Sacred Heart shows path forward in AI era, Pope Francis says in new encyclical. （神聖心はAI時代に進む道を示す、教皇フランシスコは、新しい回勅辞典で言う）

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教皇フランシスコは2024年10月23日に聖ピエトロ広場の一般聴衆で演説します。 イタリアのローマにあるイエスの聖心大聖堂内のフランチェスコ・デ・ローデンによるイエスの聖なる心の祭壇画。 / クレジット： Daniel Ibé±ez/CNA [L] CNAファイル写真[R]

Rome Newsroom, Oct 24, 2024 / 06:01 am(CNA). ローマニュースルーム、2024年10月24日 / 06:01 am(CNA).

教皇フランシスコが新しい回勅を発表 ディレクシット ・ ノーズ  木曜日に（「彼は私たちを愛しました」）、現代における聖なる心への献身と、その多くの差し迫った挑戦の新たな理解を求めました。

この文書の中で、教皇は、聖なる心の精神性は、テクノロジーと消費主義に支配されている「液体社会」と彼が呼ぶものへの重要な反応を提供すると主張しています。

教皇フランシスコはこう書いている。 「私たちが表面的な時代に生きているように、理由を知らずにあるものから別のものへと急ぎ、飽くなき消費者や奴隷として、私たちの生活のより深い意味に無関心な市場のメカニズムに終わると、私たちは皆、心の重要性を再発見する必要があります。

"Letter on the Human and Divine Love of the Heart of Jesus Christ," the document is the first papal encyclical dedicated entirely to the Sacred Heart since Pope Pius XII's.副題"人間と神の愛のイエスキリストの心"は、この文書は、教皇ピウス12世以来、聖心に捧げられた最初の回環です。 ハウリエティス ・ アクア 1956年。

文書全体を通して、フランシスコは伝統的な聖心献身の要素を現代の懸念とともに織り、キリストの心は断片化された世界における現実を統一する原理として提示しています。

The document's release fulfills an announcement made by the ドキュメントのリリースは、 教皇 6月, 彼は、主の愛を瞑想することは「教会の再生の道を照らし、心を失ったように見える世界に意味のある何かを言う」ことができると指摘した。

木曜日に文書を提示する記者会見で、イタリアの大司教ブルーノ・フォルテは、回勅は「教皇フランシスコの全省と教官の心と感動的な動機」を深く表現していると述べた。

The theologian added that in his opinion, the text is "the key to understanding this pope's magisterium."神学者は、彼の意見では、テキストは "この教皇の魔法使いを理解するための鍵です。

Forte, who is a member of the Dicastery for the Doctrine of the Faith, presented the encyclical together with Sister Antonella Fraccaro, superior general of the Disciples of the Gospel(Discepole del Vangelo).信仰の教義のためのディカステリーのメンバーであるフォルテは、シスターアントネラFraccaroと一緒に回環を提示し、福音の弟子達(Discepole del Vangelo)です。

この記事へのトラックバック一覧です： 教皇のビジョン

The about 30,000-word encyclical draws extensively from Scripture and tradition, featuring insights from St. Thérése of Lisieux, St. Francis de Sales, and St. Charles de Foucauld.約30,000語の回勅は、聖書と伝統から広範囲に引き出され、聖Thérése of Lisieux, St. Francis de Sales, and St. Charles de Foucauld 。

シノダリティに関するシノドスとしてリリースされ、ローマでの1ヶ月にわたる審議を締めくくり、この文書は個人的なスピリチュアリティと共同宣教のコミットメントの両方を強調しています。

フランシスコは、キリストの行動と愛の言葉を反映する前に、「心の重要性」の哲学的および神学的探求から始まり、聖なる心の献身の神学的意味、スピリチュアルなダイナミクス、社会的含意。

デジタル世界のアルゴリズム

「デジタル世界で動作するアルゴリズムは、私たちの思考と意志が以前考えられていたよりもはるかに「均一」であることを示しています」とフランシスは書いています。

He emphasizes that the meaning of the word "heart" is not sufficiently captured by biology, psychology, anthropology, or any other science.彼は、「心」という言葉の意味は、生物学、心理学、人類学、または他の科学によって十分に捉えられていないことを強調しています。

「人工知能の時代において、私たちは人類を救うために詩と愛が必要であることを忘れてはなりません。 たとえば、私たちの年齢に関係なく、どこに住んでいても、誰もが感じる郷愁を、アルゴリズムは決して捉えることができません」とフランシスは書いている。

The pope emphasizes that devotion to the Sacred Heart is not merely a private spiritual practice but has profound implications for social life and human relationships.教皇は、神聖な心への献身は、単に個人的な精神的な実践ではなく、社会生活と人間関係に深い意味を持っていることを強調します。

「世界は心で始まり、変わることができる」と彼は書いており、個人の変革とより広範な社会再生を結びつけている。

オリジナルタイトル：Sacred Heart Teaching from Pius XII to Francis

The encyclical builds on centuries of Catholic devotion to the Sacred Heart while providing fresh insights for modern challenges.回勅は、カトリックの聖心への献身の何世紀にもわたって構築され、現代の課題のための新鮮な洞察を提供します。 Francis cites extensively from previous papal teachings, especially from St. John Paul II.フランシス引用から広く以前の教皇の教え、特に聖ヨハネパウロ2世からです。

"Devotion to the Sacred Heart, as it developed in Europe two centuries ago, under the impulse of the mystical experiences of St. Margaret Mary Alacoque, was a response to Jansenist rigor, which ended up disregarding God's infinite mercy," the late pope writes. "聖マルガレットメアリーアラコケの神秘的な経験の衝動の下で、ヨーロッパで発達したように、神聖な心への献身は、ヤンセニストの厳格さへの応答は、最終的に神の無限の慈悲を無視した"と、故法王は書いている。

「三千年紀の男女は、神を知り、自分自身を知るために、キリストの心を必要とします。 愛の文明を築くのに必要なのです。

ハイデガー、グースバンプ、そしてハート

重要な神学的および哲学的発展において、回勅は、特にドイツの哲学者マルティン・ハイデッガーの人間の感情と理解についての理解についての議論を通じて、現代思想と深く関わっている。

The pope cites Heidegger's insight that "philosophy does not begin with a pure concept or certainty but with a shock," as "without deep emotion, thought cannot begin.法王ハイデガーの洞察を引用して、 "哲学は純粋な概念や確実性ではなく、ショックで、"深い感情がなければ、思考を開始することはできません。 最初の精神的なイメージは、こうしてグースバンプでしょう。

For Francis, this is where the heart comes in as it "listens in a non-metaphoric way to 'the silent voice' of being, allowing itself to be tempered and determined by it."フランシス、これは、心は、 "聞く非メタポーリックな方法で'静かな声'の存在は、それ自体を和らげられ、それによって決定されます。

『愛の新たな文明』 THE PATH FORFORE

As the heart can "unify and harmonizing our personal history, which may seem hopelessly fragmented," the pope writes, it is the place where everything can make sense.心は、 "団結し、調和する私たちの個人的な歴史は、絶望的に断片的に思えるかもしれない"と教皇は書いています。

"The Gospel tells us this in speaking of Our Lady, who saw things with the heart."「福音は、心を込めて物事を見た聖母について語るときに、このことを私たちに教えています。

この文書は、現代の関連性を強調しながら、この理解に関する伝統的な聖心実践の刷新を求めています。

私たちのコミュニティは、異なる心と意志を一つにし、和解させることに成功し、聖霊が兄弟姉妹として団結して私たちを導きます。 和解と平和も心から生まれます。 キリストの心は「エクスタシー」「開放」「贈り物」「出会い」です。

The pope concludes by connecting this spiritual vision to the Church's broader mission in the modern world, calling for what he - following St. John Paul II - terms a "civilization of love" built on the foundation of Christ's love.教皇は、このスピリチュアルなビジョンを接続することによって、教会の広範な使命は、現代の世界では、聖ヨハネ・パウロ2世に続いて、キリストの愛の基盤の上に構築された"愛の文明"です。

This vision also connects directly to previous social encyclicals by Pope Francis.このビジョンはまた、フランシスコ法王の以前の社会回勅と直接接続します。 ラウダト ・ シー << フラテッリ ・ トゥッティ, キリストの愛を現代の課題に対処し解決するための基盤として提示します。

Hanna Brockhausは、このレポートに貢献しました。

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