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Dutch 聖書は怒りをどう制御するかを何と述べていますか。
聖書は、怒りの性質と神の恵みによってそれをどのように制御するかについての強力な知恵を提供しています。 聖書は、怒りは人間の自然な感情であることを認めていますが、チェックされていないままにしておくと、その危険性について警告しています。 エペソ人への手紙第4章26-27節には、「怒っても罪を犯さないでください。 太陽をあなたの怒りに沈ませず、悪魔の余地を作らないでください。
聖書 は，義 に 根ざし，不公正 に 対する 怒り が 適切 で ある と いう こと を 教え て い ます。 イエスが神殿の両替商のテーブルをひっくり返した時、イエスの義なる怒りの中にこのことがわかります（マタイ21:12-13）。 しかし、もっと頻繁に、聖書は制御不能な怒りの破壊的な力について警告しています。 箴言29：11には「愚かな者は怒りに完全な出口を与えるが、賢者は静かにそれを引き止める」とあります。
To control our anger, the Bible offers several key principles. It encourages us to be slow to anger, as we read in James 1:19-20: 私たちの怒りを制御するために、聖書にはいくつかの重要な原則があります。 「誰もが耳を傾け、話すのが遅く、怒るのを遅らせるべきです。なぜなら、人間の怒りは神が望む義を生み出さないからです。」これは忍耐と自制の重要性を教えてくれます。
第二に、聖書は、怒りを拡散させる穏やかな言葉と応答の力を強調しています。 箴言15:1は賢明に述べています。「優しい答えは怒りを消しますが、厳しい言葉は怒りをかき立てます。」これは、私たち自身の怒りだけでなく、他人の怒りを管理する上でのスピーチの重要性を私たちに思い出させます。
最後に、聖書は、コロサイ人への手紙第3章13節で見るように、赦しと怒りを手放すように呼びかけています。 「あなたがたのうちだれかが、だれかに対して不平を言うなら、互いに赦し合いなさい。 主があなたがたを赦してくださったように赦してください。」これは、赦しは、私たちが他人に与える贈り物ではなく、怒りの重荷から私たちを解放する解放的な行為であることを教えています。
これらのすべての教えの中で、私たちは、怒りを制御することは、単に意志の力の問題ではなく、神の恵みと導きを必要とする霊的な規律であるということを思い出させられます。 愛、喜び、平和、忍耐、優しさ、善意、誠実さ、優しさ、自制など、御霊の実を求めて祈りましょう（ガラテヤ5:22-23）。 神との関係を通して培われたこれらの美徳は、怒りをコントロールし、他者と調和して生きるための内的資源を私たちに与えてくれます。
信仰と祈りは、どのように十代の若者が怒りを管理するのを助けることができますか？
私の最愛の若い友人、青年期への旅は、時には怒りとして現れる激しい感情で満たされ、挑戦することができます。 しかし、私たちの信仰と祈りの力によって、私たちはこれらの乱れた感情を管理するための貴重な資源を見つけます。
信仰は、怒りの嵐の中でティーンエイジャーを定着させることができる希望と目的の基盤を提供します。 エレミヤ書第29章11節が私たちに保証するように、私たちの人生のための計画を持っている愛なる神を信じるとき、私たちの瞬間的な欲求不満を視点に置くことが容易になります。 信仰は、私たちが私たちの闘争の中で一人ではないこと、マタイによる福音書第28章20節で約束されたように、神はいつも私たちと共におられることを思い出させてくれます。 「わたしは世の終わりまで、いつもあなたがたと共にいる。
祈りは、神との直接のコミュニケーションの線として、怒りを表現し、処理するための強力な出口を提供します。 祈りの中で、十代の若者たちは、神が裁きなしに聞き従うことを知って、彼らの心を神に注ぐことができます。 The Psalms provide beautiful examples of this, where we see David and others expressing their raw emotions to God, including anger.詩篇は、この美しい例を提供し、ここで私たちは、デビッドと他の人が、怒りを含む、神に彼らの生の感情を表現しています。 詩篇4：4は私たちを励まします。 「震え、罪を犯してはならない。 ベッドの上にいるときは、心を探り、黙っていなさい。
祈りを通して、十代の若者たちは、神の怒りに対処するための知恵と導きを求めることができます。 ヤコブ1:5は約束します。「あなたがたのうちのだれかが知恵に欠けているなら、あなたは過ちを見いださずにすべての人に寛大に与えてくださる神に尋ねるべきです。」この知恵は、若者が怒りの根本原因を識別し、それらに対処する建設的な方法を見つけるのを助けることができます。
祈りは、怒りに対抗できる平和と静けさの感覚を育みます。 ピリピ人への手紙第4章6-7節にあるように、「何も心配するのではなく、あらゆる状況において、祈りと請願によって、感謝祭をもって、あなたの願いを神にささげなさい。 And the peace of God, which transcends all understanding, will guard your hearts and your minds in Christ Jesus." この平和は、すべての理解を超越して、あなたの心と心を守ります。
信仰と祈りは、怒りを管理する上で非常に重要な赦しを促進します。 （コロサイ人への手紙第3章13節）十代の若者たちが、キリストが彼らを赦してくださったように、彼らは恨みや恨みを抱くことから生じる怒りを解き放ちます。
最後に、信仰と祈りは、10代の若者を、怒りを管理する支援、導き、説明責任を提供することができる信者のコミュニティにつながります。 箴言27:17は、"鉄が鉄を鋭くするので、ある人は他の人を鋭くします。" クリスチャンの交わりでは、十代の若者たちは彼らと一緒に祈り、敬虔な助言を提供し、怒りに対処する健康的な方法をモデル化することができる指導者や友人を見つけることができます。
これらのすべての方法で、信仰と祈りは、10代の若者に怒りを管理するための精神的なツールキットを提供します。 彼らは、視点、出口、知恵、平和、許し、コミュニティのサポートを提供します。 私たちの若者が信仰を深め、豊かな祈りの人生を育むよう奨励しているので、私たちは感情的な調節と精神的な成長のための生涯のスキルを身につけます。
怒りの管理において、許しや忍耐といったクリスチャンの価値観はどのような役割を担っているのでしょうか。
赦しと忍耐というクリスチャンの価値観は、特に怒りの管理に関しては、魂にとってのバームのようなものです。 キリストの教えに深く根ざしたこれらの美徳は、私たちに平和と感情的な幸福への道を提供しています。
私たちの主イエスによって教えられた赦しは、クリスチャンの生活の中心であり、怒りの管理において重要な役割を果たします。 イエスが私たちに祈ることを教えられたとき、彼はこれらの言葉を含んでいました。 「わたしたちも私たちの負債を赦したように、私たちの負債を赦してください」（マタイ6：12）。 これは、赦しはクリスチャンにとってオプションではなく、神の赦しを反映した基本的な実践であることを教えてくれます。
怒り管理の文脈では、赦しは私たちの怒りを刺激するネガティブな感情を解放することができます。 私たちが恨みを抱いたり、復讐を求めるとき、私たちは怒りを生かして、私たちの心と心を毒します。 But when we choose to forgive, as Christ forgave us, we free ourselves from this burden. しかし、私たちが赦すことを選ぶとき、キリストが私たちを赦してくださったように、私たちはこの重荷から自分自身を解放します。 エペソ人への手紙4章31-32節には、「あらゆる苦い、怒り、争い、中傷、あらゆる悪意を取り除きなさい。 神がキリストにあってあなたがたを赦してくださったように、互いに赦し合いなさい。
Forgiveness does not mean that we condone harmful actions or forget about injustices. 赦しは、私たちが有害な行為を容認したり、不正義を忘れたりするという意味ではありません。 むしろ、それは、報復する権利を解放し、代わりに神に正義を委ねることを選ぶことを意味します。 この赦しの行為は、私たちの怒りを劇的に減らし、感情的な癒しにつながる可能性があります。
忍耐もまた、怒りの管理を助ける重要なクリスチャンの美徳です。 In Galatians 5:22-23, patience(or longsuffering)is listed as one of the fruits of the Spirit.ガラテヤ5:22-23では、忍耐（または苦しみ）は、聖霊の果実の一つとして記載されています。 忍耐は、怒りに屈することなく困難や不満に耐えることができます。 それは私たちに怒りの中で衝動的に反応するのではなく、一時停止し、反省し、思慮深く反応する能力を与えます。
聖書はしばしば忍耐と自分の気性を制御する能力と結びつけています。 箴言14章29節には、「忍耐のある者は、大きな理解を持っているが、速気な人は愚かさをあらわす」と教えています。この知恵は、忍耐とはただ待つことではなく、困難な状況で落ち着きと理解を維持することであることを教えてくれます。
忍耐は、神のタイミングと主権を信じることを思い出させます。 私たちが忍耐を育むとき、私たちはすべてが私たちの希望やスケジュールに従って起こるとは限らないことを認めます。 この視点は、物事がうまくいかないときにしばしば生じる欲求不満や怒りを管理するのに役立ちます。
赦しと忍耐の両方が実践と恵みを必要とします。 それらは、しばしば迅速な判断と即座の満足を重視する世界では、栽培する簡単な美徳ではありません。 Yet, as we grow in these virtues, we become more like Christ, who exemplified both forgiveness and patience in His life and death.しかし、これらの美徳に成長するにつれて、私たちはキリストのようになって、赦しと忍耐の両方を例示して彼の生と死です。
怒りの管理の旅の中で、コロサイ人への手紙第3章12-13節を思い出しましょう。 それゆえ、神の選びの民として、聖なる、愛される者として、憐れみ、親切、謙遜、優しさ、忍耐を身にまといなさい。 あなたがたのうちだれかが、だれかに対して不平を言うならば、互いに赦し合いなさい。 主があなたがたを赦してくださったように」と。
赦しと忍耐を受け入れることによって、私たちは怒りをより効果的に管理するだけでなく、私たちの周りの世界に対する神の愛を反映しています。 これらのキリスト教的価値観は、怒りと報復のサイクルを断ち切り、私たちの関係やコミュニティにおける癒し、和解、平和への道を開く方法を提供します。
十代の若者たちが怒りに対処するのを助けるとき、親はどのように聖書の原則を適用することができますか？
私の十代の若者たちを激動の怒りの水を通して導くことは、神聖な責任であり、聖書の知恵の井戸から深く引き出すように私たちに呼びかけています。 若い人たちが自分の感情をナビゲートするのを助けようとするとき、この重要な任務に神の教えを適用する方法を考えてみましょう。
1コリント13:4-5のパウロの言葉を思い出し、十代の若者たちに愛と思いやりをもって近づかなければなりません。 「愛は忍耐強く、愛は優しい。 それはうらやましくない、自慢しない、誇らしげではない。 それは他人を軽蔑しません、それは自己追求ではありません、それは簡単に怒っていません、それは間違いの記録を保持しません。」この愛は、特に怒りのような困難な感情に対処するときに、私たちのすべての相互作用の基礎であるべきです。
私たちは十代の若者たちに、自制の重要性、ガラテヤ5:22-23で言及された御霊の実を教えることができます。 ジェームズ1：19は、怒りに反応する前に一時停止し、反省するために時間を取るように奨励します。 「誰もが耳を傾け、話すのが遅く、怒るのに遅い」 この一時停止の練習は、欲求不満の瞬間に賢明な選択をするのに役立ちます。
親は、優しい反応の力をモデル化し、教えることもできます。 箴言第15章1節には、「優しい答えは怒りをそらすが、厳しい言葉は怒りをかき立てる」とあります。挑発に対して冷静に反応する方法を示すことによって、私たちは十代の若者たちに、紛争に対処するためのより効果的な方法を示すことができます。
十代の若者たちが怒りを含む感情を安全に表現できる環境を作ることは重要です。 エペソ人への手紙4：26は、怒り自体が罪深いのではなく、それを罪に導くことに対する警告であることを認めています。 私たちの十代の若者たちが、おそらくジャーナリング、身体活動に従事、または彼らの感情を通して話すことによって、健康で建設的な方法で彼らの怒りを表現することを学ぶのを助けることができます。
赦しを教えることは、怒りを管理するための聖書のもう一つの重要な原則です。 コロサイ人への手紙第3章13節にあるように、「あなたがたのうちだれかが、だれかに対して不平を言うなら、互いに赦し合いなさい。 主があなたを赦して下さったように赦してください。」あなたの十代の若者たちが、許しは、有害な行為を忘れたり、言い訳したりすることではなく、怒りと憤りの重荷を解放することであることを理解してください。
祈りは怒りの管理の強力なツールです。 あなたの十代の若者たちに、祈りの中で彼らの怒りをもたらすように励まし、彼らの心を主に注いだ詩篇家の模範に従ってください。 ピリピ人への手紙4章6節から7節に「何も心配するのではなく、あらゆる状況において、祈りと嘆願によって、感謝祭をもって、あなたの願いを神にささげなさい。 そして、すべての理解を超越する神の平安が、あなたがたの心と心をキリスト・イエスにあって守ります。
最後に、このプロセスにおける忍耐の重要性を思い出してください。 箴言19：11は「人の知恵は忍耐力を与える。 罪を見逃すことは、自分の栄光です」 親として、10代の若者たちが怒りを管理し、成長には時間がかかり、挫折が学習プロセスの一部であることを認識して、忍耐強くなければなりません。
これらのすべての努力において、私たちはこの任務において一人ではないことを覚えておきましょう。 私たちは、箴言3:5-6で約束されたように、神の導きと恵みに頼ることができます。 「心を尽くして主に信頼し、自分の悟りに頼るな。 愛、一貫性、信仰でこれらの聖書の原則を適用することによって、私たちの十代の若者たちが怒りに対処するより健康的な方法を開発するのを助けることができます。
どのような怒り管理技術がキリスト教の教えと一致していますか？
啓典の実践と瞑想の実践を考えてみましょう。 このテクニックは、深い呼吸の生理学的利点と、神の言葉の精神的な栄養を兼ね備えています。 深呼吸する時、フィリピ人への手紙4章8節のような、平和と自制を促進する詩に心を集中させることができます。 "最後に、兄弟姉妹、何が真実であれ、高貴なものであれ、正しいことであれ、清いものであれ、美しいものであれ、賞賛に値するものであれ、そのようなものについて考えるなら、そのようなことについて考えてください。この実践は、パウロの「キリストに従順にするためにあらゆる思いを捕らえなさい」というパウロの指示と一致しています。
もう一つの強力なテクニックは、共感とパースペクティブ・テイクの実践であり、それはイエスの教えと一致しています。 怒りが高まると感じるとき、私たちは一時停止し、相手の視点を理解しようとすることができます。 この共感の実践は、しばしば私たちの怒りを拡散させ、思いやりと理解への扉を開くことができます。
私たちの思考を再構成するテクニックは、キリスト教の教えと一致しています。 私たちの怒りを煽る否定的な解釈に固執する代わりに、私たちはより肯定的または中立的な光の中で状況を再構成することができます。 これは、ピリピ人への手紙第4章8節にあるパウロのアドバイスと一致しています。 それはまた、ローマ人への手紙第12章2節で言及されているように、私たちの心を新たにする変革的な力を反映しています。
感謝の実践は、キリスト教の価値観と深く共鳴するもう一つの効果的な怒り管理技術です。 1テサロニケ人への手紙第5章18節のパウロの指示に従って、私たちが怒りを感じるとき、私たちは意識的に焦点を移すことができます。この練習は、私たちの不満を視点に置き、より肯定的な見通しを育てるのに役立つことができます。
The technique of time-out or temporary withdrawal aligns with Jesus' practice of withdrawing to quiet places to pray(Luke 5:16).タイムアウトまたは一時的な撤退のテクニックは、イエスの練習に沿った祈りの静かな場所（ルーク5時16分） 。 私たちが怒りに圧倒されたと感じるとき、一時的に状況から離れ、この時間を使って祈り、反省し、私たちの落ち着きを取り戻すのに役立つかもしれません。
キリスト教のコミュニティからの支援を求めることは、もう一つの貴重な技術です。 ガラテヤ人への手紙第6章2節は「お互いの重荷を背負い合いなさい」と教えています。箴言27章17節は「鉄が鉄を鋭くするので、人は他の人を鋭くする」ことを思い起こさせます。
最後に、赦しの実践は、前述したように、おそらく怒りを管理するための最も強力なキリスト教のテクニックです。 キリストの模範と命令に従って赦すことを選択するとき、私たちは怒りの重荷から自分自身を解放し、癒しと和解に自分自身を開放します。
これらのすべてのテクニックにおいて、祈りは私たちの絶え間ない伴侶でなければなりません。 怒りを管理するために努力する時、私たちは絶えず神の導きと力を求め、詩篇145:18の言葉を覚えておきましょう。 「主は、彼を呼び求めるすべての者に近づき、真理によって彼を呼び求めるすべての者に近づく。
クリスチャンと一致した技術を私たちの生活に取り入れることで、怒りをより効果的に管理するだけでなく、信仰と性格も成長します。 怒りの管理は、心理的な運動としてだけでなく、私たちを神に近づけ、神の愛と恵みを私たちの周りの世界に反映する助けとなる霊的な規律としてアプローチしましょう。
若者の牧師や教会の指導者は、10代の若者の怒りの問題にどのように対処できますか？
若者の怒りに対処するには、大きな忍耐と理解と愛が必要です。 私たちは、十代の若者たちが判断せずに感情を表現するのが安全だと感じる信頼の場を作らなければなりません。 若者の牧師や教会の指導者は、若者の闘いや不満に深く耳を傾けながら、若者と共に歩む神聖な義務があります。
私たちは、10代の若者たちが怒りを普通の人間の感情として認識するのを助けなければなりません。 怒りはしばしば、傷つき、恐怖、不安の深い感情を覆い隠します。 怒りの根本原因を思いやりをもって穏やかに探究することで、若者をより大きな自己認識と癒しへと導くことができます。
実用的なステップは、十代の若者たちが怒りで自分の経験を公に共有できる小グループディスカッションを組織することを含むかもしれません。 リーダーは、若者が怒りに反応する前に休止し、反省するのを助けるために、呼吸の練習と簡単な瞑想のテクニックを教えることができます。 ロールプレイングシナリオは、10代の若者がより大きな感情的コントロールでトリガー状況に対応できるようにすることができます。
自分自身の怒りを大人として管理するための健全な方法をモデル化することが重要です。 若い人たちはいつも私たちを見守っています。 私たちが忍耐と赦しで不満に反応するとき、私たちは彼らにより良い方法を示します。 また、10代の若者たちが情熱とエネルギーを前向きな行動に導く機会を創出しなければなりません - コミュニティサービス、創造的な芸術、または彼らが気にする大義のためのアドボカシーを通じて。 興味のないティーンエイジャーへの対処 挑戦的かもしれませんが、彼らの無関心は、未聴または未関与感から生じる可能性があることを認識することが重要です。 彼らの興味や価値観に沿った活動に積極的に参加する機会を提供することで、地域社会にポジティブなインパクトを与えることができます。 これは、目的と責任感を育むだけでなく、彼らが自分の感情をナビゲートし、より思いやりのある社会を理解するために必要なスキルを開発するのに役立ちます。
何よりも、私たちは絶えず、神の無限の愛と憐れみに立ち返らなければなりません。 怒りが彼らを圧倒する恐れがあるとき、彼らは神の目には無限に貴重であることを知らなければなりません。 Our role is to be living reflections of that divine love, offering unconditional acceptance even as we guide them towards more constructive behaviors（Denehy, 2000; 私たちの役割は、その神聖な愛の生きた反映であり、無条件の受容を提供することである。 危害、2009年）
ティーンエイジャーがより良い感情制御を開発するのを助けることができるスピリチュアルな実践は何ですか？
親愛なる若い友よ、感情的なコントロールを発達させることは生涯にわたる旅ですが、途中であなたを支えることができる多くのスピリチュアルな実践があります。 これらの実践の核心は、神とのより深いつながりと、あなたの日常生活における神の存在に対するより大きな意識を育むことです。
祈りは感情調節のための強力なツールです。 私は、ほんの数分であっても、静かな祈りの毎日の習慣を開発することをお勧めします。 これは、聖書を読むこと、あなたの考えや感情をジャーナリングすること、または単に沈黙し、あなたの呼吸に集中し、神の愛に心を開くことを含むかもしれません。 怒りやストレスの瞬間に、迅速な祈りはあなたが一時停止し、視点を取り戻すのに役立ちます。
瞑想は特に役に立ちます。 神の平和、愛、忍耐について語る詩集。 それらを暗記し、怒りが高まるのを感じたときに繰り返します。 The Psalms, in particular, offer beautiful examples of expressing raw emotions to God while ultimately finding comfort in His presence.詩篇は、特に、美しい例を提供するのは、生の感情を神に表現しながら、最終的に神の存在の中に快適さを見つけることです。
感謝の実践は、もう一つの強力な精神的な規律です。 毎日、どんなに小さくても、あなたの人生の祝福を思い浮かべてください。 この習慣は、徐々にあなたの焦点をネガティブな感情からより肯定的な見通しにシフトさせることができます。
他者への奉仕は、あなたのエネルギーと感情を建設的に変える素晴らしい方法です。 他者のニーズに焦点を合わせると、私たち自身の不満はしばしば視点に薄れてしまいます。 あなたのコミュニティでボランティアをしたり、教会の家族で困っている人を助ける機会を探してください。
おそらく聖霊によって導かれる定期的な自己検査の練習を開発することは、あなたがあなたの感情的なトリガーとパターンをよりよく認識するのに役立ちます。 この自己認識の向上は、あなたの反応に対するより良いコントロールを開発するために不可欠です。
最後に、他の信者との共同崇拝や交わりに参加することは、重要な支援と励ましを提供することができます。 あなたをスピリチュアルに高揚させ、あなたの信仰と性格で成長するよう挑戦する友人たちに囲まれています（Pandya, 2021; Schienle et al., 2021）.
怒りに対するクリスチャンの視点は、世俗的なアプローチとどのように異なるのですか？
怒り管理への世俗的なアプローチから得られる貴重な洞察がありますが、キリスト教の視点は、この強力な感情のユニークで強力な理解を提供します。
At its core, a Christian view of anger recognizes it as part of our human nature, created in God's image.その核心では、キリスト教の怒りの怒りは、神のイメージで創造された私たちの人間性の一部として認識します。 聖書には、神ご自身が怒りを経験するが、常に不正義と罪に応答し、利己的な動機からは決してないことがわかります。 This teaches us that anger itself is not sinful, but how we express and act on it can be.これは、怒り自体が罪深いのではなく、どのように表現し行動するかを教えています。
怒りを抑制したり、発散することだけに集中するいくつかの世俗的なアプローチとは異なり、キリスト教の視点は、それを変換しようとします。 （エペソ人への手紙第4章26節）私たちは、怒りが正しくチャネリングされたとき、不正に対する正しい応答であることを認め、"怒って罪を犯してはならない"（エペソ人への手紙第4章26節）と呼びかけられています。
大きな違いは、赦しの理解にあります。 世俗的なアプローチは、主張や報復を強調するかもしれないが、キリストは私たちの敵を許すために私たちを呼んでいます。 この過激な赦しは、イエスによって十字架に架けられ、怒りと憤りの重荷から私たちを解放する力を持っています。
キリスト教の怒りの管理は、謙虚さと自己反省に根ざしています。 私たちは、自分自身の欠点と神の恵みの必要性を認識して、自分の心を調べることを奨励されています。 この視点は、他者に対する心を柔らかくし、怒りよりも思いやりで反応しやすくなります。
A Christian approach emphasizes the power of community in dealing with anger.キリスト教のアプローチは、怒りに対処するコミュニティの力を強調しています。 私たちは一人で戦うのではなく、互いに愛し合い、支え合うことを意図しています。 教会コミュニティは、怒りを健全な方法で表現し、働くための安全な空間を提供することができます。
おそらく最も重要なことは、怒りに対するクリスチャンの視点は、究極的には希望的です。 私たちは、私たちの最も困難な感情でさえ、すべてのものを贖うことができる神を信じています。 聖霊の変容する力によって、私たちは忍耐、親切、自制心において成長し、次第にキリストのようになっていきます（Harms, 2009; スティーブンス、2012年）
聖書のどの例が十代の子たちの怒りをよりよく管理するように促していますか。
親愛なる若い友よ、聖書は私たちの怒りを管理する上で私たちを鼓舞し、導くことができる例で豊富です。 これらの物語のいくつかを見て、そこからどのような知恵を得ることができるかを見てみましょう。
ダビデの例を思い浮かべてください。 若い頃、彼はサウル王に怒るすべての理由を持っていましたが、彼らは嫉妬から彼を不当に迫害しました。 しかし、サウルに危害を加える機会が与えられても、ダビデは復讐の代わりに憐れみを選びました。 神の油そそがれた指導者に対する抑制と尊敬は、不公平な扱いに直面しても、怒りをコントロールすることの価値を教えてくれます。
ヨセフの物語は、もう一つの有力な例です。 ヨセフは自分の兄弟に奴隷として売られ、怒りと憤慨の十分な原因がありました。 しかし、彼は許しを選び、数年後、"あなたは私を傷つけようと意図しましたが、神はそれを善意のために意図しました"（創世記第50章20節）。 ヨセフの人生における神のより大きな計画を見る能力は、怒りを手放し、和解を受け入れることを可能にしました。
イエスご自身が怒りを管理するための究極の模範を示してくださいました。 神殿を清める時など、義なる怒りを表現されたが、怒りが彼を支配したり、罪に導いたりすることは決してなかった。 十字架の上でも、究極の不正に直面して、イエスは十字架につけられた人々のために赦しを祈りました。 彼の例は、最も深刻な犯罪にも愛と慈悲で対応するように私たちに挑戦します。
使徒パウロの旅も、とても有益です。 クリスチャンに対する怒りの熱意で満たされると、キリストとの出会いが彼を変えました。 パウロは怒りを克服することについて広範囲に教え、信者に「あらゆる苦しみ、怒り、争い、中傷、あらゆる悪意を取り除きなさい"（エペソ人への手紙第4章31節）。
最後に、箴言の本は怒りの管理に関する多くの実用的な知恵を提供しています。 箴言15:1は「優しい答えは怒りを消しますが、厳しい言葉は怒りをかき立てます。」これは怒っている状況をエスカレートするか、または避けることで私たちの言葉の力を教えてくれます。
これらの聖書の例は、怒りを管理することは、感情を抑圧することではなく、神の恵みによってそれらを変容させることであることを私たちに思い出させます。 They show us that with God's help, we can respond to life's frustrations and injustices with patience, wisdom, and love（Denehy, 2000;彼らは、神の助けを借りて、人生の不満や不正義に忍耐と知恵と愛で応答することができることを示しています。 危害、2009年）
十代の若者たちは、怒りを肯定的な行動に変えるために彼らの信仰をどのように用いることができますか？
あなたの怒りは、しばしば深い正義感と、世の中で物事が正しくありたいという願望から生じていることを認識してください。 これは、神のご性質の反映です。 このエネルギーを抑圧する代わりに、神が建設的にチャネリングするようにあなたを導いてくれるように頼みなさい。 あなたの怒りの真の源を識別するための知恵と、愛に満ちたキリストのような方法で問題に取り組む勇気のために祈りなさい。
イエス の 生涯 を 学び，不正 に 反応 し た こと に 気付か れ ます。 彼は不正を無視するのではなく、真実と愛をもってそれに直面しました。 あなたの怒りを引き起こす状況に遭遇したら、「イエスはどのように反応しますか？」これはあなたが一時停止し、行動のより思慮深いコースを選択するのに役立ちます。
あなたのコミュニティのポジティブな変化を提唱する方法を探してください。 あなたが貧困について怒っているなら、地元のフードバンクでボランティアをしたり、資金集めを組織したりしてください。 環境問題に不満がある場合は、学校でリサイクルプログラムを開始してください。 あなたの怒りの根本原因に対処するための具体的なステップを取ることによって、あなたは無力ではなく、力を感じるでしょう。
あなたの怒りをあなたの信仰と理解を深める動機として用いてください。 もしあなたがこの世の苦しみについて怒っているなら、神の愛と正義についての神学的研究に飛び込みなさい。 あなたがたの質問や不満が、あなたがたを神から遠ざけるのではなく、神に近づくようにしなさい。
怒りを変える方法として、赦しを実践してください。 これは、不正を許すという意味ではなく、むしろ恨みの重荷から解放されることを意味します。 あなたを傷つけた人々のために祈り、神に彼らを祝福し、彼らの人生で働かせてください。
最後に、自分の旅を他の人と分かち合いましょう。 信仰によって怒りを変容させた経験は、あなたの人生における神の働きに対する強力な証しとなりえます。 あなたの闘争と成長について開くことによって、あなたは同じような問題と格闘しているかもしれない他の人を奨励することができます。
親愛なる皆さん、神は私たちの最も困難な感情を善のために用いてくださることを覚えておいてください。 あなたが彼の愛と導きに信頼して、怒りを神にもたらすことを学ぶにつれて、あなたはあなたの感情だけでなく、あなたの周りの世界を変えるための信じられないほどの力を発見するでしょう（Denehy、2000; 害、2009年； スティーブンス、2012年）
