao: 

• El Grupo Maute, 
• Dawlah Islamiyah, una facción de los Luchadores por la Libertad Islámica de Bangsamoro (BIFF) bajo Esmail Abubakar (también conocido como Comandante Bungos), 
• Y una facción separada de ASG [Grupo Abu Sayyaf], que también ha jurado lealtad al Estado Islámico. 

Según la Seguridad Nacional de Australia, a ISEA se le puede atribuir de manera confiable la responsabilidad de la following actividad terrorista: 

• April 17, 2023 – ISEA y los Luchadores por la Libertad Islámica de Bangsamoro (BIFF) detonaron un artefacto explosivo improvisado en un autobús de pasajeros en Isulan, provincia de Sultan Kudarat, Mindanao, Filipinas, que hirió a siete personas. 
• Feb. 17, 2023 – Los militantes de ISEA intentaron asesinar al gobernador de Lanao del Sur en Wao, Lanao del Sur, Filipinas. Los militantes de ISEA dispararon al gobernador de Lanao del Sur por debajo de la cintura y mataron a cuatro de sus escoltas. 
• Feb. 5, 2023 – ISEA publicó una declaración oficial, informando que “soldados del califato” habían emboscado una patrulla del “ejército cruzado filipino” el día anterior en la isla de Mindanao. 
• Feb. 4, 2023 – Los militantes de ISEA emboscaron una patrulla del ejército, que mató a un sargento de marina e hirió a otros tres en Marogong, Lanao del Sur, Filipinas. Los operativos de ISEA también incautaron tres rifles y una motocicleta después del ataque. 
• Oct. 26, 2022 – ISEA atacó torres de telecomunicaciones propiedad del gobierno en Filipinas, lo que mató al presunto terrorista y causó interrupciones de energía en partes de Mindanao. 
• May 8, 2022 – ISEA detonó bombas fuera de un centro de votación en el municipio de Datu Unsay que hirió a nueve personas. 
• April 29, 2022 – Los operativos de ISEA emboscaron una patrulla del ejército filipino en Lanao del Sur, que hirió a 20 soldados filipinos. 
• En November 2021, ISEA bombardeó una torre eléctrica en Maguing, Lanao del Sur. 
• En September 2021, ISEA emboscó y mató a dos soldados filipinos en la isla de Basilan. 
• Aug. 24, 2020 – ISEA llevó a cabo ataques suicidas gemelos en el centro de Jolo, Sulu, matando a 15 e hiriendo a decenas. 

Claramente, el mal del terrorismo infecta a Filipinas. La infección se conecta con grupos terroristas globales y une a los malhechores en todo el sudeste asiático. Joseph Felter writes sobre el ataque de 2017 en la ciudad de Marawi. Señala que los combatientes que tomaron la ciudad durante meses no solo se originaron en Mindanao, sino también en Indonesia y Malasia.  

David Maxwell explains la propagación: “ISIS es una amenaza global creciente que busca sostenerse a largo plazo incluso cuando parece estar al borde de la derrota en Siria e Irak. Explotará las condiciones políticas locales en países donde pueda encontrar santuario para que pueda vivir para luchar otro día”. El mal, al parecer, nunca duerme. 

El punto de este informe debería ser obvio ahora. Oriente Medio acapara los titulares. Nigeria, China y Corea del Norte exigen atención por su persecución a los cristianos y seguidores de otras fes. Pero Filipinas no puede ser ignorada. El mal nunca descansa. La justicia debe mantenerse alerta y activa. Como dice el adagio repetido a menudo: “Lo único necesario para el triunfo del mal es que los hombres buenos no hagan nada”. La gente atribuye esta cita (erróneamente) a Edmund Burke, pero sigue siendo cierta de todos modos.  

El destino de Filipinas afecta a los EE. UU., ya que las dos naciones están vinculadas por tratados. El punto más importante, por supuesto, es la realidad de que la justicia siempre debe buscarse porque el mal tiene un apetito insaciable que no puede descansar.  

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La publicación La lucha de los filipinos a medida que se extiende el terrorismo  apareció por primera vez en Preocupación Cristiana Internacional.

https://persecution.org/2025/11/06/the-fight-of-filipinos-as-terrorism-spreads/