聖書のメトリック： シリアのキリスト教

シリアのキリスト教徒： 明るい日を信じる古代のコミュニティ

シリア、私たちの信仰の歴史の中で非常に特別な土地について話しましょう。 想像できますか？ これは、信者が最初に「クリスチャン」と呼ばれたまさにその場所です！1 何世紀にもわたって、この国はクリスチャンの生活と思想の輝かしい標識でした。 しかし、今日、その貴重なキリスト教コミュニティは挑戦的な谷を歩いており、その数は減少し、彼らの将来が不確実であると感じるテストの時期です。 この信仰を分かち合う私たち全員にとって、シリアの兄弟姉妹が何を経験しているかを理解することは、キリスト教の最も初期の時代に私たちを結びつけます。 シリアのキリスト教徒の物語は、驚くべき過去の一つであり、偉大な信仰、困難と動乱の霧を通してはっきりと見る必要がある物語です。

今日、シリアでどれだけのキリスト教徒が光を照らすのか、そしてこの季節はどのように変化したのでしょうか？

シリアのキリスト教徒の数の劇的な変化を目の当たりにするのは、本当に悲しいことです。 2011年に内戦の困難な季節が始まる前、シリアは素晴らしいキリスト教徒の少数派に恵まれていました。 推定では、約150万人のキリスト教徒がシリアを故郷と呼び、約10人を占めています。% Some even believed the number was closer to 2.1 or 2.2 million precious souls. Some even believed the number was closer to 2.1 or 2.2 million precious souls. 一部の人々は、その数は210万から220万の貴重な魂に近いと信じていた。

しかし、今日、この数字は大きな減少を見せている。 2022年から2025年までの報告によると、キリスト教徒の人口は300,000人から579,000人と推定されています。% 2.8 まで% シリアの現在の人口 カトリックの慈善団体Aid to the Church in Need(ACN)は、2022年に約300,000人のキリスト教徒が残っており、他のニュースソースからも多くのキリスト教徒が残っていると伝えています。% 総人口2,430万人のうち、アメリカ国務省も同様の数字に言及しており、戦前のキリスト教人口は220万人で、現在は約579,000人、つまり2.8人に減少していると指摘している。% 2023年時点の人口

これは、わずか10年間で100万人以上のキリスト教徒がシリアから移住し、約70人の減少を意味する。% から 80%. This "statistical vanishing," as some call it, is more than just numbers changing; この「統計的な消滅」は、単なる数字の変化以上のものである。 それはシリアの社会と信仰の美しい物語の涙のようなものです。 2000年もの間、国家の重要な一部であったコミュニティは、今、自国においてその存在感が薄れていくという課題に直面しています。 何人かの観察者によって使用される「そのクリスチャンの人々から空にされた」という言葉は、これがいかに深刻であるかを実際に表しています。

非常に多くの戦争と変化を経験した国で正確な数字を得ることは信じられないほど困難であることを覚えておくことが重要です。 状況はまだ展開しており、これらの数字は非常に不安定な時代に私たちが持っている最高の理解です。 この不確実性は、進行中の裁判を示しています。

表1： シリアのクリスチャン人口 - 大きな変化の季節

ソース： 3

シリアにおけるキリスト教の深い根源について歴史は何を物語っているのか？

シリアはキリスト教の物語の中で特別な、名誉ある場所を保持しています。 それは信仰が広まる場所だけではなかった。 それは最初の家の一つであり、信仰の揺りかごでした！ シリアにおけるクリスチャンの存在は、イエス・キリストがこの地上を歩んでから最初の数年間までさかのぼります。 これについて考える： 使徒パウロは、当時、シリアの主要な都市ダマスカスへの道で神との人生を変える出会いをしました。さらに信じられないことに、古代シリアの都市アンティオキア（現在のトルコのアンタキヤ）で、キリストの信者が最初に"クリスチャン"と呼ばれていました（使徒行伝11:26）。

何世紀もの間、シリアはキリスト教の教えと学習の明るい中心でした。 伝道者ルカ、アンティオキアのイグナチオ、強力なスピーカージョンクリュソストモス、ダマスカスの深い思想家ヨハネ、そして詩人神学者エフレム、シリアの詩人神学者エフレムは、この歴史的な土地から来ました。 これは、シリア中央部が初期のキリスト教世界にあったことを示しています。

A special branch of Eastern Christianity, known as Syriac Christianity, blossomed here.キリスト教の特別な枝は、ここで開花したシリア語キリスト教です。 Its wonderful theological writings and rich church traditions are expressed in Classical Syriac, a form of Aramaic.その素晴らしい神学的記述と豊かな教会の伝統は、古典シリア語で表現されています。 新約聖書の一部は、早くも2世紀にシリア語に翻訳されました！10 この生きた言語の遺産は、私たちの信仰の初期の日々への真の、具体的なつながりです。

シリアのキリスト教のルーツの深さは、かつてそこに住んでいたキリスト教徒の数によっても示されています。 7世紀にイスラム教が顕著になる前に、いくつかの情報源は、キリスト教徒は約80人だったと言います。% シリアの人口のうち14人、または「圧倒的多数」であった。 非常に多くの古代教会、修道院、キリスト教の町は、1世紀から7世紀にかけて、まだこの長く深く植えられた歴史の静かな証人として立っている。% 今日、私たちが見る少数派は、この非常に困難で悲惨な危機につながった何世紀にもわたるさまざまな歴史的圧力によって形成された変化の長い道を示しています。

どのキリスト教宗派がシリアに存在し、何人の忠実な信者が彼らの一部ですか？

シリアのキリスト教コミュニティは、小さいものの、さまざまな伝統の美しいモザイクのようです。 何世紀にもわたって、これらの様々な宗派は並行して生活し、国の豊かなスピリチュアルな物語を付け加えてきました。 戦争による動乱のため、各宗派の正確な現在の数字を取得することは非常に困難であり、シリアは1960年代以来宗教に基づいて公式にカウントされていません。3 紛争前でさえ、政府はこれらの数字に敏感であり、見つけるのが困難でした。

「 THE 」 アンティオキア正教会 戦前はシリア最大のキリスト教宗派であった。 戦前、その構成員の推定値は変化し、503,000から700,000人程度が言及されているが、世界中に住んでいる人々を含むかもしれないが、アンティオキアに関係している。 ³ この教会はダマスカス、アレッポ、ホムス、ラタキア、および沿岸地域に多くの忠実な信者を持っています。

「 THE 」 シリア正教会 もう1つの主要な古代のコミュニティは、歴史的に2番目に大きいと見られています。 戦前の推計では、約89,000人のメンバーが含まれていた。彼らの伝統的な中心地は、シリア北東部、ホムス、アレッポ、ダマスカスのジャジーラ地域である。

Among the Eastern Catholic Churches(those who are in fellowship with Rome but keep their own beautiful liturgies and traditions), 東方カトリック教会（ローマと交わっているが、独自の美しい典礼と伝統を維持する）、 メルカイト ギリシャ カトリック 教会 シリアで最も有名な国です。 戦前の推計は約100,000人から240,000人の会員であった。

アルメニア 人 キリスト教徒, 独自の民族的、宗教的アイデンティティを持ち、主要なコミュニティであり、主にアルメニア使徒教会と小さなアルメニアカトリック教会の一部である。 戦前、アルメニア使徒教会は112,000人から160,000人の会員を有していました。1943年の歴史的データは、アルメニア人の総人口が118,537人（4.15人）を示しています。% アルメニア人は主にアレッポに住んでおり、ダマスカスとジャジーラ地方にもコミュニティがあり、彼らはしばしば彼らの特別な文化的伝統を維持していることで知られています。

他の東洋のキリスト教の伝統は次のとおりです。

• その他の東方カトリック教会： これらには、マロナイト教会（歴史的にアレッポ地域にある）、シリア系カトリック教会（アレッポ、ハサカ、ダマスカスに小さなコミュニティがある）、カルデア・カトリック教会、そして我々が言及したアルメニア・カトリック教会が含まれる。
• アッシリアのキリスト教徒： このグループには、東方のアッシリア教会の信者（戦前約46,000人と推定された）とカルデア・カトリック教徒が含まれています。 歴史的に、アッシリア人（シリア語を話す様々な伝統を含む）は、特にジャジラ地方のハブル川渓谷で顕著な少数派であった。

プロテスタント ・ プロテスタント << ラテン カトリック シリアにもコミュニティが存在しているが、その数ははるかに少ない。 1943年、プロテスタントは11,000人を超えた。

The fact that these ancient Eastern rites are so prominent is a special characteristic of Syrian Christianity.これらの古代東部の儀式は非常に目立つという事実は、シリアのキリスト教の特徴です。 彼らの奉仕、神を理解する方法、そして彼らの文化的表現は、しばしばシリア語やギリシャ語のような由緒ある言語を用いており、西洋のキリスト教の伝統とは異なっており、東洋の教会の初期の何世紀にもわたって途切れないリンクである。 アルメニア人やアッシリア人のようなコミュニティにとって、彼らのキリスト教の信仰は、宗教的存在に対する脅威もまた、シリアにおける彼らの文化的生存に対する脅威であることを意味している。

1943年の詳細な人口統計表は、少し前から、私たちに貴重な歴史的出発点を与えてくれます。% シリアの人口 これを現在の3未満の数値と比較すると、% 最近の戦争の恐ろしい影響だけでなく、20世紀の大半のシリア社会の主要な部分であったキリスト教コミュニティの人口減少の長期的な傾向も明らかに示しています。

表2： Major Christian Denominations in Syria(Pre-War Estimates & Historical Presence)シリアにおけるキリスト教の宗派（戦争前の推定と歴史的存在）

ソース： 3

シリアのほとんどのキリスト教徒は故郷と呼んだ？

歴史的に、シリアのキリスト教徒の人口は主に都市部に住んでおり、同国の主要都市部で素晴らしいコミュニティが繁栄しています。 ダマスカス、アレッポ、ホムス、ハマ、ラタキアの沿岸都市はすべて多くのキリスト教徒の家庭でした。これらの賑やかな都市以外に、シリア北東部のジャジーラ地方、特にハサカ県やカミシュリのような都市は、シリア正教会、アッシリア人、アルメニア系キリスト教徒の大規模なコミュニティがありました。

特定の町や地域もキリスト教の特徴で有名だった。 ダマスカス近郊の山々に隠れたマアルーラは、イエスが話したことに非常に近い西アラム語がまだ使用されている最後の場所の1つであることで祝われています。 ホムスの西に位置する「キリスト教徒の谷」を意味するワディ・アル・ナサラ(Wadi al-Nasara)は、約35のキリスト教村を持つ歴史的にキリスト教的な地域です。

2011年に始まったシリア紛争は、これらのキリスト教の中心地に本当に破壊的で不均等な影響を与えました。 アレッポは、かつてシリア最大の都市であり、多様な人口を抱えるビジネスの中心地であったが、キリスト教コミュニティがひどく苦しんでいるのを見た。 戦前、キリスト教徒は12人だった。% アレッポの住民 2023年までに、この数字はわずか1.4に減少した。%数字的には、アレッポのキリスト教徒の人口は、激しい戦闘の最初の数年間で180,000から200,000人から30,000人に減少したことを示唆している。

キリスト教の深い遺産を持つ別の都市ホムスは、同様の悲劇を経験しました。 2014年2月までに、オープン・ドアーズからの報告によると、40,000人が住んでいた地域には28人のキリスト教徒しか残っていないことが示されています。

This pattern shows the shattering of historic Christian centers.このパターンは、歴史的なキリスト教センターの粉砕を示しています。 ここはキリスト教徒が住んでいた場所だけではありません。 彼らは何世紀にもわたってキリスト教文化、教育、宗教生活の中心でした。 紛争は、本当に安全な場所が少なかったことも示しました。 マアルーラやワディ・アル＝ナサラ村のような伝統的にキリスト教地域でさえ、戦闘の影響を受けた。 マアルーラは政府軍と反乱軍の間で数回手を変え、その聖地に損害を与えた。 イドリブのような場所からキリスト教徒を組織的に排除することは、キリスト教の存在を消去するための特定の武装グループによる意図的な努力を指しており、これは先祖代々の土地でのこれらの古代のコミュニティの継続に対する重大な脅威である。

シリアのクリスチャン人口が急激に減少した原因は何ですか？

シリアのクリスチャン人口の劇的な減少は、多くの悲惨な要因の結果であり、そのほとんどは2011年3月に始まったシリア内戦に関連しています。

大規模な移民 最も直接的な理由です。 絶え間ない危険に直面し、公共サービスが崩壊し、暗い未来に直面し、何十万人ものキリスト教徒が祖国を離れるという信じられないほど困難な決断をしました。 レバノンのような近隣諸国で安全を求めた人もいれば、ヨーロッパ、北アメリカ、そして世界の他の地域への危険な旅に出かけた人もいます。この移住は、ひどい生活環境と広範囲にわたる安全の欠如に対する直接的な反応です。

暴力と迫害 過激派グループによって、キリスト教徒を避難させる大きな力となっています。 イスラム国(ISIS)やHay'at Tahrir al-Sham（HTS、旧Jabhat al-Nusra）のようなグループは、特にキリスト教徒や他の宗教的少数派を追跡しました。

厳しい経済的困難 生きたいと願う多くの人にとっては耐え難いものとなった。 シリア経済は、長年の紛争、国際的な制裁、広範囲にわたる汚職によって打ち砕かれています。 キリスト教徒を含む多くのシリア人は、食料、水、医薬品、燃料などの基本的なものを得るのに苦労して極度の貧困に投げ込まれています。

戦争は巨大化にもつながりました 内部および外部変位. シリア国内避難民(IDP)の多くは国内避難民となり、他の者は国境を越えて難民となった。 2022年までに1,200万人以上のシリア人が国内または地域の難民として避難していると推定されている。

戦争前でさえ、シリアのキリスト教徒の人口は徐々に減少していたことに注意することも重要です。 原因は 出生率の低下 多くの場合、経済的な理由で、または他の場所でより良い機会を見つけるために、イスラム教徒の多数派と人々の安定した流れと比較して。 Q 内戦は、すでに脆弱な人口動態の傾向を襲う壊滅的な嵐のようであり、コミュニティを重要なブレーキングポイントに押し付けました。

シリア国内におけるクリスチャンの存在の衰退に貢献しながらも、多くの個人や家族の生存の絶望的な行為として理解されなければなりません。3 不可能な状況に直面して、去ることは、彼らの安全を確保し、迫害なしに信仰を維持し、子供たちに将来にチャンスを与える唯一の方法となりました。 この多層的な危機は、直接的な脅威と社会の全般的な崩壊を結びつけ、世界最古のキリスト教共同体の1つを悲劇的に空にしました。

シリアのキリスト教徒が今直面している最大の山は？

シリアでまだしがみついているクリスチャンにとって、人生は多くの深刻で相互接続された課題で満たされています。 紛争が不安定、迫害、経済的荒廃、深い不確実性という核心的な問題を進化させてきたので、脅威の種類は変化し、いくつかの点では成長さえしています。

最大の山の一つは、 イスラム過激派による迫害. ハイアット・タハリール・アル・シャム(HTS)のような派閥によって支配されている地域では、特にシリア北西部では、キリスト教徒は宗教的自由、差別、安全に対する直接的な脅威に厳しい制限に直面しています。これらの地域からの報告は、強制改宗、教会の冒涜と破壊（一部はイスラムセンターに変わった）、教会の鐘を鳴らす、十字架を鳴らすような公的なクリスチャンの慣行の禁止、そしてキリスト教徒が家から追い出され、財産を奪われた時代です。

「 THE 」 2024年末と2025年初頭のシリアのリーダーシップの変化, アサド政権の崩壊とHTS主導勢力の台頭により、残りのキリスト教共同体は強烈な不確実性と恐怖の新しい季節に投げ込まれました。 ²新しいHTS指導者、アフメド・アル・シャラーアは、宗教的少数派の権利を保護することを公に約束しましたが、HTSの過激主義の過去と行動のために多くの懐疑論があります。 それはさらに彼らの自由を制限し、彼らのコミュニティを限界に追いやるかもしれない。² 司教ジョルジュ・アサドリアンは「失われた」という感覚と明確な方向性の欠如を説明し、キリスト教徒は次に標的にされるかどうか疑問に思う。

宗派間の暴力と差別 まだ報告されている。 過激派によって直接支配されている外部の地域でさえ、キリスト教徒は、仕事を見つけることのように日常生活の中で差別に直面することができ、緊張をかき立てる厳しい言葉に対して脆弱である。

法的および社会的制限 大きな課題も生み出します。 シリアの法律は、以前の政府の下でさえ、非ムスリムを不利な立場に置く部分を持っていました。 例えば、憲法は大統領がイスラム教徒でなければならず、イスラム法は法律の主要な源泉であると述べている。 批判的に、イスラームからキリスト教への改宗は法律によって禁止され、社会から強く非難されている。 これらの個人は、多くの場合、国家と社会の圧力の上に、自分の家族やコミュニティからの迫害の二重の重荷に直面しています。

これらの問題すべてを包括することは、 悲惨な経済状況. 長年にわたる戦争、汚職、国際制裁がシリア経済を損ない、貧困が蔓延し、基本的な必需品が不足している。

最後に、The Emotional Toll 」 長年にわたる紛争、喪失、避難、そして継続的な不確実性は計り知れないものです。 この慢性的なストレスとトラウマは、日常生活に深く影響し、希望を持って未来を見直す能力に深く影響します。

シリア紛争は古代キリスト教遺産にどのような影響を与えましたか？

シリア紛争は、キリスト教史跡の豊富なコレクションに破壊的で、しばしば恒久的な被害をもたらしました。 These places are like tangible links to two thousand years of Christian presence in the land.これらの場所は、地上でのキリスト教の存在の2000年の具体的なリンクのようなものです。 これらの場所は、古代教会や修道院から初期キリスト教の町全体まで、広範囲にわたる戦闘の犠牲者であり、過激派集団による意図的な標的、略奪、無視の犠牲者となっている。

アレッポだけでも、キリスト教の歴史が深い都市で、戦争中に20以上の教会が被害を受けたと報告されています。 これらの村は、古代とビザンチン時代の農村生活を見て、異教のローマ世界からビザンチンキリスト教への変化を示しています。 2013年に、この貴重な場所は、紛争のためにユネスコの世界遺産リストに掲載されました。

2014年までに、シリア全土で70もの教会や修道院が様々な戦闘グループによって破壊されたことが報告されています。 文化的・宗教的アイデンティティを消し去る試みである。 ISISやHTSのような過激派グループは、キリスト教の宗教施設を故意に標的にし、冒涜に関与している。例えば、HTS支配下のイドリブ地域では、他のものに変えられたり、完全に破壊されたと伝えられている。 彼らは、政府軍、ISISとJabhat al-Nusra、および他の武装反政府勢力が責任があり、キリスト教の遺産が紛争の多くの異なるアクターによって傷つけられたことを示していると述べた。

キリスト教遺産に対する攻撃の具体例は次のとおりです。

• マアルーラの歴史的な町、聖ゲオルギオスのギリシャのメルカイト教会は、アル・ヌスラ戦線によって損傷を受けた。 アラム語を話すキリスト教共同体で知られるマアルーラ自身は、反政府勢力が占領した際に教会や修道院が苦しむのを見た。
• 2024年12月、武装勢力は西シリアのハマのギリシャ正教区を攻撃し、教会の壁を砲撃し、屋根から十字架を壊そうとした。
• 2022年7月、爆発によりハマ県の開会式でギリシャ正教会が破壊され、一部はHTSによって管理されている。

数千年前のこれらの遺跡の破壊は、シリアのキリスト教徒だけでなく、世界的な文化的、宗教的遺産にとってかけがえのない損失です。 被害と冒涜は、しばしばキリスト教の存在を抹消し、イデオロギー的な優位を主張することを目的とした意図的な行為であり、シリアにおけるコミュニティのアイデンティティと歴史的継続の核心に当たる一種の文化的浄化である。

シリアで生活しているクリスチャンにとって、日々の生活はどのようなものですか？

シリアに残る貴重なクリスチャンコミュニティにとって、日常生活は信仰の旅であり、深い社会経済的闘争、地域をコントロールする人によって異なるレベルの宗教的自由、恐怖と不確実性の全体的な雰囲気、しかし、明るい明日への脆弱な希望を抱いています。

社会経済的困難 日常生活の重要な部分です。 多くのクリスチャンの家族は、仲間のシリア人と同様に、極度の貧困に対処しています。 レポートによると、大多数の人が1日1ドル未満で生活しています。²² 食料、暖房や調理のための燃料、医薬品などの必需品の欠如は絶え間ない課題です。 高い失業率、特に若者の間では、絶望感を生み出し、多くの人々に、国を離れることがより良い未来への唯一の道であると考えるように促す。

「 THE 」 信仰を率直に実践する自由 場所から場所へ劇的に変化します。 イドリブ州のようなイスラム過激派が支配する地域では、ほとんどの教会が閉鎖され、取り壊されたり、イスラムの中心地になったりしています。これらの地域のキリスト教徒は、儀式を公然と実践したり、教会の鐘を鳴らしたり、十字架を掲げたりすることは禁じられています。 イスラム教徒と信仰を共有することは非常に危険であり、基本的に禁じられていました。 2024年後半のリーダーシップの変化に続いて、女性にヒジャーブを着用するよう要求するなど、新しい宗教的制限に対する広範な恐怖の間で慎重な希望が混在しています。

コミュニティライフ 重圧と重圧の両方が特徴です。 キリスト教徒を含む多くのシリア人の間には、統一と宗教に基づく分裂の終焉への強い願望があります。いくつかのデモの間に聞かれた「一つ、一つ、一つ、シリアの人々は一つです」と要約されています。しかし、キリスト教コミュニティ、特にイスラム教や非伝統的な教会グループから改宗した人々は、しばしば監視と疑惑に直面します。 特定の地域で特に男性教会の指導者や若いクリスチャンは、深刻な懸念のままです。 イスラームから改宗した人々にとって、社会的圧力は強烈であり、異なる信仰の人と結婚することは大きな汚名を持ちます。

「 THE 」 毎日の感情の旅 絶え間ない恐怖と 希望の光が混ざり合ったものです キリスト教徒は、暴力、潜在的な危害、権利の侵食、そして子どもたちの未来に対する深い懸念とともに生きています。 マアルーラのようなコミュニティでは、アラム語のような古代の伝統を保存するための積極的な努力があり、それらは彼らのアイデンティティと「私たちの存在の証拠」に不可欠であると見なしています。

この記事へのトラックバック一覧です： This daily reality shows a stark contrast: 長年の苦しみと喪失から生まれた絶望は、強靭な信仰と継続する決意に対して設定されます。 多くの人にとって、極端な困難と絶え間ない不安は、個人やコミュニティ全体に巨大な心理的ストレスを課す普通の生活の消耗である「新しい常態」になっています。 変化するパワーダイナミクスの下での現在の不確実性は、人々が将来が何を保持するかを心配して待ち、神がまだコントロールされていることを信頼して、この重荷を増すだけです。

国際社会とNGOはシリアのキリスト教徒について何を分かち合っていますか？

シリアのキリスト教徒の困難な旅は、多くの国際グループや非政府組織(NGO)によって広く共有されています。 彼らの報告書は、迫害、避難、厳しい苦難に直面している深刻な危機にあるコミュニティを一貫して示しています。 彼らはまた、この複雑な状況の多くの層を理解するのに役立ちます。

「 THE 」 アメリカ合衆国国務省, 毎年恒例の国際宗教自由(IRF)報告書では、キリスト教徒を含むシリアの宗教的少数派のための厳しい条件を定期的に詳述している。これらの報告は、元アサド政権による宗派間の暴力、差別、虐待、およびHTSのような過激派グループやトルコが支援する野党グループ(TSO)のような過激派グループを含む様々な非国家グループによる宗派間の暴力、差別、虐待を文書化している。 大統領がイスラム教徒でなければならないという規則や、当然非ムスリムを不利な立場に置くイスラームからの改宗の禁止と同様です。国務省は、現在のキリスト教徒の推定値（例えば、579,000または2.8）にしばしばオープンドアのような組織の数字を使用しています。% 2023年の報告書では、戦前の約220万人のキリスト教徒がいたことを認めている。

「 オープン ドア 」, 迫害されたキリスト教徒に焦点を当てた国際的なNGOは、シリアは毎年恒例のワールドウォッチリストで常に上位にランクされています。 2025年のリストでは、シリアはキリスト教徒が最も厳しい迫害に直面している国の中で18位であり、主な理由として「偶像的妄想」と「イスラム弾圧」と名付けました。 国家的、教会生活。 組織はまた、誤って信者をより危険にさらす可能性がある迫害の誤解を招くか、または過度に劇的な報告に対して警告する役割を担っています，キリスト教徒が直面する深刻な脅威の現実をまだ確認しながら、特にイスラム教から改宗する人々.

必要な教会への援助(ACN), ACNは、シリアのキリスト教徒の壊滅的な減少について非常にオープンであり、戦争前の100万人から2022年までに約300,000人に減少したと報告している。 ³ ACNは、残りのキリスト教徒が直面している厳しい社会経済的困難を広範囲に記録し、食糧、避難所、医療援助、教育支援を含む主要な援助の供給者である。

「 THE 」 国連難民高等弁務官事務所 近隣諸国で登録されたシリア難民に関するデータを提供しています。 興味深いことに、これらの数字は、公式に登録されたキリスト教徒のうち驚くほど低い割合を示しています。% レバノンで登録されたシリア難民と0.2% ヨルダンではキリスト教的でした。 ² この低い表現の理由は完全に明確ではありませんが、恐怖、他の支援ネットワークへのアクセス、シリアへの帰還計画、または地域の難民キャンプに滞在するのではなく、直接欧米諸国に移住することを好みます。

組織 など マイノリティ・ライツ・グループ・インターナショナル(MRG) << 真実と正義のためのシリア人(STJ) 状況についても報告します。 彼らは、特にISISやHTSのようなグループの支配下にあるイドリブのような地域で、差別、財産没収、誘拐、殺害、避難を文書化し、シリアで最も深刻な影響を受けた宗教的少数民族の1人であると認識しています。 アサド政権が追放された後、MRGは、これらのコミュニティ内の広範な恐怖とともに、少数派指導者にHTSによって与えられた保証に言及しました。

ユネスコ ユネスコ 「北シリアの古代村」のような多くの古代キリスト教遺跡を含む、シリアの貴重な文化遺産への損傷の監視と報告に重要な役割を果たしています。

これらの国際的な報告とNGOの調査結果は、シリアのキリスト教徒が直面している強力な危機について強い合意を生み出しています。 特定の統計や焦点領域は、紛争地域におけるデータ収集の課題や組織目標の違いを反映して、組織間で異なる場合がありますが、深刻な脅威にさらされているコミュニティの主なストーリーは一貫して確認されています。 Open Doorsのような迫害モニターの仕事は、危険を比較する方法を与え、ACNのような援助組織は絶望的な人道ニーズと生存のための闘争を強調しています。 それは、私たち全員に祈りの中にとどまり、私たちができるあらゆる方法で彼らを支援することへの呼びかけです。

シリアのキリスト教の未来はどうなるのか。 地平線に希望はあるのか。

シリアのキリスト教の未来は、深い不確実性と深刻な懸念に満ちています。 多くのオブザーバー、そしてコミュニティ自体のメンバーでさえ、実存の脅威を心配しています - 世界最古のキリスト教共同体の1つが、その祖先の土地からほとんど消滅する可能性。 ² アッシリア人権監視局長ジャミル・ディヤルバキリは、2025年初頭に「シリアはキリスト教の構成要素をほとんど空にしている」と述べました。

不安の主な原因は、 2024年末のアサド政権崩壊後の新たな政治状況、特にハイアット・タハリール・アル・シャム(HTS)の台頭HTSの指導者アフメド・アル・シャラーは、宗教的少数派の権利が保護されると公に約束したにもかかわらず、HTSの過激主義的なイデオロギーとそれが支配する地域での過去の行動を考えると、キリスト教コミュニティには多くの懐疑論があります。

「 THE 」 継続移住の可能性 大きな懸念事項です。 多くのキリスト教徒、特に若者は、シリアで安定した、または繁栄した未来への希望をほとんど見ておらず、依然として離脱したいと考えています。 治安の欠如、経済的崩壊、迫害への恐怖は、彼らを追い払う強い理由です。 支援を必要としている教会への援助は、「シリアのキリスト教教会が乾かされないように」支援の緊急の必要性を表明した。

しかし、この挑戦的な見通しでも、表現もあります。 回復力と信仰主導の希望. アンティオキア総主教ヨハネ10世は、「この偉大な東洋に深く根ざした教会として、私たちは人類に奉仕し、平和と調和を育むという使命を継続しています。 神は、道がないように見える道を作ることができます！

シリア国内からの要請もあり、 すべての市民に平等の権利と義務を保障する市民国家, ²この希望は、キリスト教徒がシリア社会の完全で安全なメンバーになれる未来への願望を反映しています。 マアルーラのアラム語のようなユニークな文化的、宗教的伝統を保存する努力は、共同体の生存の重要な行為と、彼らのアイデンティティと歴史的「我々の存在の証拠」を確認する方法と見なされている。

国際的なキリスト教コミュニティと様々なNGOは祈りを求め、物質的な支援を提供し続け、多くの家族やコミュニティにライフラインを提供しています。

シリアのキリスト教の未来は、本当にバランスが保たれている。 それは、治安状況が安定するかどうか、真の信教の自由と平等な市民権が確立されるかどうか、そして残りのクリスチャンが十分に安全であると感じ、彼らが先祖の土地で彼らの生活とコミュニティを再建することを可能にする実行可能な未来を見ているかどうかに大きく依存します。 私たちは、神の知恵を信じて祈り、彼らを導きます。

結論： An Ancient Faith at a Crossroads, Trusting in God's Unfailing Love シングル

世界で最も古く貴重なシリアのクリスチャンコミュニティは、挑戦的な岐路に立っています。 過去10年間は、悲惨な数の減少をもたらし、戦争の恐ろしい嵐、迫害、経済崩壊、そして人民の大量撤退の結果をもたらしました。 古代の遺産、キリスト教の存在の2000年の美しい思い出は、文化的、宗教的アイデンティティのかけがえのない損失である大きな損害と破壊を受けています。 生き残り続けるクリスチャンたちは、生き残りのための日々の闘いの道を歩み、深い不確実性、経済的困難、そして宗教的自由に対する継続的な脅威に直面しています。

しかし、シリアのクリスチャンの物語は、単なる苦難ではありません。 それはまた、並外れた回復力、根深い信仰、そしてキリスト教の歴史においてそのような基礎的な役割を演じた土地との断絶不能なつながりの強力な物語でもあります。 From the disciples first being called "Christians" in Antioch to the flourishing of Syriac theology and monastic life, Syria's Christian heritage is a vital part of the global Christian story.最初の弟子から"キリスト教徒"と呼ばれるアンティオキアから、繁栄のシリア神学と修道院生活、シリアのキリスト教の遺産は、世界のキリスト教の物語の重要な部分です。 信仰の遺産です！

国際的なキリスト教団体や指導者からの祈り、啓発、支援を求める声は、シリアのクリスチャンの旅は、どこに住んでいようとも、私たち全員にとっての関心事であることを思い出させてくれます。 この古代のコミュニティの存続と潜在的な再生は、平和、安全、真の宗教の自由が、そのメンバーが先祖伝来の故郷で再び繁栄することを可能にする未来に依存しています。 世界は見守っており、多くの人々のために、この古代の信仰がこの困難な季節から進む道を見つけ、神と共にすべてのことが可能であることを知ってほしいと祈ります。 祈りの中で彼らを引き上げ、回復、平和、そしてシリアの兄弟姉妹の明るい未来を信じましょう。

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31. 必要な教会への援助は、2025年5月26日にアクセスされたシリアのための激しい祈りを求めます。 https://acninternational.org/aid-to-the-church-in-need-calls-for-intense-prayer-for-syria-amid-violence-and-uncertainty/
32. キリスト教の難民は「不当」に追いやられたのか？ - FactCheck.org、2025年5月26日アクセス https://www.factcheck.org/2017/01/christian-refugees-unfairly-kept-out-of-u-s/