Domenica di Pentecoste: Cosa è successo il giorno del pentecoste?

Sperimenta il potere della Pentecoste: La promessa di Dio è scampata!

Il giorno di Pentecoste è un momento così emozionante e potente nella nostra fede! È un momento assolutamente traboccante della bontà e del dramma di Dio, un giorno che molti chiamano il "compleanno della Chiesa". Potete immaginare? È stata una giornata piena di incredibili segni dal cielo, un suono come un potente vento impetuoso, lingue di quello che sembrava fuoco e gente comune che parlava in lingue che non aveva mai imparato prima! 1 Ma anche al di là di questi incredibili miracoli, la Pentecoste è piena di significato profondo per ogni credente. Riguarda il fatto che lo Spirito Santo promesso arriva in modo nuovo, consentendo alle persone comuni come te e me di condividere l'incredibile notizia di Gesù Cristo con il mondo intero! 3 Quindi, immergiamoci in ciò che è la Pentecoste. Esploreremo l'ispirante storia biblica, le sue profonde radici nella storia, i bellissimi simboli utilizzati da Dio, ciò che i primi sostenitori della fede hanno insegnato a riguardo, come celebriamo questo giorno speciale e perché è così importante per la tua vita oggi. Preparati ad essere incoraggiato!

Qual è il giorno di Pentecoste e perché è così importante per i cristiani?

Bene, parliamo di questo fantastico giorno di Pentecoste! È un giorno santo davvero speciale per i cristiani e comprenderlo vi riempirà il cuore di gioia e di intenti.

• Definizione e tempistica: il nome "Pentecost" suona un po 'fantastico, deriva semplicemente da una parola greca, pentekoste, che significa “cinquantesimo”. 5 Lo celebriamo la settima domenica dopo Pasqua, che, avete indovinato, è cinquanta giorni dopo quella gloriosa domenica di Pasqua! 5 Poiché la data della Pasqua si sposta ogni anno, la Pentecoste è quella che chiamiamo una "festa mobile": a Dio piace tenerci in punta di piedi! 5 E in alcuni luoghi meravigliosi, come il Regno Unito, lo chiamano anche "Whitsunday" o "White Sunday". 5
• Significato cristiano fondamentale: Eccone il cuore: La Pentecoste è il giorno che ricordiamo quando lo Spirito Santo scese in modo potente sugli apostoli di Gesù e sugli altri suoi seguaci. Erano tutti riuniti a Gerusalemme, aspettando e credendo. 3 Non si è trattato solo di un evento casuale; Gesù ha adempiuto la sua promessa! Disse ai Suoi discepoli che avrebbe mandato un "Aiutante" o un "Avvocato", cioè lo Spirito Santo, per stare con loro dopo il Suo ritorno in Cielo. 8 E quando lo Spirito Santo venne, li riempì di coraggio e di forza per uscire e condividere con tutti la Buona Novella su Gesù. Questo potere divino è ciò che ha davvero dato il via alla missione della Chiesa nel mondo! 3 Ecco perché spesso diciamo che la Pentecoste è il giorno in cui la Chiesa è "nata" o è stata ufficialmente lanciata da Dio stesso! 3
• Base biblica: Potete leggere tutto su questo giorno incredibile nel Nuovo Testamento, proprio nel libro degli Atti, capitolo 2 (Atti 2:1-31). 5 È un racconto stimolante!

Non è stupefacente il modo in cui Dio mette in ordine le cose? La Pentecoste che avviene 50 giorni dopo la risurrezione di Gesù (che celebriamo a Pasqua, in linea con la Pasqua ebraica) non è un caso. Mostra il perfetto tempismo di Dio, collegando l'opera compiuta di Gesù di salvarci 6 con la venuta dello Spirito Santo per rafforzarci. Pensate, Gesù è il nostro Agnello Pasquale, e 50 giorni dopo, lo Spirito viene a equipaggiarci per vivere e condividere questa straordinaria salvezza. Questo è l'incredibile piano di Dio in azione!

E prendi questo: La Pentecoste ha cambiato tutto sul modo in cui sperimentiamo la presenza di Dio. Nell'Antico Testamento, la presenza di Dio era spesso in un luogo specifico, come il Tempio, o lo Spirito veniva su alcune persone per un compito speciale, forse non rimaneva. 2 Anche Gesù era fisicamente con i suoi discepoli. Ma Pentecoste, inaugurata nel tempo dello Spirito Santo vivente dentro ogni singolo credente! 8 Gesù promise che avrebbe inviato questo "Aiuto" 8 e che il Suo Spirito non sarebbe stato solo con loro nel loro! 6 Ciò significa una relazione più stretta, più personale e sempre disponibile con Dio attraverso il Suo Spirito. Ha trasformato totalmente ciò che significa seguire Gesù e vivere una vita piena di Spirito!

Cosa accadde realmente il primo giorno di Pentecoste secondo la Bibbia?

Lasciate che vi dica, il primo giorno di Pentecoste era un'altra cosa! La Bibbia dipinge un quadro così vivido nel libro degli Atti, capitolo 2. Fu un giorno di miracoli e di nuovi inizi che cambiò per sempre i seguaci di Gesù.

• L'impostazione: Immagina questo: circa 120 dei seguaci di Gesù, compresi i Suoi apostoli e Sua madre Maria, si trovavano tutti insieme in un unico luogo a Gerusalemme. 1 Molti credono che questo fosse il famoso "Sala superiore", lo stesso luogo in cui Gesù condivise l'Ultima Cena. Erano lì perché Gesù aveva detto loro di aspettare a Gerusalemme lo Spirito Santo che aveva promesso. 11 Essi aspettavano con fede!
• I segni miracolosi: E poi, Dio si è presentato in grande stile! L'arrivo dello Spirito Santo è stato accompagnato da cose che dovevi solo vedere e sentire per credere:
• Suono di un potente vento impetuoso: La Bibbia dice: "All'improvviso venne un suono dal cielo, come di un vento impetuoso e impetuoso, che riempì tutta la casa in cui erano seduti" (Atti 2:2). 1 Uno dei primi dirigenti della chiesa, Giovanni Crisostomo, sottolineò che era un suono come vento, non vento reale, mostrando che era soprannaturale, direttamente da Dio! 12
• Linguaggi di fuoco divisi: Poi è successo qualcosa di straordinario: "E apparvero loro lingue divise, come di fuoco, e uno si sedette su ciascuno di loro" (Atti 2:3). 1 Ancora una volta, si dice "dal fuoco" o "come dal fuoco". Questo non era fuoco ordinario; era un segno spirituale, una bella immagine della presenza dello Spirito. 12
• Pieno di Spirito Santo: E il risultato? "Erano tutti pieni di Spirito Santo" (Atti 2:4). 1 Riesci a immaginare questa sensazione? Pieno fino a traboccare dello Spirito di Dio!
• Parlare in altre lingue (lingue): Non appena furono saziati, "cominciarono a parlare in altre lingue, come lo Spirito aveva loro detto" (Atti 2:4). Gerusalemme era piena di fedeli ebrei provenienti da tutto il mondo che erano venuti per una festa speciale. E miracolosamente, questa folla eterogenea ha sentito questi discepoli — per lo più gente comune della Galilea — parlare delle meravigliose opere di Dio nelle loro stesse lingue native! 1 Erano assolutamente stupiti!
• La reazione della folla: Le persone erano stupite e confuse e si chiedevano: "Cosa significa questo?". 2 Ma ci sono sempre dei dubbiosi. Alcuni tra la folla li hanno persino derisi, dicendo: "Questi uomini sono pieni di vino nuovo", accusandoli fondamentalmente di essere ubriachi. 2
• Sermone di Pietro: Fu allora che l'apostolo Pietro, in piedi con gli altri undici, si fece avanti e parlò alla folla con audacia. Disse loro che non erano ubriachi e spiegò che ciò che stavano vedendo era Dio che adempiva una vecchia profezia del profeta Gioele (Gioele 2:28-32), il quale disse che un giorno Dio avrebbe riversato il Suo Spirito su tutti. 2 Poi Pietro predicò un messaggio potente su Gesù: la sua vita, la sua crocifissione (e non si allontanò dal dire loro che avevano una parte in essa, anche quando affermava il piano ultimo di Dio), la sua incredibile risurrezione e il modo in cui ora era esaltato alla destra di Dio. Egli dichiarò che questo Gesù era il loro Signore e Cristo! 2 Egli terminò invitando tutti a pentirsi, ad allontanarsi dai propri peccati, ad essere battezzati nel nome di Gesù per il perdono, e anche loro avrebbero ricevuto il dono stupefacente dello Spirito Santo. 1
• Il risultato: Quando lo Spirito dà forza alle tue parole, le cose accadono! Il sermone di Pietro ha toccato tanti cuori. La Bibbia dice che circa 3.000 persone credettero al suo messaggio, furono battezzate e si unirono alla crescente famiglia di credenti quello stesso giorno! 1 Che raccolto!

Vedete, lo Spirito Santo non si è intrufolato in silenzio. Il suo arrivo fu segnato da cose che la gente poteva sentire (quel suono simile al vento) e vedere (quelle lingue simili al fuoco). E c'era una ragione per questo! John Chrysostom ha saggiamente detto che questi chiari segni erano necessari per mostrare a tutti che stava accadendo qualcosa di veramente spirituale e reale, soprattutto perché le persone possono essere scettiche. 12 Questi segni drammatici hanno attirato l’attenzione di tutti e hanno attirato la folla che ha poi ascoltato il messaggio che ha cambiato la vita di Peter. Mostra solo che a volte Dio usa segni chiari e inconfondibili per segnare grandi momenti nel Suo piano e dimostrare che la Sua opera è autentica.

E questo miracolo delle lingue non è incredibile? Pensateci: Già nell'Antico Testamento, alla Torre di Babele (Genesi 11), l'orgoglio delle persone portava Dio a confondere le loro lingue, causando divisione e dispersione. Ma a Pentecoste è successo il contrario! Persone provenienti da contesti diversi hanno ascoltato il messaggio di Dio nella loro lingua, portando alla comprensione e all'unità: 3 000 persone sono state battezzate! Sant'Agostino l'ha detto magnificamente: "Lo spirito di orgoglio ha sparso le lingue. Lo Spirito Santo ha riunito le lingue." 13 Ciò ci dice che l'opera dello Spirito Santo consiste nel riunire le persone, abbattere le barriere e creare una nuova comunità, la Chiesa, in cui tutti possano ascoltare e comprendere il messaggio di salvezza di Dio.

Inoltre, questa effusione dello Spirito è stata immediatamente collegata alla condivisione della Buona Novella. Una volta che i discepoli erano pieni di Spirito, non si limitavano a sedersi lì; Pietro si alzò in piedi e predicò con incredibile audacia, e guardate il risultato: un numero enorme di persone è venuto alla fede! 1 Questo ci mostra che essere potenziati dallo Spirito è direttamente collegato all'essere un'efficace testimonianza di Dio. La ragione principale di questa straordinaria manifestazione dello Spirito a Pentecoste è stata quella di lanciare la Chiesa nella sua missione di raccontare al mondo intero di Gesù!

Chi è lo Spirito Santo, e qual è il suo ruolo come rivelato a Pentecoste?

È così importante sapere chi è lo Spirito Santo e il ruolo meraviglioso che svolge, soprattutto perché lo vediamo rivelato il giorno di Pentecoste!

Identità dello Spirito Santo:

• quando parliamo dello Spirito Santo, parliamo della terza persona della Santissima Trinità. Ciò significa un solo Dio, che esiste in tre persone co-uguali e sorprendenti: Dio Padre, Dio Figlio (che è Gesù Cristo) e Dio Spirito Santo. 3
• Lo Spirito Santo è pienamente Dio, tanto Dio quanto il Padre e il Figlio. Egli è distinto nel Suo ruolo e nella Sua relazione e condivide la stessa natura divina. 14
• Nella Bibbia, lo Spirito Santo è chiamato anche con altri bei nomi, come il Paraclito, che significa il nostro Avvocato, il nostro Aiutante o il nostro Consolatore. 3 Non è meraviglioso sapere di avere un aiutante divino?
• È descritto come lo stesso Spirito di Dio che riempie tutta la creazione e lavora sempre per guidarci verso ciò che è buono e vero. 3

Il ruolo dello Spirito Santo a Pentecoste:

• Soddisfazione della promessa divina: La prima cosa che lo Spirito Santo fece a Pentecoste fu adempiere una promessa diretta di Gesù. Prima di tornare in Cielo, Gesù disse ai Suoi discepoli che avrebbe mandato un Avvocato, lo Spirito Santo, che sarebbe stato sempre con loro e avrebbe insegnato loro tutto ciò che avevano bisogno di sapere. 3 Gesù promise che non li avrebbe lasciati come orfani; Egli sarebbe venuto a loro attraverso il Suo Spirito. 8 Ed egli mantenne la sua promessa!
• Empowerment per la missione: Un motivo enorme per cui lo Spirito è venuto è stato quello di consentire agli apostoli e a tutti i discepoli di essere incredibili missionari. Prima della Pentecoste, stavano aspettando, forse un po' insicuri e persino spaventati dopo che Gesù se n'era andato. 11 Ma lo Spirito Santo li trasformò! Ha dato loro l'audacia e la capacità divina di condividere la Buona Novella di Gesù con il mondo intero. 3
• Donazione di doni spirituali: In particolare a Pentecoste, lo Spirito Santo ha dato ai credenti il dono straordinario di parlare in altre lingue che non avevano imparato. Questo miracolo ha permesso loro di condividere il Vangelo con quella folla diversificata di Gerusalemme che era venuta da ogni parte per la festa di Shavuot. 3 Dio li ha equipaggiati per il momento!
• Nascita e inaugurazione della Chiesa: La venuta dello Spirito Santo, con tutta la sua potenza e i suoi doni, è ciò che realmente ha dato vita alla Chiesa e ha lanciato la sua missione mondiale. 3 Fu lo Spirito che radunò tutti i credenti in un solo corpo e li fornì per la loro straordinaria chiamata.
• Opera in corso dello Spirito Santo (evidenziata dalle implicazioni della Pentecoste): L'incredibile opera che lo Spirito Santo ha iniziato a Pentecoste continua oggi nella Chiesa e nella vostra vita di credenti:
• Sigilla i credenti: Quando riponi la tua fede in Gesù, lo Spirito Santo ti "sigilla". Ciò significa che Egli ti segna come proprio di Dio e ti dà la certezza di essere salvato e di avere una straordinaria eredità futura con Lui. 14
• Rivela la verità: Ti guida in tutta la verità, aiutandoti a conoscere Dio più profondamente, a capire la Bibbia e a vedere qualsiasi peccato nella tua vita in modo da poterti allontanare da essa. 14
• Riempie e dà potere ai credenti: Lo Spirito Santo riempie i credenti, non una sola volta ininterrottamente, consentendoti di vivere lo scopo di Dio per la tua vita e di servirlo con gioia ed efficacia. 14
• Fornisce forza e orientamento: Egli è la tua fonte di forza, conforto e guida divina, specialmente quando stai attraversando momenti difficili, caos o incertezza. 14 Lui è sempre lì per te!
• Dona diversi doni spirituali: Lo Spirito Santo dona ogni sorta di doni spirituali ai credenti per aiutarsi a vicenda e per edificare la comunità della Chiesa. 3 Questi possono essere doni di insegnamento, saggezza, guarigione, profezia, servizio e tanti altri. Sa esattamente di cosa hai bisogno!

La Pentecoste ci mostra così chiaramente che lo Spirito Santo non è una forza impersonale. No, Egli è una Persona attiva e divina che sta realizzando i meravigliosi piani di Dio proprio qui sulla terra. Fu lo Spirito che venne, che riempì i discepoli e che diede loro le parole da dire. 1 Egli è Colui che ci dà forza per la nostra missione, ci suggella come credenti, rivela la verità e continuamente ci riempie. 3 Ciò significa che l’esistenza, la missione e la vitalità della Chiesa non sono solo sforzi umani. Sono iniziati, sostenuti e guidati dalla presenza attiva di Dio Stesso attraverso il Suo Spirito!

Il "riempimento" dello Spirito Santo a Pentecoste significa una nuova profondità di vicinanza e presenza di Dio dentro credenti. Questo è un segno distintivo del Nuovo Patto. Gesù promise a questo aiutante interiore che non ci avrebbe lasciati orfani. 8 Questa presenza interiore, dove lo Spirito scrive i desideri di Dio sui nostri cuori, è così diversa dall’Antica Alleanza, dove la Legge era per lo più esterna, scritta su tavole di pietra. 6 Ciò significa una profonda trasformazione personale dall'interno verso l'esterno, che consente una relazione più intima con Dio e una naturale capacità di vivere una vita santa.

Ed ecco un'altra cosa bella: Lo Spirito Santo, come rivelato a Pentecoste, è la fonte di entrambe le unità. e diversi doni all'interno della Chiesa. Mentre riunisce tutti i credenti come un unico corpo in Cristo, Egli dà anche una varietà di doni a persone diverse, tutti secondo la Sua perfetta volontà, e tutti per il bene e la crescita di tutta la comunità. 3 San Cirillo di Gerusalemme lo descrisse così bene, dicendo che anche se lo Spirito è uno, i suoi effetti negli uomini sono molti e meravigliosi, dando grazia per il bene comune. 15 Ciò significa che la vera unità dei cristiani non consiste nel fatto che tutti siano uguali; è un'armonia guidata dallo Spirito di diversi talenti e contributi, tutti provenienti dallo stesso Dio amorevole!

Cosa significano i simboli di Pentecoste - vento, fuoco e lingue diverse?

L'incredibile giorno di Pentecoste è arrivato con alcuni simboli potenti e indimenticabili: un suono come un potente vento impetuoso, lingue divise che sembravano fuoco, e il miracolo di parlare in lingue diverse. Ognuno di questi è pieno di significato profondo da parte di Dio!

Il suono come un potente vento impetuoso (Atti 2:2)

• Simbolo della potenza e della presenza di Dio: Nell'Antico Testamento, il vento si presentava spesso quando Dio era potentemente presente e all'opera. 2 Il fatto che questo suono provenisse “dal cielo” sottolineava in realtà che proveniva da Dio stesso. 12
• Simbolo dello Spirito Santo: Gesù stesso paragonò lo Spirito Santo al vento quando parlò con Nicodemo. Ha detto: "Il vento soffia dove vuole, e si sente il suo suono non si sa da dove viene o dove va. Così è per tutti coloro che sono nati dallo Spirito" (Giovanni 3:8). Anche la parola greca per Spirito, pneuma, può anche significare "vento" o "respiro". È una bella connessione! 2
• Significa l'intensità dello Spirito: Un saggio leader paleocristiano, John Chrysostom, ha detto che questo suono mostrava "l'eccessiva veemenza dello Spirito": il suo arrivo potente e innegabile. 12
• Respiro che dà la vita: Il vento o il respiro sono essenziali per la vita, non è vero? Questo simbolo indica la nuova vita spirituale e l'energia che lo Spirito Santo porta ai credenti e alla Chiesa. 17 Egli infonde nuova vita in noi!

Lingue divise come il fuoco (Atti 2:3):

• Simbolo della presenza e purificazione di Dio: Il fuoco è uno dei modi più comuni in cui la presenza santa e purificatrice di Dio era simboleggiata nell'Antico Testamento. Pensate a Dio che appare a Mosè nel roveto ardente, o alla colonna di fuoco che guida gli Israeliti, o a Dio che scende sul monte Sinai nel fuoco. 8 Il fuoco purifica, raffina e illumina le cose, tutte le cose che lo Spirito fa nella nostra vita! 17
• Simbolo dell'Unzione Divina per il Discorso/Proclamazione: L'immagine delle "lingue" di fuoco che riposano su ogni discepolo suggerisce fortemente che Dio li stava autorizzando a pronunciare la Sua Parola con incredibile audacia e autorità.
• Empowerment individuale e universale: È così importante che queste lingue di fuoco "sat on ogni Ciò significa che la venuta dello Spirito Santo è stata un'esperienza personale per ogni singolo credente (tutti e 120), non solo per pochi eletti. 2 Ciò indica come l’unzione dello Spirito sia accessibile a tutti in questa Nuova Alleanza. Dio non gioca ai favoriti!
• Simbolo di Zelo e Potere: Il fuoco rappresenta l'amore appassionato di Dio e la potenza dinamica dello Spirito Santo. 18 Crisostomo ha osservato che il fuoco, proprio come il vento, mostrava la "veemenza" – l'intensità – della venuta dello Spirito. 12

Parlare in lingue diverse (Atti 2:4):

• Comunicazione miracolosa (Xenolalia): Il modo più chiaro per capire questo è che i discepoli erano soprannaturalmente abilitati a parlare in lingue umane reali che non avevano mai imparato prima. 2 Questo miracolo permise loro di condividere efficacemente il messaggio evangelico con quella folla internazionale eterogenea di Gerusalemme, che proveniva da molte nazioni diverse e parlava ogni sorta di lingue. 1 Dio fece in modo che tutti ascoltassero!
• Simbolo dell'universalità del Vangelo: Questo miracolo mostrò con forza che il messaggio di Gesù Cristo è per ogni nazione, ogni gruppo di persone e ogni lingua. Abbattere le barriere che di solito ci dividono. 3 Era un chiaro segno che la salvezza di Dio è per tutti.
• Inversione di Babele: Come abbiamo detto, questo evento è come Dio che annulla magnificamente la confusione delle lingue alla Torre di Babele (Genesi 11). L'orgoglio umano a Babele ha portato alla confusione delle lingue e alla dispersione delle persone. Ma lo Spirito Santo a Pentecoste ha portato la comprensione attraverso le lingue e ha iniziato a raccogliere una nuova famiglia unificata in Cristo. 13
• Segno di Compimento Profetico: L'apostolo Pietro ha collegato direttamente questo miracoloso parlare in lingue all'adempimento della profezia di Gioele, in cui Dio ha promesso di riversare il Suo Spirito su tutte le persone, portandole a profetizzare e ad altri segni spirituali. 8 Dio mantiene le sue promesse!

Quando la Bibbia descrive questi straordinari segni divini, usa spesso parole come "suono come un forte vento impetuoso" o "lingue a partire dal 2 Giovanni Crisostomo lo sottolineò, dicendo: «Guarda com'è sempre, come; e giustamente: che potresti non avere nozioni grossolane e sensate dello Spirito." 12 Ciò significa che questi simboli sono come analogie, aiutando noi umani a comprendere un'esperienza che alla fine va oltre il nostro normale mondo fisico. Indicano la carattere della venuta dello Spirito Santo - potente, purificante, illuminante e dinamica - piuttosto che dire che lo Spirito è letteralmente vento o fuoco. Questa formulazione attenta ci aiuta a evitare di pensare allo Spirito di Dio in modo troppo semplicistico o materialistico.

Vediamo anche un grande cambiamento nel modo in cui è stata mostrata la presenza di Dio. Al monte Sinai, quando fu data la Legge, Dio scese nel fuoco in un grande, tremendo spettacolo per tutto Israele. 6 Ma a Pentecoste, quelle "lingue come di fuoco" erano diviso e riposato su ogni individuo discepolo lì. 2 Questo passaggio da una grande manifestazione nazionale a molte manifestazioni individuali simboleggia quanto personale e individuale sia l’abitazione dello Spirito Santo nella Nuova Alleanza. Significa che la nostra relazione di alleanza con Dio, potenziata dal Suo Spirito, è ora stabilita con ciascuno di noi personalmente. 6 Quanto è stupefacente?

Infine, il miracolo di parlare in lingue diverse non era solo da mostrare; è stato un miracolo pratico che li ha aiutati direttamente a condividere il Vangelo con un pubblico diversificato e internazionale fin dall'inizio. Questo evento ha attirato la folla che ha ascoltato il sermone di Pietro e ha portato 3 000 persone a scegliere di seguire Gesù quel giorno! 2 Questo mette davvero in evidenza che i doni dello Spirito, specialmente come li vediamo a Pentecoste, non sono solo per la nostra esperienza privata. Sono dati per la missione della Chiesa e per comunicare efficacemente la Buona Novella al mondo!

In che modo la Pentecoste cristiana si collega alla festa ebraica di Shavuot (festa delle settimane)?

È così affascinante vedere come Dio tesse tutto insieme! La celebrazione cristiana della Pentecoste non è avvenuta solo di punto in bianco. Si svolse lo stesso giorno in cui il popolo ebraico stava celebrando uno dei suoi principali festival, Shavuot, noto anche come la Festa delle Settimane. Comprendere Shavuot ci aiuta a vedere la bellezza e il significato ancora più profondi della nostra Pentecoste cristiana.

Significati originali di Shavuot per il popolo ebraico:

• Festa della vendemmia: In origine, Shavuot era tutto incentrato sul raccolto. Si chiamava la “Festa del Raccolto” (Chag HaKatzir) e il “Giorno delle primizie” (Yom HaBikkurim). 1 Ha segnato la fine della raccolta dell'orzo e l'inizio della raccolta del grano. Era il momento di portare le primissime e migliori parti dei loro raccolti al Tempio di Gerusalemme come un modo per dire "grazie" a Dio per tutto ciò che Egli ha provveduto. 3
• Commemorazione del dono della Legge (Torah): Col passare del tempo, la tradizione ebraica ha sempre più collegato Shavuot con un evento ancora più importante: la consegna della Torah (la Legge di Dio, i primi cinque libri della Bibbia ebraica) agli israeliti sul Monte Sinai. 6 Questo avvenne 50 giorni dopo che gli Israeliti furono liberati dalla schiavitù in Egitto, un evento che ricordano a Pasqua. 6

Connessione di temporizzazione:

• Il tempismo è un abbinamento perfetto! Lo Shavuot viene celebrato sette settimane (ossia 49 giorni, con la celebrazione del 50° giorno) dopo il secondo giorno di Pasqua. Per questo motivo si chiama "Festa delle settimane" 3
• E indovinate un po'? La Pentecoste cristiana, quando scese lo Spirito Santo, avvenne esattamente in quel cinquantesimo giorno, mentre gli ebrei di tutto il mondo erano a Gerusalemme per celebrare Shavuot. 5 Infatti, il nome "Pentecost" (dal greco "cinquantesimo") era già usato dagli ebrei di lingua greca come un altro nome per Shavuot. 3 Il tempo di Dio è sempre perfetto!
• Connessioni teologiche e realizzazione: Come cristiani, vediamo connessioni così potenti tra Shavuot e Pentecoste. Crediamo che la Pentecoste adempia e porti una dimensione completamente nuova a ciò che Shavuot rappresentava:
• Dalla legge sulla pietra alla legge sui cuori: Shavuot celebrò Dio dando la Sua Legge su tavole di pietra sul Monte Sinai. Ma la Pentecoste cristiana significa che lo Spirito Santo viene a scrivere la legge di Dio non sulla pietra proprio dentro, nel cuore dei credenti! 6 Questo adempie le belle profezie dell'Antico Testamento come Geremia 31:33, che parla di un nuovo patto in cui Dio avrebbe posto la Sua legge. all'interno La sua gente. 6
• Dalla presenza di Dio con alla presenza di Dio In: Al Sinai, la straordinaria presenza di Dio è stata mostrata esternamente sulla montagna, ed è stata piuttosto intimidatoria! 6 Ma a Pentecoste lo Spirito di Dio è venuto a vivere dentro credenti personalmente e permanentemente, creando un nuovo livello di vicinanza con Lui. 6
• Primi frutti della raccolta: Shavuot era una celebrazione delle primizie della raccolta del grano. La Pentecoste cristiana ha visto le "primizie" di un raccolto spirituale: le 3.000 persone che hanno creduto in Gesù e sono state battezzate, diventando i primissimi membri della Chiesa! 1 Nella nostra fede, Gesù stesso è il "primo frutto" ultimo dei morti (la Sua risurrezione), e noi, come credenti, siamo come le "primizie" della Sua nuova creazione. 1
• Istituzione del Patto: Sia Shavuot che Pentecoste sono legati a Dio che stabilisce un'alleanza, un accordo speciale, con il Suo popolo, specialmente con le persone che erano appena state redenti o salvate. 6 Shavuot è legato al patto mosaico stipulato con Israele dopo che furono salvati dall'Egitto. La Pentecoste è legata alla Nuova Alleanza in Gesù, potenziata dallo Spirito Santo, per tutti coloro che sono salvati dalla morte e risurrezione di Gesù.
• Manifestazioni della presenza di Dio: Non è sorprendente come la presenza di Dio sia stata mostrata in modi simili? Entrambi gli eventi hanno avuto fuoco (al Sinai, un grande, spaventoso fuoco sul monte; a Pentecoste, singole lingue di fuoco su ogni credente) e suoni/voci divini (al Sinai, tuono e una forte tromba; a Pentecoste, un suono come un vento possente e persone che parlano lingue diverse). 6

Questi forti legami tra Shavuot e Pentecoste ci mostrano che il piano di salvezza di Dio è una storia bella e continua. La Nuova Alleanza in Gesù Cristo compie e costruisce sulle fondamenta dell'Antica Alleanza; non si limita a buttarlo via. Comprendere lo sfondo dell'Antico Testamento, come il significato di Shavuot, arricchisce davvero la nostra comprensione degli eventi del Nuovo Testamento come la Pentecoste. Essa mostra il carattere coerente di Dio e il Suo scopo dispiegato in tutta la storia. L'apostolo Paolo disse addirittura che le feste dell'Antico Testamento erano come "un'ombra delle cose a venire, la sostanza appartiene a Cristo".8 Gesù è la realtà!

Inoltre, questa connessione mette davvero in evidenza la potenza trasformatrice dello Spirito Santo rispetto alla sola lettera della Legge. La legge data al Sinai era santa e buona di per sé, non poteva consentire alle persone di obbedirle perfettamente. 6 Ma lo Spirito Santo, donato a Pentecoste, apporta quella trasformazione interiore e quella potenza divina di cui i credenti hanno bisogno per vivere secondo la volontà di Dio, scrivendo i Suoi desideri proprio nei loro cuori. 6 È lo Spirito che ci rende capaci di vivere la vita giusta che la Legge indicava.

E infine, quel tema del raccolto diventa molto più grande quando andiamo da Shavuot a Pentecoste. Il raccolto di Shavuot riguardava principalmente le colture e si concentrava sulla nazione di Israele. 21 Ma il raccolto spirituale della Pentecoste è iniziato con persone di "ogni nazione sotto il cielo" 2 e ha lanciato una missione in tutto il mondo! Ciò dimostra l'espansione della famiglia di Dio al di là della sola etnia israeliana per includere tutti, ebrei e gentili, che credono in Gesù Cristo. Questo mantiene le antiche promesse che la benedizione di Dio avrebbe raggiunto tutte le famiglie della terra. 6 L'amore di Dio è per tutti!

Per aiutarci a vedere queste connessioni in modo ancora più chiaro, ecco un piccolo confronto:

Tabella 1: Shavuot e Pentecoste: Un confronto

Caratteristica	Shavuot (vecchia alleanza)	Pentecoste cristiana (nuova alleanza)
Tempistica	50 giorni dopo la Pasqua	50 giorni dopo la risurrezione di Cristo (adempimento della Pasqua)
Commemorazione primaria	Dare la Legge (Torah) al Monte Sinai 6	Donazione dello Spirito Santo a Gerusalemme 5
Simboli chiave	Tavole di pietra, fuoco sul monte Sinai 6	Lingue di fuoco sui credenti, Suona come vento, Lingue diverse 2
Natura della presenza di Dio	Esterna, sulla montagna, nazionale 6	Credenti interiori, interiori, personali e universali 6
Aspetto "Harvest"	Primi frutti agricoli (cereali) 8	Primizie spirituali (3.000 anime convertite) 1
Aspetto del Patto	Patto mosaico stabilito con Israele 6	Nuova Alleanza in Cristo potenziata per la Chiesa 6
Risultati per le persone	Identità nazionale, Legge per guidare la vita 21	Empowerment per la santità e la missione globale, comunità internazionale 3

Il piano di Dio non è sorprendente?

Perché la Pentecoste è spesso chiamata il "compleanno della Chiesa"?

Sentirai spesso la Pentecoste chiamata il "compleanno della Chiesa" e questo è un modo così bello e appropriato di pensarci! Ci sono alcune buone ragioni per cui questo giorno è visto come un inizio così speciale.

• Empowerment per l'esistenza e la missione: Questa è la ragione più grande! Quando lo Spirito Santo scese a Pentecoste, diede potere ai discepoli. Li ha trasformati da un semplice gruppo di seguaci di Gesù nella Chiesa attiva e testimone che conosciamo e amiamo. 3 Prima di Pentecoste, sì, c'erano persone che credevano in Gesù e seguivano i Suoi insegnamenti, non c'era quel movimento chiaramente definito e sovrannaturalmente potente che avremmo chiamato "la Chiesa" nel suo senso dinamico e mutevole del mondo. 7 Vedete, la Chiesa vive e funziona veramente solo per la potenza dello Spirito Santo. Senza la Sua presenza vivificante, non ci sarebbe Chiesa! 3 Lui è la linfa vitale!
• Inizio della missione pubblica della Chiesa: La Pentecoste è il momento esatto in cui gli apostoli, pieni di Spirito Santo, hanno dato il via al loro ministero pubblico. Essi predicarono coraggiosamente la Buona Novella di Gesù Cristo e, per la prima volta, battezzarono un numero enorme di nuovi credenti. 3 Il fatto che circa 3.000 persone furono convertite e battezzate in quel solo giorno fu il primo grande raduno in questa nuovissima comunità cristiana. Ha lanciato la missione della Chiesa di raggiungere il mondo intero! 1
• Formazione della Prima Comunità Cristiana: Il libro degli Atti ci dice che coloro che furono battezzati a Pentecoste "si dedicarono all'insegnamento e alla comunione degli apostoli, allo spezzare il pane e alle preghiere" (Atti 2:42). Queste cose - imparare da ciò che insegnavano gli apostoli, condividere la vita insieme, mangiare insieme (che probabilmente includeva ricordare Gesù con la Cena del Signore) e pregare insieme - sono le fondamenta stesse della vita della chiesa. E sono stati stabiliti fin dall'inizio!
• Adempimento della promessa di Cristo di edificare la sua Chiesa: Gesù aveva fatto una potente promessa ai suoi discepoli: "Edificherò la mia e le porte dell'inferno non prevarranno contro di essa" (Matteo 16:18). La Pentecoste è ampiamente vista come un momento chiave e decisivo in cui questa promessa si è avverata in grande stile. Lo Spirito Santo era come l'architetto divino, ponendo le fondamenta e innalzando la bella struttura della Chiesa. 23

È bene capire un po' di sfumature. Mentre il "compleanno della Chiesa" è un modo meraviglioso e comune per dirlo, alcuni teologi saggi dicono che potrebbe non essere la descrizione più super-precisa se la prendiamo troppo alla lettera come l'unica data di inizio. 3 Essi sottolineano che, in un senso più ampio, ciò che viene in essere avviene attraverso tutto ciò che Gesù ha fatto — la Sua vita, la Sua morte e la Sua risurrezione —più il dono stupefacente dello Spirito Santo che seguì. Quindi, la Pentecoste è più simile alla grande rivelazione della Chiesa, al suo potere divino e al suo incarico ufficiale per la sua missione nel mondo! 3

L'idea del "compleanno", sebbene popolare e incoraggiante, a volte può far sembrare la Chiesa proprio come un'organizzazione fondata in una certa data. Ma la verità più profonda è che la Chiesa è un organismo vivente, che respira! È un corpo spirituale portato in vita e mantenuto vivo dal soffio vivificante dello Spirito Santo. 3 Pertanto, la sua "nascita" a Pentecoste non è solo un punto di partenza storico; significa un'animazione continua dello Spirito, anche oggi!

E la Pentecoste non riguardava solo la "nascita" di qualche istituzione astratta; riguardava la trasformazione radicale e personale dei seguaci di Gesù. Prima di quel giorno, erano per lo più un po' spaventati e in attesa, non del tutto sicuri di cosa fare dopo che Gesù andò in Cielo. 3 Ma lo Spirito Santo "ha dato agli apostoli il potere di uscire... Essere discepoli missionari" 3, facendoli "incoraggiare... Iniziare a predicare proprio lì nelle strade". 11 Questo ci mostra che la "nascita" della Chiesa è totalmente connessa alla trasformazione personale e all'incarico dei suoi membri per il ministero attivo e la testimonianza. La Chiesa è, in un certo senso, "nata" nell'atto stesso di essere mandata a condividere l'amore di Dio!

Infine, gli eventi di Pentecoste, in particolare quando tutti ascoltano il Vangelo nella propria lingua e persone di ogni tipo vengono salvate, significano che la Chiesa è "nata" come famiglia internazionale e multiculturale fin dal primo giorno! C'erano persone provenienti da "ogni nazione sotto il cielo" e hanno ascoltato la buona notizia nella loro lingua. 1 Quei 3.000 che furono battezzati provenivano da questo stupefacente miscuglio di persone. Ciò significa che la natura stessa della Chiesa, il suo "DNA" spirituale dalla sua "nascita", è intrinsecamente universale e inclusivo. Dio lo ha progettato per andare oltre tutte le linee culturali, etniche e nazionali. 22 È una famiglia per tutti!

Cosa insegnarono i primi leader cristiani (i Padri della Chiesa) a proposito della Pentecoste?

Quei saggi leader e pensatori cristiani primitivi, quelli che spesso chiamiamo i Padri della Chiesa (che scrissero approssimativamente dal II all'VIII secolo d.C.), passarono molto tempo a pensare e insegnare sulla Pentecoste. Tutti lo vedevano come un grande momento cruciale nel piano di salvezza di Dio. L'hanno intesa come l'adempimento da parte di Dio delle profezie dell'Antico Testamento e delle promesse di Gesù. E lo vedevano come il momento in cui la Chiesa era divinamente potenziata dallo Spirito Santo. Hanno costantemente insegnato che lo Spirito Santo è divino e che Egli svolge un ruolo attivo e personale nella Chiesa e nella nostra vita di credenti. 24 La loro sapienza è così incoraggiante!

• San Giovanni Crisostomo (347-407 d.C. circa): In uno dei suoi famosi insegnamenti sugli Atti degli Apostoli, Crisostomo ha condiviso alcune intuizioni incredibili 12:
• Tempistica e significato: Ha davvero sottolineato che era così importante che la Pentecoste avvenisse durante quella festa ebraica. Perché? Così le stesse persone che avevano visto Gesù crocifisso potevano anche testimoniare la potente venuta dello Spirito! 12 Egli paragonò anche poeticamente l’arrivo dello Spirito a una falce acuta pronta per la messe spirituale di cui Gesù aveva parlato. 12
• La necessità di gettoni sensibili (vento e fuoco): Crisostomo sosteneva che il suono come il vento e le lingue visibili come il fuoco erano assolutamente necessari. Egli ragionava: "Se anche quando il fatto era così, gli uomini dicevano: Sono pieni di vino nuovo, che cosa non avrebbero detto, se fosse stato altrimenti?". 12 In altre parole, se anche con questi segni sorprendenti alcune persone erano scettiche, immaginate se non ci fossero segni! Queste drammatiche manifestazioni spaventarono la gente, attirarono una folla e confermarono che questo era veramente Dio all'opera. 12
• La natura dei segni: È stato attento a sottolineare che la Bibbia usa frasi come "a partire da" o "come" quando descrive il vento e il fuoco (ad esempio, "un suono a partire dal un vento impetuoso e impetuoso, come di fuoco"). Ha spiegato che questo era per impedire alle persone di ottenere idee rozze e fisiche sullo Spirito Santo, che è puro spirito. 12 Il suono simile al vento mostrava la "veemenza superiore" (l'intensa potenza) dello Spirito, e le lingue simili al fuoco rappresentavano sia questa intensità che la natura impressionante e purificatrice della presenza di Dio. 12
• Universalità dell'accoglienza dello Spirito: Crisostomo ha sottolineato che le lingue di fuoco "sat su ogni Ciò significava che tutti i 120 credenti che erano lì erano pieni di Spirito, non solo i dodici apostoli. Egli insegnò che ogni credente riceveva una "fontana dello Spirito". 12 Non è meraviglioso?
• Parlare in lingue come un chiaro segno: Il miracolo di parlare in lingue diverse era un segno chiaro e innegabile che riuniva la folla e la faceva meravigliare perché tutti sentivano i discepoli parlare nella propria lingua madre. 12
• Sant'Agostino d'Ippona (354-430 d.C.): Anche Agostino, un altro gigante della fede, scrisse molto sullo Spirito Santo e sulla Pentecoste:
• Lo Spirito Santo come Amore Divino: Egli insegnò che lo Spirito Santo è l'amore divino che esiste tra Dio Padre e Dio Figlio. Per questo, gli atti di bontà di Dio, come renderci giusti con Lui (giustificazione) e santificarci (santificazione), sono attribuiti in modo particolare allo Spirito Santo. 25
• Le lingue come segno temporaneo per la proclamazione universale: Agostino capì che il miracolo di parlare in lingue umane non apprese (ciò che gli studiosi chiamano xenoglossia) a Pentecoste era un segno specifico per i primi giorni della Chiesa. Il suo scopo era quello di mostrare che il Vangelo doveva diffondersi in tutte le lingue in ogni angolo della terra. Notoriamente disse: "Quella cosa parlare in lingue non apprese è stato fatto per un betokening un segno, 13 A suo avviso, la Chiesa stessa, essendo presente in tutto il mondo, ora "parla in tutte le lingue", soddisfacendo lo scopo di quel segno iniziale. 13
• Lo Spirito come fonte di unità: Agostino contrastò magnificamente l'opera dello Spirito Santo a Pentecoste con quanto accadde alla Torre di Babele. Egli insegnò che l'orgoglio umano portò alla dispersione delle lingue a Babele, lo Spirito Santo riunì le lingue nella comprensione a Pentecoste, mostrando la Sua opera di creazione dell'unità. 13 Per Agostino, se vedeste l'amore per la pace, l'unità e la Chiesa mondiale in qualcuno, quello era un segno chiave che lo Spirito Santo viveva in loro. 13
• San Cirillo di Gerusalemme (c. 313-386 d.C.): Cirillo ha usato immagini vivide per spiegare l'opera dello Spirito Santo:
• Lo Spirito Santo come acqua viva: Ha spiegato che Gesù ha definito la grazia dello Spirito "acqua" perché, proprio come l'acqua è essenziale per tutta la vita e si adatta a ciò di cui ogni pianta e creatura ha bisogno, lo Spirito Santo – sebbene sia sempre lo stesso nella Sua natura divina – "apporta grazia a ogni uomo come vuole" e produce una ricca varietà di effetti e frutti spirituali. 15
• Diversi doni da un unico spirito indiviso: Cirillo insegnava che "Lo Spirito fa di un uomo un maestro... Ispira un altro a profetizzare... La sua azione è diversa in persone diverse, lo Spirito stesso è sempre lo stesso". Tutti questi doni diversi sono dati per il "bene comune" della Chiesa. 15 Dio equipaggia il Suo popolo in tanti modi!
• La Venuta Delicata ma Potente dello Spirito: Ha descritto l'approccio dello Spirito non solo con potenza ma anche con dolcezza: "Lo Spirito viene dolcemente e si fa conoscere dalla sua fragranza... Raggi di luce e di conoscenza scorrono davanti a lui... Lo Spirito viene con la tenerezza di un vero amico e protettore per salvare, guarire, insegnare, consigliare, rafforzare, consolare." 15 Che pensiero confortante!
• Sviluppo della Dottrina sullo Spirito Santo: È anche bene ricordare che nei primi secoli del secolo scorso vi sono stati alcuni dibattiti. Alcuni gruppi hanno erroneamente negato che lo Spirito Santo fosse pienamente Dio. In risposta a questi "eretici anti-spiriti", grandi Padri della Chiesa come sant'Ireneo, sant'Atanasio di Alessandria, sant'Ilario di Poitiers e sant'Agostino, e altri, hanno pregato, studiato la Bibbia e scritto molto per chiarire e affermare formalmente l'insegnamento biblico della Chiesa secondo cui lo Spirito Santo è una persona divina, coeguale all'interno della Trinità, e che il suo potere e la sua presenza sono attivi nel mondo. 24

L'osservazione di Crisostomo circa la necessità dei "segni sensibili" (vento e fuoco) dimostra una comprensione paleocristiana del fatto che questi miracoli contribuivano a dimostrare che Dio era all'opera. In un mondo scettico (proprio come oggi!), questi segni innegabili sono serviti da potente prova dell'azione divina, confermando l'arrivo dello Spirito e la verità del messaggio degli apostoli. 12

L'opinione di Agostino sul dono delle lingue, secondo cui il miracolo specifico di parlare lingue umane non apprese era un segno temporaneo per la diffusione precoce del Vangelo e che il suo scopo è stato in seguito realizzato dalla Chiesa in tutto il mondo, è davvero importante. La sua idea che questa manifestazione specifica "è scomparsa" perché la Chiesa stessa ora "parla tutte le lingue" 13 ha fornito una comprensione teologica chiave per le opinioni successive che non si aspettavano che il dono delle lingue continuasse per sempre nella sua forma pentecostale originale. Questo è un punto storico importante quando pensiamo alle discussioni moderne sui doni spirituali.

Le ricche descrizioni dello Spirito Santo di San Cirillo di Gerusalemme ci danno una comprensione così equilibrata. Egli mostrò lo Spirito come sia personalmente presente che adattabile (come l'acqua viva) e divinamente potente (la fonte di effetti sorprendenti). Lo Spirito viene "gentilmente" come un "vero amico", ma è anche Colui che dà doni potenti per insegnare, profetizzare e persino affrontare il martirio. 15 Questa visione a tutto tondo ci aiuta a evitare di pensare che lo Spirito Santo sia solo su grandi, drammatici display o solo di sentimenti calmi e gentili. Invece, questi primi leader vedevano lo Spirito in grado di operare in tutti i tipi di modi diversi e meravigliosi, perfettamente adatti alle esigenze del popolo di Dio e al Suo straordinario piano!

In che modo le diverse Chiese cristiane celebrano oggi la Pentecoste?

La Pentecoste è ancora un giorno molto speciale per tante diverse chiese cristiane in tutto il mondo! Sebbene i modi specifici di celebrare e il livello di eccitazione possano variare, è generalmente riconosciuto come una festa importante nelle chiese che seguono un calendario liturgico e occupa un posto particolarmente speciale nel cuore dei nostri fratelli e sorelle nelle tradizioni pentecostali e carismatiche. 7

Osservanza generale:

• Per molte chiese, la Pentecoste è un momento di preghiere speciali, canti o sermoni che si concentrano sullo Spirito Santo e sulla meravigliosa nascita della Chiesa. 7
• Alcune congregazioni hanno celebrazioni ancora più grandi, con servizi di culto dedicati a ricordare ciò che è accaduto in quella prima Pentecoste e pregare per una nuova effusione della potenza e dei doni dello Spirito Santo oggi! 7
• Colori liturgici e simbolismo: I colori che si vedono nelle decorazioni della chiesa e ciò che i pastori o i sacerdoti indossano la domenica di Pentecoste sono pieni di bei significati:
• Rosso: Questo è il colore più comune per la Pentecoste, specialmente nelle tradizioni cristiane occidentali (come la cattolica romana e molte chiese protestanti come luterana, anglicana e metodista). Il rosso è un simbolo vibrante di quelle lingue di fuoco che sono scese sugli apostoli, l'amore ardente di Dio e l'incredibile potenza e zelo dello Spirito Santo! 3
• Bianco ("Whitsunday"): In alcuni luoghi, in particolare in Gran Bretagna e Irlanda, la Pentecoste è stata storicamente chiamata "Whitsunday" (o domenica bianca). In queste tradizioni, le vesti bianche erano tradizionalmente indossate, a simboleggiare la purezza dello Spirito Santo (che è spesso raffigurato come una colomba) e anche gli abiti bianchi indossati dai nuovi credenti che venivano spesso battezzati in questo giorno speciale. 5
• Verde: Nella tradizione ortodossa russa, e talvolta in altre chiese ortodosse orientali, il verde è il colore che vedrete per la Pentecoste. Le chiese sono spesso decorate con rami e fiori verdi e i sacerdoti potrebbero indossare il verde. Il verde simboleggia magnificamente il dono dello Spirito Santo di nuova vita, crescita e rinnovamento di tutta la creazione mediante il soffio divino di Dio. 18

Consuetudini e pratiche specifiche per tradizione:

• Chiesa cattolica:
  • La domenica di Pentecoste è un Solennità, che è il più alto grado di festa nel calendario della Chiesa cattolica. Conclude gioiosamente il periodo pasquale. 3
  • La celebrazione inizia ufficialmente la sera prima della domenica di Pentecoste. 3
  • Una tradizione meravigliosa e diffusa è pregare a Novena allo Spirito Santo. Ciò significa nove giorni di preghiera focalizzata che portano alla Pentecoste, ricordando i nove giorni che Maria e gli Apostoli hanno trascorso pregando insieme tra l'Ascensione di Gesù e l'arrivo dello Spirito. 19
  • Vedrai i sacerdoti indossare paramenti rossi quando celebrano la Messa. 3
  • Ci sono anche alcune usanze locali uniche! Ad esempio, in alcune parti di Italia, spargevano foglie di rosa dai soffitti della chiesa per ricordare il miracolo delle lingue infuocate; Ecco perché la Pentecoste è talvolta chiamata Pascha Rosatum (Pasqua delle rose) lì. 18 E in Francia, è tradizione suonare le trombe durante la Messa per ricordare quel suono "come di un vento impetuoso" che veniva con lo Spirito. 18
  • I sacramenti di Conferma (dove le persone affermano la loro fede e ricevono i doni dello Spirito) e Battesimo Può essere celebrato anche a Pentecoste. 10
• Chiesa ortodossa orientale:
  • La Pentecoste è uno dei dodici Grandi feste degli ortodossi ed è considerato secondo per importanza solo alla Pasqua (che è la Pasqua). 27
  • La celebrazione di solito include un Vigilia di tutta la notte servizio la notte prima della festa e il Divina Liturgia (il loro servizio di culto principale) la domenica di Pentecoste stessa. 27
  • La Pentecoste è spesso chiamata Domenica della Trinità nella tradizione ortodossa perché è vista come la piena rivelazione della Santissima Trinità – Padre, Figlio e Spirito Santo. 10
  • Le chiese sono tradizionalmente decorate con fiori e rami verdi, e i sacerdoti spesso indossano paramenti verdi, Simboleggia la nuova vita e il rinnovamento di tutta la creazione da parte dello Spirito Santo. 18
  • C'è un servizio speciale chiamato "Preghiera in ginocchio" (o Vespri con Preghiere inginocchiate) che si tiene spesso la sera di Pentecoste o il giorno successivo (che chiamano lunedì dello Spirito Santo). Durante questo servizio, si recitano lunghe e profonde preghiere mentre tutti si inginocchiano per la prima volta dal periodo pasquale (il ginocchio è di solito una postura più penitenziale che saltano durante i gioiosi 50 giorni di Pasqua). 10
• Chiese protestanti (ad esempio, luterana, anglicana, metodista, presbiteriana):
  • Molte denominazioni protestanti che seguono un calendario liturgico, come luterani, anglicani e metodisti, osservano la Pentecoste con servizi e letture speciali. 7
  • L'uso di rosso Il colore liturgico è molto comune. 7
  • Sentirai spesso bellissimi inni incentrati sullo Spirito Santo, come "Vieni, Spirito Santo, Colomba Celeste" o "Spirito del Dio vivente" 17.
  • Servizi di conferma sono una parte comune e significativa delle celebrazioni di Pentecoste in alcune tradizioni protestanti, come la Chiesa metodista. È un momento in cui le persone affermano la loro fede e sono suggellate dallo Spirito. 17
  • Alcune chiese scelgono anche la Pentecoste come un momento speciale per accogliere nuovi membri nella loro famiglia ecclesiale, ricordando quei 3.000 convertiti che si unirono alla Chiesa alla primissima Pentecoste! 7
  • Potete trovare anche delle espressioni davvero creative! Ad esempio, una chiesa presbiteriana ha descritto la celebrazione con palloncini rossi e altri simboli visivi dello Spirito Santo. 7
• Chiese pentecostali e carismatiche:
  • Come suggeriscono i loro nomi, la Domenica di Pentecoste è incredibilmente importante per queste tradizioni!
  • I servizi di culto a Pentecoste sono spesso pieni di preghiera appassionata, espressioni spontanee di lode, parlare in lingue, parole profetiche e una forte enfasi sull'essere aperti al movimento immediato e ai doni dello Spirito Santo. 7 È un'atmosfera molto vivace e attesa!
  • C'è un'attenzione particolare nei confronti di Dio l'empowerment per la vita e il servizio cristiani, la manifestazione di doni spirituali e l'esperienza personale e continua dell'opera dello Spirito nella vita dei credenti e della comunità ecclesiale. 17

I molti modi diversi in cui i cristiani celebrano la Pentecoste, dalle solenni e antiche liturgie delle chiese cattoliche e ortodosse al culto gioioso ed esuberante nelle chiese pentecostali e carismatiche e a tutte le varie osservanze del protestantesimo, indicano tutti come le comunità cristiane vivono e trasmettono la loro comprensione della venuta dello Spirito Santo. Queste pratiche non sono solo vecchie abitudini; Sono pieni di un ricco significato teologico, cercando di rendere la storia biblica e la sua importanza spirituale reale ed esperienziale per le persone di oggi. 18

E anche con tutta questa meravigliosa varietà, c'è un'unità fondamentale in tutte queste denominazioni nel ricordare l'evento principale: la discesa dello Spirito Santo e la nascita e l'emancipazione della Chiesa. 7 Questo riflette una bella verità nel cristianesimo: possiamo avere un'unità essenziale sulle credenze fondamentali e allo stesso tempo avere una ricca diversità nel modo in cui pratichiamo la nostra fede ed esprimiamola culturalmente. Ciò stesso può essere visto come un riflesso dell'opera dello Spirito, che spesso realizza "l'unità attraverso la diversità". 3

Molte tradizioni vedono la Pentecoste non solo come un guardare indietro alla storia come un momento attuale per il rinnovamento spirituale e l'invio in missione. Lo svolgimento di servizi di conferma o l'accoglienza di nuovi membri a Pentecoste collega l'effusione storica dello Spirito con l'esperienza continua dello Spirito nella vita dei credenti di oggi. Afferma la loro fede e li commissiona al servizio e al ministero, proprio come hanno sperimentato i primi apostoli. 7

Ecco una piccola tabella riassuntiva per assistere a queste meravigliose celebrazioni:

Tabella 2: Celebrazioni di Pentecoste attraverso le tradizioni cristiane

Tradizione	Principali dogane/liturgia	Colori/Elementi simbolici	L'enfasi primaria
Chiesa cattolica	Messa solenne, Veglia, Novena allo Spirito Santo, Cresima, Battesimo 3	rosso (standard); Petali di rosa (Italia), Trombe (Francia) 18	Discesa dello Spirito Santo, Nascita della Chiesa, Empowerment, Doni dello Spirito, Conclusione della Pasqua 3
ortodossi orientali	Grande festa, Veglia notturna, Divina Liturgia, Preghiere inginocchiate, spesso chiamate Domenica della Trinità 10	Verde (soprattutto la tradizione russa), Fiori, Rami verdi 18	Discesa dello Spirito Santo, pienezza della rivelazione trinitaria, rinnovamento del creato, inizio della Chiesa 28
protestante liturgico (anglicano, luterano, metodista, ecc.)	Servizi speciali, Santa Comunione, Cresima, Accoglienza dei nuovi membri, Inni dello Spirito Santo 7	rosso (comune); Bianco (tradizione di Whitsunday in alcune zone) 7	Venuta dello Spirito Santo, Empowerment per la testimonianza, Compleanno della Chiesa, Regali per il ministero 7
pentecostale/carismatica	adorazione appassionata, preghiera per il riempimento dello Spirito, parlare in lingue, profezia, enfasi sui doni spirituali 17	Spesso rosso; Enfasi sul fuoco, immagini del vento 17	Esperienza di battesimo dello Spirito Santo, Empowerment per la testimonianza coraggiosa, Manifestazione dei doni spirituali oggi 17

Non è meraviglioso come lo Spirito di Dio sia celebrato in tanti bei modi?

Quali sono le diverse comprensioni cristiane del "parlare in lingue" oggi?

L'esperienza del "parlare in lingue" è una delle cose più singolari di quella prima Pentecoste, ed è ancora qualcosa che i cristiani oggi comprendono e praticano in modi diversi. La conversazione spesso si riduce a ciò che queste lingue sono realmente e se questo dono spirituale continua oggi proprio come è apparso nella Chiesa primitiva.

• Definizione di “lingue”: È utile conoscere un paio di termini principali che emergono quando le persone parlano di questo dono:
• Glossolalia: Questa parola di solito si riferisce a parole parlanti o suoni che sembrano discorsi spesso non possono essere compresi dall'oratore o dagli ascoltatori. I credenti che praticano la glossolalia potrebbero sentire che si tratta di un linguaggio divino, di un modo speciale di esprimere lode o di un linguaggio di preghiera celeste. I linguisti a volte lo descrivono come sillabe fluenti simili a parole che non hanno un significato chiaro in nessun linguaggio umano conosciuto. 20 Molte esperienze moderne di parlare in lingue nei circoli carismatici e pentecostali sono descritte come glossolalia. 20
• Xenolalia (o Xenoglossy): Questo termine è più specifico. Si riferisce alla credenza o all'esperienza in cui la lingua parlata è una vera lingua umana che l'oratore non aveva mai imparato prima. 20 Il miracoloso parlare in lingue di cui leggiamo la prima Pentecoste in Atti 2, dove persone di diverse nazioni capivano i discepoli nelle loro lingue native, è generalmente inteso come xenolalia. 20

Pensieri pentecostali e carismatici (generalmente continuazionisti):

• Credenza fondamentale: Queste meravigliose tradizioni generalmente credono che tutti i doni spirituali menzionati nel Nuovo Testamento, incluso il parlare in lingue, siano ancora disponibili e attivi nella Chiesa oggi. Vedono i doni dati a Pentecoste come doni che continuano. 30
• Segno del Battesimo nello Spirito Santo: Molti pentecostali, anche se non tutti, vedono il parlare in lingue come un primo segno esteriore che qualcuno ha ricevuto un'esperienza speciale chiamata "battesimo nello Spirito Santo". Questo è spesso inteso come un'esperienza di potenziamento che è diversa da, e di solito accade dopo, una persona che arriva per la prima volta alla fede. 30 Alcuni la chiamano una "seconda benedizione" in cui una persona è completamente riempita o battezzata nello Spirito. 30
• Necessità della salvezza: è davvero importante sapere che la stragrande maggioranza dei pentecostali e dei carismatici non Credere che parlare in lingue sia qualcosa che hanno da fare per essere salvati. La salvezza, insegnano, viene attraverso la fede in Gesù Cristo. 30 Ma ci sono alcuni gruppi più piccoli, specialmente all’interno del cosiddetto pentecostalismo dell’Unità, che potrebbero credere che parlare in lingue, oltre a essere battezzati nel nome di Gesù, sia una parte necessaria dell’essere salvati. 30 Si tratta di un punto in cui vi è una certa diversità e talvolta una discussione all’interno della più ampia famiglia pentecostale. 30
• Forme e scopi delle lingue: Queste tradizioni spesso riconoscono che le lingue possono presentarsi in modi diversi e per scopi diversi, sulla base di passaggi biblici come 1 Corinzi capitoli 12-14:
  • Parlare in pubblico nelle lingue: Questo è quando qualcuno parla ad alta voce in una lingua durante un servizio in chiesa. L'apostolo Paolo insegnò che a ciò dovrebbe sempre seguire un'interpretazione in modo che tutti nella chiesa possano essere incoraggiati ed edificati. 30
  • Lingua di preghiera privata: Questo è quando qualcuno parla o prega in lingue privatamente per il proprio incoraggiamento spirituale, per connettersi con Dio o per pregare per gli altri. Talvolta si parla di "lingue degli angeli" o di "preghiera nello Spirito" 30.
  • Xenolalia per la missione: Alcuni credono anche che il dono possa presentarsi come xenolalia, permettendo a qualcuno di parlare un linguaggio umano non imparato per condividere il Vangelo con qualcuno che parla quella lingua. 30
• Enfasi di adorazione: La preghiera appassionata, il parlare spontaneo in lingue e le parole profetiche sono spesso una parte vibrante dei servizi di culto in queste tradizioni, specialmente la domenica di Pentecoste. Riflette una meravigliosa apertura al movimento dinamico e ai doni dello Spirito Santo. 17

Punti di vista dei Cessazionisti:

• Credenza fondamentale: Il cessazionismo è una visione teologica che crede che alcuni doni spirituali, in particolare i doni più "miracolosi" o "di segno" come il parlare in lingue, la profezia e la guarigione divina, abbiano smesso di accadere dopo la morte dell'ultimo apostolo o quando il Nuovo Testamento è stato completato (l'età apostolica), o poco dopo. 32 Questi doni sono visti come fondamentali per far iniziare la Chiesa, ma non sono considerati il modo normale in cui le cose funzionano oggi.
• Argomento storico: I cessazionisti sottolineano spesso che non vi sono state notizie diffuse del dono delle lingue (in particolare della xenolalia) per la maggior parte della storia della chiesa, dalla fine del primo periodo ecclesiastico fino all'inizio del movimento pentecostale all'inizio del XX secolo. 20 Essi osservano che i Padri della Chiesa come Agostino vedevano il dono originale delle lingue come un segno che era "passato" ai suoi tempi. 20
• Natura delle lingue bibliche: Sostengono in genere che il dono genuino delle lingue descritto nel Nuovo Testamento, in particolare negli Atti 2, era specificamente la xenolalia, la miracolosa capacità di parlare senza essere istruiti. lingue umane condividere la Parola di Dio e confermare il messaggio evangelico. 32 Spesso vedono la moderna glossolalia come qualcosa di diverso da questo dono biblico.
• Scopo dei doni e dell'ordine della Chiesa: I cessazionisti sottolineano ciò che l'apostolo Paolo insegnò in 1 Corinzi 12-14: che i doni spirituali servono per edificare il corpo di Cristo (la chiesa) e che l'adorazione deve essere ordinata. Se le esperienze moderne di quelle che vengono chiamate "lingue" non ne costruiscono chiaramente altre (ad esempio, se non vengono interpretate) o se causano disordine, sono viste con un certo scetticismo. 32
• Variazioni all'interno del cessazionismo:
  • Cessazionisti completi o estremi: Credete che tutti i miracoli, inclusa la guarigione divina, si siano fermati.
  • Cessazionisti classici: Credere che i miracolosi "segni doni" come la profezia, la guarigione e il parlare in lingue si siano fermati con gli apostoli. Ma credono ancora che Dio possa e occasionalmente agisca in modi soprannaturali oggi (come rispondere alla preghiera per la guarigione non attraverso un "dono di guarigione" che una persona ha). 33

Viste continuazioniste (più ampie di quelle pentecostali/carismatiche):

• Credenza fondamentale: Il continuazionismo è l'ampia convinzione teologica che tutti i doni dello Spirito Santo menzionati nella Bibbia hanno continuato ad essere disponibili per la Chiesa nel corso della storia e sono ancora attivi oggi. 33 Questo è l'esatto contrario del cessazionismo.
• Continuazionismo luterano "aperto ma prudente": Alcuni teologi luterani, per esempio, hanno storicamente preso una sorta di posizione di mezzo. Credono che l'intera gamma di doni spirituali non fosse solo per gli apostoli del primo secolo, ma non si aspettano o affermano necessariamente che questi doni siano presenti in ogni chiesa in ogni momento allo stesso modo. 33

La definizione stessa di "lingue" è un punto chiave di differenza in questa discussione. Se per “lingue” si intendono: solo xenolalia (lingue umane conosciute parlate in modo soprannaturale), come chiaramente era in Atti 2, allora le pratiche moderne di glossolalia (suoni estatici e incomprensibili) sono viste in modo diverso rispetto a se la glossolalia fosse accettata anche come espressione spirituale valida, forse come linguaggio di preghiera o "lingue degli angeli" come alcuni comprendono gli scritti di Paolo. 30 Questa differenza di definizione influisce notevolmente sul modo in cui i passaggi chiave della Bibbia, in particolare 1 Corinzi 12-14, sono compresi e applicati.

Il dibattito mostra spesso anche diversi punti di partenza per comprendere la verità di Dio. I movimenti pentecostali e carismatici sottolineano spesso l'esperienza spirituale personale e condivisa come un modo valido di conoscere e confermare l'opera e i doni dello Spirito Santo. 17 Il cessazionismo, d'altra parte, spesso si basa maggiormente su argomenti storici (come l'apparente mancanza di lingue per molti secoli) e su interpretazioni specifiche dei testi biblici secondo cui alcuni doni sono "fondamentali" o temporanei. 20 La nota storica di sant’Agostino secondo cui il tipo di lingue viste a Pentecoste si era fermato ai suoi tempi è un punto chiave per molti cessazionisti. 20 Ciò suggerisce che il disaccordo non riguarda solo il modo di interpretare la Bibbia, ma implica anche punti di vista diversi su come la verità spirituale sia riconosciuta e confermata all’interno di varie tradizioni cristiane.

Queste diverse opinioni sul parlare in lingue hanno effetti pratici reali sulla vita della chiesa, sugli stili di culto e su ciò che le persone si aspettano dal loro viaggio spirituale cristiano. I servizi di culto pentecostale e carismatico spesso includono espressioni spontanee di lingue, che di solito non si trovano (o potrebbero persino essere scoraggiati) nella maggior parte delle chiese cessazioniste. 29 Il punto di vista sul fatto che le lingue siano un segno atteso di essere battezzati nello Spirito modella anche il modo in cui i diversi gruppi si avvicinano al discepolato e alla crescita spirituale. 30 Data la forza con cui l'apostolo Paolo ha sottolineato in 1 Corinzi 14 che l'ordine e l'edificazione dell'intera chiesa sono importanti quando i doni sono usati pubblicamente, è comprensibile il motivo per cui questo particolare dono a volte può essere un punto di divisione se non gestito con saggezza e molto amore. 32

Conclusion

Il giorno di Pentecoste è stato un momento davvero sconvolgente! È stata un'esplosione della potenza e della presenza divine di Dio che ha cambiato per sempre il corso della storia. Ha segnato l'arrivo promesso dello Spirito Santo, la sorprendente nascita del cristiano e il potenziamento di un piccolo gruppo di seguaci per iniziare una missione mondiale che sta ancora andando forte oggi! 4 Quel vento, quel fuoco, quelle lingue: non passavano solo miracoli; erano potenti simboli del potere vivificante, purificante e universalmente amorevole dello Spirito di comunicare.

Le connessioni con la festa ebraica di Shavuot ci mostrano l'incredibile piano di sviluppo di Dio, in cui la Nuova Alleanza adempie e approfondisce l'Antico, scrivendo la Sua Legge sui nostri cuori e portando la presenza di Dio a vivere. proprio all'interno La sua gente. 6 E gli insegnamenti di quei saggi Padri della Chiesa illuminano ancora di più l’importanza di questo evento, sottolineando la divinità dello Spirito e la Sua opera costante nella nostra vita. 12

Oggi, i cristiani di tutto il mondo celebrano la Pentecoste in tanti modi belli e diversi, eppure siamo tutti uniti nel ricordare questo evento fondamentale. 7 Le discussioni sui doni spirituali, specialmente parlando in lingue, mostrano il nostro costante desiderio di capire cosa significhi veramente vivere una vita piena di Spirito. 30

Ma il messaggio duraturo e più importante della Pentecoste per voi e per me è che l'opera dello Spirito Santo non è bloccata nel passato. Egli continua ad offrire oggi ad ogni credente lo stesso potere di essere testimone, la stessa guida per la nostra vita, lo stesso conforto nei momenti di dolore e quella connessione viva e personale con Dio. 14 La Pentecoste è un invito per ogni cristiano a riflettere sul ruolo dello Spirito Santo nella nostra vita e nella Chiesa. È un invito ad essere continuamente aperti alla Sua guida, alla Sua trasformazione e alla Sua responsabilizzazione affinché possiamo vivere come rappresentanti di Cristo in questo mondo. È un meraviglioso ricordo che la Chiesa è, nel suo cuore, "la comunità dello Spirito" 34, chiamata a vivere la vibrante realtà della presenza di Dio con il suo popolo. Entra nel potere della Pentecoste oggi! Dio ha grandi cose in serbo per voi!