Menschen suchen mindestens seit dem ersten Jahrhundert nach der Arche Noah. Diese Tabelle führt jede Suche auf, die wir bis zu einer von uns gelesenen Quelle zurückverfolgen konnten: wann sie stattfand, wo, wer sie durchführte, was behauptet wurde und was dabei herauskam, wobei die Quellen in jeder Zeile angegeben sind. Bisher wurde nichts davon durch Tests, die für andere zur Überprüfung veröffentlicht wurden, als die Arche bestätigt, und die neuesten Ergebnisse von der Durupınar-Stätte in der Türkei stehen noch aus.
Aktualisiert am 9. November 2026. 52 Suchen und Berichte. Auf einer Karte ansehen.
Ergebnisse stehen noch aus
| Wann | wann | Wer und was sie behaupteten | Was daraus wurde | Quellen |
|---|---|---|---|---|
| Von Ende Oktober 2026 (Frankreich) bis etwa Januar 2027 (Türkei) | Labore in Frankreich und der Türkei | Professor Atila, am 15. Oktober 2026. Erwartete Kohlenstoff-14-Ergebnisse von verbranntem Holz aus Frankreich in etwa 15 Tagen und aus der Türkei in etwa drei Monaten. | Stehen noch aus. Wir hatten bis zum 9. November 2026 keine veröffentlichten Ergebnisse gefunden. | |
| Ende November 2026 | Durupınar | Khosrow Bakhtar, laut Andrew Jones. Jones sagte am 12. Oktober, dass der abschließende Radarbericht Ende November erscheinen würde. Die Pressemitteilung des Projekts vom 1. Oktober besagte, dass ein ausführlicherer technischer Bericht bis November erwartet werde. | Steht noch aus. | |
| April oder Mai 2027 | Durupınar | Sivas Cumhuriyet Universität und Noah’s Ark Scans. Der Abschlussbericht ist für April oder Mai 2027 geplant. Eine zweite Feldsaison ist für 2027 vorgesehen, vorbehaltlich der Genehmigung. | Steht noch aus. |
Die bisherigen Suchen, die neuesten zuerst
| Wann | wann | Wer und was sie behaupteten | Was daraus wurde | Quellen |
|---|---|---|---|---|
| 27. Oktober 2026 | Durupınar | Noah’s Ark Scans, in einer Pressemitteilung. Sagte, dass verkohltes Holz aus fast 30 Fuß Tiefe geborgen und zur Kohlenstoff-14-Datierung sowie zur Artenbestimmung geschickt wurde. | Die Pressemitteilung besagt, dass keine endgültigen Schlussfolgerungen gezogen werden sollten, bevor die Laborergebnisse veröffentlicht sind, und zitiert Jones mit der Aussage, es könne die Arche oder „das Lagerfeuer eines Hirten“ sein. Bis zum 9. November 2026 hatten wir keine veröffentlichten Ergebnisse gefunden. | |
| 15. Oktober 2026 | Ağrı, Türkei, bei den Arbeiten in Durupınar | Professor Atila, auf dem 8. Internationalen Symposium über den Berg Ararat und die Arche Noah. Er sagte, das erste Fünftel der Radardaten zeige einen Korridor mit raumähnlichen Strukturen und drei Schichten, was er mit den drei Decks der Arche in Verbindung brachte. | Er erklärte, die Daten reichten noch nicht für eine endgültige Schlussfolgerung aus und sagte gegenüber der Jerusalem Post: „Vielleicht ist es ein geologisches Loch.“ | |
| Juni bis September 2026 | Durupınar | Sivas Cumhuriyet Universität, unter der Leitung von Professor Cenker Atila, mit Noah’s Ark Scans. Auf Khosrow Bakhtars Radaruntersuchung folgten Kernbohrungen. Bakhtar sagte, die Formen, die er sah, seien nicht geologischer Natur. Zwölf Bohrungen innerhalb der Formation und vier außerhalb erreichten etwa 20 Meter Tiefe, und ein Bohrer zerbrach in 4 bis 5 Metern Tiefe an einer harten Schicht. | Jones teilte Newsweek am 28. September mit, dass das Team „kein Material als antikes Holz identifiziert oder dessen Alter bestimmt“ habe. Eine Rezension im Answers Research Journal, die aus einer Position heraus geschrieben wurde, die die Historizität der Arche bejaht, besagte, dass die Behauptungen „schneller vorangeschritten seien als die Daten“. | |
| Oktober 2015 | Großer Ararat | Southern Evangelical Seminary und Noah’s Ark Ministries International, laut dem Institute for Creation Research. Das Seminar teilte mit, dass Videos, Fotos und Zeugenaussagen über Funde am Ararat auf seiner Apologetik-Konferenz am 16. und 17. Oktober gezeigt würden. | Brian Thomas vom Institute for Creation Research mahnte zur Skepsis und zitierte persönlichen Schriftverkehr mit anderen Suchern, die zu dem Schluss kamen, dass die Behauptungen der Gruppe aus dem Jahr 2010 gefälscht seien. | |
| 2014 bis 2024 | Durupınar | Noah’s Ark Scans, eine US-amerikanische christliche Gruppe, die von Andrew Jones gegründet wurde. Radar- und Widerstandsmessungen in den Jahren 2014, 2019 und 2021 sowie Bodenproben im Jahr 2024 zeigten Berichten zufolge ungewöhnliche Formen und einen nährstoffreicheren Boden innerhalb der Formation als außerhalb. | Jones veröffentlichte die Radarergebnisse von 2019 im Jahr 2024 und stellte die Frage, ob die Formen „menschengemacht oder natürlich“ seien. Eine Rezension aus dem Jahr 2026 im Answers Research Journal argumentierte, dass Bodenunterschiede dieser Art natürliche Ursachen haben können. | |
| 2010 | Großer Ararat | Donald Mackenzie, aus Lewis in Schottland. Die BBC berichtete, dass Mackenzie 2010 zum Ararat zurückkehrte, nachdem eine chinesische Gruppe behauptet hatte, die Arche gefunden zu haben, und am 14. Oktober als vermisst gemeldet wurde. | The Herald berichtete 2013, dass ein Filmteam sein letztes Lager gefunden habe und sein Bruder glaube, dass er nicht mehr am Leben sei. Zu diesem Zeitpunkt war nicht bekannt, was mit ihm geschehen war. | |
| 2010 | Berg Ararat, über 4.000 Meter | Noah’s Ark Ministries International, eine Gruppe aus Hongkong. Berichtete, dass ein chinesisch-türkisches Team in eine große Holzstruktur eingedrungen sei, wobei ein Filmemacher des Teams die Wahrscheinlichkeit auf „99,9 Prozent“ bezifferte. | Randall Price, ein evangelikaler Archäologe, der 2008 Teil des Teams war, warnte davor, dass es sich um einen Schwindel handeln könnte, und gab den Vorwurf weiter, dass Arbeiter das Holz dort platziert hätten. John Morris, ein Berater des Teams, sagte, die Beweise seien noch nicht ausreichend. | |
| Juli 2005; berichtet 2006 | Berg Suleiman, Elburs-Gebirge, Iran | Robert Cornuke und das Bible Archaeology Search and Exploration Institute. Cornukes Team berichtete von einem bootsförmigen Felsvorsprung auf etwas über 13.000 Fuß Höhe, und er sagte gegenüber National Geographic: „Es sieht verblüffend wie Holz aus“. | Cornuke sagte auch: „Wir können nicht behaupten, die Arche schlüssig gefunden zu haben“. Geologen erklärten gegenüber National Geographic, die Felsen sähen sedimentär aus, mit Schichten, die mit einer Holzmaserung verwechselt werden könnten. | |
| November 2004 | Berg Ararat, auf dem Gipfel; 18 km vom ‚offiziellen‘ Standort entfernt, sagten sie | Andrew Yuen Man-fai und Pastor Boaz Li Chi-kwong, Evangelisten aus Hongkong. Die beiden sagten, sie hätten Teile der Arche gefunden, die im Eis auf dem Gipfel des Berges eingebettet waren. | Sie sagten, eine „mysteriöse Kraft“ habe ihre Videokamera zum Fehlfunktionieren gebracht, weshalb sie nur verschwommene Bilder und keine Proben mitgebracht hätten. | |
| 2004 | Berg Ararat, etwa 15.500 Fuß | Daniel McGivern, Geschäftsmann aus Hawaii, mit Ahmet Arslan als geplantem Leiter. McGivern sagte, Satellitenbilder von 2003 zeigten scheinbar von Menschenhand geschaffene Strukturen im Eis, und sagte gegenüber National Geographic: „Wir sagen den Leuten, wir sind uns zu 98 Prozent sicher“. | Die Türkei verweigerte die Genehmigung aus Sicherheitsgründen und die Expedition fand nicht statt. National Geographic berichtete, dass Kritiker die Ernsthaftigkeit des Vorhabens in Frage stellten. | |
| 1996 | Durupınar | Lorence Collins, Geologe, und David Fasold. Fasold, der in einem Buch von 1988 argumentiert hatte, dass es sich bei der Stätte um die Arche handele, untersuchte sie gemeinsam mit Collins erneut. | Ihr Beitrag im Journal of Geoscience Education kam zu dem Schluss, dass es sich um „eine völlig natürliche Felsformation“ handele. | |
| 1993 | Behauptet, der Berg Ararat zu sein | George Jammal, ein Schauspieler. In dem CBS-Special The Incredible Discovery of Noah’s Ark, das im Februar 1993 ausgestrahlt wurde, präsentierte Jammal das, was er als antikes Holz aus dem Inneren der Arche bezeichnete. | Jammal erklärte gegenüber der Los Angeles Times, es handele sich um einen Schwindel und das Holz stamme von Eisenbahnschwellen aus Long Beach. Sun International Pictures, die Produktionsfirma des Films, räumte den Fehler ein: „Wir wurden offensichtlich getäuscht“. | |
| 1988 | Durupınar | Ein Bohrversuch, der später von John Baumgardner und von Noah’s Ark Scans beschrieben wurde. Vier Kernbohrungen wurden in die Formation eingebracht. | Ein Bericht aus dem Jahr 2026 besagt, dass die Bohrkerne kein identifiziertes Holz enthielten und zwei Löcher in etwa 5 Metern Tiefe auf geschichtetes Grundgestein stießen. Noah’s Ark Scans gibt an, die Proben seien durch das zur Kühlung des Bohrers verwendete Wasser verunreinigt worden. | |
| 1982 bis 1987 | Großer Ararat | James Irwin, ehemaliger US-Astronaut. Irwin leitete 1982, 1983 und 1985 Suchaktionen am Ararat. Wie die New York Times berichtete, flog er 1983 mit einem Armeeflugzeug um den Berg und durchsuchte zwei Pässe mit einer Gruppe von 22 Bergsteigern. | Ein Sturz beendete den Versuch von 1982, und 1983 sagte er: „Die Arche entzieht sich uns weiterhin“. 1986 teilte er der AP mit, dass er die Suche aufgebe, und John Morris schrieb, dass ein Flug im Jahr 1987 mit dem Hubschrauber seiner Stiftung „keinerlei Hinweise auf die Arche“ erbracht habe. | |
| 1977 bis 1999 | Durupınar | Ron Wyatt, ein amerikanischer Narkosepfleger und Amateurarchäologe. Er argumentierte, dass Radar- und andere Scans Wände, Decks, versteinertes Holz und Metallbeschläge zeigten und dass große Steine in der Nähe von der Arche herabgehangen hätten. | Geologen identifizierten das vermeintlich versteinerte Holz als gewöhnliches Gestein und die „Anker“ als lokales Vulkangestein. Der adventistische Archäologe David Merling wog die Behauptungen 1993 ab und kam zu dem Schluss: „Die Arche Noah wurde noch nicht gefunden.“ | |
| 1971 bis 1990 | Großer Ararat | John D. Morris, Institute for Creation Research. Leitete 13 Expeditionen zum Berg auf der Suche nach der Arche. | Das Institut schrieb im Jahr 2020, dass die Bemühungen „von schrecklichen Zeiten berichteten, aber keine Arche fanden“. | |
| 1964–66 | Großer Ararat | The Archaeological Research Foundation; Bericht herausgegeben von Lawrence B. Hewitt. John Warwick Montgomery berichtet, dass die Stiftung, in der Siebenten-Tags-Adventisten stark vertreten waren, die Geologie, Gletscher und Pflanzen des Ararat untersuchte. | Die Auszüge aus dem Bericht, die Montgomery nachdruckt, behandeln Gestein, Eis und Pflanzen und beschreiben keinerlei Überreste der Arche. | |
| 1960 | Durupınar | Eine Expedition unter der Leitung von George Vandeman, zusammen mit Kapitän Durupınar. Ziel war es herauszufinden, ob die Form die versteinerte Arche war. | Zwei Tage lang wurde mit Dynamit gegraben, gefunden wurden „Dreck, Steine und noch mehr Dreck“. Die Pressemitteilung des Teams bezeichnete die Formation als „eine Laune der Natur und nicht von Menschenhand geschaffen“. | |
| 1959 | Durupınar, in der Nähe von Doğubayazıt, Türkei | Kapitän İlhan Durupınar, türkische Armee. Bemerkte eine schiffsähnliche Form auf Luftaufnahmen, die für eine NATO-Vermessung der Türkei gemacht wurden. | Der Bericht erregte Aufmerksamkeit in der Presse und führte zu Besuchen an der Stätte, die heute seinen Namen trägt. | |
| 1955 und 1969 | Berg Ararat, auf etwa 4.190 Metern Höhe | Fernand Navarra, französischer Entdecker. Brachte 1955 handbehauenes Holz aus dem Eis mit und 1969 zusammen mit anderen weiteres Holz. Es wurde zunächst auf ein Alter von etwa 5.000 Jahren datiert. | Das britische National Physical Laboratory datierte die Eiche von 1955 auf etwa 760 n. Chr., „offensichtlich nicht die Arche“. Labore der University of California fanden später heraus, dass das Ararat-Holz etwa 1.200 Jahre alt war. | |
| Spätsommer 1952, nach Montgomerys Bericht | Berg Ararat, Nordostflanke | George Jefferson Greene, amerikanischer Ingenieur. Laut Unterlagen im Cummings-Archiv sah Greene ein Objekt im Eis aus einem Hubschrauber und fotografierte es aus nächster Nähe. | Er konnte keine Expedition auf die Beine stellen und wurde am 27. Dezember 1962 in Britisch-Guayana getötet. Dieser Darstellung zufolge verschwanden seine Bilder nach seinem Tod. | |
| August 1952 | Berg Ararat, Eiskappe auf etwa 4.200 Metern Höhe | Fernand Navarra und Jean de Riquier. Navarra schrieb, dass sie am 17. August auf eine dunkle Stelle im Eis stießen, deren Form er für „unverkennbar die eines Schiffsrumpfes“ hielt. | Die Jewish Telegraphic Agency berichtete von dem Aufstieg: „Keine Spur von Noahs Arche“, und de Riquier äußerte später Zweifel. Navarras Holzfunde von 1955 und 1969 stehen in einer separaten Reihe. | |
| 1949 | Großer Ararat | Aaron J. Smith vom People’s Bible College, North Carolina, und der britische Amateur Egerton Sykes. Time berichtete, dass Sykes eine Ararat-Expedition mit Smith plante und dass die Prawda diese als „biblische Belustigungen dieser anglo-amerikanischen Imperialisten“ angriff. | Laut der Jewish Telegraphic Agency „versuchte Smiths Gruppe 1949 vergeblich, Noahs Boot zu finden“. Der TalkOrigins-Index besagt, dass weder Reshit noch die Arche lokalisiert werden konnten. | |
| 1949 | Berg Ararat, das westliche Plateau | Ein Foto-Flug der US Air Force; Porcher Taylor erhielt die Aufnahmen 1995. Die am 17. Juni 1949 aufgenommenen Bilder zeigen das, was Taylor als eine „dichte, linear geformte und deutliche“ Struktur auf etwa 15.500 Fuß Höhe bezeichnete. | Ein Analyst der US Defense Intelligence Agency interpretierte sie als „lange lineare Fassaden im Gletschereis“. Eine CIA-Untersuchung von Bildmaterial aus den Jahren 1990 bis 1992 ergab lediglich scheinbare Felsformationen, die durch Schnee und Eis hindurchragten. | |
| September 1948 | Berg Ararat, Nordhang | Reshit, ein kurdischer Bauer, wie von Shukru Asena gegenüber der Associated Press berichtet. Asena erzählte der AP in Istanbul, dass Reshit das gefunden habe, was er als den Bug eines Schiffes bezeichnete, etwa zwei Drittel des Weges den Berg hinauf, und sagte: „Ich erkenne ein Schiff, wenn ich eines sehe“. | Niemand brachte ein Bild mit, und der Bericht besagte, dass erfahrene Bergsteiger, die den Ararat bestiegen hatten, nicht überzeugt waren. Der TalkOrigins-Index besagt, dass A. J. Smith später niemanden finden konnte, der es gesehen oder von der Geschichte gehört hatte. | |
| Juli 1943; Jahrzehnte später erzählt | Soll der Berg Ararat sein | Ed Davis, US-Armeeingenieur stationiert im Iran. Davis sagte, ein Mann namens Abas habe ihn den Berg hinaufgeführt, wo er „eine riesige, rechteckige, von Menschenhand geschaffene Struktur“ sah, die teilweise von Eis und Fels bedeckt war. | Bill Crouses Ararat Report kam bei der Überprüfung der Geschichte zu dem Schluss: „Wir glauben nicht, dass er jemals auf dem Berg Ararat in der Türkei war“. | |
| Gedruckt 1941 und 1942; spielt 1916–17 | Großer Ararat | Eine Geschichte, die im Namen eines russischen Fliegers namens Roskovitsky erzählt wurde. Religiöse Zeitungen druckten die Geschichte eines russischen Fliegers, der vor der Revolution ein altes Schiff neben einem Gletschersee gesehen haben wollte, und von Soldaten, die vom Zaren entsandt wurden und es als die Arche identifizierten. | Present Truth berichtete 1946, dass mehrere der Zeitungen Widerrufe gedruckt hatten. Der TalkOrigins-Index besagt: „Die ursprüngliche Geschichte ist nachweislich unwahr“. | |
| Späte 1930er Jahre | Berg Ararat, Nordseite, jenseits des Kop-Sees | Hardwicke Knight, ein Neuseeländer. Laut Unterlagen im Cummings-Archiv lief Knight über halb vergrabene rechteckige Balken, die „wie der Rahmen eines sehr schweren Wagens aussahen“. | Das Stück, das er abbrach, blieb nicht erhalten, und es vergingen viele Jahre, bis er von dem sprach, was er gesehen hatte. | |
| 1909 | Judi Dagh | Gertrude Bell. Bell stieg zu dem Ort auf, der als das Schiff des Propheten Noah bezeichnet wird, und fand auf dem Gipfel dachlose Steinkammern, von denen ihr gesagt wurde, dass sie noch immer von Christen, Muslimen und Juden besucht würden. | Sie hielt die Kammern für neuzeitlich und muslimisch und verortete das zerstörte „Kloster der Arche“ auf einem kleinen Plateau unterhalb. | |
| Etwa 1902–10; erzählt im Jahr 1970 | Berg Ararat (Masis) | George Hagopian. Hagopian erzählte Arche-Forschern im Jahr 1970, dass er als Junge, um die Jahrhundertwende, von seinem Onkel zur Arche gebracht wurde. | Bill Crouses Ararat-Bericht nannte es „eine interessante, aber nicht überprüfbare Geschichte“. Der TalkOrigins-Index besagt, dass die Details nicht mit anderen Berichten und der Genesis übereinstimmen. | |
| Erzählt um 1900 | Großer Ararat | Erzdiakon John Joseph Nouri, wie vom Missionar Frederick Coan erinnert. Coans Memoiren besagen, Nouri habe ihm erzählt, er habe die Arche nach wiederholten Versuchen erreicht und gesehen, wie sie „in den Felsen verkeilt und halb mit Schnee und Eis gefüllt“ war. | Der TalkOrigins-Index besagt, dass „John Joseph keine glaubwürdige Quelle ist“ und dass seine Titel nicht verifiziert werden konnten. | |
| 31. März 1883 | Ararat-Gebirge, in der Geschichte | Der Kolumnist „Pollex“ des New Zealand Herald, von Brian Rudman von der Zeitung als George Reed identifiziert. Die Kolumne Calamo Currente des Herald berichtete, dass türkische Kommissare am Fuße eines Gletschers eine riesige Struktur aus dunklem Holz gefunden hätten und glaubten, es sei die Arche. | Der Autor gab in derselben Kolumne am 24. November 1883 zu, dass die Geschichte „in der Stadt Auckland erdacht und konstruiert“ worden war, nachdem sie um die Welt gegangen war. | |
| 1876 | Berg Ararat, über 13.000 Fuß | James Bryce. Bryce sagte, dass er bei seinem Aufstieg ein etwa vier Fuß langes Stück Holz gefunden habe, „offensichtlich mit einem Werkzeug geschnitten“, und ein Stück davon mitgenommen habe. | Er schrieb, es sei schwer zu beweisen, dass es kein Gopherholz sei, gab zu, dass ihm eine andere Erklärung in den Sinn gekommen sei, wollte diese aber nicht nennen: „Niemand ist verpflichtet, sein eigenes Relikt in Misskredit zu bringen“. | |
| Soll 1856 gewesen sein; erzählt 1916; aufgeschrieben 1952 | Berg Ararat, nahe dem Gipfel | Haji Yearam, wie von Harold Williams aufgeschrieben. Laut Williams sagte Yearam, dass er als Junge im Jahr 1856 half, drei englische Wissenschaftler zur Arche zu führen, und dass sie schworen, dies geheim zu halten. | Der TalkOrigins-Index findet keine Aufzeichnungen über eine solche Expedition, die England verlassen hätte, und sagt, dass das von Williams zitierte Zeitungsgeständnis nie gefunden wurde. | |
| September 1829 | Berg Ararat, Gipfel | Friedrich Parrot. Parrot erreichte den Gipfel und hielt fest, dass die Armenier fest davon überzeugt seien, dass „Noah's Arche bis zum heutigen Tag auf der Spitze des Ararat verbleibt“. | Die hier gelesene Gipfelpassage beschreibt Eis und die Aussicht, nicht Überreste. Parrot argumentierte lediglich, dass die Spitze „eine ausreichende Eistiefe aufweisen könnte, um die Arche zu bedecken“. | |
| 25. Februar 1821 | Al Judi | Hussein Aga, Führer des Reisenden Claudius James Rich. Richs Narrative of a Residence in Koordistan berichtet, dass sein Führer sagte, er habe „mit eigenen Augen die Überreste von Noahs Arche gesehen“. | John Warwick Montgomery, der den Eintrag zitiert, behandelt ihn als schwachen Beweis und merkt an, dass Rich selbst an der Zuverlässigkeit des Führers zweifelte. | |
| Juli 1670 | Großer Ararat | Jans Janszoon Struys, niederländischer Reisender, und ein Einsiedler namens Domingo Alessandro. Struys schrieb, dass er einen Einsiedler auf dem Ararat behandelte, der ihm ein hölzernes Kreuz und eine unterzeichnete Erklärung gab, in der stand: „Ich selbst habe diese Arche betreten“. | Der Bericht stammt aus Struys’ eigenem Reisebuch von 1677. John Warwick Montgomery berichtet von der Anschuldigung eines Biographen, dass Struys die Leser über den Aufstieg getäuscht habe, und weist dies zurück. | |
| 1307 | Großer Ararat | Hayton (Het’um oder Haithon), armenischer Prinz und Mönch. Haytons Geschichte besagt, dass Schnee jeden daran hinderte, den Ararat zu besteigen, aber dass auf dem Gipfel „etwas Schwarzes sichtbar ist, von dem die Leute sagen, es sei die Arche“. | Er berichtet, was die Leute sagten. Bill Crouses Ararat Report merkt an, dass er nicht behauptet, ein Augenzeuge zu sein. | |
| Etwa 1255 | Massis (Ararat), nahe Naxua | Wilhelm von Rubruk, Reisender, der einen lokalen Bischof wiedergibt. Rubruck schrieb, dass die Leute sagten, Noahs Arche sei in diesen Bergen gelandet, und dass ein Bischof ihm erzählte, ein Engel habe den Aufstieg eines Mönchs verhindert, indem er ihm ein Stück Holz der Arche brachte. | Das Stück soll in der Kirche des Bischofs aufbewahrt worden sein. Rubruck wurde gesagt: „Viele haben versucht, ihn zu besteigen, aber niemand war dazu in der Lage“, obwohl er den Berg nicht für so hoch hielt. | |
| Spätes 12. Jahrhundert | Die „Berge von Ararat“, die er fünf Tage von Babylon entfernt verortete | Rabbi Petachia von Regensburg, Reisender. Petachias Bericht besagt, dass die Arche zwischen vier Gipfeln festsaß, die über einem hohen Berg aufragen, und nicht herauskommen konnte. | Derselbe Bericht fügt hinzu: „Die Arche ist nicht mehr dort, denn sie ist verfallen“. | |
| Etwa 1165–1173 | In der Nähe von Geziret Ibn Omar (Cizre) | Benjamin von Tudela, in seinem Reisebericht. Benjamin schrieb, dass die Arche vier Meilen von der Stadt entfernt gelandet sei, aber dass Omar ibn al-Chattab „die Arche von den beiden Bergen nahm und sie in eine Moschee verwandelte“. | Eine Legende. A. Benisch, der Petachias Reisen 1856 übersetzte, merkte an, dass Petachias Bericht über die Arche nicht mit dem von Benjamin übereinstimmt. | |
| Koran 11:44 | Al-Dschudi | Der Koran. Sure Hud sagt über das Schiff, dass es „auf dem (Berg) Al-Dschudi zur Ruhe kam“, in der Übersetzung von Pickthall. | Die Britannica von 1911 verzeichnet dies als eine Tradition, die von Kurden, Syrern und Nestorianern akzeptiert wird. Michał Marciak verfolgt die Verbindung zwischen der Arche und dem Berg über Cizre bis mindestens ins 5. Jahrhundert n. Chr. zurück. | |
| 628–29 n. Chr. | Thamanin und Berg Dschudi | Kaiser Herakleios, laut den Chronisten Agapius und Elmacin. Agapius sagt, Herakleios habe in Thamanin gelagert, den Al-Dschudi bestiegen und „den Ort der Arche untersucht“. Elmacin (1223–1274) berichtet ebenfalls von dem Aufstieg. | Keiner von beiden sagt, dass er die Arche gesehen habe. Der Übersetzer Robert Hoyland nennt Agapius „unsere einzige Quelle für diesen angeblichen Aufstieg“ und merkt an, dass griechische Quellen Herakleios im frühen Frühjahr 628 in Ganzak verorten. | |
| 4. Jahrhundert | Das Land der Kurden (Epiphanius); die Berge Armeniens (Chrysostomus) | Epiphanius von Salamis und Johannes Chrysostomus, Kirchenväter. Epiphanius schrieb, dass die Überreste der Arche „im Land der Kurden gezeigt werden“. Chrysostomus fragte in einer Predigt, ob sie nicht „bis zum heutigen Tag zu unserer Ermahnung dort bewahrt“ würden. | Beide Autoren verwenden die Überreste als Argument, und keine der Passagen besagt, dass der Autor sie gesehen hat. Bill Crouses Ararat Report merkt an, dass Epiphanius kein Augenzeuge war und keinen klaren Hinweis darauf gibt, dass er den heutigen Berg Ararat meinte. | |
| 4. Jahrhundert, in späteren Erzählungen | Ein Berg in Korduk’, später Berg Ararat | Hl. Jakob von Nisibis, in der armenisch-christlichen Tradition. Jakob stieg hinauf, um die Arche zu sehen, wurde kurz vor dem Gipfel müde und wachte mit einem Stück ihres Holzes auf, das ihm ein Engel gebracht hatte. | Dies ist eine Legende, die von zwei Orten erzählt wird. Eine armenische Geschichte aus dem fünften Jahrhundert verortet sie auf einem Berg im Distrikt Korduk’; die Armenische Kirche erzählt sie heute vom Berg Ararat und sagt, das Fragment werde „bis heute“ in Etschmiadsin aufbewahrt. | |
| Kurz nach 180 n. Chr. | Die „arabischen Berge“ | Theophilus von Antiochia, christlicher Schriftsteller. In seinem Werk an Autolycus schrieb Theophilus über die Arche, dass „die Überreste bis zum heutigen Tag in den arabischen Bergen zu sehen sind“. | Er nennt keinen Zeugen und sagt nicht, dass er die Überreste selbst gesehen hat. | |
| Etwa 93 n. Chr. | Armenien, seiner Erzählung nach | Flavius Josephus, Historiker. Berichtete, dass die Überreste der Arche „dort von den Bewohnern bis zum heutigen Tag gezeigt werden“, und verortete sie an anderer Stelle im „Land namens Carra“. | Er gab weiter, was andere sagten, und nannte keinen Ort, der kartiert werden kann. Sein Übersetzer William Whiston schrieb, er könne nicht sagen, ob irgendwelche Überreste überlebt hätten. | |
| Undatierte Talmud-Legende, angesiedelt in der Regierungszeit Sanheribs | Nicht benannt; die Passage verbindet es mit Ararat | Sanherib, in einer Geschichte im Babylonischen Talmud. Der Talmud sagt, Sanherib „fand einen Balken aus Noahs Arche, aus dem er einen Gott formte“. | Eine Legende, die erzählt wird, um den Namen des Gottes Nisroch in 2. Könige 19,37 zu erklären. Dieselbe Passage besagt, dass seine Söhne nach Ararat flohen, „wo Noahs Arche zur Ruhe gekommen war“. | |
| Genesis 8:4 | „Die Berge von Ararat“ | Das Buch Genesis. Die Arche kam „auf den Bergen von Ararat“ zur Ruhe. | Der Text nennt ein Gebirge im Land Ararat und keinen einzelnen Gipfel. Die New American Bible der katholischen Bischöfe merkt an: „Es gibt keinen Berg Ararat in der Bibel.“ |
Zeilen, die mit „Noch ausstehend“ markiert sind, geben die Daten an, die das Projekt selbst benannt hat; es handelt sich um Prognosen, nicht um Ergebnisse.
Korrekturen
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Wie man sie zitiert
Christian Pure. “Searches for Noah’s Ark: A Sourced Table.” Updated 9 November 2026. https://christianpure.com/noahs-ark-searches-table/.
Zuletzt aktualisiert am 9. November 2026.