最近の大統領選挙は、アイルランドのカトリックの建国の父たちからの転換をどのように反映しているか

2016年3月27日、ダブリンのイースター蜂起の舞台となった中央郵便局の外で、イースター蜂起100周年記念行事の一環として、アイルランド共和国宣言の写しを掲げるアイルランド兵。 / 写真提供: Charles McQuillan/Getty Images

アイルランド、ダブリン、2025年11月1日 / 午前6:08 (CNA)。

先週、左派のキャサリン・コノリーがアイルランドの第10代大統領に選出された選挙は、低い投票率、候補者の少なさ、そして前例のない213,738票もの無効票（投票総数の12.9% ）が特徴でした。

無効票（記入ミスや意図的な汚損により集計できない票）の多くは、政府与党による候補者選定への介入に抗議するカトリックの有権者によるものでした。その介入の結果、著名なカトリックの人物であるマリア・スティーンが候補者名簿に載りませんでした。

この選挙結果は、現代アイルランド共和国の現在の世俗的な構成を反映しており、イギリス軍によって処刑された1916年のイースター蜂起の指導者たちを含む、現代アイルランドの建国の父たちが実践した敬虔な秘跡的カトリック信仰とは対照的です。

カプチン・フランシスコ会の付き添い

カプチン・フランシスコ会の修道士たちは、1916年のイースター蜂起において中心的な役割を果たしました。まずイギリス軍とアイルランドの反乱軍グループの間で停戦を伝える手助けをし、その後、処刑に直面した反乱軍の世話をしました。

死刑囚の最期の数時間と蜂起直後の余波に関するカプチン会修道士の目撃証言は、指導者たちの敬虔なカトリック信仰を詳述しています。

修道士たちは、彼らが死を迎えるまでの数時間、数日の間に、ロザリオを祈り、罪を告白し、聖体拝領を受け、ミサに参列していたことを回想しています。

感動的な記述には、指導者パトリック・ピアースが死の直前に独房で十字架の前で祈っていたことや、 トーマス・マクドナー が、修道女である姉から贈られたロザリオを身につけて夜明けに銃殺されたこと、そしてすでに致命傷を負っていたジェームズ・コノリーが、椅子に縛り付けられて処刑される前に最後の痛悔の祈りを捧げたことなどが含まれています。

コノリーの死について、カプチン会の アロイシャス神父 は、自分がコノリーの告解を聞くことができるよう、兵士たちに彼と二人きりにするよう強く主張したと回想しています。 

彼は当時こう語りました。「彼は連れてこられ、救急車の担架に横たえられました。セバスチャン神父と私は彼と一緒にキルメイナムまで車で向かいました。処刑の間、銃殺隊の後ろに立っていました。私たちが到着する前にショーン・マクダーモットの世話をしていたユージーン・マッカーシー神父が残り、銃撃の直後にコノリーに塗油の秘跡を授けました。」 

死を目前にした秘跡への献身は、現代の読者には驚くべきことのように思えるかもしれませんが、イエズス会の歴史家ファーガス・オドノヒュー神父はCNAに対し、それは当時の単なる特徴であったと語りました。

指導者ジョセフ・メアリー・プランケットの母親は、息子がカプチン会のアルバート神父と過ごした最期の数分間をこう回想しています。「神父様、私は神の栄光とアイルランドの名誉のために死ぬのだということを知っておいてほしいのです」とプランケットは司祭に語りました。

「それでいいのです、息子よ」とアルバート神父は答えました。数分後、銃殺隊が命令を遂行しました。 

バチカンで響いた「バグパイプの音色」

処刑された指導者の中には、ゴールウェイ県出身のイーモン・キャントがいました。

キャントはアイルランド語の活動家であり、アスリートであり、熱心な音楽家であり、そして敬虔なカトリック教徒でもありました。

彼が最期の数時間に思いを馳せた人生のハイライトの一つは、1908年にアイルランドのアスリート団の公式バグパイプ奏者としてローマを訪問したことであり、そこで彼は 教皇ピウス10世の前で演奏しました.

シーマス・G・オケリーは『栄光の七人』という本の中でこう書いています。「教皇聖下は、そのアイルランド人がローマのスタジアムで巻き起こしたセンセーションについて聞き、若いバグパイプ奏者を召喚して、自分の前で演奏するように命じました。」

「2日後、教皇聖下がバチカンで待っていると……バグパイプの音色が再び聞こえてきました。今度はバチカン宮殿の中でです。すぐにイーモン・キャントが行進して教皇の足元まで進み、『ザ・ウェアリング・オブ・ザ・グリーン』を演奏し、ひざまずいて教皇の指輪に接吻しました。」

演奏後、教皇はバグパイプ奏者とアイルランドのアスリートチームに教皇の祝福を授けました。

オドノヒューはCNAに対し、教皇がバルコニーにさえ出なかった「バチカンの囚人」時代に、教皇を見ること、ましてや会うことなど、どれほど驚くべきことだったかを思い出させました。

イースター蜂起に関係して教皇に会ったのはキャントだけではありません。カウント・プランケットは、処刑された指導者の一人であるジョセフ・メアリー・プランケットの父親でした。

年長のプランケットは、差し迫った蜂起を教皇に知らせるためにローマに派遣されました。教皇ベネディクト15世は耳を傾け、参加者に祝福を与えました。

オドノヒューはCNAに対し、彼がアイルランドのナショナリズムを支持した最初の教皇であったと語りました。「彼は以前の教皇たちのように、イギリスの貴族を喜ばせることには関心がありませんでした。」

1916年に構想されたアイルランド共和国は、すべての市民に宗教的および市民的自由、平等な権利、平等な機会を保証し、国家のすべての子供たちを平等に大切にするものでした。処刑された指導者たちと彼らのカプチン会の告解司祭たちにとって、アイルランド共和主義とカトリック信仰は絡み合っていました。 

疑問は残ります。彼らは最近の選挙と世俗化したアイルランドをどのように見るでしょうか？

https://www.catholicnewsagency.com/news/267521/irish-presidential-election-2025-a-departure-from-the-sacramental-catholicism-of-the-1916-easter-rising