教皇レオ14世、カステル・ガンドルフォの庭園でラテン語の祈りとともに創造のためのミサを祝う

2025年7月9日水曜日、カステル・ガンドルフォにて「被造物を大切にするためのミサ」を捧げるレオ14世教皇。/ 写真提供：バチカン・メディア

バチカン市国、2025年7月9日 / 午後14:03 (CNA)。

水曜日、カステル・ガンドルフォの庭園で、レオ14世教皇が「被造物を大切にするためのミサ」を特別に執り行い、典礼の古さと新しさが融合したミサとなりました。ミサの重要な部分は、古代の言語であるラテン語で行われました。

教皇の伝統的な夏の離宮にある緑豊かな木々と聖母マリアの大きな彫像を背景に、教皇は7月9日、多くの人々が「人間とその生活様式による過ち」から回心するよう祈りを捧げました。教皇は、これが世界中で発生している多くの自然災害の主な原因であると述べました。

「私たちは、教会内外の多くの人々の回心のために祈るべきです。彼らは、被造物、つまり私たちの共通の家を大切にすることの緊急性をまだ認識していません」と教皇は述べ、地球温暖化と武力紛争の両方によって世界が燃えていると付け加えました。

教皇はまた、「創造主と被造物の間の壊れることのない絆」を強調し、それが「悪を善に、不正を正義に、貪欲を交わりに変えるために、私たちの知性と努力を動員する」ものであると述べました。

この野外でのミサは、新しいミサの式文のために指定された祈りと聖書朗読が使用された最初の機会であったと思われます。教皇フランシスコの環境回勅に触発され、 『ラウダート・シ』, 、 「被造物を大切にするためのミサ」 が7月3日にバチカンで発表されました。

このミサには、カステル・ガンドルフォを拠点とする環境センター「ボルゴ・ラウダート・シ」の関係者ら約50人が参列しました。ミサはイタリア語で行われましたが、集祷文や奉納祈願などの特定の祈りはレオ教皇によってラテン語で唱えられました。

「ボルゴ・ラウダート・シ」は、教皇フランシスコの環境回勅で概説された包括的な発展のための原則を実践するための取り組みです。 『ラウダート・シ』.

典礼秘跡省の秘書官であるヴィットリオ・フランチェスコ・ヴィオラ大司教は、ミサ後にCNAの電話取材に対し、レオ教皇がラテン語で祈りを唱えたのは、それが「典型版（typical edition）」、つまり承認された原本に記載されている通りであり、公式な翻訳がまだ作成されていないためであると語りました。

「レオ教皇はラテン語に完全に精通しており、決して問題ではありません」と、バチカンの典礼局のナンバー2は付け加えました。

レオ教皇は7月3日、数百人の子供たちとの面会の中で、ラテン語に関する自身の個人的な経験について語りました。教皇は、6歳頃から学校に行く前の午前6時30分のミサで侍者を務めていた際、教会の普遍的な言語であるラテン語に触れていたと説明しました。

「当時はラテン語でした。私たちはミサのためにラテン語を学ばなければなりませんでしたが、その後英語に変わりました」と教皇は言いました。「しかし、重要なのは（ミサが）どの言語で祝われたかということではなく、一緒にミサに奉仕する他の若者たちと出会う経験、常に友情があること、そして教会におけるイエスへの親密さでした。」

教皇は、ローマの南東18マイルに位置する湖畔の町カステル・ガンドルフォにある教皇の別荘での2週間の滞在予定期間中、7月9日に「被造物を大切にするためのミサ」を捧げました。教皇就任からわずか2か月後に行われたこの限定的な公的・私的行事の期間は、7月20日に終了します。

レオ教皇は、 400年の伝統 であるカステル・ガンドルフォでの教皇の休暇を復活させました。これは教皇フランシスコが避けていた慣習です。

7月9日のミサの説教の冒頭で、教皇は即興のコメントを交えながら、「私自身を含め、皆さんに、私たちが祝っているこの美しさを体験してほしい」と呼びかけました。「植物や、私たちが聖体祭儀を祝うためにここに持ち込まれた多くの被造物という、いわば『自然の』大聖堂の中で。聖体祭儀とは、主に感謝を捧げることを意味します。」

教皇は祭壇の前にある反射池を指差し、キリスト教の初期数世紀において、信者が洗礼盤を通って教会に入っていた慣習を振り返りました。

レオ教皇は、睡蓮が浮かび藻で緑色に見えるその水で洗礼を受けたくはないと冗談を言いましたが、「水を通って、私たちの罪や弱さを洗い流し、教会の偉大な神秘の中に入るという象徴は、私たちが今日でも経験していることです」と述べました。

レオ教皇のミサに参列したヴィオラ大司教は、レオ教皇の先任者たちが祈りを捧げた場所であり、美しい庭園に囲まれたこの場所の重要性を指摘しました。

「（ミサが）捧げられた場所は偶然に選ばれたのではありません。なぜなら、そこは数人の教皇たちがカステル・ガンドルフォでの休息期間中に、聖母マリアの像の前で立ち止まって祈った場所だからです」と彼は説明しました。

ヴィオラ大司教は、そこを「常に祈りの次元と教皇たちの祈りを守り続けてきた場所」と呼びました。「ですから、その場所に集まることは、 『ラウダート・シ』, の指針に基づいて構築されている（ボルゴ・ラウダート・シの）中心部を守るかのように、重要なことなのです。それは霊性の中心です。」

レオ教皇は、ミサで朗読された福音書の一節（嵐を静めるイエス）を振り返り、主の弟子たちが「嵐のなすがままになり、恐怖に捕らわれていた」とき、まだイエスを知識として告白できていなかったと述べました。第一朗読のコロサイの信徒への手紙にあるように、「イエスは見えない神の姿であり、すべての被造物に先立って生まれた方です。天にあるものも地にあるものも、万物はイエスによって造られたからです」という言葉を引用しました。

「今日、私たちに受け継がれた信仰の中で、私たちはこう続けることができます。『イエスはまた、体である教会の頭でもあります。イエスは初めであり、死者の中から最初に生まれた方です。それは、イエスがすべてのことにおいて第一位を占めるためです』」と教皇は付け加えました。

「これらは歴史を通じて私たちを拘束し、私たちを生きている体、つまりキリストが頭である体にする言葉です。被造物を守り、平和と和解をもたらすという私たちの使命は、彼自身の使命であり、主が私たちに委ねられた使命なのです」と教皇は述べました。

https://www.catholicnewsagency.com/news/265265/pope-leo-xiv-celebrates-mass-for-creation-with-latin-prayers-in-castel-gandolfo-gardens