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L'immagine di Nostra Signora di Guadalupe a Città del Messico, Messico. / Crediti: David Ramos/CNA
Redazione ACI Prensa, 12 dic 2025 / 04:00 (CNA).
Quasi 500 anni dopo l'apparizione di Nostra Signora di Guadalupe — la cui festa la Chiesa celebra il 12 dicembre — l'immagine della Madonna è diventata oggetto di diversi miti e leggende popolari, specialmente in Messico, dove è apparsa.
Padre Eduardo Chávez, sacerdote dell'Arcidiocesi del Messico, è stato il postulatore della causa di canonizzazione di Juan Diego ed è un rinomato esperto delle apparizioni. È anche direttore dell'Istituto di Studi Guadalupani.
Parlando ad ACI Prensa, partner giornalistico in lingua spagnola della CNA, nel 2019, Chávez ha separato i fatti dalla realtà ciò che è finzione.
È vero che l'immagine di Nostra Signora di Guadalupe ha la stessa temperatura di un corpo umano?
“È logico che marmo, pietra, legno e tessuto abbiano temperature diverse”, ha detto. L'immagine della Vergine è formata su “un tessuto fatto di fibre vegetali, un'agave chiamata ‘ixotl’. E non ha una temperatura come quella che avrebbe un essere umano”, ha detto, sfatando una voce comune sull'immagine.
L'immagine è stata dipinta o fabbricata da mani umane?
Chávez ha affermato che l'idea che l'immagine sia stata dipinta da mani umane è “semplicemente e chiaramente impossibile”, perché tra gli altri dettagli importanti, la tilma (mantello) di San Juan Diego “non ha nemmeno una pennellata sopra”.
“È impressa lì, è una stampa a tutti gli effetti”, ha osservato.
Chávez ha anche sottolineato la natura miracolosa dell'immagine, chiedendo: “Com'è possibile che sia durata nonostante il fatto che nel 1784 vi sia stato versato accidentalmente dell'acido? Com'è possibile che dopo che una bomba è esplosa sotto di essa il 14 novembre 1921, non le sia successo nulla?”
Gli occhi della Vergine si muovono?
Il sacerdote ha detto che sui social media “la gente dice che se illumini con una luce forte, gli occhi si dilatano e cose del genere. Niente di tutto ciò. Non si muovono, non si dilatano”, ha detto.
Chávez ha spiegato che “stanno interpretando male qualcosa che un oculista, Enrique Graue, ha notato, ovvero che gli occhi sembrano essere umani, nel senso che sembrano la foto di un essere umano, con la profondità e il riflesso di un occhio umano”.
La Vergine di Guadalupe “galleggia” sulla mantilla?
Chávez è stato diretto: “L'immagine non galleggia”; piuttosto, “è impressa sulla tilma”.
“Né ci sono due o tre immagini poste una sopra l'altra”, come alcuni sostengono, ha spiegato.
Nostra Signora di Guadalupe è un adattamento cattolico di una dea azteca?
Alcuni studiosi hanno promosso l'idea che la Vergine di Guadalupe sia un adattamento cattolico della dea azteca Coatlicue Tonantzin, che è una combinazione di una donna e serpenti, e un simbolo di fertilità.
Tuttavia, Chávez ha affermato che Nostra Signora di Guadalupe non è un adattamento di una dea e non ha nulla a che fare con l'idolatria.
“Non è chiamata Coatlicue, il che sarebbe idolatria; è chiamata Tonantzin, che non è alcun tipo di idolatria ma significa ‘nostra venerabile madre’ e, come dicono affettuosamente gli indigeni, ‘nostra carissima madre’. È un titolo; non è idolatria”.
“I missionari del XVI secolo non avrebbero mai inventato un costume per una dea pagana. È completamente falso”, ha sottolineato.
C'è della musica nascosta nell'immagine della Vergine di Guadalupe?
Basandosi sull'analisi matematica, il contabile messicano Fernando Ojeda ha scoperto della musica incorporata nell'immagine di Nostra Signora di Guadalupe, ha spiegato Chávez.
Guardando i fiori e le stelle nell'immagine della Vergine come se fossero note musicali, Ojeda ha delineato e trovato una melodia.
Chávez ha detto che gli analisti hanno ripetuto l'esperimento con copie di dipinti del XVI e XVII secolo, “dove stelle e fiori sono posizionati a discrezione del pittore”, ma l'unica cosa che hanno prodotto è stato “rumore, non armonia”.
“Solo con l'originale emerge un'armonia perfetta, con un arrangiamento sinfonico. È vero: la musica scaturisce dall'immagine della Vergine di Guadalupe”, ha affermato.
C'è stata una luce miracolosamente proiettata sul grembo della Vergine di Guadalupe?
Per Chávez, “è difficile sapere se sia stato un miracolo in quel momento perché non sappiamo se sia stato un raggio di luce che ha colpito per caso uno degli oggetti metallici vicini, proiettando una luce sul suo grembo”.
“Ciò che sappiamo è che lei è la difensore della vita”, ha detto, sottolineando “il semplice fatto che ha un nastro scuro sopra il grembo, il che significa che è incinta e che quindi Gesù Cristo Nostro Signore è nel suo grembo immacolato”.
Si possono vedere delle parole sull'immagine della Vergine di Guadalupe?
Rispondendo a coloro che dicono di poter vedere la parola “pace” sull'immagine, Chávez ha detto: “Non lo vedo da nessuna parte”.
“Lei comunica con glifi come facevano gli indigeni. E quando si trattava di parole, parlava in Náhuatl attraverso Juan Diego che poi traduceva”, ha detto.
Il vescovo Juan de Zumárraga ha maltrattato Juan Diego?
“La chiave, tutto, ruota attorno al vescovo”, ha detto Chávez, poiché “sebbene la Vergine di Guadalupe abbia scelto un laico, abbia parlato a un laico, abbia espresso il suo messaggio a un laico”, il santuario che ha chiesto “non sarebbe stato fatto senza l'autorità del vescovo”.
Chávez ha detto che sono stati invece i servitori a trattare male San Juan Diego quando è andato a vedere il vescovo Juan de Zumárraga. “Sono stati i servitori a lasciarlo fuori”, ha detto.
Il vescovo francescano “non lo ha mai trattato male, al contrario; lo ha trattato con affetto”, oltre che con “molto rispetto e molta dignità”, ha detto Chávez.
Questa storia è stata pubblicata per la prima volta da ACI Prensa, partner giornalistico in lingua spagnola della CNA, e pubblicata su CNA il 12 dicembre 2019. È stata aggiornata.