22 versículos bíblicos sobre la paciencia

Salmo 103:8

“Jehová es misericordioso y piadoso; lento para la ira, y grande en misericordia.”

Reflexión: El Salmo 103 es un salmo de David que comienza llamando a su propia alma a alabar al Señor. El versículo 7 dice que Dios “a Moisés mostró sus caminos”, y el versículo 8 repite las palabras de Éxodo 34:6, donde el Señor pasa frente a Moisés proclamándose “Dios misericordioso y clemente, lento para la ira, y grande en misericordia y verdad”. Dos versículos después, el salmo dice lo que esa lentitud significa para las personas: “no ha hecho con nosotros conforme a nuestras iniquidades”.

2 Pedro 3:9

“El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.”

Reflexión: Pedro responde a los burladores que preguntan: “¿Dónde está la promesa de su advenimiento?” (2 Pedro 3:4). Él dice que la demora es paciencia, ya que el Señor no quiere que “nadie perezca”. El versículo 15 repite el punto en una línea: “la paciencia de nuestro Señor es para salvación”.

Gálatas 5:22-23

«Pero el fruto del Espíritu es amor, alegría, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, humildad y dominio propio. Contra tales cosas no hay ley.»

Reflexión: Pablo contrapone esta lista a “las obras de la carne” en los versículos 19-21, entre ellas “odios, pleitos, celos, iras”. En la NVI, la paciencia aparece aquí como “longanimidad”, la cuarta de nueve cualidades. El versículo 25 convierte la lista en una forma de vida: “Si vivimos por el Espíritu, andemos también por el Espíritu”.

1 Corintios 13:4

“El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece.”

Reflexión: La descripción del amor de Pablo comienza con paciencia y bondad, y luego enumera lo que el amor no hace, incluyendo no guardar “rencor” (13:5). El versículo 7 termina la descripción: “Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta”.

Colosenses 3:12

“Por lo tanto, como escogidos de Dios, santos y amados, revístanse de afecto entrañable y de bondad, humildad, mansedumbre y paciencia”.

Reflexión: Pablo describe estas cinco cualidades como vestiduras que hay que ponerse. El siguiente versículo sigue a toda la lista con cómo se ven entre las personas: “Soportándoos unos a otros, y perdonándoos unos a otros si alguno tuviere queja contra otro”. Sobre todas ellas, dice el versículo 14, va el amor, “que es el vínculo perfecto”.

Efesios 4:2

“Sean completamente humildes y amables; sean pacientes, soportándose unos a otros en amor”.

Reflexión: Pablo escribe como “prisionero en el Señor” (4:1) y enumera la paciencia entre las formas de vivir “como es digno de la vocación con que fuisteis llamados”. Ser paciente aquí significa “soportándoos con paciencia los unos a los otros en amor”, y el versículo 3 añade un mandato relacionado: “solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz”.

1 Tesalonicenses 5:14

“También les rogamos, hermanos y hermanas, que amonesten a los ociosos y perturbadores, alienten a los desanimados, ayuden a los débiles, sean pacientes con todos.”

Reflexión: En sus instrucciones finales, Pablo da un trato diferente a distintas personas en la iglesia: una advertencia para los ociosos y desordenados, aliento para los de poco ánimo, ayuda para los débiles. La paciencia es la única instrucción en el versículo que abarca a “todos”. El versículo 15 continúa con: “Mirad que ninguno pague a otro mal por mal”.

2 Timoteo 4:2

“Predica la palabra; persiste a tiempo y fuera de tiempo; corrige, reprende y anima con mucha paciencia, sin dejar de enseñar”.

Reflexión: Pablo da este encargo a Timoteo “delante de Dios y del Señor Jesucristo” (4:1). La paciencia va junto con corregir, reprender y exhortar. El versículo 3 da la razón de todo el encargo: “vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina”.

Proverbios 15:18

“Una persona irascible provoca conflictos, pero el que es paciente calma una disputa.”

Reflexión: El proverbio contrasta dos tipos de personas: el iracundo provoca contiendas, y el paciente calma la riña. Proverbios 14:29 hace un contraste relacionado entre la persona paciente, que “es grande de espíritu”, y el que es impaciente, que “manifiesta necedad”.

Proverbios 16:32

“Mejor es el paciente que el guerrero, el que tiene autocontrol que el que conquista una ciudad.”

Reflexión: El proverbio clasifica la paciencia por encima de la fuerza militar: el paciente es mejor que el fuerte, y el que se enseñorea de su espíritu es mejor que el que toma una ciudad. Su segunda línea empareja la paciencia con el dominio propio, que también cierra la lista de Pablo sobre el fruto del Espíritu en Gálatas 5:23.

Eclesiastés 7:8

“Mejor es el fin del negocio que su principio; mejor es el sufrido de espíritu que el altivo de espíritu.”

Reflexión: El Predicador pone dos dichos de “mejor que” uno al lado del otro: el fin del asunto es mejor que su principio, y la paciencia es mejor que el orgullo. El siguiente versículo continúa con una advertencia sobre la ira: “No te apresures en tu espíritu a enojarte; porque la ira reposa en el seno de los necios”.

Santiago 1:2-4

“Tened por sumo gozo, hermanos míos, cuando os halléis en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia. Mas tenga la paciencia su obra completa, para que seáis perfectos y cabales, sin que os falte cosa alguna.”

Reflexión: Santiago escribe a los creyentes que enfrentan “diversas pruebas” y les dice que las consideren como gozo, porque la prueba “produce paciencia”. La palabra es hupomone, y el versículo 4 le da trabajo por terminar: una persona “perfecta y cabal, sin que os falte cosa alguna”.

Romanos 5:3-4

“Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce paciencia; y la paciencia, prueba; y la prueba, esperanza.”

Reflexión: Pablo sitúa el sufrimiento al principio de una cadena: sufrimiento, perseverancia, carácter, esperanza. Anteriormente en el pasaje, la esperanza es “la esperanza de la gloria de Dios” (5:2), y el versículo siguiente dice que “no nos avergüenza, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo”.

Romanos 12:12

«Alégrense en la esperanza, muestren paciencia en el sufrimiento, perseveren en la oración.»

Reflexión: El versículo se encuentra en una serie de mandatos breves para la iglesia, desde “El amor sea sin fingimiento” (12:9) hasta “practicad la hospitalidad” (12:13). La paciencia que pide es paciencia en la aflicción, situada entre el gozo en la esperanza y la fidelidad en la oración.

Colosenses 1:11

“…fortalecidos con todo poder conforme a su glorioso poder para que tengan gran resistencia y paciencia…”

Reflexión: Pablo les dice a los colosenses lo que no ha dejado de pedir a Dios por ellos desde que supo de ellos (1:9). La fortaleza del “poder glorioso” de Dios tiene un propósito declarado, “toda paciencia y longanimidad”, y la frase continúa con “dando gracias al Padre con gozo” (1:12). La perseverancia aquí es hupomone, la palabra detrás de “paciencia” en Santiago 1:3.

Santiago 5:7-8

“Por tanto, hermanos, tened paciencia hasta la venida del Señor. Mirad cómo el labrador espera el precioso fruto de la tierra, aguardando con paciencia hasta que reciba la lluvia temprana y la tardía. Tened también vosotros paciencia, y afirmad vuestros corazones; porque la venida del Señor se acerca.”

Reflexión: Santiago señala a un agricultor que espera “la lluvia temprana y tardía” antes de que llegue la cosecha. La espera que pide dura hasta “la venida del Señor”, y el versículo 9 añade una advertencia para el mientras tanto: “No os quejéis unos contra otros”. Los versículos 10-11 dan dos ejemplos más de paciencia en el sufrimiento: los profetas y Job.

Salmo 37:7

“Guarda silencio ante el Señor, y espera en él; no te alteres con motivo del que prospera en su camino, por el hombre que hace maldades”.

Reflexión: El salmo de David aborda el problema de la prosperidad de los malvados. La espera paciente se contrapone a la irritación, que el salmo prohíbe en los versículos 1, 7 y 8, y el versículo 8 dice a dónde conduce la irritación: “no hagas más que hacer lo malo”. El versículo 9 promete que “los que esperan en Jehová, ellos heredarán la tierra”.

Salmo 40:1

“Esperé pacientemente al Señor; y Él se inclinó a mí y oyó mi clamor.”

Reflexión: David habla de su espera en tiempo pasado, después de que llegó la respuesta. Los versículos siguientes dicen lo que hizo el Señor: “Me hizo sacar del pozo de la desesperación, del lodo cenagoso” y “puso luego en mi boca cántico nuevo”.

Lamentaciones 3:25-26

“Bueno es el Señor para los que en él esperan, para el alma que le busca; bueno es esperar en silencio la salvación del Señor”.

Reflexión: El capítulo 3 comienza con la propia aflicción del escritor: “Yo soy el hombre que ha visto aflicción” (3:1). En medio de ese dolor, recuerda que las misericordias del Señor “nuevas son cada mañana” (3:23) y dice: “Mi porción es Jehová, por tanto, en él esperaré” (3:24). El versículo 26 llama buena a la espera y la describe como silenciosa.

Habacuc 2:3

“Aunque la visión tardará aún por un tiempo, mas se apresura hacia el fin, y no mentirá; aunque se tardare, espéralo, porque sin duda vendrá, no tardará.”

Reflexión: Habacuc se ha apostado en la torre de vigilancia para ver cómo responderá Dios a su queja (2:1). El Señor le dice que escriba la revelación claramente, porque “aunque la visión tardará aún por un tiempo”, y le da una instrucción directa para la demora: “aunque se demore, espérala”.

Romanos 8:25

“Pero si esperamos lo que no vemos, con paciencia lo aguardamos.”

Reflexión: Pablo describe a toda la creación “gimiendo a una, y a una está con dolores de parto” (8:22) y a los creyentes gimiendo mientras esperan “la redención de nuestro cuerpo” (8:23). El versículo 24 dice que “la esperanza que se ve, no es esperanza”, y este versículo llega a la conclusión: lo que se espera y aún no se tiene, se espera con paciencia.

Hebreos 6:12

“A fin de que no sean perezosos, sino imitadores de aquellos que por medio de la fe y la paciencia heredan las promesas.”

Reflexión: El escritor insta a los lectores a mantener su diligencia “hasta el fin” (6:11) y a imitar a quienes heredaron la promesa mediante la fe y la paciencia. Abraham es el ejemplo dado: “habiendo esperado con paciencia, alcanzó la promesa” (6:15).