オリジナルタイトル：24 Best Bible Verses About Justification

カテゴリー 1： The Core Principle - Justification by Faith Apart from Works（信仰による義認）

このセクションでは、神の前に立つ権利は信仰によって受け取った贈り物であり、パフォーマンスによって得られる賃金ではないという根本的な真理を定めています。

ローマ人3:28

For we hold that one is justified by faith apart from works of the law. なぜなら、わたしたちは、律法のわざとは別に、信仰によって義とされるからです。

反射： これは、尽きることのない、終わりのないパフォーマンスのサイクルに対する解放宣言です。 それは、私たちの業績によって常に私たちの価値を測定している部分に直接語りかけています。 私たちの中核的な立場、私たちの基本的な「OK-ness」は、私たちのパフォーマンスとは別に定着していることは、恐ろしい、不安な負担から解放されます。 それは「私がすること」に基づいて構築されたアイデンティティを解体し、「私のためになされたこと」の上にそれを再構築します。

ガラテヤ人2:16

Yet we know that a person is not justified by works of the law but through faith in Jesus Christ, so we also have believed in Christ Jesus, in order to be justified by faith in Christ and not by works of the law, because by works of the law no one will be justified of the law. しかし、人は律法の行いによってではなく、イエス・キリストへの信仰によって義とされるので、キリスト・イエスを信じ、律法の働きによって義とされないために、キリスト・イエスを信じたのである。

反射： この詩は、愛と受容を得るための深い人間の本能を扱っています。 私たちは本能的に自分の価値を証明するためのルールやシステムを作ります。 ポールの決定的な声明は、心理的な地震です。 それは、この自己正当化のシステム全体が無駄であるだけでなく、破産していることを示しています。 救済は、自己検証のプロジェクトを完全に放棄し、達成されていない検証に休息することにあります。

エペソ人への手紙2章8-9節

「恵みによって、あなたは信仰によって救われました。 これはあなたがたの行いではない。 それは神の賜物であって、わざの結果ではなく、だれも誇ることのないためである。

反射： ここで「贈る」という言葉は重要です。 プレゼントは稼げない。 受け取れるだけである。 この節は、プライドを解消し、自分自身を他の人と比較する必要性を解消します。 私たちの立ち位置が贈り物であるなら、自慢する余地はなく、ただ感謝のためだけに。 これは、競争的な正義の1つではなく、共通の依存と謙虚さのコミュニティを育み、しばしば深い不安を覆います。

フィリピ 3：9

And be found in him, not having a righteousness of my own which comes from the law, but that which comes through faith in Christ, the righteousness from God that depends on faith. そして、律法から来る私の義ではなく、キリストへの信仰によって来るもの、すなわち、信仰に依拠する神からの義がある。

反射： Paul speaks of his former identity, one built on impeccable religious performance, as "loss." これは自己の過激な再評価です。 かれは，自己構築された正義が脆弱で空虚なものであることを発見した。 真の安全とアイデンティティは、自己を完全にすることではなく、他者の中に「発見」されることにあります。 これは、不安な自己依存から、キリストへの安全でリレーショナルな執着への移行です。

ローマ人 4時5分

「働きをせず、不敬虔な者を正当化する者を信じる者には、その信仰は義として数えられる。

反射： これはおそらく最もスキャンダラスで美しい真実です。 神の正当化は「十分な善」のためではなく、「不敬虔な者」のためのものです。それは、私たちが自分自身をきれいにした後ではなく、私たちの失敗と恥に会います。 これは、過去によって悩まされた人、または彼らが不可逆であると確信する人にとっての深いニュースです。 それは、「十分ではない」という状態そのものが、純粋な贈り物である義を受けるための前提条件であることを意味します。

テトス 3:5-7

「神は、義によってなされたわざによってではなく、ご自身の憐れみによって、わたしたちの救い主イエス・キリストによって豊かに注がれた聖霊の再生と再生によって、わたしたちを救ったので、その恵みによって義とされるために、永遠の命の希望に従って相続人となるように、わたしたちを救ってくださいました。

反射： この詩は、家族と相続の感覚に正当化を結びつけています。 これは単なる法的な判決ではなく、養子縁組です。 私たちは霊的な孤児になり、場所を求めて努力し、保証された未来を持つ相続人になることへと移行します。 これは、生命の不安と死への恐怖に魂を固定する深い帰属感と希望を植え付けます。

カテゴリー 2： The Source and Means - Christ's Atoning Sacrifice（キリストの贖罪）

このセクションでは、私たちの正当化の起源に焦点を当てています。 The objective, historical work of Jesus Christ, whose life and death provide the grounds for our acquittal.その生と死は、私たちの無罪の根拠を提供します。

ローマ人への手紙3:23-24

For all have sinned and fall short of the glory of God, and are justified by his grace as a gift, through the redemption that is in Christ Jesus. なぜなら、すべての人は罪を犯し、神の栄光に欠け、そして、キリスト・イエスにある贖いを通して、贈り物としての彼の恵みによって正当化されるからです。

反射： 「不足する」という普遍的な診断は、人間の経験の共通の基盤を作り出します。 それは、私たちが感じる静かな不適切さと道徳的な罪悪感を名乗ります。 しかし、詩は私たちをそこに置き去りにしません。 「義」という言葉は、贈り物として提供された直後に続きます。 この贈り物の源は、私たちの可能性ではなく、キリストの「償還」にあります。これは、私たちの恥を誘発する不適切さとキリストの恥を取り除くことに焦点を移動します。

ローマ人への手紙第5章9節

「だから、私たちは今、彼の血によって義とされたので、彼によって神の怒りからはるかに救われるでしょう。

反射： 「血によって義とされる」は、内臓の言葉です。 それは、私たちの心の平和の莫大なコストを伝えます。 それは、私たちの罪悪感が単に無視されただけでなく、恐ろしい代償で吸収されたことを示しています。 この真理は、私たちを軽く許すことを妨げています。 それは畏敬と安心の深遠な感覚を育み、最も深刻な結果、すなわち神の怒りが完全に、そして最終的に対処されたことを知っています。

2コリント5:21

For our sake he made him to be sin who knew no sin, so that we might become the righteousness of God. わたしたちのために、彼は彼を罪知らずの罪とされたので、私たちは彼に神の義とならせた。

反射： これが私たちの新しいアイデンティティの中心にある大きな交流です。 恥の深みを物語っている。 彼は私たちの疎外と道徳的失敗を負い、私たちが彼の完全な受容と完全性を取ることができるようにしました。 最悪の瞬間によって定義されていると感じる人にとって、この詩は完全なアイデンティティ移植を提供します。 「It's Not Just That We Are」 「 許す 」; ; の 「It's That We」 「 Become 」 キリストにおける神の義である。

イザヤ 53:11

「彼の魂の苦悩から、彼は見て満足するであろう。 わたしのしもべである正しい者は、その知識によって、多くの人を正しい者とし、その不義を負うであろう。

反射： この予言は、深い歴史的、感情的なアンカーを提供します。 私たちの正しい地位は、他者の「anguish」から生まれたという考えは、深く動いています。 冷酷な法的取引ではなく、犠牲的な愛の物語です。 私たちの内面の平和と正当性が彼の苦しみの「満足のいく」結果であることを知ることは、大きな感謝と忠誠の絆を生み出します。

1コリント6：11

「あなた方のうちの何人かはそうでした。 しかし、あなたがたは洗われ、聖別され、主イエス・キリストの名によって義とされ、わたしたちの神の霊によって義とされたのです。

反射： 「And such were some of you」というフレーズは、過去の闘争やアイデンティティを、現在を定義することなく検証しています。 洗われ、聖化され、正当化される3つの強力な動詞は、良心の根本的な浄化と新しい地位を説明しています。 これは、個人的な変化のための強力な物語を提供し、私たちのアイデンティティはもはや私たちの存在ではなく、私たちが今いるものの中にあることを保証します。

ローマ人 8時30分

And those who he predestined he also called him, and those whom he called he also justified he, and those whom he justified he also glorified. また、彼があらかじめ定めた者も、彼を呼んだ者も義とし、彼を義とされた者も栄光を現した。

反射： この「黄金の鎖」は、セキュリティと目的の破壊不可能な感覚を提供します。 It frames our justification not as an isolated event, but as one secure link in a chain forged by God himself, stretching from eternity past to eternity future.それは、私たちの正当化は、孤立した出来事としてではなく、神自身によって鍛造された鎖の1つの安全なリンクとして、永遠の過去から永遠の未来に広がっています。 自分の人生が壊れやすい、または無意味であると感じる人のために、この詩は深遠で破壊不可能な神の意図の物語を提供します。

カテゴリー 3： THE LIVED REALITY - THE FRUITES OF JUSTIFICATION（ザ・フルーツ・オブ・ジャスティフィケーション）

このセクションでは、正義と宣言された感情的および関係的な結果、すなわち平和、神へのアクセス、および非難からの自由を探ります。

ローマ人への手紙第5章1節

ですから、信仰によって義とされたので、主イエス・キリストを通して神との平和があります。

反射： 正当化の第一の果実は平和である。 これは単に葛藤がないことではなく、関係的な全体性の存在です。 それは、神への畏敬の念の終わりであり、恥に隠れることの終わりである。 この平和は、感情的、精神的健康の生活を築ける安定した基盤となり、落ち着かない不安に取って代わる静かな自信になります。

ローマ人への手紙第8章1節

「それゆえ、今、キリスト・イエスにある者たちに対する非難はありません。

反射： これは、すべての書物の中で最も強力な治療法の1つです。 それは、内面の批評家、恥と自己非難の声に直接対峙し、沈黙させ、人間の心を苦しめます。 「今」という言葉は、それを即時、現在の現実にします。 この真理を内在化することは、絶え間ない自己判断と曝露の恐怖の押しつぶしの重さから解放されることである。

ローマ人への手紙8:33-34

「だれが神の選民に対して罪を犯すのか。 義とされるのは神である。 誰が非難するのか。 キリスト・イエス・キリストは、復活された方、すなわち神の右におられる方、わたしたちのために執り成してくださる方です。

反射： この詩は、内部と外部の両方で、私たちの告発者に逆らうための言語を与えます。 それは私たちの心の法廷を再構築します。 宇宙の最高裁判官がすでに「正義」の評決を宣言した場合、他のすべての非難は無力になります。 キリストが私たちの検事ではなく、私たちの執事であるという知識は、他者や私たち自身からの判断に対する深い感情的安心と回復力を提供します。

ガラテヤ人への手紙第5章1節

「キリストは私たちを自由にしてくださいました。 だから堅く立って、再び奴隷のくびきに服従してはならない。

反射： 正当化は自由をもたらす。 この自由は、「奴隷のくびき」からの解放であり、利益を得るためのルール維持である。 この奴隷制は感情的に疲れ果てており、誇り（成功していると思うなら）または絶望（失敗しているとわかっているとき）のいずれかを繁殖させます。 「堅固に立つ」という呼びかけは、この内なる自由を守り、パフォーマンスに基づく受容によって再び心理的に束縛されることを拒否する呼びかけです。

ジェームズ 2:24

「人は信仰によってではなく、業によって義とされる。

反射： 一見すると、これは矛盾しているように感じますが、それは重要な心理的洞察を提供します。 確かに、信仰を救うことは単なる知的合意ではない。 それは、私たちの存在全体を再構築する変容的な信頼です。 作品は、この新しい生活が現実であるという証拠であり、生命徴候です。 THEY ARE NOT THE 「 原因 」 私たちの正当性は、しかし、 「 確認 」 えっ？ えっ？ それは自己欺瞞の可能性に対処し、信念と行動が一貫性を保ち、私たちが信じていることと実際にどのように生きるかの間の痛みを伴う分裂を癒す統合的な信仰を促します。

ガラテヤ3:11

「正しい者は信仰によって生きる」という律法によって神の前に義とされる者はいない。

反射： この詩は、2つの生き方を対比する： One by the anxious, moment-by-moment accounting of the law, and the other by a posture of settled trust("faith").一方は、不安、瞬間ごとの法律会計、もう1つは定着した信頼の姿勢による（「信仰」）。 信仰によって「生きる」とは、私たちの活力、霊的、感情的なエネルギーは、恵みの源から引き出され、自己努力の枯渇した井戸ではありません。 それは、熱狂的な行為の人生と平和的な生活の違いです。

カテゴリー 4： 旧約聖書 財団 は

このセクションでは、信仰によって神と共に正しくされるという概念は、新しい発明ではなく、最も古い聖典に根ざしていることを示しています。

創世記 15:6

彼は主を信じ、それを義とみなした。

反射： これが岩盤です。 アブラハムと神との関係は、不完全な人生ではなく、神の約束に対する深い信頼の上に築かれました。 この単純な信念の行為は、正義として「カウント」または「信用」されました。 それは、最初から、人間の心は完全なパフォーマンスではなく、信頼によって神と結びついていることを示しています。 これは、歴史の連続性の深い感覚を提供し、恵みが私たちに関係する神の時代を超越した方法であることを証明しています。

ハバクク2:4

「見よ、彼の魂は満たされている。 かれの内には正しくなく、正しい者はその信仰によって生きるであろう。

反射： この節は、二つの内面的な姿勢に反する。 一つは、自立とプライドによって膨らませられたエゴ、脆弱で不安定な状態です。 もう一つは「信仰」によって支えられている「正しい人」であり、信頼と信頼の姿勢です。 これは深い心理的な観察です： 自己重要性に基づいて構築された人生は本質的に「直立していない」と崩壊しやすく、信頼に根ざした生活は安定と真の活力を見いだします。

詩篇 32:1-2

「罪が赦され、罪がおおわれている者は幸いである。 主は不義を数えず、その霊に偽りがない者は幸いである。

反射： ダビデは、完全に赦されたことの深い感情的救済、すなわち「祝福」を語ります。 The imagery of sin being "covered" and iniquity "not counted" is the language of justification.罪が「覆われている」と「数えられていない」というイメージは、正当化の言語です。 彼はこの外部の現実を内部の現実と結びつけている。 「偽りなし」の精神。真の正当化は、隠れてふりをする疲れ果てた仕事から私たちを解放します。 それは、私たちが神や他の人々の前に開かれた正直な心を持って生きることを可能にし、それは真の親密さと精神的な幸福の基盤です。

仕事 9:2

「私は本当にそれがそうであることを知っています： しかし、人はどうして神の前に右に立つことができようか。

反射： ジョブは、巨大な苦しみと宇宙の不正義の感覚から生まれた究極の人間の質問をします。 それは、すべての魂の叫びであり、完全な基準の前に小さくて欠陥を感じています。 The whole doctrine of justification is the divine answer to Job's agonizing question.全体の教義の正当性は、神の答えジョブの苦悩の質問です。 それは、感情の妥当性を認めます-私たち自身では、私たちは正しくはあり得ない-しかし、私たちの外側から来る解決策を提供し、この深い人間の誠実さと受け入れを満足させます。

ガラテヤ3:8

「聖書は、神が異邦人を信仰によって義とされるのを予見して、アブラハムに福音を宣べ伝えて、『あなたがたは、すべての国民が祝福されるであろう』と言った。

反射： この詩はレンズを広げ、信仰による正当化が、常にグローバルな家族を創造するという神の計画であったことを示しています。 アブラハムへの約束は、民族的あるいは道徳的な優越性に関するものではなく、すべての人にとっての恵みの光でした。 部外者のように感じたことがある人にとって、これは過激なニュースです。 それは、帰属への扉が文化や行動規範に適合するのではなく、単純な信仰であることを意味します。 それは、真に包摂的で歓迎的なコミュニティのための基盤を作成します。

ローマ人 4時25分

「私たちの罪のために引き渡され、私たちの義のために上げられました。

反射： この詩は、福音の二つの中心的な出来事を、私たちの内なる状態と完全に結びつけています。 十字架は、私たちの過去の失敗と罪悪感("trespasses")の現実を扱います。 復活は、この犠牲が受け入れられたことを検証し、私たちの新しい生活と地位（「正当化」）のための力を提供します。 それは、勝利と終焉の深い感覚を与えてくれます。 わたしたちの恥は彼の死によって取り扱われました。 私たちの新しいアイデンティティは、彼の成長の中で確保されました。 これが生き生きとした希望の源です。