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概要
- イエスは「あなたがたは神と富とに仕えることはできない」（マタイによる福音書6章24節、ルカによる福音書16章13節）と言われました。「富（マンモン）」とは、富を意味する古い言葉です。
- 彼は金持ちの若い役人に、持っているものを売って貧しい人々に施すように言い、金持ちが神の国に入るよりも、らくだが針の穴を通る方が易しいと言いました（マルコによる福音書10章21〜25節）。
- イエスは、ある貧しいやもめが「持っているその生活費の全部を投げ入れた」（マルコによる福音書12章44節）ことを称賛されました。
- 「金銭は諸悪の根源」というのは彼の言葉ではありません。パウロが「金銭を愛することは、すべての悪の根である」（テモテへの手紙一6章10節）と記したものです。
- ローマの税金について尋ねられたとき、彼は「それなら、カイザルのものはカイザルに返しなさい。そして神のものは神に返しなさい」（マタイによる福音書22章21節）と言いました。
- キリスト教徒は彼の教えをさまざまな方法で解釈してきました。アントニウスは持てるものすべてを施し、アレクサンドリアのクレメンスはそれを心の解放と読み解き、カトリックの教えは財貨の普遍的用途について語り、ロシア正教会は聖書の中に「富そのものへの非難はない」と見出し、ジョン・ウェスレーは「得られるものはすべて得よ」「蓄えられるものはすべて蓄えよ」「与えられるものはすべて与えよ」と教えました。
参考文献（クリックして表示）
- 聖書、欽定訳（パブリックドメイン）、朗読箇所 BibleGateway. 。引用された箇所：申命記15:11、箴言10:22、マタイによる福音書6:3–4, 6:21, 6:24, 6:33, 19:21, 19:24, 22:15–21, 23:23, 25:21, 25:40, 27:57、マルコによる福音書4:19, 10:17–27, 11:17, 12:41–44, 14:5–7、ルカによる福音書6:20, 6:24, 6:35, 12:15–21, 14:33, 16:4–11, 16:19, 16:25, 19:2–9、使徒言行録2:44–45, 20:35、テモテへの手紙一6:9–10。
- 『カトリック教会のカテキズム』、2402–2406項（財貨の普遍的目的と私有財産), 2443–2449 (貧しい人々への愛) ）および2544–2547項（心の貧しさ)、vatican.va。
- ロシア正教会、 『社会概念の基礎』, 、第VII章、財産, 、対外教会関係局、mospat.ru。
- アタナシオス、 Life of Antony, 、第2章、H. エラーショー訳、『ニカイアおよびニカイア後教父』第2シリーズ、第4巻（1892年）、New Advent。
- アレクサンドリアのクレメンス、 『救われる富める者とは誰か』, 、第11章および第14章、ウィリアム・ウィルソン訳、『ニカイア前教父』第2巻（1885年）、New Advent。
- フランシス・ハヴィー、 「アレクサンドリアのクレメンス」, 、『カトリック百科事典』第4巻（1908年）、New Advent。
- ヒュー・ポープ、 「マモン」, 、『カトリック百科事典』第9巻（1910年）、New Advent。
- マルティン・ルター、 『大教理問答』、第一の戒め （1529年）、『和協信条』。
- ジョン・ウェスレー、 説教50、 『お金の使い方』, 、1872年版、ウェスレー・センター・オンライン、ノースウェスト・ナザレン大学。
- 合同メソジスト教会、 私たちのウェスレーの遺産.
- イングランド国教会、 三十九箇条, 、第XXXVIII条、「共有ではないキリスト教徒の財産について」。
- (1662)、「結婚式典の形式」。 https://www.churchofengland.org/prayer-and-worship/worship-texts-and-resources/book-common-prayer/form-solemnization-matrimony, 、第26章、第2節および第3節、正統長老教会発行。
- フッター派兄弟団、 財産の共有, 、hutterites.org。
- バビロニア・タルムード、 ベラホット 55b, 、ウィリアム・デビッドソン版、Sefaria。
- トレヴィン・ワックス、 「都市伝説：説教者版」, 、The Gospel Coalition。
- アルトゥル・ショーペンハウアー、 『人生の知恵』, 、第3章、「財産、あるいは人が持つもの」、T. ベイリー・サンダース訳、プロジェクト・グーテンベルク。
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