信者は世の塩と光とは何を意味するのか。

あなたがたは地の塩であり、世の光である。 では、実際にそれを生かすとはどういうことなのでしょうか。

おそらくこれまで説教された最も有名な説教の真っ只中に、ナザレのイエスはガリラヤの丘のほとりで立ち止まり、彼の前に追随者たちの群衆を見た。 彼らは権力者やエリートではなく、漁師、取税人、そして普通の人々でした。 かれは，啓典の中で2つの最も強力な宣言をかれらに下された。 彼（かれ）は言（い）わなかった。 SHOULD TRY 』 「To Be…」または「One Day You」 「 Will Become 」「代わりに、神は現在の緊張の中で、神の権威をもって、彼らの新しい霊的現実の事実を述べました。 「 YOU 」 「 ARE 」 大地の塩…あなた 「 ARE 」 これは、彼らがそうではなかった何かになるための命令ではなく、彼らがすでに神の中にいた人についての美しく、強力な肯定でした。

これらの比喩は、単に何世紀にもわたってトリックダウンしてきた趣のある格言ではありません。 1世紀のリスナーは、日常生活と宗教的な伝統に根ざした即時の内臓の意味でいっぱいでした。 Saltは単なる調味料ではありませんでした。 それは生存の問題だった。 光は利便性ではなかった。 それは安全と危険、明確さと混沌の大きな違いでした。 この呼びかけの深さを真に把握するためには、イエスが意図した豊かな意味を再発見するために、その丘のほとりに戻って行かなければなりません。 この探求は、これらの比喩の基礎を掘り下げ、現代世界の複雑さの中でどのように生きられるかを明らかにし、この呼びかけを体現した人々の強力な物語を聞き、神から与えられたアイデンティティを生きたいと望むすべての信者のための個人的な実用的なステップで締めくくります。

第 1 部： 財団 - 山上の説教でイエスは何を意味しましたか？

塩と光の変容力を理解するには、まずイエスの言葉の本来の文脈と深い意味を探らなければなりません。 これらの概念は表面的な解釈をはるかに超えて、世界における信者の影響力の包括的なビジョンを明らかにします。

イエスの「塩と光」の教えの文脈は何ですか？

山上の説教の中の「塩と光」の言説の配置は意図的で神学的に重要です。 These declarations appear in Matthew's Gospel immediately following the Beatitudes(Matthew 5:3-12). this is not a coincidence but a deliberate structuring of Jesus's message about the nature of His kingdom.これらの宣言は、すぐにマタイの福音書に表示されます。

The Beatitudes describe the inner character and spiritual position of a citizen of God's kingdom. 祝福は、神の王国の市民の内面的な性格と精神的な姿勢を記述しています。 心の貧しい人々、哀れみ深い者、憐れみ深い者、心の清い人への祝福の宣言です。 彼らは恵みによって変容したハートの絵を描きます。 The "salt and light" teaching immediately follows, illustraterating the natural, outward effect that this inner character has on the world. The connection is seamless. The connection is seamless. 「塩と光」の教えは、この内なるキャラクターが世界に及ぼす自然な外的効果を示す、すぐに続く。 人はBeatitudesの資質を体現するので、必然的に塩と光として機能するでしょう。 影響は、実行されるべき別の仕事ではなく、人生の避けられない結果がキリストのイメージに再構築されます。

この理解は概念全体を再構成します。 塩辛くなることや、自分の光を生み出そうとするのは面倒なことではありません。 むしろ、イエスは示した気分を用いて、「あなた」 「 ARE 」 塩… あなた 「 ARE 」 光は、彼のフォロワーの新しいアイデンティティについての事実を述べます。 2 したがって、呼びかけは、何もしない何かになるのではなく、寛大に与えられた新しいアイデンティティから真に生きることです。

「地球の塩」とはどういう意味ですか？

現代の読者にとって、塩は台所のテーブルに保管されている一般的な、安価なスパイスです。しかし、イエスの聴衆にとって、塩は日常生活、商業、礼拝において強力な重要性を持つ重みのある物質でした。「あなたは地球の塩である」と聞くことは、意味の多くの豊かな層を持つ召しを理解することでした。

塩はA 防腐剤 保存剤. 冷蔵のない世界では、塩は肉や魚を治すために不可欠であり、熱の中で腐敗するのを防ぎます。 信者の第一の呼びかけは、腐敗しやすい世界で道徳的、精神的な防腐剤として機能することです。 彼らの存在と影響力によって、キリスト教徒は罪と腐敗の広がりを阻害することを意図し、社会における「道徳的消毒剤」として機能します。

塩はまた、巨大なシンボルでした。 「 価値 」. それは貴重な商品だったので、ローマの兵士は時々塩で支払われ、それは「サラリー」という言葉の起源であり、「彼の塩に値しない」という言葉の語源です。 イエスが彼の信者の塩を呼ぶとき、彼は神の目に彼らの信じられないほどの価値と、世界における神の目的に対する彼らの重要な重要性を肯定しています。

塩は、 契約と友情. In the ancient Near East, salt was used to seal binding agreements, symbolizing their permanence, loyalty, and fidelity. 聖書は、 "塩の契約" （番号18:19 、 2 Chronicles 13:5 ） 。 食事と塩を一緒に食べることは、友情と忠誠の強力なジェスチャーでした。 したがって、信者は、神の忠実で永続的な恵みの契約の代表として呼ばれます。

これらの役割に加えて、塩は 清浄器とヒーラー. それは消毒剤として役立ち、エゼキエル16章4節で言及されているように、新生児の儀式浄化にも使われました。 最後の、強力な解釈は、塩です 渇きを誘発する. 神の王国の価値に従って生きた信者の明確な「塩」生活は、彼らの周りの人々に霊的な渇きを創造することを意図しています - キリストだけが提供できる「生きた水」への深い憧れです。

次の表は、イエスの聴衆が理解したであろう塩の豊かで多層的な意味をまとめたものです。

「世界の光」とはどういう意味ですか？

塩と同じように、光の比喩は、聖書の織物に深く織り込まれています。 聖書全体を通して、光は神自身の本性、すなわち絶対的な神聖さ、善、真理、純粋さの第一の象徴です。 使徒ヨハネは、それを最も直接的に述べています。 「神は光である。 彼の中には、暗闇は全くない」（ヨハネ1：5）。

イエスはこの神聖な属性を取り、自分自身に適用して、宣言して、 "私は世界の光" （ヨハネ8時12分） 。 イエス様が「あなたは世の光です」と仰せられた時、イエス様は彼らに力強いアイデンティティを授けてくださいます。 かれらは自分の光を発しているのではない。 むしろ、それらは月のようでなく、太陽の光を鮮やかに反射する月のようであるべきです。 2 信者は、霊的に暗い世界でキリストの光の反射者であり、それは本質的に謙虚さを必要とする呼び出しであり、それは常に自己から離れて真の源に向かって指しています。

Lightは、2つの主要な機能と不可分機能を提供します。 「 IT 」 「 イルミネート 」 人々がどこへ向かっているのかを 知るための道です 「 公開 」 信者の生活は、福音の真理に照らし、道徳的、霊的な導きを提供し、また神から離れて生きる生命の空虚さと危険を明らかにすることを意図しています。

イエスは、この光は私的な問題ではないと強調しています。 彼は、その必要な可視性を強調するために、2つの強力で普遍的に理解されたイラストを使用しています。 「He Says A」 丘の上に設けられた都市は隠れることができない。そのような都市はランドマークであり、何マイルも見えるビーコンであり、特にその光が暗い風景に対して目立つ夜。 教会の集合的な証人は、同様に目立たず、紛れもないものであることを意図しています。 照明の不条理さを指摘する

バスケットの下に置くだけのランプ. The very purpose of a lamp is to be placed on a stand where it "gives light to everyone in the house." ランプの目的は、「家のすべての人に光を与える」立場に置かれることです。 It is not a secret to be kept, but a light to be shared for the benefit of all. 守られることは秘密ではなく、すべての人のために共有される光です。

この輝きの究極の目標は、個人的な認識や賞賛ではありません。 目的は明確に述べられています： 「あなたがたの善い行いを見て、天であなたがたの父をあがめるためです」（マタイ5：16）。2 信者の生涯は、人々に神の善と栄光を示すしるしとなることです。

塩が塩味を失ったり、光が隠れたりするとどうなりますか？

これらの強力な断言と並んで、イエスは厳粛で冷静な警告を発しました。 その味を失った塩は、 "もはや何のためにも、投げ捨てられて踏みにじられることを除いては、何も良くない"（マタイ5：13）、これは警戒と自己検査の呼びかけです。

この警告は、信者が救いを失うことについてではないことを理解することは、司牧的に重要です。 3 化学的観点から、純粋な塩化ナトリウム(NaCl)はその塩味を失うことはできません。 しかし、死海からよく収穫された古代世界で一般的に使用される塩は、不純で他の鉱物や石膏と混合されていました。 この複合塩が湿気にさらされたとき、真の塩（塩化ナトリウム）は塩のように見えたが、防腐剤や香料の特性のどれも持っていなかった味のない無価値な粉末を残して浸出することができました。

霊的な平行は、人生が世界によって汚染された信者です。 3 罪との妥協、快適さや利便性のために世俗的な価値を受け入れること、または仲間の信者との平和の欠如を通して、クリスチャンの精神的な特徴は希薄化することができます。 彼らは効果がなく、彼らが保存し、季節に呼ばれているまさに世界と混ざり合っています。 彼らは目的を失った。

同様に、自分の光をバスケットの下に隠すのは、嘲笑を恐れることや、自分の罪に対する恥をかぶろうとするかどうかにかかわらず、神から与えられた使命を喜んで無視することです。

この警告は、最終的な非難としてではなく、悔い改めと回復への愛の呼びかけとして聞かれるべきです。 信者は自分の人生を振り返る。 もし彼らの影響力が希薄になったり、目撃者が隠されているなら、前進する道は、妥協と恐怖を告白し、神がこの世界で唯一無二の神を賛美する目的を回復させることである。

パート2： LIVING IT OUT / HOW DO WE EMBODY SALT AND LIGHT TODAY?

イエスの教えの豊かな神学的基盤を理解することは不可欠ですが、福音の呼びかけは常に知識から行動に移ることです。 塩と光であることの真の挑戦と美しさは、職場、近所、そして世俗文化をナビゲートする絶え間ない緊張の中で、日常的な生活の文脈で展開します。

説教にならずに職場で塩と光になるにはどうすればよいですか？

職場は現代のクリスチャンにとって最も重要なミッションフィールドの1つであり、信者が教会に足を踏み入れることは決してない人々と日常的に交流する場所です。 信者が職場で輝く主な方法は、彼らの性格と行動を通してです。

「 BEING 」 Different often earns the right to（しばしば利益を得る） 「 Speak 」 何か違うものについて。¹²

神の栄光に光を当てる良い行いは、しばしば実践的で日常的な選択です。 これらの作品は、救いを得たり、他人を感動させたりするために行われるのではなく、変容した心から流れます。 時間の中で、一貫したキリストのような性格の人生が信頼の橋を築き、しばしば同僚に自然な好奇心を作り出します。 この好奇心こそが、本物の非強制的なスピリチュアルな会話の扉を開きます。 シーケンスは明確です： 善行の明確な生活は、関係資本を築き、その特徴、すなわち福音書にある希望を分かち合う機会を創出する。 このプロセスは、福音が共有されるとき、それは抽象的な講義としてではなく、すでに観察され、尊敬されている生活の説明として受信されることを保証します。

専門家の設定28で信者が塩と光であることができる11の実用的な方法は次のとおりです。

1. 優秀な仕事をしなさい： 信者は、最も優れた勤勉な労働者の一人であるべきです。 自分の工芸の卓越性のために努力することは、神を敬い、他の人によく奉仕する崇拝行為です。
2. 揺るぎない整合性を維持します。 あなたの言葉の人になりなさい。 角を切り裂くこと、不誠実な慣行に従事すること、または真実を誤って伝えることを拒否する。 これは、希少で価値のある信頼性の評判を構築します。
3. サーヴァントリーダーになる： 職種に関係なく、信者は召使のリーダーシップの姿勢を採用し、同僚やチームのニーズと利益を自分の野心よりも優先させることができます。
4. ゴシップを拒否する： 否定的な会話、中傷、またはオフィスのゴシップに参加しないことを意識的に決定します。 この行為だけで人を引き離します。
5. 他者を肯定し、評価する： 同僚の良さを積極的に探し、仕事と性格を肯定する。 A word of genuine encouragement can be a powerful preservative in a critical environment. 真の励ましの言葉は、重要な環境における強力な防腐剤となり得る。
6. 間違いを認め、謝罪する： 責任転換と自己保存の文化では、「私は間違っていた、そしてごめんなさい」と言う謙虚さは、キリストの性格の驚くべき反映です。
7. ポジティブな態度を示す： 愚痴よりも感謝の気持ちを込めて。 シニシズムというよりは、励ましと希望の源になりましょう。 ポジティブな精神は伝染性があり、職場環境全体に季節を与えます。
8. メンターとしての役割： 他人の成長に投資する。 知識を共有し、同僚の成功を助けることは、愛の具体的な表現です。
9. 人を本格的に知る： 仕事の外での生活、家族、闘争を持つすべての人々として同僚に興味を持ってください。 これは、彼らがその有用性を超えて評価されていることを示しています。
10. 同僚のために祈ります： あなたの職場の人々、彼らの個人的な闘争、彼らの家族のために、そして神が神に彼らの心を開くために、定期的に祈ります。 これは、強力な、目に見えない大臣です。
11. Be ready to give a reason より： 人生が違った生き方をすれば、結局は疑問が湧くだろう。 同僚があなたの平和、誠実さ、または希望の源について尋ねるとき、キリストがあなたの人生でなされたことを優しく敬意を持って共有する準備ができてください（1ペテロ3：15）。

どのように私は自分の近所やコミュニティで塩と光になることができますか？

塩と光であるという呼びかけは、職場だけのものではありません。 それは、第二の偉大な戒めに深く結びついています。 「隣人を自分のように愛しなさい」（マタイ22:39）この使命は、同じ通り、同じアパート、同じ町に住む人々から始まります。

影響力を持つための最も強力な方法の1つは、単純なものを通してです。 パワー・オブ・プレゼンス. ますます孤立している世界では、ただ現れるのは過激な行為です。 これは、コミュニティに参加しているローカルイベントで目に見える、フレンドリーな顔であり、隣人を名前で知り、利用可能であることを意味します。 ² この一貫した存在は、他のすべての影響が残る関係基盤を構築します。

近所での影響は、しばしば壮大な組織化されたプログラムではなく、 シンプルでアクティブな愛の行為これらの小さな行為は、他人の人生に輝かしい光を照らすことができます。 これは、新しい赤ちゃんや悲しみを感じている家族に食事を持参したり、苦労した隣人に励ましのカードを書いたり、庭の仕事や小さな修理を手伝ったり、単に「こんにちは」と言う習慣を作り、「あなたは本当に何をしているのですか？」と尋ねるように見えますが、ほとんどの人が孤独を感じている社会では、簡単な挨拶は人生を変えるつながりの行為になる可能性があります。

おそらく、コミュニティで最も強力な証人は、 「本物」であること。 世界は、それをすべて一緒に持っている完璧なプラスチックのクリスチャンを探しているわけではありません。 It is looking for a true people who are honest about their struggles, but can demonstrate a genuine hope that sustains them through those struggles. 2 隣人に、落ちるが、赦し、恵み、具体的な信頼をもって回復する家族を見ることは、完璧さのファサードよりもはるかに説得力があります。 この脆弱性は、福音が完全な人々のためではなく、壊れた世界の現実の人々のためのものであることを示しています。

最後に、塩と光は、 シビック・エンゲージメント. これには、地域の教育委員会や市議会の会議に出席し、勇気と尊敬の両方で、正義、思いやり、真実の聖書的な価値のために発言することが含まれます。

どうすれば「世界」ではなく「世界」のバランスをとるのか？

二千年の間、クリスチャンはイエスの呼びかけに内在する力強い緊張と格闘してきました。 信者は、どのように文化と有意義に関わりますか？ 塩 塩) 価値観に惑わされることなく。 いかにして神聖さと個性を保っているか。 「 ライト 」) 孤立することなく、無関係で、効果がない。

神学者レスリー・ニュービギンは、この狭い道の両側に横たわる2つの大きな危険を特定しました。

シンクレティズム シンクレティズム, あり得るものとして考えられる。 塩が多すぎて光が足りない. これは、とても多くのものになるための誘惑です 「 Like 」 キリスト教の独自性が失われるという「関連性」を模索する世界。 塩は希釈され、味がなくなり、教会は単にそれが変容することを意図した文化の価値をエコーします。

「 Irrelevance 」, 『THIS IS BEING』 あまりにも多くの光と十分な塩. これは、世界との有意義な接触を持たないキリスト教のサブカルチャー「聖なるハドル」に引き込む誘惑です。 この場合、光はバスケットの下に隠され、塩は塩シェーカーで役に立たず、何も保存しません。

この緊張をナビゲートするための有用なフレームワークは、 『Faithful Presence』 社会学者のジェームズ・デイヴィソン・ハンターによって明言された。³この姿勢は、信者を完全であるように呼びます。

「 プレゼント 」 そして、職場、学校、芸術、近所で彼らの文化に従事しながら、完全に 忠実 な イエス・キリストの人や教えに。 それは批判的参加の姿勢であり、遠くから文化を非難する道と、それに完全に同化する道の両方を拒絶する。

初期の教会は、この忠実な存在の強力な歴史的モデルを提供します。 2世紀のディオグネトゥスへの手紙に記述されているように、初期のキリスト教徒は彼らの都市に住んで、ドレスや食べ物で地元の習慣に従い、市民生活に参加しました（彼らは塩辛くて存在していました）。 しかし、彼らは異なる市民権（天国）、より高い倫理（敵を愛し、幼児を露出しない）、そしてそれらを完全に区別する超越的な希望を持っていた（彼らは明るい光でした）。 彼らは完全に従事したが、反文化的であり、世界の家にいることとそれを通過する巡礼者との間のダイナミックな相互作用を実証していた。

困難な時代に人々が塩と光であるという本当の物語は何ですか？

キリストの光は、しばしば深い闇を背景に最も鮮やかに輝きます。 これらの比喩の力は、単に理論的ではない。 それは、苦しみ、壊れ、悪の真っ只中に希望のビーコンとなった実際の人々の証言で証明されています。

のパワフルな物語 パーソナルトランスフォーメーション レイモンドは、刑務所の内外で人生を過ごした壊れた家から元有罪判決を受けたレイモンドのものです。 彼の人生は犯罪と中毒のサイクルでした。 岩の底を打った後、フードブロガーは彼をキリストの愛に出会い、根本的に救われた場所に彼を招待しました。 彼の人生は完全に変容し、彼の物語は、誰も神の光を償還するにはあまりにも壊れていないという真実の強力な証となり、「多く赦された人は多くを愛しています。

信仰は真っ只中に明るく輝いています。 個人的な苦しみ. テレビ女優のフェリシア・チン(Felicia Chin)は、幼い頃に父親を癌で失った後、不安や鬱病に苦しんだことを明かした。 父親の姿への絶望の中で、彼女は仲間の俳優によって教会に連れて行かれました。 そこで、彼女は牧師を通して神から言葉を受け取りました。 「フェリシアに私が彼女の父だと伝えてください。」この言葉が彼女を暗い穴から引き出し、神の最愛の娘として彼女に新しいアイデンティティを与えました。 同様に、ソーシャルメディアのインフルエンサー「Mama Sue」は、オンラインでキリストの活気に満ちた証人となり、乳がんの診断と闘ったときでさえ彼女の信仰を共有しました。 彼女の証言は、イエスに従うことが人生を完全にするということではなく、キリストにあって、一人で苦しみの中を歩む必要がないということでした。

時々、塩と光は信じられないほどに証明されます 共同体 の 勇気. 第二次世界大戦中、フランスの小さな村Le Chambon-sur-Lignonは避難都市になりました。 完全に彼らのキリスト教信仰と彼らの牧師、アンドレ・トロクメの教えによって動機づけられ、村全体がナチスから逃れた推定5000人のユダヤ人の命を隠して救うために共謀した。 彼らは自分の命と財産を危険にさらし、彼らの時代の悪に逆らった。 なぜそうしたのかと尋ねられたとき、村人たちは自分たちがキリスト教徒になろうとしているとだけ言った。 彼らは死の文化の中で命を守る塩であり、闇の大陸に希望の光であった。

最後に、キリストの光がもたらす トラウマ後の希望. Patienceという女性が、幼少期に始まった恐ろしい虐待と中毒の人生を克服するという彼女の証言を共有しました。 彼女は無価値で恥ずかしいと感じましたが、塩と光と呼ばれるキリスト教の奉仕を通して、キリストの中に癒しと新しいアイデンティティを見つけました。 彼女は、悲劇的な過去が自分の未来を定義する必要がないことに気付きました。 今日、彼女はヨガインストラクターになるためのトレーニングをしており、彼女のストーリーを使用して、失われた女性や壊れた女性を助け、彼女の最も深い傷を他の人の光の源に変えています。

パート3： より広い視点 - デノミナショナルと最終的な視点

塩と光の呼びかけは、すべてのクリスチャンにとって普遍的ですが、異なる伝統がこの使命の特定の側面を強調しているかもしれません。 これらのニュアンスを理解することは、この中核的な教えの信者自身の適用を豊かにすることができます。

塩と光であるというカトリック教会の立場は何ですか？

カトリックの観点から、塩と光であることのアイデンティティは、秘跡、特に洗礼に深く根ざしています。 In ancient liturgical texts, Baptism is referred to as the sacrament of "enlightenment." through this sacrament, the baptized person is "enlightened" and becomes a "son of light", enabled by grace to reflect Christ in the world.古代典礼典では、洗礼は、聖餐式と呼ばれる聖餐式。この聖餐式を通して、洗礼を受けた人は「啓蒙された」と"光の子"になり、グレースによって可能にされた世界にキリストを反映しています。

塩と光であるという呼びかけは、司祭や宗教上の人物のために予約された使命とは見なされていない。 これこそが主人公の根幹である。 第2バチカン公会議は、すべての素人が「使徒的活動」に召されていることを強く強調しました。 「超自然的な精神でなされた彼らのキリスト教生活と善行の非常に証しは、人々を信仰と神に引き寄せる力を持っている」と教えています。

このミッションの主な領域は世俗的な世界です。 信者は内側から世界を聖化し、家族、仕事、文化、政治の領域でパン種のように振る舞うように召されています。 彼らは、これらの生活領域に正義、慈善、真理というキリスト教の原則を注入し、それによって社会を内側から変えます。 ますます世俗化された世界では、この使命は特別な緊急性を取ります。 祝福されたアルバロ・デル・ポルティーリョは、キリスト教徒が神からの逃亡を止めるために「封じ込められた壁」を建設する必要性について語り、「罪深い人々への神の味を回復」し、社会全体を福音でパン種にするために働きました。²

どうすれば、今より意図的に塩と光として生き始めることができますか？

塩と光としてより完全に生きる旅は、活動の乱れからではなく、心の静けさから始まります。 このアイデンティティーは、祈り、聖書に浸り、他の信者との交わりを通して、積極的にBeatitudeの性格を育てているキリストに降伏した人生から流れます。

最初の、そして最も重要なステップは、イエスがすでに授けられたアイデンティティーを単に抱きしめて喜ぶことです。 「 A Believer 」 「 Is 」 「Salt」 「Salt」 「 A Believer 」 「 Is 」 光 - 光 。 呼びかけは、この信じられないほどの真実から生きることであり、それを稼ぐために努力することではありません。 これは恩寵の立場であって、義務の遂行ではない。

この影響は変容した生活の自然な流出ですが、信者は意図的に呼ばれます。 これは、神が与えた光を隠さず、異なる生命の塩が妥協によって希釈されるのを許さないために、毎日意識的な選択をすることを意味します。 それは、穏やかで、喜びに満ちた、勇敢な意図的な人生への呼びかけです。

次のガイドは、信者が自分の人生でこれらの真理を適用する実践的な方法を考えるのを助けることができます。

妥当な結論は、神への祈りに満ちたアピールであり、この高く聖なる召しを生きる力を求めています。

天の父よ、あなたがキリストにあるあなたの子供たちに与えた信じられないほどのアイデンティティに感謝します。 私たちが地の塩であり、世の光であることに感謝します。 わたしたちをあなたの聖霊で満たし、世界を愛と結びつける勇気と、はっきりと聖なる人生を生きるという確信を持つようになるためです。 善なるものを守り、あなたの喜びをもって生き、福音の真理を照らし、恵みをもって闇を明らかにするために、わたしたちを助けてください。 私たちの良いわざ、私たちの家、仕事、地域社会で、他の人があなたの善を見、あなたの御名に栄光をもたらすようにしますように。 「 アーメン 」

塩と光であるという呼びかけは、世界の神の贖いの働きに参加するための招待状です。 あらゆる小さな誠実な行い、誠実さのためのあらゆる選択、励ましの言葉、そして他者のために捧げられたすべての祈りは、神の王国の経済において重要な意味を持っています。 信者は、単に文化の温度を反映する温度計としてではなく、神の栄光のためにそれを変えるために神によって権限を与えられているサーモスタットとして世界に送られます。