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Zusammenfassung
- In der Bibel steht ein Weinberg für Gottes Volk, und Jesaja sagt es ganz direkt: „Der Weinberg des HERRN Zebaoth ist das Haus Israel“ (Jesaja 5,7).
- In Jesajas Weinberglied heißt es: „Was hätte man noch mehr an meinem Weinberg tun können, das ich nicht getan habe?“ (Jesaja 5,4).
- Die Frucht, die Gott in seinem Weinberg suchte, waren Gerechtigkeit und Rechtschaffenheit, doch die wilden Trauben waren Unterdrückung und der Schrei der Unterdrückten.
- Im Gleichnis von den bösen Weingärtnern schickt der Besitzer des Weinbergs zuletzt seinen Sohn, und die Weingärtner töten ihn (Matthäus 21,33–43).
- Die Gleichnisse von den Arbeitern, den zwei Söhnen und dem Feigenbaum im Weinberg zeigen Gottes Großzügigkeit und Geduld.
- Jesus nannte sich selbst „den wahren Weinstock“ und seine Nachfolger die Reben, die nur dann Frucht bringen, wenn sie in ihm bleiben (Johannes 15,1–8).
- Im täglichen Leben war ein Weinberg ein Familienerbe, das zur Erntezeit für die Armen offenstand, und ein Zeichen des Friedens in den Verheißungen der Propheten.
Literaturverzeichnis (Zum Anzeigen klicken)
- Die Heilige Bibel, King James Version (gemeinfrei), via BibleGateway: Genesis 9,20; Leviticus 19,10; Deuteronomium 20,6, 24,21; 1. Könige 21,2–3, 21,13; Psalm 80,8–16, 118,22; Hohelied 1,6, 2,15; Jesaja 5,1–7, 27,2–3; Jeremia 2,21; Amos 9,14; Micha 4,4; Matthäus 20,1–16, 21,28–31, 21,33–45; Lukas 13,6–9; Johannes 15,1–8; 1. Korinther 3,6–9. Wortzählungen basieren auf dem eBible.org King James text und wurde abgeglichen mit Project Gutenbergs King James Bibel.
- Katechismus der Katholischen Kirche, Absatz 755, unter Zitierung des Zweiten Vatikanischen Konzils, Lumen Gentium 6, Heiliger Stuhl.
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