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Dutch ハロウィーンの起源と歴史は何ですか？
ハロウィーンの起源は、何世紀にもわたって、古代ケルトの伝統、キリスト教の遵守、そして進化する文化的慣習の織り成し合い。 今日私たちが知っている休日は、サンハインのケルトの祭りにルーツがあり、収穫シーズンの終わりと冬の始まりをマークしています(Rogers, 1996)。 これは、生と死者の世界の間のベールが薄くなったリミナル時代と見なされました。
As Christianity spread through Celtic lands, the Church sought to provide alternative holy days.キリスト教がケルトの土地に広がると、教会は、代替の神聖な日を提供しようとしました。 8世紀、教皇グレゴリウス3世は11月1日をすべての聖人を称える日と定めました。 The evening before became known as All Hallows' Eve, from which we derive "Halloween"(Friedman, 2015). 前の晩は、すべてのハローズイブとして知られ、そこから私たちは "ハロウィン"(Friedman, 2015). Over time, elements of Samhain merged with this Christian observance.時間の経過とともに、サムハインの要素は、このキリスト教の遵守と合併した。
ハロウィーンの現代のお祝いは、特にアメリカで徐々に発展しました。 19世紀のアイルランド移民は、他の文化的伝統と混ざったハロウィーンの習慣をもたらしました(Furness, 2010)。 トリックオアトリートなどの慣行は1930年代に登場し、ハロウィーンはコスチューム、キャンディ、コミュニティの集まりに焦点を当てた人気のある世俗的な休日に成長しました。
今日、ハロウィーンは多くの国で祝われていますが、習慣は異なります。 一部の人々は、単に楽しい秋の祭りと見なしながら、他の人は精神的なまたは宗教的な協会を維持します。 多くの文化活動と同様に、その意味は進化し続けています。
このような問題には、歴史的理解と現在の意義の認識の両方をもってアプローチしなければなりません。 ハロウィーンの起源は、死亡率、変化する季節、そして目に見えない領域に対する人類の長い反省を思い起こさせます。 しかし、その現在の形はまた、喜び、創造性、隣人とのつながりへの欲求を物語っています。 すべてにおいて、私たちは、善と命を与えるものを求めるよう招かれています。
ハロウィーンには異教やオカルトのルーツがありますか？
ハロウィーンは今日私たちが知っているように、主に世俗的なお祝いですが、その伝統のいくつかは、キリスト教以前の異教の慣行にルーツを持っていることを無視することはできません(Rogers, 1996)。 収穫から冬への移行を象徴する古代ケルト人の祭典には、霊や来世についての信仰が含まれていました。
しかし、私たちはこれらのつながりを誇張するか、現代のハロウィーンのお祝いが本質的にオカルトであると仮定することに注意する必要があります。 多くの文化活動は、時間の経過とともに進化する多様な起源を持っています。 The Church has long sought to transform and redeem cultural elements, as seen in the establishment of All Saints' Day(Friedman, 2015).教会は長い間、すべての聖人の日の設立に見られるように、文化的な要素を変換し、償還しようとしてきました（フリードマン、2015）。
ハロウィーンの画像や習慣の中には、超自然的または不気味なテーマが言及されていることは事実です。 悪霊、魔女、モンスターの衣装が一般的です。 しかし、ほとんどの参加者、特に子供たちにとって、これらは霊的な実践ではなく遊び心深いものです。 多くの場合、オカルトの意味よりも、創造性、コミュニティ、季節の楽しみに焦点を当てています。
同時に、一部の個人やグループが本物のオカルト活動の機会としてハロウィーンを使用する可能性があることを無視することはできません。 信者の羊飼いとして、私たちはこれらの可能性を認識しなければなりません。
私たちの答えは、識別と恵みの1つでなければなりません。 私たちは「すべてを試す」ことを求められています。 良いことをしっかり守りなさい」（テサロニケ人への第一5章21節）。 これは、ハロウィーンの実践を批判的に検討し、何が健全であるかを確認し、私たちの信仰と矛盾するものを拒否することを意味します。 しかし、それはまた、愛と理解を持って他の人に近づき、意図が起源と同じくらい重要であることを認識することを意味します。
私たちは、複雑なルーツを持つ休日でさえ、神の愛を共有し、コミュニティを構築するために、あらゆる機会を利用して、世界に光をもたらすことに焦点を合わせましょう。 このようにして、私たちは福音の力によって文化の実践を変えることができます。
聖書はハロウィーンについて具体的に何と言っていますか？
聖書はハロウィーンを名前で言及していないことを認識することが重要です。 This holiday, as we know it today, developed long after the biblical texts were written(Rogers, 1996).この休日は、今日知っているように、聖書のテキストが書かれた長い後（ロジャース、1996 ） 。 したがって、ハロウィーンのお祝いに直接言及する特定の詩を指摘することはできません。
しかし、これは、聖書がそのような文化的慣行にどのようにアプローチするかに関連する事柄について沈黙しているという意味ではありません。 聖書は、私たちの識別を導くことができる原則と知恵を提供しています。 これらの教えのいくつかを考えてみましょう：
まず、私たちが行うすべてのことにおいて、神を敬うよう招かれています。 パウロはこのように書いています。「だから、食べたり飲んだり、何をするにしても、すべて神の栄光のためにしなさい」（1コリント10：31）。 これは、ハロウィーンを含むあらゆる活動への私たちの参加が、私たちの信仰と証人とどのように一致しているかを振り返るために私たちを招待します。
聖書はまた、オカルトの実践に関与することに対しても警告しています。 申命記18:10-12は、さまざまな形の占いと死者とのコミュニケーションを禁じています。 ほとんどのハロウィーン活動はそのような実践への真の試みを含んでいませんが、私たちはこのガイダンスに注意する必要があります。
同時に、聖書は、他の人を彼らの文化的慣習で判断しないように教えています。 パウロはローマ人への手紙14章で、聖日と食事に関する論争について論じています。 信仰者に対しては、不審な事柄について判断を下すのではなく、自分の心で完全に納得するよう促します。
私たちは、"世にはいるが、世には来ない"（ヨハネによる福音書第17章14-15節）と教えられています。 これは、キリストの信者としての明確なアイデンティティを維持しながら、私たちの文化と関わり合うバランスの取れたアプローチを示唆しています。
最後に、隣人を愛するというイエスの命令を思い出しなければなりません（マルコ12:31）。 ハロウィーンは、コミュニティエンゲージメントの機会を提供し、他の人に親切を示す機会を提供することができます。
これらの原則を適用するためには、知恵と識別のために祈ります。 聖書はハロウィーンに明確な「はい」や「いいえ」を与えていませんが、思慮深い反省のための枠組みを提供しています。 私たちは、このこととすべての文化的な事柄に、神の導きにオープンな心を持ってアプローチし、神を敬い、他の人を愛することに努めましょう。
ハロウィーンを祝うために適用される聖書の原則はありますか？
私たちは、私たちの生活のあらゆる側面において、神を敬うよう招かれています。 使徒パウロは、「何をするにしても、すべてを神の栄光のために行いなさい」（コリント人への手紙第一10章31節）。 これは、ハロウィーンの活動への参加が、私たちの信仰と他者への証しをどのように反映するかを検討するよう促します。
聖書はわたしたちに洞察を与えることも教えています。 テサロニケ人への第一の手紙第5章21-22節では、「すべてをテストしなさい。 良いことをしっかり保ちなさい。 これは、私たちのキリスト教の価値観に反する要素を避けながら、健全なものを受け入れて、ハロウィーンの伝統を慎重に検討するために私たちを呼び出します。
私たちはまた、他の人々、特に信仰がより脆弱であるかもしれない人々への影響を考慮する必要があります。 パウロは、ローマ人への手紙第14章13-23節で、他人をつまずかせないことについて書いています。 彼はさまざまな文化的問題に取り組んでいましたが、私たちの行動が仲間の信者にどのように影響するかを考えるという原則は、ハロウィーンにも当てはまります。
聖書は、コミュニティとおもてなしの重要性を強調しています。 ハロウィーンは、キリストの愛を反映して、隣人とつながり、他の人に親切を示す機会を提供することができます。 ヘブライ人への手紙第13章2節にあるように、「見知らぬ人にもてなしを示すことを怠るな。
同時に、私たちは"世にはいるが、世にはいない"（ヨハネによる福音書第17章14-15節）と言われます。 これは、私たちの文化と関わりながら、キリストの信者としての私たちの明確なアイデンティティを維持することを示唆しています。 それは知恵と識別を必要とする繊細なバランスです。
聖書はまた、オカルトの慣行に従事することを警告しています（申命記18:10-12）。 ほとんどのハロウィーンのアクティビティは本物のオカルトの関与から遠く離れていますが、私たちはこのガイダンスに注意し、そのような慣行でダブリングと見なすことができるものを避けるべきです。
最後に、私たちの究極の自由とアイデンティティは、文化的な実践ではなく、キリストから来ていることを覚えておかなければなりません。 パウロはガラテヤ人への手紙第5章1節に「キリストはわたしたちを自由にしてくださいました。 したがって、しっかりと立って、奴隷制度のくびきに再び服従しないでください。」これは、私たちの選択は外部の圧力や恐怖ではなく、神との関係によって導かれるべきであることを思い出させます。
ハロウィーンへの参加はキリスト教の価値観と互換性がありますか？
一方では、多くのハロウィーンの活動は、無邪気な楽しさ、創造性、コミュニティ構築に焦点を当てています。 衣装を着て、隣人とお菓子を共有し、季節の祭りを楽しむことは、キリスト教の喜び、寛大さ、そして交わりの価値観と一致することができます。 正しい精神をもって近づくと、これらの実践は関係を構築し、キリストの愛を他者に示す機会となり得る(Rogers, 1996)。
しかし、私たちはまた、ハロウィーンの複雑な歴史と、より問題のある関連性のいくつかに注意する必要があります。 ある種のハロウィーンのイメージと実践は、闇、恐怖、オカルトを賛美することができます。それは、"光の子"（エペソ人への手紙第5章8節）という私たちの呼びかけに反対しています。 We must be cautious about participation in anything that could be seen as trivializing evil or blurring the lines between good and bad spiritual influences(Rogers, 1996).私たちは、些細な悪と見なすことができるもの、または良いと悪い霊的影響の間の線をぼやかすことに注意しなければなりません(Rogers, 1996)。
使徒パウロは、1コリント10：23-24でそのような文化的問題をナビゲートするためのガイダンスを提供しています。 「すべてのことは合法であるが、すべてのことが役に立つわけではない。 「万物は合法である」が、すべてが成り立つわけではない。 これは、ハロウィーンへの参加が本質的に罪的ではない場合でも、私たちの精神的な成長と他の人への証人のために有益であるかどうかを検討する必要があります。
一部のクリスチャンにとって、ハロウィーンはアウトリーチとコミュニティエンゲージメントのためのユニークな機会を提供するかもしれません。 他の人々は、完全に棄権したり、キリスト教の価値観をより明示的に反映する代替のお祝いを提供するように導いたと感じるかもしれません。 最も重要なことは、私たちの選択は、祈り、聖書の知恵、そして神を敬う誠実な願望によって導かれているということです。 これには、隣人を愛し、神の愛と恵みのメッセージを分かち合う機会を求めるという呼びかけを満たすことが含まれるかもしれません。 クリスチャンとして、私たちは、聖書の教えを念頭に置いて、性的な純粋さを維持し、避けることの重要性を含め、私たちの選択において思慮深く、意図的であるように求められています。 結婚前のセックス. 私たちの行動と決断は、究極的には、私たちの生活のあらゆる側面において神を賛美する方法で私たちの信仰を生きることへのコミットメントを反映しなければなりません。
We must also extend grace to fellow believers who may come to different conclusions on this matter.私たちはまた、この問題について異なる結論に達するかもしれない仲間の信者に恵みを拡張する必要があります。 パウロはローマ人への手紙14章5-6節に「ある人は、ある日、他の人よりも優れていると評価し、ある人は一日中同じように尊敬する。 それぞれが自分の心で完全に納得しなければならない。 「この日を守る者は、主を讃え、これを守ろう。
あらゆる文化的実践への私たちの参加は、それが神と私たちの世界への証人との関係にどのように影響するかに照らして評価されるべきです。 ハロウィーンに参加することを選ぶなら、キリストの愛、喜び、光をはっきりと反映するようにしましょう。 もし、私たちが棄権することを選ぶなら、それを優しさと他者への敬意をもって行かせてください。 ハロウィーンのような文化的習慣にどのようにアプローチするかを決定する際には、それが私たち自身のスピリチュアルウォークに与える影響と私たちの周りの人々に与えている証言を祈り深く考慮することが重要です。 さらに、我々はまた、認識しなければならない。 >「Pentecost Sunday」の意味 キリスト教暦では、この日の私たちの行動は、私たちの信仰と神への献身を反映しています。 私たちが祝うかどうかにかかわらず、私たちの行動と態度は、私たちのクリスチャン信仰におけるペンテコステの日曜日の重要性を常に心に留めて、私たちの周りの人々にキリストの愛と恵みを示します。
ハロウィーンのお祝いは、邪悪または暗闇を賛美するものと見なすことができますか？
ハロウィーンの問題とその邪悪または闇との関係は、多くの忠実なクリスチャンを悩ますものです。 私たちは、知恵、識別、愛でこの問題にアプローチしなければなりません - 厳しい判断に急いでではなく、関連する複雑さを慎重に考慮します。
ハロウィーンのイメージやプラクティスの中には、恐ろしい要素や不気味な要素を賛美しているように見えることは事実です。 幽霊、怪物、魔女、その他の超自然的な人物を強調することは、神の光と善に反対する力を祝っているように見えるかもしれません。 ハロウィーンのお祭りが暴力、恐怖、オカルトに過度に集中している場合、懸念の正当な理由があります。
しかし、多くの人々、特に子供たちにとって、ハロウィーンは主に遊び心のある衣装、隣人と集まり、お菓子を楽しむことです。 不気味な要素は、本物のスピリチュアルな闇というより、想像力豊かな楽しみとしてしばしば見られています。 私たちは、存在しないところに悪意を抱かないように注意すべきです。
さらに、いくつかのハロウィーンの伝統は、All Saints' DayとAll Souls' Dayの周りのキリスト教の習慣にルーツを持っています。 These holy days remind us to honor the saints and pray for the deceased - hardly a glorification of evil.これらの聖なる日は、聖徒を敬い、死者のために祈ることを思い出させる - ほとんど悪の栄光です。 ハロウィーンは、これらの精神的な意味を取り戻す機会として役立つかもしれません。
ハロウィーンのお祝いの背後にある心と意図は、外部の罠よりも重要です。 参加者が無邪気な楽しみとコミュニティの機会としてそれに近づくと、悪を賛美することへの懸念は見当違いになるかもしれません。 しかし、ハロウィーンが破壊的な行動や本物のオカルト行為の口実になるなら、それは確かに危険な領域に迷い込んでいます。
クリスチャンのためのハロウィーンを祝うには精神的な危険がありますか？
1つの懸念は、ハロウィーンの超自然的な力とオカルトの強調は、これらの要素に不健康な魅了にいくつかの、特に印象的な若者を導く可能性があるということです。 単なる娯楽として意図されたとしても、オカルトのイメージや実践への繰り返しの暴露は、それらを正常化したり、問題のある道を導く好奇心を刺激するリスクがあります。 私たちは羊飼いを警戒し、神との関係を損なうものから群れを遠ざけなければなりません。
さらに、恐ろしい、または暴力的なハロウィーンのイメージの普及は、恐怖を追い出す完璧な愛ではなく、恐怖の精神を育むかもしれません（Iヨハネ4：18）。 キリストに従う者として、私たちは闇を賛美するためにではなく、光の中を歩むように召されています。 ハロウィーンのお祝いが私たちを病的なまたは恐ろしいテーマに固執させる場合、それらは精神的に啓発されないかもしれません。
一部のクリスチャンは、ハロウィーンに参加することが悪魔の影響への扉を開くことを心配しています。 私たちは迷信的であってはなりませんが、霊的な戦いに巻き込まれており、邪悪な者の策略を守らなければなりません（エペソ6:11-12）。 私たちのスピリチュアル・インテグリティを損なう可能性のある実践を避けるためには、識別が必要です。
しかし、私たちはこれらの懸念を、ほとんどのハロウィーン活動が子供や家族にとって無害な楽しみであるという認識とバランスを取らなければなりません。 休暇を完全に避けることは、私たちのコミュニティから自分自身を疎外し、塩と光になる機会を逃す危険があります。 The greater spiritual danger may lie in withdrawing into isolated enclaves rather than engaging our culture with Christ's love.精神的な危険は、キリストの愛で私たちの文化を関与するのではなく、孤立した飛び地へ撤退することにあるかもしれません。
おそらく最も重要なスピリチュアルな落とし穴は、ハロウィーンが信者間の分裂の源になることを可能にすることです。 私たちは、この問題についてお互いを厳しく判断する誘惑に抵抗しなければなりません。 As St. Paul reminds us regarding disputable matters, "Let us therefore make every effort to do what leads to peace and to mutual edification"（ローマ人への手紙第14章19節）。
異なるキリスト教の宗派や指導者はどのようにハロウィーンを見ますか？
Many mainline Protestant denominations, including Lutherans, Methodists, and Episcopalians, generally view Halloween as a secular holiday that can be celebrated in moderation.ルーテル派、メソジスト、聖職者を含む多くの主要なプロテスタント宗派は、一般的にハロウィーンを適度に祝うことができる世俗的な休日として見ています。 彼らはしばしば、すべての聖人の日への歴史的なつながりを強調し、それをコミュニティ構築の機会と見なしています。 いくつかの教会は、伝統的なトリックオアトリートの代替として「トランクまたはトリート」イベントや秋祭りを開催しています。
カトリック教会の姿勢は微妙です。 カトリック教徒の中には異教の起源が認識されているためハロウィーンを避ける人もいますが、多くはAll Saints' DayとAll Souls' Dayへのリードアップの一部としてそれを受け入れています。 カトリックの指導者の中には、「すべての聖人のイブ」のキリスト教のルーツを取り戻すことを奨励し、それを聖人や信者の交わりについての教えの機会として使用することを奨励しています。
福音主義と原理主義のプロテスタントグループは、ハロウィーンをより警戒する傾向があります。 一部の人々は、それをオカルトの実践を促進したり、悪を賛美したりします。 パット・ロバートソン(Pat Robertson)のような指導者たちは、この休日に強く反対している。 しかし、これらのコミュニティ内の見解はモノリシックではありません - いくつかの福音派教会は代替の「収穫祭」を開催したり、ハロウィーンをアウトリーチの機会として使用します。
東方正教のキリスト教徒は、典礼の伝統の一部ではないため、一般的にハロウィーンを祝いません。 しかし、西洋諸国の正教会信者の態度はさまざまであり、一部の人々は世俗的なハロウィーン活動に参加しています。
歴史的に、ピューリタンの伝統はハロウィーンのお祝いを強く反対し、それらを異教徒と見なしており、潜在的に悪魔的でした。 この影響は、現在でも保守的なプロテスタント界で見られる。
宗派内であっても、個々の会衆や家族はハロウィーンへのアプローチが異なる場合があります。 一部の人は完全に棄権することを選択し、他の人は特定の境界線で参加し、他の人は休暇を完全に受け入れます。
群れの羊飼いとして、クリスチャンの指導者たちは、この問題に関して知恵と恵みをもって地域社会を導き出さなければなりません。 私たちは、聖書と伝統に基づいた明確な教えを提供し、個々の信者の良心の自由を尊重しなければなりません。 ハロウィーンを信仰のリトマステストや不必要な分裂の源にしないように注意しましょう。
クリスチャンのための伝統的なハロウィーンのお祝いの代替は何ですか？
1つの人気のあるオプションは、秋の収穫祭や教会で「トランクまたはトリート」イベントを開催することです。 これらの集まりは、子供がハロウィーンに関連する暗い要素なしでコスチュームやトリートを楽しむための安全で家族に優しい環境を提供します。 そのような出来事は、隣人を歓迎し、神様の愛を具体的な形で分かち合う素晴らしい機会となり得ます。
一部の家族は、ハロウィーンに続くすべての聖人の日のキリスト教のルーツに焦点を当てることを選択します。 彼らは聖書の文字や聖人として服を着たり、信仰の英雄の物語を共有したり、私たちを取り囲む「証人の大きな雲」を称える奉仕活動に従事したりすることができます（ヘブル人への手紙第12章1節）。 このアプローチは、私たちのスピリチュアルな遺産に対する感謝を深めることができます。
もう1つの選択肢は、意図的なおもてなしとアウトリーチの機会としてハロウィーンを使用することです。 一部のクリスチャンは家にとどまり、寛大なおやつと優しい言葉でトリック・オア・トリートラーを温かく歓迎します。 私たちの扉を開くというこの単純な行為は、しばしば隔離された世界で強力な証人になる可能性があります。
ハロウィーンの消費者主義的な側面に関心のある人のために、代わりにサービスプロジェクトや資金調達を組織することを検討してください。 家族は地元のフードバンクのために缶詰品を集めたり、価値ある目的のためにお金を調達したりすることができます。 これは、治療を受けることから、必要としている人に与えることに焦点を移します。
一部のクリスチャンは、プロテスタント改革の始まりを記念して、10月31日に宗教改革の日を祝うことを好みます。 これは、教会の歴史を学び、私たちの信仰における継続的な更新の重要性を振り返る機会です。
自然に焦点を当てた秋のお祝いは別の選択肢です。 家族は秋のハイキングに出かけたり、たき火をしたり、収穫をテーマにした工芸品や食べ物を楽しむかもしれません。 これは、超自然的な要素ではなく、神の創造を強調しながら、季節のお祭りを可能にします。
ハロウィーンのドレスアップの側面を楽しむ人のために、あなたの価値観に沿ったテーマの衣装パーティーを開催することを検討してください。 お気に入りの本、歴史上の人物、または霊の果実からのキャラクターは、楽しさと啓発的な衣装の選択肢を作ることができます。
クリスチャンの両親はどのように子供たちと一緒にハロウィーンに近づくことができますか？
親として、私たちは信仰の方法で子供を導く神聖な責任を持っています。 ハロウィーンに関しては、このタスクには知恵、識別、そして何よりも愛が必要です。
私たちは子供たちに、ハロウィンについて率直で率直な対話をしなければなりません。 休日の感想や感想を聞いてください。 あなたの家族の価値観とハロウィーンへのアプローチの背後にある理由を説明してください。 この会話は、識別力を教え、子供たちが彼らの信仰に照らして文化的実践について批判的に考えるのを助ける機会です。
ハロウィーンのアクティビティに参加することを選択した場合は、それを教育の瞬間として使用してください。 ふりと現実の違い、特に超自然的な要素について議論する。 子供たちが、ドレスアップが楽しくなる一方で、私たちの真のアイデンティティはキリストにあることを理解してください。 親切と寛大さの大切さを強調して、おやつを配る。
ハロウィーンを祝わないことを決めた家族のために、異なる選択をする他の人に対する恐怖や判断を植え付けることなく、あなたの推論を愛情を持って説明してください。 あなたの子供たちが楽しみにしている、おそらく他の人に奉仕したり、聖人の人生を祝ったりできるポジティブな選択肢を見つけてください。
ハロウィーンを、より深いスピリチュアルな真実を議論する機会として使用することを検討してください。 死と超自然への休日の焦点は、死を征服し、永遠の命を提供するキリストにある私たちの希望についての会話の扉を開くことができます。
子供たちに、学校でも近所でも、ハロウィーンに関する他人の選択に敬意を払うように教えましょう。 彼らは休日を祝うかどうかに関係なく、すべての人に親切にすることを奨励します。 これは、私たちと異なる人々のためのキリストのような愛をモデル化する機会です。
あなたの子供の個々の気質と感受性に注意してください。 1人の子供が楽しいと感じるものは、別の子が怖いと感じるかもしれません。 各子供のニーズに合ったアプローチを調整し、常に彼らの感情的および精神的な幸福を優先します。
ハロウィーンのアクティビティに参加している場合は、休日を償還する方法を検討してください。 おそらく、信仰の英雄や見事な性格の資質を祝う衣装を選択します。 トリックオアトリートリングを、隣人に余分な寛大さと親切な言葉で祝福する機会として使用してください。
ハロウィーンのお祝いを償還またはキリスト教化することは可能ですか？
キリストに従う者として、私たちはこの世にいるように招かれていますが、そうではないのです。 これは、複雑な歴史的、スピリチュアルなルーツを持つハロウィーンのような文化的なお祝いに関しては、挑戦と機会の両方を提示します。 私たちは、この質問に識別を持ってアプローチし、神を敬うと同時に、隣人に愛をもたらさなければなりません。
ハロウィーンのいくつかの側面には、キリスト教徒に関する異教の起源や関連性があるのは事実です。 しかし、多くの文化習慣が進化し、時間の経過とともに新しい意味を取り入れていることも認識しなければなりません。 今日、多くの人々にとって、ハロウィーンは主に子供たちがコスチュームに身を包み、隣人がコミュニティで一緒に集まるための軽い機会です。
ハロウィーンを徹底的に拒否するのではなく、キリスト教徒が祝祭の特定の側面と思慮深く関わり、償還する方法があると信じています。 暗闇を克服する光、隣人への寛大さ、衣装作りにおける創造性を、神から与えられた想像力の表現として、焦点を当てることも考えられます。 いくつかの教会は、暗い要素を避けながらコミュニティ構築の側面を保持する代替として、秋祭りや「トランク・オアトリート」イベントを開催しています。
しかし、霊的に害を及ぼすかもしれない実践の上に、薄いクリスチャンのベニヤを単に置かないように注意しなければなりません。 真の償還には、より深い変換が必要です。 おそらく、私たちはハロウィーンを、死とキリストにおける復活の希望を振り返る機会として使うことができます。 あるいは、私たちの近所の脆弱な人々へのおもてなしとケアを強調するかもしれません。
万全の答えはありません。 各信者とコミュニティは、神を敬い、隣人を愛する方法でこの文化的な瞬間をナビゲートする方法を祈り深く識別しなければなりません。 私たちがどのようなアプローチをとろうとも、恵みと知恵と、キリストにある希望への勝利の証人によって印をつけましょう。
ハロウィーンの間にクリスチャンはどのように隣人に愛を示すことができますか？
隣人を愛するという呼びかけは、私たちの信仰の中心にあります。 イエスご自身が、神を愛することと隣人を愛することが、二つの大きな戒めであると言われました（マルコ12:30-31）。 ハロウィーンはその複雑な歴史にもかかわらず、クリスチャンが私たちの周りの人々に実践的な方法でキリストの愛を示すユニークな機会を提供します。
私たちは、過激なおもてなしを通して愛を示すことができます。 多くの隣人が互いにドアを開ける夜、クリスチャンは歓迎の雰囲気を作り出す最前線に立つことができます。 あなたの家を装飾し、御馳走の準備で上と超えて行くことを考慮してください。 しかし、もっと重要なことは、真の温かさと優しさであなたのドアに来るすべての人に挨拶することです。 会話をしたり、名前を学び、周りの人々の生活に関心を示すのにちょっと時間をかけてください。 そうすることで、私たちは神の歓迎の心を反映します。
愛は寛大さによっても表すことができます。 キャンディを与えるのが習慣ですが、非常に寛大な方法を検討してください。 おそらく、子供たちが大切にする高品質のトリートメントや非食品を提供しています。 一部のクリスチャンは、ポジティブなメッセージや聖書で小さな贈り物を与えることを選択します。 Whatever you choose, let your giving be marked by abundance and joy, mirroring the overflowing generosity of our Heavenly Father. あなたが何を選ぶにしても、あなたの与えることは、私たちの天の父の溢れる寛大さを映し出しながら、豊かさと喜びによってマークされるようにしてください。
安全は、ハロウィーンで愛を示すもう一つの方法です。 「トランク・オア・トリート」イベントを安全な場所で開催することをご検討ください。 参加したいが援助を必要とする高齢者に同行するオファー。 あなたのプロパティがよく照らされ、トリックオアトリートラーを訪問するための危険がないことを確認します。
ハロウィーンのアクティビティに直接参加しないことを選択する人のために、愛を示す方法はまだあります。 おそらく、その夜、地域のイベントや地元のシェルターでボランティアをします。 または、食事に隣人を招待する機会を使用して、たった一夜を超えて拡張できる関係を構築します。
親愛なる兄弟姉妹の皆さん、私たちの目標は、判断したり、非難したりすることではなく、私たちのコミュニティの中で光になることであることを覚えておいてください。 ハロウィーンに創造性、開放性、そして他者への真のケアで近づくことで、私たちは橋を築き、キリストの愛を具体的な方法で分かち合う機会を得ています。
私たちは、この文化的瞬間をナビゲートしようとする知恵と識別のために祈りましょう。 私たちの行動が愛によって導かれ、私たちの言葉が恵みで味付けされ、私たちの家がハロウィーンと毎日のキリストの光の光となるように。
