コロンバヌス

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コロンバヌス

宴会日： 11 月 23 日

中世初期に大陸ヨーロッパへの宣教師として奉仕したアイルランドのユニークな修道院の伝統の創始者、聖コロンバンとしても知られている修道院長聖コロンバヌスは、11月23日にカトリック教会によって表彰されます。

彼らの類似した名前や伝記にもかかわらず、聖コロンバヌスはアイオナの聖コロンバと同じ人物ではなく、アイルランドから来た別の修道士で、海外で信仰を広げ、同じ期間に住んでいた。

2008年6月の聖コロンバヌスの一般聴衆で、教皇ベネディクト16世は「偉大な文化の人」であり、「恵みの賜物が豊富であることを証明した」と述べました。教皇は彼を「修道院のたゆまぬ建設者であり、存在しつつあるヨーロッパのキリスト教のルーツを育てるためにエネルギーのすべてを費やした不屈の罰の説教者」と回想しました。

聖コロンバヌスは「彼の霊的なエネルギーと信仰によって、神と隣人への愛によって」、聖コロンバヌスは「本当にヨーロッパの父の一人となった」と教皇ベネディクトによると、アイルランドの修道士の生活の経過は「今日でも、私たちのヨーロッパが生まれ変わることができるルーツを示しています。

543年、アイルランド南東部のラインスター地方に生まれたコロンバヌスは、幼少期からよく教育を受けた。 ハンサムな外観で、彼は女性に誘惑され、最終的に修道女から彼女の例に従い、修道院を抱擁することによって誘惑から逃げるように勧められました。 彼の母親はこの意図を認めなかったが、彼が家を出るのを阻止しようとしたときでさえ、彼の意志は優勢だった。

The aspiring monk studied initially with Abbot Sinell of Cluaninis, before moving on to a monastery head by the abbot later canonized as Saint Comgall.修道士志望の修道士は、最初はCluaninisのアボットシネルと勉強した後、修道院長の修道院に移動した後、聖コンガルとして列聖です。 It was under his direction, in the Abbey of Bangor in County Down, that Columbanus formally embraced the monastic calling, as one of a growing number of monks drawn to the Bangor community's ascetic rigor and intellectual vitality.それは、彼の指示の下には、バンゴー修道院の修道院のダウンでは、正式には、修道院の呼び出しを受け入れ、バンゴーコミュニティの厳密さと知的活力に引き寄せられた。 〜 〜 〜 

コロンバヌスは献身的な僧侶と学者として知られていたが、583年頃には外国の宣教師の仕事に従事するよう求められていると感じた。 最初は修道院長の許可を拒んだが、最終的に12人の部隊と共に出発することを許され、585年頃にフランスに到着する前にイギリスに向かった。 そこで、彼らは、教会が野蛮な侵略と内部腐敗に苦しんでいるのを見つけました。

ブルゴーニュのゴントラム王に好意を受け、コロンバヌスとその仲間たちは放棄されたローマの要塞に修道院を設立した。 山の中の遠隔地にもかかわらず、コミュニティは人気のある巡礼地となり、非常に多くの僧侶の召集を惹きつけ、それらを収容するために2つの新しい修道院が形成されなければならなかった。

These monastic communities remained under Columbanus' authority, and their rules of life reflected the Irish tradition in which he had been formed.これらの修道院のコミュニティはコロンバヌスの権威の下に残り、彼らの生活のルールは、アイルランドの伝統を反映して形成された。 while, as they expanded, the abbot himself sought greater solitude, spend periods of time in a hermitage and communicate with the monks through an intermediary.その間、彼らが拡大すると、修道院長自身は、より大きな孤独を求め、時間を過ごすの庵で、僧侶との通信を仲介します。

As heirs to the Irish monastic tradition, Columbanus and his monks ran into differences with the bishops in France, partly over the calculation of the date of Easter.アイルランドの修道院の伝統の相続人として、コロンバヌスと彼の修道士たちは、フランスの司教との相違に遭遇し、部分的には、イースターの日付を計算します。 彼はまた、ティエリー王が婚姻の外の女性と暮らすべきではないという彼の主張のために、フランス王室の内部からの反対に会いました。 彼は、王室の結婚が彼女自身の権力を脅かすだろうと考えた祖母のブルネヒルド女王からそうするように促されていました。

Columbanus' moral stand for marriage led first to his imprisonment, from which he escaped.コロンバヌスの結婚のための道徳的な立場は、まず彼の投獄につながり、そこから彼は逃げた。 しかし、王と祖母は彼を強制的にフランスから追い出させ、アイルランドからの者だけが彼を亡命させることができると主張して彼を僧侶から引き離した。 この集団は現在のドイツを旅して伝道したが、政治的状況は最終的にアルプスを渡ってイタリア北部に向かわせた。

支配するロンバルド人に歓迎されたコロンバヌスは、それでも、異端と分裂に悩まされているイタリア教会を見つけました。 The monk wrote against the Arian heresy(which claimed that Christ was not God but only a highly exalted creature), and asked Pope Saint Boniface IV to help restore the unity of the Church in the region.修道士は、アリウス異端（これはキリストは神ではなく、非常に高貴な生き物であると主張して）、ローマ教皇の聖ボニファティウス4世に地域の教会の統一を回復するのを助けるよう依頼した。 コロンバヌス自身は教皇ボニファティウスと神学的論争に巻き込まれていたが、「ペテロの座に縛られ」、教皇の権威を認めていた。

ロンバルド王から土地の助成を受けたコロンバヌスは、614年にボビオの町に最後の修道院を設立した。 聖コロンバヌスは翌年11月23日に死去したが、ボビオ修道院はその後何世紀にもわたって神学的正統性と文化保存の中心であった。

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