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Le rabbin Joshua Stanton assiste à la conférence intitulée «Called to Friendship: Nostra Aetate at 60», un événement organisé par le projet Philos et le sanctuaire national du pape Jean-Paul II le 28 octobre 2025. / Crédit : Jack Haskins
Washington, D.C., 28 octobre 2025 / 18:21 pm (CNA).
Les appels à l'approfondissement des relations judéo-catholiques ont fait écho lors d'un événement marquant le 60e anniversaire de Nostra aetate, la déclaration Vatican II du pape Paul VI sur la relation de l'Église aux religions non chrétiennes.
À l’adresse suivante:Appelé à l'amitié: Nostra Aetate à 60 ans,» un événement organisé par le Projet Philos et le Sanctuaire national Saint Jean-Paul II, juifs et catholiques de tout le pays se sont réunis le 28 octobre pour se souvenir Nostra aetate, Un document que beaucoup croient avoir modifié de façon permanente le cours des relations entre catholiques et juifs.
«L’un des défis de la collaboration entre catholiques et juifs est d’attirer davantage de personnes dans la salle», a déclaré le rabbin Joshua Stanton à l’AIIC en marge de la conférence. «Et amener davantage de personnes à se poser des questions nouvelles et stimulantes les unes aux autres à partir d’un lieu d’amour et de respect.» Nostra aetate comme «miraculeux» pour sa mise en place officielle de la solidarité judéo-catholique.
Plus tôt dans la journée, Stanton, qui est vice-président associé des Fédérations juives d’Amérique du Nord et supervise les relations interconfessionnelles, a déclaré qu’il s’était inspiré du récent processus synodal mené par feu le pape François et avait appelé à un «synode judéo-catholique».
«Pendant très longtemps, ces dialogues se sont concentrés sur le clergé, ce qui est très logique», a-t-il poursuivi dans l’entretien. «À ce stade, si nous voulons voir Nostra aetate Nous avons vécu pleinement dans le monde entier dans différentes communautés, nous avons besoin que les laïcs soient plus à l’avant-garde de ces conversations.»
Stanton a noté un changement visant à étendre le leadership laïc au sein des communautés juives et dans certaines sphères catholiques telles que l’éducation ou d’autres ministères, ce qui, selon lui, a conduit les laïcs à «s’autonomiser de plus en plus».
«Je pense donc qu’ils méritent une place à la table pour le dialogue et aussi pour nous aider à traduire ces documents et déclarations vraiment importants en changements tangibles sur le terrain», a-t-il conclu.
Parmi les intervenants figuraient le biographe de Jean-Paul II, George Weigel; Rédactrice en chef de la Revue nationale Kathryn Jean Lopez; la cofondatrice de la Coalition des catholiques contre l’antisémitisme, Mary Eberstadt; Sœur Maris Stella, SV, vicaire générale des Sœurs de la Vie; Gavin D’Costa de l’université pontificale Saint-Thomas d’Aquin à Rome; et Simone Rizkallah, directrice catholique de Philos.
Avant l'événement, un groupe appelé Catholics United Against the Jews tweeté contre la conférence, en écrivant: «Les “catholiques hébreux” comme Gideon Lazar et le projet Philos (juif) de leur patron Paul Singer refusent d’interpréter Nostra aetate à la lumière de la tradition. Ils l'utilisent pour introduire clandestinement la théologie de la double alliance et le culte juif dans l'Église. Les fidèles catholiques devraient les fuir totalement.»
«Un groupe qui s’autoproclame “Catholics United Against the Jews” revendique la fidélité au Concile Vatican II — pourtant, dans son nom même et dans son activité, il répudie non seulement l’enseignement magistral du pape saint Jean XXIII, du pape Paul VI et du pape saint Jean-Paul II, mais aussi les Saintes Écritures et la tradition vivante de l’Église», a déclaré Rizkallah à la CNA en réponse au message.
«Déclarer accepter Vatican II tout en adoptant une posture qui viole directement ces enseignements fondamentaux n’est ni cohérent ni fidèle; c’est une trahison à la fois de l’Évangile et du magistère», a-t-elle ajouté.
«Il est difficile de voir les catholiques, en particulier les jeunes catholiques, se retrouver attirés par des mouvements conspirateurs tels que «Catholics United Against the Jews», a-t-elle déclaré, réfléchissant davantage aux tendances plus larges de l’antisémitisme chez les catholiques. «Le nouvel antisémitisme révèle une crise spirituelle et culturelle plus profonde: l’épidémie de solitude, exacerbée par la surconsommation numérique, la confusion au sujet de l’appel professionnel et le confort matériel occidental qui émousse l’âme.»
«En dessous se trouve une soif sincère mais mal dirigée de vérité radicale. Pourtant, en l’absence d’une proposition convaincante et incarnée de l’Évangile – ce que [le fondateur de la Communauté et de la Libération] Mgr Luigi Giussani a appelé le risque de l’éducation – ce désir est facilement détourné par de fausses idéologies.»
Elle a conclu: «L’Église ne doit pas répondre par la seule condamnation, mais par la plénitude de vérité et d’amour que seul notre messie juif offre.»
Charlie Cohen, étudiant juif en études politiques au Moyen-Orient originaire d’Omaha, au Nebraska, est venu à l’événement à l’invitation de Rizkallah. Décrire ce que Nostra aetate signifie pour lui en tant que personne juive, il a dit à l'AIIC: «Je pense qu’il est très important de jeter les bases de la poursuite des relations productives entre les communautés catholique et juive, c’est certain.»
Ayant grandi dans une communauté majoritairement catholique à Omaha, Cohen a souligné l'importance de la propagation de Nostra aetatele message suivant: «Ce qui tend parfois à être balayé très rapidement [entre catholiques et juifs], ce sont les sentiments négatifs les uns envers les autres, qui ne sont que de l’ignorance.»
