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Un soldato irlandese tiene una copia del Proclama della Repubblica irlandese del 1916 al di fuori del General Post Office, la scena della Rivolta di Pasqua del 1916, a Dublino il 27 marzo 2016 come parte di un programma di eventi commemorativi per celebrare il 100 ° anniversario della Rivolta di Pasqua. / Credito: Charles McQuillan/Getty Immagini
Dublino, Irlanda, 1 novembre 2025 / 06:08 (CNA).
L'elezione di Catherine Connolly, di sinistra, la scorsa settimana come 10° presidente dell'Irlanda è stata caratterizzata da una bassa affluenza alle urne, un ristretto campo di candidati e un numero senza precedenti di 213.738 schede viziate, pari a 12,9% dei voti espressi.
Molte delle schede viziate, che non possono essere conteggiate a causa di errori di marcatura o deturpazione deliberata, provenivano da elettori cattolici che protestavano contro l'interferenza dei partiti di governo nella selezione dei candidati, il che ha fatto sì che la figura cattolica di spicco, Maria Steen, non apparisse alle urne.
Il risultato elettorale riflette l'attuale composizione laica della Repubblica d'Irlanda, in netto contrasto con il devoto cattolicesimo sacramentale praticato dai padri fondatori dell'Irlanda moderna, che includono i leader della Rivolta di Pasqua del 1916 che affrontarono l'esecuzione da parte delle forze britanniche.
Accompagnamento dei cappuccini
I frati cappuccini hanno svolto un ruolo centrale nella Rivolta di Pasqua del 1916, in primo luogo nell'aiutare a comunicare un cessate il fuoco alle forze britanniche e tra gruppi di ribelli irlandesi; e successivamente, nel servire i ribelli che affrontano l'esecuzione.
I resoconti oculari dei frati cappuccini sulle ultime ore dei condannati e sulle conseguenze immediate di tale crescente dettaglio della devota fede cattolica dei suoi leader.
I frati ricordavano gli uomini che pregavano il rosario, confessavano i loro peccati, ricevevano la santa Comunione e partecipavano alla Messa nelle ore e nei giorni precedenti la loro morte.
Le descrizioni mobili includono quelle del leader Pádraig Pearse che prega nella sua cella davanti a un crocifisso; di Thomas MacDonagh spararono all'alba indossando un rosario datogli da sua sorella, che era una suora; e un già fatalmente ferito James Connolly che compie un ultimo atto di contrizione prima di essere giustiziato legato a una sedia.
Della morte di Connolly, frate cappuccino Padre Aloysius Ha ricordato che ha fortemente insistito sul fatto che i soldati lo lasciassero da solo con Connolly in modo che potesse ascoltare la sua confessione.
Raccontò all'epoca: "È stato portato giù e deposto su una barella in un'ambulanza. Padre Sebastian e io siamo andati con lui a Kilmainham. Si fermò dietro la parte di fuoco durante l'esecuzione. Padre Eugene McCarthy, che aveva frequentato Seán Mac Dermott prima del nostro arrivo, è rimasto e ha unto Connolly subito dopo la sparatoria."
Sebbene la devozione sacramentale di fronte a una morte certa possa sembrare notevole per il lettore contemporaneo, lo storico gesuita padre Fergus O'Donoghue ha detto alla CNA che era semplicemente caratteristica del tempo.
La madre del leader Joseph Mary Plunkett ricorda gli ultimi minuti di suo figlio con un cappuccino di nome padre Albert: "Padre, voglio che tu sappia che sto morendo per la gloria di Dio e l'onore dell'Irlanda", ha detto Plunkett al sacerdote.
"Va tutto bene, figlio mio", rispose padre Albert. In pochi minuti, il plotone di esecuzione ha eseguito i suoi ordini.
Lo "skirl of the pipes" sentito in Vaticano
Tra i leader giustiziati c'era Éamonn Ceannt della contea di Galway.
Ceannt era un attivista di lingua irlandese, un atleta, un musicista appassionato e un devoto cattolico.
Uno dei momenti salienti della sua vita che contemplò nelle sue ultime ore fu una visita a Roma nel 1908 come pifferaio ufficiale per un gruppo di atleti irlandesi in visita, dove eseguita per Papa Pio X.
In un libro intitolato "The Glorious Seven", Seamus G. O'Kelly ha scritto: "Sua Santità il Papa ha sentito parlare della sensazione che l'irlandese aveva creato allo stadio romano e ha invitato il giovane pifferaio a comparire davanti a lui e a giocare per lui."
"Due giorni dopo, mentre Sua Santità attendeva in Vaticano ... si udì di nuovo la spirale dei tubi, questa volta nelle camere vaticane, e molto presto Éamonn Ceannt marciò fino ai piedi del Santo Padre suonando "Indossare il verde", si inginocchiò e baciò l'anello del papa."
Dopo lo spettacolo, il papa ha elargito la sua benedizione apostolica al pifferaio e alla squadra di atletica irlandese.
O'Donoghue ha ricordato alla CNA che vedere un papa, figuriamoci incontrarlo, sarebbe stato notevole durante l'era del "prigioniero in Vaticano", quando i pontefici non si avventuravano nemmeno sul balcone.
Ceannt non fu l'unica persona associata alla Rivolta di Pasqua ad incontrare un papa. Il conte Plunkett era il padre di Joseph Mary Plunkett, un altro dei leader giustiziati.
L'anziano Plunkett fu inviato a Roma per informare il papa della prossima insurrezione. Papa Benedetto XV ha ascoltato e dato la sua benedizione ai partecipanti.
O'Donoghue ha dichiarato alla CNA di essere stato il primo papa a sostenere il nazionalismo irlandese: "Non era aperto a compiacere gli aristocratici inglesi come lo erano stati i papi precedenti."
La Repubblica Irlandese prevista nel 1916 garantirebbe libertà religiosa e civile, pari diritti e pari opportunità a tutti i suoi cittadini, accarezzando tutti i figli della nazione allo stesso modo. Per i leader giustiziati e i loro confessori cappuccini, il repubblicanesimo irlandese e il cattolicesimo erano intrecciati.
La domanda rimane: Come vedrebbero le recenti elezioni e un'Irlanda secolarizzata?
