結婚とタイミングに関するクリスチャンの視点は？

聖書​は​結婚​の​時期​について​何​と​述べ​て​い​ます​か。

聖典は、結婚のための特定の年齢や時間を規定していません。 むしろ、彼らは私たちにこの聖なる結合の性質と目的についての知恵を提供します。 創世記2:24では、次のように書いています。 「だから、男は父親と母を離れ、妻と一体となり、彼らは一つの肉になるのです」 この箇所は、結婚に必要な成熟 - 両親を離れ、新しい家庭の単位を形成する能力について語っています。

聖書​は​結婚​に​備え​て​いる​こと​の​大切​さ​を​強調​し​て​い​ます。 箴言24:27には、次のようなアドバイスがあります。 「あなたのアウトドアワークを順番に置き、あなたのフィールドを準備してください。 その後、あなたの家を建てます。」これは、結婚する前に確立し、家族を提供する準備ができていなければならないことを示唆しています。

But we must also consider the words of St. Paul in 1 Corinthians 7:9:しかし、我々はまた、 1コリント7時09分に聖パウロの言葉を考慮する必要があります。 「しかし、彼らが自分自身をコントロールできない場合は、彼らは結婚するべきです。情熱で燃えるよりも結婚する方が良いからです。」ここでは、性的な罪を避けるために結婚がより早く必要であることを認めています。

聖書は、そのタイミングではなく、夫婦関係の質とコミットメントを強調しています。 それは私たちに、知恵、成熟、そしてその神聖な性質の深い理解をもって結婚に近づくように呼びかけています。 Ecclesiastes 3:1が私たちに思い出させるように、 "すべてのための時間があり、天の下ですべての活動の季節があります。" 結婚のための適切な時間は、祈り、識別、聖霊の指導に導かれ、人ごとに異なります。 関係の質が最も重要であることを理解することは、カップルが一緒に課題に直面する準備もします。 難易度が高いとき、応用 オリジナルタイトル：Bible Principles for Marriage Conflicts 癒しと和解を促進し、パートナーにオープンにコミュニケーションし、寛大に赦し、祈りを通して導きを求めることを思い出させることができます。 最終的には、結婚の精神的な基盤を優先することは、より深い親密さと信頼につながる可能性があります。

結婚の遅れは精神的な成長と発達にどのように影響しますか？

結婚がスピリチュアルな旅に遅れることの影響は複雑で個性的です。 私たちはこの問いにニュアンスと思いやりを持ってアプローチし、神が私たちの生活のそれぞれに多様な方法で働かれることを認識しなければなりません。

ある人にとって、独身の期間は、精神的な成長のためのユニークな機会を提供することができます。 1コリント7:32-34で、聖パウロが書いているように、「私はあなたが心配から解放されることを望みます。 未婚の人は、主を喜ばせることができるかどうかを心配しています。 しかし、既婚男性はこの世界の事柄を心配しています - どのように彼は妻を喜ばせることができます - そして、彼の利益は分かれています」 この一節は、単身が主へのより集中的な献身を可能にすることを示唆しています。

長引く独身の時代には、祈り、聖書の研究、教会とコミュニティへの奉仕のためのより多くの時間があるかもしれません。 これは、信仰の深化と神とのより強い個人的な関係につながる可能性があります。 Many great saints, such as St. Francis of Assisi and St. Teresa of èvila, flourished spiritually during periods of celibate devotion.多くの偉大な聖人は、このようなアッシジの聖フランシスと聖テレサの聖テレサは、独身の献身の期間中に精神的に繁栄した。

しかし、結婚自体が霊的な成長と聖化の道であることを認識しなければなりません。 カトリック教会のカテキズムが教えるように、"クリスチャンの結婚は、それ自体がキリストと教会の救いの神秘への参加である"(CCC 1639)。 結婚に必要とされる日々の犠牲、許し、愛は霊的発達の強力な触媒となり得ます。

結婚を遅らせることも精神的な課題をもたらす可能性があります。 孤独に悩まされたり、神のご計画に疑問を抱いたりする人もいるかもしれません。 他の者は、貞操に対する誘惑の増大に直面するかもしれません。 これらの課題は、困難ではあるが、信頼、忍耐、自制における成長の機会でもある。

既婚であろうと独身であろうと、私たちの第一の召命は、神聖さと隣人への愛の中で成長することです。 As St. Augustine beautifully expressed, "Our hearts are restless until they restless until they rest in You, O Lord." Let us encourage each another to seek God first in all seasons of life, trusting that He will guide us on the path of spiritual growth, whether that that includes marriage sooner, later, or not at all.聖アウグスティヌスが美しく表現したように、 "私たちの心は、彼らがあなたに休むまで落ち着きません。

性的純度に長引く独身性の潜在的な影響は何ですか？

長期の独身性という文脈における性的純粋さの問題は、思慮深い考察と思いやりのある理解を必要とするものです。 私たちは、人間の本性についての正直さと神の恵みへの希望の両方で、この繊細なトピックにアプローチしなければなりません。

長期の独身性は、性的純度を維持するための課題を提示することができます。 深い親密さと肉体的欲求の能力を持って創造された存在として、これらの神から与えられた衝動のための結婚の出口の欠如は闘争の源となりえます。 St. Paul acknowledges this reality in 1 Corinthians 7:9, as we discussed earlier.聖パウロは、この現実を認めて1コリント7時09分、我々は前に議論した。

この戦いの潜在的影響は大きいかもしれない。 ポルノの使用や結婚以外の性的関係などの不純物の罪に陥ることがあります。 これらの行動は、誘惑しながらも、精神的な苦痛、感情的な痛み、人間のセクシュアリティと関係の歪んだ見方につながる可能性があります。

しかし、私たちは希望を失ってはならない。 純粋さを維持するという挑戦は、強力な霊的成長の機会でもあります。 それは、自己制御を発達させ、神の恵みへの依存を深め、人間の尊厳と愛の真の意味についてのより豊かな理解を深めることを求めています。

1コリント10：13の聖パウロの言葉を思い出してください。 「人間に共通するもの以外、あなたがたには誘惑が及ばない。 アッラーは忠実であられる。 He will not let you be tempted beyond what you can bear. 彼は、あなたが耐えうるものを超えて、あなたを誘惑されることを許しません。 しかし、あなたが誘惑されるとき、彼はまた、あなたがそれに耐えることができる方法を提供するでしょう。」私たちの主は私たちの闘争を理解し、克服するために必要な恵みを提供します。

長期の独身を経験している人のために、私はあなたに奨励します：

1. 深い祈りの人生と神との親密さを育む
2. 信仰コミュニティとアカウンタビリティパートナーからの支援を求める
3. 有意義な仕事と他者への奉仕に従事する
4. 健康的なセルフケアを実践し、非ロマンチックな関係を築く

貞操は、既婚者、独身を問わず、すべてのクリスチャンにとって美徳であることを忘れないでください。 それは単に性行為の不在ではなく、私たちの全体のセクシュアリティの肯定的な統合です。 As St. John Paul II taught in his Theology of the Body, our sexuality is a powerful sign of God's love and our call to self-giving.聖ヨハネパウロ2世が彼の神学で教えたように、私たちのセクシュアリティは、神の愛と私たちの自己提供への呼び出しの強力な兆候です。

結婚の遅れは家族を育てる能力にどのように影響しますか？

結婚の遅れが家族形成にどのように影響するかという問題は、現代世界の多くの心に触れるものです。 私たちは、今日の社会における結婚や出産のタイミングに影響を与える複雑な要因を認識し、感受性を持ってこのトピックにアプローチする必要があります。

生物学的観点から見ると、結婚を遅らせることは、特に女性にとって出生率に影響を与える可能性があることは事実です。 妊婦の年齢が増加するにつれて、受胎の可能性は低下し、妊娠中および出産の間の合併症のリスクが上昇する可能性があります。 この現実は、子供を持つことを望むが、人生で未婚になる人々に不安を引き起こす可能性があります。

しかし、私たちは家族生活の美しさと神秘を単なる生物学に減らさないように注意する必要があります。 私たちの神は奇跡の神であり、後の人生で結婚する多くの夫婦は子供に恵まれています。 私たちはまた、家庭は養子縁組によって形成され得ることを知っています。これは、神ご自身が神の子女として私たちを養子にするという美しい反映です。

結婚の遅れは、子育てに課題と利益をもたらす可能性があります。 一方では、高齢の親は、子供を育てるためにより多くの経済的安定性と人生経験を持っているかもしれません。 彼らはアイデンティティと目的の明確な感覚を持っている可能性があり、それは彼らの子育てにプラスに影響を与える可能性があります。 一方で、エネルギーレベルや世代間のギャップに関連する課題に直面する可能性があります。

子育ての質は年齢だけで決まるのではなく、愛、献身、知恵によって決まります。 箴言22:6は「子供たちが行くべき道から出発し、彼らが年をとったときでさえ、彼らはそれから離れません。」この指導は、信仰と愛で子供を育てることに専念している年齢の両親によって提供することができます。

人生の後半に家庭を始める人々のために、私はあなたが神のタイミングと摂理を信頼することを奨励します。 アブラハムとサラは、年老いて両親となった。 神の計画は、私たちが予期しない形で展開することが多い。

同時に、私たち教会は、結婚の遅れにつながるかもしれない今日の世界の若者が直面する圧力と課題に敏感でなければなりません。 経済の不安定さ、拡張教育、社会規範の変化がすべて重要な役割を果たしています。 若者が安定し、愛情のある結婚生活ができたら応援する社会を一緒に作りましょう。

家庭を育てる上で最も重要な要素は、人が結婚する年齢ではなく、結婚と親の召命にもたらされた愛、信仰、献身です。 Let us support and encourage all families, recognizing that each own unique journey and timing in God's plan. 私たちは、それぞれが神の計画の中に独自の旅路とタイミングを持っていることを認識し、すべての家族を支援し、奨励しよう。

結婚を長く待つことの精神的、心理的な費用はいくらですか？

結婚を遅らせることによる感情的および心理的影響は、私たちの思慮深い配慮と牧歌的なケアを必要とする問題です。 一人一人の旅はユニークであり、私たちはコミュニティの多様な経験に共感と理解を持ってこのトピックにアプローチしなければなりません。

長期の独身性は感情的な課題をもたらす可能性があります。 多くは、特に友人や仲間が結婚して家族を始めるのを見ていると、孤独の感情を経験するかもしれません。 パートナーとしての価値と望ましいことに疑問を抱いたり、「後ろに左にいる」という感覚があるかもしれません。 これらの感情は、痛みを伴うが、自然であり、却下または最小化されるべきではありません。

時間が経つにつれて適切なパートナーを見つけることについての不安に苦労する人もいます。 家族、社会、または内部の期待から結婚する圧力は、ストレスを引き起こし、潜在的に関係の早急な決定につながる可能性があります。 他の人々は、特に結婚が成人期と成功のマーカーと見なされる文化において、達成感や不完全さの感覚に取り組んでいるかもしれません。

また、将来に関する不確実性に関連する心理的なコストもあります。 結婚するか、子供を持つかについての質問は、将来の計画を立てたり、人生に落ち着いた気分を困難にします。 この不確実性は、キャリアの決定や財務計画などの人生の他の分野に影響を与える可能性があります。

しかし、私たちはまた、遅れた結婚が感情的および心理的な利益をもたらす可能性があることを認識しなければなりません。 人生の後半で結婚する人の多くは、より強い自己感覚と、パートナーで何を求めているかについてより明確な理解を持ってそうします。 彼らは、最終的な結婚に積極的に寄与する感情的な成熟度と対処スキルを発達させたかもしれません。

単身の時代は、信仰と目的をもって近づくと、個人的な大きな成長の時期になり得る。 それは、自己発見の機会を提供し、友情を深め、家族の責任と一度結婚するとより困難な方法で他の人に奉仕するための機会を提供することができます。

信者の羊飼いとして、私たちは長引く孤独の感情的な課題を経験している人々にサポートとガイダンスを提供しなければなりません。 これは含まれています：

1. シングルアダルトが評価され統合されたと感じるインクルーシブなコミュニティの構築
2. 個人が人生の神の意志を識別するのを助けるために霊的な方向を提供する
3. 孤独や不安に苦しんでいる人へのカウンセリングリソースの提供
4. 結婚に関する不健康な文化的圧力と期待に挑戦する

あなたの価値は、あなたの婚姻状態によって決まるのではなく、神の最愛の子としてのあなたのアイデンティティによって決定されるということを覚えておいてください。 ガラテヤ人への手紙第3章28節に「ユダヤ人も異邦人もなく、奴隷も自由もなく、男も女もいない。

結婚を遅らせることは、教会のコミュニティにおける関与と役割にどのように影響しますか？

結婚を遅らせるという決断は、現代社会で多くの若者が直面しているものです。 この選択は、ポジティブとネガティブの両方の教会コミュニティとの関係に強力な影響を与えることができます。

一方、結婚を遅らせることは、個人が教会内で奉仕するために完全に献身するより多くの時間と自由を可能にするかもしれません。 聖パウロが書いているように、「未婚の人は主のことを心配しています。 しかし、既婚者はこの世の事柄を心配しています。妻を喜ばせることができるのです」（1コリント7：32-33）。 長期間独身のままでいる人は、リーダーシップの役割を引き受けたり、ミッション旅行に志願したり、大きな時間のコミットメントを必要とする省庁に身を捧げたりする能力が高まります。

しかし、私たちはまた、結婚と家庭生活が伝統的に教会コミュニティの構造と活力の中心であったことを認識しなければなりません。 個人が結婚を遅らせるにつれて、彼らはもはや若者グループにきちんとフィットするが、まだ家族省の一部ではない、一種のリンボに自分自身を見つけるかもしれません。 これは、教会内の分裂や所属の欠如の感覚につながる可能性があります。

The church has long recognized the sacramental nature of marriage as a visible sign of God's love.教会は長い間、結婚の秘跡的な性質を神の愛の目に見える兆候として認識しています。 結婚が遅れると、コミュニティがこれらの神聖な組合を目撃し、祝う機会を失うかもしれません。

教会の指導者は、これらのダイナミクスに注意し、人生のあらゆる段階でメンバーを評価し、関与するインクルーシブなコミュニティを作成するために努力することが重要です。 これは、独身成人に特化した省庁を発展させたり、未婚の個人をより完全に教区の生活に統合する方法を見つけることを意味するかもしれません。

最も重要なことは、結婚のステータスではなく、福音を生きることへのコミットメントです。 既婚者であろうと独身であろうと、一人一人が教会を提供するためのユニークな召命と贈り物を持っています。 皆が歓迎され、評価され、彼らの神から与えられた能力に応じて奉仕する権限があると感じるコミュニティを一緒に作りましょう。

結婚生活の経済的影響は？

私の最愛の息子と娘、人生の後半に結婚する決定は、肯定的、否定的な、大きな財政的影響を持つことができます。 この問いを熟考するにあたり、経済的配慮は重要であるが、結婚のより深い精神的、感情的な側面を覆い隠すべきではないことを覚えておきましょう。

後で結婚することの1つの潜在的な利点は、個人が経済的に自分自身を確立するためにより多くの時間を持っていたかもしれないということです。 彼らは彼らのキャリア、蓄積された貯蓄、さらには不動産を購入さえ進歩したかもしれません。 この金融安定は、一緒に生活を始めるための強固な基盤を提供し、若いカップルがしばしば直面する経済的ストレスのいくつかを減らす可能性があります。

後に結婚する人は、より成熟した金融習慣を発達させ、経済的目標をより明確に理解したかもしれない。 これは、より思慮深い意思決定につながり、金銭をめぐる対立を潜在的に減少させる可能性があり、これはしばしば夫婦間の不和の主要な原因として引用される。

しかし、結婚の遅れから生じる可能性のある課題も考慮する必要があります。 後に結婚するカップルは、退職前に共有富を築く時間が少ないかもしれません。 彼らはまた、大きな費用をもたらすことができる家族を始めるために、より差し迫った圧力に直面するかもしれません。 不妊治療に伴う費用は、必要に応じて相当額になる可能性があります。

何年も独立して生活している人は、経済的生活を統合することが難しくなるかもしれません。 各パートナーは、金銭に関する自律的な決定に慣れており、共有された財務計画と責任に適応するのに苦労するかもしれません。

結婚を遅らせることは、長期的な経済的安全保障に影響を及ぼす可能性があります。 結婚は、共通の健康保険、税の利点、および退職貯蓄を一緒に構築する能力など、特定の経済的利益を提供します。 独身のままでいる人は、初稼ぎの年数の間にこれらの利点のいくつかを逃すかもしれません。

これらの意味合いを考えると、イエス様の言葉を思い出しましょう。 「だから、わたしはあなたがたに言うが、自分の命のことで、何を食べ、何を飲むか心配するな。 身体について、何を着るか。 命は食物にすぎず、体は衣服以上のものではないか」（マタイ6:25）。 慎重な財政計画は賢明ですが、結婚の真の目的を愛と相互扶助の契約として覆い隠す経済的懸念を偶像にしてはならない。

結婚の経済的側面をナビゲートする上で最も重要な要素は、オープンなコミュニケーション、共通の価値観、神の祝福のスチュワードとして一緒に働くコミットメントです。 私たちの若者たちが、知恵と分別をもって結婚に近づき、神の摂理に信頼し、神を敬い、他の人に仕える方法で彼らの資源を使おうとすることを奨励しようではありませんか。

長期の独身性は、適切なクリスチャンのパートナーを見つける能力にどのように影響しますか？

人生のパートナーを見つける旅は、個人ごとにユニークであり、長期の独身性は、この検索で課題と機会の両方を提示することができます。 Let us approach this question with compassion and understanding for those who may be experiencing the joys and struggles of extended singleness.この質問に共感と理解を持ってアプローチしましょう。

長期の独身は、ある意味で、適切なクリスチャンのパートナーを見つける能力を高めることができます。 個人の成長と自己反省のための時間が増えると、個人は、自分の価値観、目標、パートナーに求めるものについてより明確な感覚を発達させるかもしれません。 この自己認識は、関係におけるより意図的で洞察力のある選択につながります。 より長い単一性の期間は、より深い精神的な形成を可能にし、潜在的によりキリスト中心の結婚のために1つを準備するかもしれません。

しかし、我々はまた、起こり得る課題を認識しなければならない。 時間が経つにつれて、潜在的なパートナーのプールは、特に多くが若い結婚をするキリスト教のサークル内で縮小するように見えるかもしれません。 これは、本当に適切ではないかもしれない関係のために解決するための落胆や圧力の感情につながる可能性があります。 一部の人は、彼らの期待が過度に厳しすぎたり非現実的になったり、潜在的なパートナーとつながることを困難にしていると感じるかもしれません。

長期の独身性は、同じ志を持つ信者と出会うための社会的サークルや機会にも影響を与える可能性があります。 仲間が結婚して家族を始めるにつれて、社会的ダイナミクスが変化し、孤立したり、信仰コミュニティから切り離されたりする可能性がある。 この孤立は、信仰と価値観を共有する潜在的なパートナーに会うことがより困難になります。

拡張された単一性は、不完全さや不適切さ、特に結婚や家族生活を重視した信仰コミュニティにおいて、時には不完全さや不適切感につながることがあります。 これらの感情は、理解できますが、自分の自尊心や関係へのアプローチに悪影響を与える可能性があります。

聖パウロの言葉を思い出しましょう。 「私はどんな状況でも満足することを学びました」（ピリピ4：11）。 私たちの価値と完全性は、婚姻状態からではなく、神の最愛の子供としてのアイデンティティーから来ます。

教会として、私たちは、一人の大人が信仰の旅に価値を感じ、包含し、支持される環境を作らなければなりません。 これには、独身成人に対応した省庁を発展させ、世代間の関係を育み、成人期や精神的な成熟を結婚と同等にする文化的前提に挑戦することが含まれるかもしれません。

長らく孤独を経験する人々のために、私はあなたの人生に神の主導権をオープンに保つことを奨励します。 キリストとの関係を育み続け、他の人に仕え、神があなたの人生に与えた召命を追求してください。 彼のタイミングと計画を信じ、結婚や独身の充実した生活を含むかどうか、神があなたのために最善であることを望んでいることを知っています。

クリスチャンの視点から若い結婚の潜在的な利点は何ですか？

いつ結婚するかの決定は、個々の状況、精神的な識別、神のタイミングによって導かれる、深く個人的なものです。 結婚するための普遍的に「正しい」年齢はありませんが、キリスト教の観点から若い年齢で結婚する潜在的な利点があります。 これらをオープンな心と心で探求し、それぞれの人生に対する神の計画はユニークであることを常に思い出しましょう。

若い結婚の潜在的な利点の1つは、形成期の間に信仰で一緒に成長する機会です。 2人の若い信者が彼らの生活に参加するとき、彼らは初期の段階からカップルとして彼らの精神的な旅を形作る機会を持っています。 彼らは祈り、聖書研究、教会の関与の習慣を確立することができ、キリスト中心の結婚のための強力な基盤を築くことができます。

若い結婚はまた、性的純粋さに聖書の強調と一致するかもしれません。 1コリント人への手紙第7章9節でパウロが書いているように、「しかし、彼らが自分自身をコントロールすることができなければ、彼らは結婚するべきです。情熱を燃やすよりも結婚する方が良いからです。」ある人にとっては、以前の結婚は、性的表現と親密さのための神崇敬の文脈を提供し、長引く独身性を伴う誘惑との闘いを減らすことができます。

実用的な観点からは、若いカップルは、早期結婚と潜在的親権の課題をナビゲートするにつれて、よりエネルギーと適応性を持つ可能性があります。 彼らは、個々のライフスタイルを調整し、共同生活を作り出すことが容易になるかもしれません。 この柔軟性は、結婚生活の必然的な浮き沈みに直面しているため、特に価値があります。

若い結婚はまた、カップルが潜在的に子供を一緒に育てるためにより長い期間を提供することができます。 This aligns with the biblical view of children as a blessing from God and the call to "be fruitful and multiply"(Genesis 1:28).これは、神の祝福としての子供たちの聖書の見解と一致し、 "実り多いと増加" （創世記1:28 ） 。 それは、必要に応じて大家族、または高齢者の物理的な課題が設定される前に子育てに投資する時間を増やすことができます。

結婚するカップルは、教育の完了、キャリアの確立、人生の大きな決断など、大きな人生のマイルストーンを通じてお互いをサポートする機会があるかもしれません。 この共有の旅は、深い絆と強いパートナーシップ感を育むことができます。

しかし、私たちはまた、若い結婚には独自の課題が伴うことを認めなければなりません。 若いカップルは、経済的な闘争、人生経験の欠如、そして主要な個人的な成長と成熟の必要性に直面するかもしれません。 早期結婚を検討している人は、これらの課題を現実的に理解し、神の助けと一緒にそれらを通して働くことを約束することが不可欠です。

私たちは、若者が準備が整う前に結婚を強いる文化を作らないように注意しなければなりません。 すべての人の旅はユニークであり、神のタイミングは完璧です。 伝道者への手紙第3章1節は、「すべてのものには時があり、天の下でのあらゆる活動には季節がある」とあります。

The most important factor is not the age at which one marries, but the commitment to building a relationship based on Christ's love.最も重要な要因は、結婚する年齢ではなく、キリストの愛に基づいて関係を構築するためのコミットメントです。 結婚生活において、夫婦は神の導きを求め、霊的にも感情的にも結婚の契約を準備し、支え合う共同体に囲まれるべきです。

クリスチャンは、聖書の原則を尊重しながら結婚を遅らせるために社会的圧力をどのように乗り切ることができますか？

私の愛する息子、娘たちは、社会的期待と聖書の原則の間の複雑な相互作用をナビゲートすることは、特に結婚のタイミングに関して、多くの忠実なクリスチャンが直面する課題です。 私たちの現代世界では、多くの場合、教育、キャリアの進歩、または個人的な開発のために、結婚を遅らせるために多くの圧力があります。 しかし、キリストに従う者として、私たちは神の知恵を求め、関係と家庭生活のための神の設計を尊重するように求められています。

私たちの第一の忠誠は、神と神の言葉に対するものであり、社会規範や期待ではないことを覚えておかなければなりません。 ローマ人への手紙第12章2節が私たちに勧めているように、「この世のパターンに一致するのではなく、あなたの心の刷新によって変容されなさい。」この変容は、神の結婚のタイミングを含めて、私たちの人生に対する神のみ旨を祈り深く識別することを含みます。

同時に、聖書は結婚のための特定の年齢を規定していないことを認識しなければなりません。 教会に対するキリストの愛を反映した契約関係としての結婚の重要性を強調しています（エペソ5:25-33）。 したがって、私たちの焦点は、任意のタイムラインを満たすことではなく、この神聖な契約に入るために自分自身を準備することです。

これらの圧力を乗り切る一つの方法は、キリストにおける強いアイデンティティの感覚を育てることです。 私たちが神との私たちの関係において安全であり、神の王国における私たちの目的を明確にするとき、私たちは、たとえ彼らが社会的期待に合致しないかもしれないとしても、神の意志に沿った決定を下すための準備が整います。

また、成熟した信者や霊的なメンターから知恵を求めることも重要です。 箴言15:22は、「計画は助言の欠如のために失敗しますが、多くのアドバイザーは成功します」と述べています。敬虔な助言に囲まれて、結婚を遅らせることが個々の状況で賢明な選択であるかどうか、またはそれが精神的な考慮よりも世俗的な圧力によって駆動される決定であるかどうかを識別するのに役立ちます。

私たちはまた、しばしば性的な純粋さを損なう社会において、長期にわたる独身性を伴う誘惑に注意しなければなりません。 1コリント人への手紙第7章9節でパウロが助言しているように、「しかし、彼らが自分自身をコントロールできない場合、彼らは結婚するべきです。情熱を燃やすよりも結婚する方が良いからです。」これは結婚の準備ができていないという意味ではありませんが、後で結婚することは性的完全性を維持するための賢明な選択かもしれないことを示唆しています。

同時に、私たちは個人的な成長や教育を追求することと、結婚の準備との間に誤った二分法を作成することに注意する必要があります。 これらは相互に排他的である必要はありません。 実際には、独身の期間は、将来の強い結婚に寄与するキャラクター、スキル、精神的な成熟を開発するための貴重な時間になる可能性があります。

結婚を求められていると感じているが、社会的なプレッシャーに直面している人にとっては、会話を再構成するのに役立つかもしれません。 結婚を個人的な目標や職業上の目標の障害と見なすのではなく、個人がお互いの成長と呼びかけをサポートし、励まし合うパートナーシップと見なすことができます。

これらの圧力をナビゲートするには、信仰、知恵、勇気の組み合わせが必要です。 私たちは、たとえそれが社会規範と一致していないとしても、神のタイミングと摂理を信頼しなければなりません。 箴言3:5-6「心を尽くして主に信頼し、自分の悟りに頼るな。 あなたがたのすべての道に従え、かれはあなたがたの道をまっすぐにされるであろう。

教会コミュニティとして、若者がこれらの課題を公然と議論し、結婚に関する神様を敬う決定を下すための支援を受けられる場を作りましょう。 結婚の価値を確認しつつ、一人ひとりのユニークな呼びかけも認めますように。 And in all things, may we encourage each another to seek first the kingdom of God, trusting that as we do so, all these things will be added unto us in his perfect time. そして、すべての事において、私たちは互いに励まし合い、神の王国を第一に求め、私たちがそうするように信頼して、これらすべてのものは、神の完全なタイミングで私たちに追加されます。

参考文献：

アミン，S., アハメド，