トリノのシュラウドは単なる「芸術作品」なのか？ 長年の研究は違うことを示唆している。

CNAスタッフ、2025年8月6日/午前11時14分(CNA)。

トリノのシュラウドほど広く研究され、議論されている宗教的なアーティファクトはほとんどない。

世界中の無数のカトリック教徒や他のキリスト教徒は、それがイエス・キリストの本物の埋葬布であり、彼の磔刑の後に彼の体に包まれ、彼の紛れもない表情と形によってマークされていると信じています。

一方、批評家は長年、それは宗教芸術の巧妙な作品であり、絵画や彫像ほどの宗教的意義をもたらさない印象的な技術的偉業であると主張してきた。

これらの主張は、先月学術誌Archaeometryでブラジルの3DアーティストであるCicero Moraesによって行われました。 「 クレーム 」 シュラウド上のキリストの身体の描写は、おそらく人間の体ではなく彫像のような「低救助モデル」によって作られた可能性が高い。

シュラウドのイメージは、「本物の人体の直接的な刻印よりも、芸術的な低救助表現と合致しており、中世の芸術作品としての起源の仮説を支持している」 THE STUDY Alleges です。

ブラジルの研究はメディアで広く報道され、New York PostやNew York Sunなどの主流メディアが調査結果を報告している。 GizmodoやLive Scienceなどのインターネットアウトレットも、この研究の結論を宣伝した。

研究は、拷問被害者の1世紀の覆いを指摘しています

モラエスの研究は、その方法論についてすでに批判されている。 国際シンドノロジーセンター - トリノに本拠を置く組織は、シュラウドの研究を主導し、キリスト教の献身の崇敬の対象としての地位を促進する - 研究の結果は、 100年以上も前に論争が繰り広げられた。

「この記事の結論に新しいことは何もない」とセンターは8月4日に述べた。 

バチカンはシュラウドの信憑性について公式に宣言したことは一度もないが、教皇はそれを崇敬の対象として保持している。 

2015年 教皇フランシスコ 「 」 「 」 布は「イエスの殉教した顔と体に向かって[私たち]を引き寄せる」、2010年の教皇ベネディクト16世 「 」 「 」 キリストの描写は、主の体が彼の墓に休んだ日を指し、「その価値と意義において無限の時」です。

一方、広範な世俗的な研究は、シュラウドが少なくとも処刑された男の体と接触した1世紀の物体として本格的なものであることを示唆している。 

2024 年 イタリアの研究者による研究 シュラウドの血を分析したところ、汚れは福音書に記されているように、イエス・キリストの拷問や磔刑と一致していると主張した。 

パドヴァ大学の機械的および熱測定の教授ジュリオ・ファンティは、側面とシュラウドの前面の血が3つの異なる方向に流れる血液を示し、シュラウドに包まれたときに死体が移動した可能性を示していると述べた。

一方、シュラウドの血の3つの異なる色は、3つの「異なるタイプの血液」、「死後の血液漏れ」であり、「イエスがまだ十字架に釘付けされたとき」、そして「血清のリーク」であることを示唆しています。

ファンティの研究は、汚れが柱での磨耗と一致しているように見えること、そして血の量は福音書に記載されている傷に起因する血液の量と一致していることを示しました。

一方、シュラウドの血液サンプル中のナノ粒子は、クレアチニンとして知られている有機物質でマークされ、シュラウドが封じられた人によって「非常に重い拷問」を示している。 

複雑なシュラウド画像は、

シェリル・ホワイトは、ルイジアナ州立大学シュリーブポートの歴史教授で、近著『第三ミレニアムのシュラウド』の著者です。 人間の知識の限界に立ち向かう」とモラエスの歴史的研究と科学的方法論に異議を唱えた。

彼の研究で、モラエスは14世紀以前のシュラウドの歴史的証拠がないことを示しているが、ホワイトは、数百年前の歴史的記録にそのシュラウドの出現を主張している学者もいると指摘している。

「これは歴史的還元主義の一種で、深刻な奨学金の場はないと思う」と彼女は語った。 「希望する履歴データを選択的に選択することはできません。」

それを超えて、モラエスは彼が使用した3Dモデルの技術的側面に「非常に重点を置いている」一方で、彼はシュラウド自体に「画像の複雑さに本当に関与していない」と主張しました。

「画像形成に起こる情報伝達があり、そのリネンの上のマイクロファイバーに直接ボディイメージを埋め込む」と彼女は語った。 "It's a direct distance-to-body spatial mapping that's in there." 「それは、そこにある直接的な距離と身体の空間マッピングです。」

モラエスの研究は「その画像の複雑さを考慮していない」と彼女は述べた。 「この画像の3Dリリーフです。 あなたがそれを説明していないなら、あなたはそのイメージを説明していません。

他の人々は、イメージは中世の芸術家の能力を超えていただろうと主張している。 イエズス会の司祭であり、理性と信仰のマジス・センターの会長であるロバート・スピッツァー神父が昨年、中世の偽造者は21世紀に覆いを被る高度な技術的調査を予想する可能性は低いだろうとCNAに語った。

偽造者は「重度の多トラウマを経験した被害者の血液血清は絶対に使用しなかっただろう」と彼は言った。

批評家はまた、科学的なテストは、シュラウドが中世に由来することを証明していると主張している。 1988年の放射性炭素実験では、布は1世紀の中東ではなく12世紀以降のヨーロッパに起源があることが示唆された。 

しかし、他の研究は、はるかに古い日付を指摘しています。 イタリア結晶学研究所での2022年のX線研究, 布は、約2000年前のものであることが示唆された。 

イタリア国立研究評議会のリベラト・デ・カロは、CNAの姉妹ニュースパートナーであるナショナル・カトリック・レジスター(National Catholic Register)に、放射性炭素研究は年代測定の誤りを引き起こす可能性があると語った。 

「天然繊維糸の約半分は、空っぽの空間、間質的な空間、空気または他の何かで満たされており、それを構成する繊維の間にあります」と彼は言いました。 

「繊維の間に入っているものは、慎重に取り除かなければならない。 サンプルの洗浄手順が徹底的に行われていない場合、炭素14年代測定は信頼性がありません。

De Caroのチームは、「X線を使用して亜麻セルロースの自然な老化を測定し、製造以来の経過時間に変換する方法」を開発しました。 

その方法論は、「トリノのシュラウドのサンプルは、1988年に実施されたラジオデートで示された約7世紀よりもずっと古いべきであることを示している」と述べた。

他の研究では、布がヨーロッパではなく中東から来たことを示す花粉の検査を含む、シュラウドの古代の起源の説得力のある証拠を示しています。

まだ他の議論は、血流や中世の画家の能力を超えていると思われる傷の描写を含む、シュラウドの描写の見事な詳細レベルに変わりました。

シュラウドに関する論争は、特に多くの信頼できる情報源が1世紀の起源を指しているように、特に聖座の真の信憑性に関する継続的な曖昧さに照らして、確実に続くでしょう。

What is also doubtlessly true is that the cloth will continue to serve as an object of devotion and focus for Christians around the world - allow man, as St. John Paul II said, to "free himself from the superficiality of the selfishness with which he often treats love and sin."また疑いなく真実なのは、布は、世界中のキリスト教徒のための献身と集中のオブジェクトとして機能し続けることであり、聖ヨハネ・パウロ2世が言ったように、"彼は頻繁に愛と罪を扱う利己性から自分自身を解放します。

「神の言葉と、何世紀にもわたるキリスト教意識をそそって、シュラウドは囁く。 人類に与えられた最大の宝である神の愛を信じ、罪から逃れ、歴史上の最大の不幸から逃れてください。

https://www.catholicnewsagency.com/news/265811/is-the-shroud-of-turin-merely-a-work-of-art-years-of-study-suggest-otherwise