Noorse parochie houdt Gebedsdag voor Ongeborenen in reactie op nieuwe abortuswetten

[ad_1]

Lesund, een havenstad aan de westkust van Noorwegen. / Krediet: May_Lana/Shutterstock

Oslo, Noorwegen, 10 december 2024 / 13:00 uur (CNA).

Maandag kwam de parochiegemeenschap van de Onze-Lieve-Vrouwekerk in Ã...lesund, een havenstad aan de westkust van Noorwegen, bijeen voor een gebedsdag gewijd aan de ongeborenen in het kielzog van nieuwe abortuswetten in het land. 

Dit jaar werd de viering van de Onbevlekte Ontvangenis van de Heilige Maagd Maria — meestal gevierd op 8 december — verplaatst naar maandag 9 december, aangezien de tweede zondag van de Advent voorrang kreeg. De dag begon met de Mis, gevolgd door aanbidding en het reciteren van de rozenkrans, met de nadruk op de onschendbare waardigheid van het menselijk leven vanaf het moment van de conceptie.

Het initiatief van de parochie was deels een reactie op recente wijzigingen in de Noorse abortuswetgeving, die voor het eerst geslachtsselectieve abortussen en zogenaamde “twin reduction”-procedures mogelijk maken. 

De nieuwe abortuswetten, die op 3 december door het Noorse parlement zijn aangenomen, verlengen ook de wettelijke limiet voor abortus van 12 tot 18 weken. Vrouwen in Noorwegen kunnen nog steeds abortussen hebben na dat tijdsbestek met de goedkeuring van een medische raad.  

De veranderingen in de wet hebben geleid tot debatten in de Noorse samenleving en binnen kerkgemeenschappen, waardoor ernstige ethische en morele zorgen zijn gerezen. Geconfronteerd met deze realiteiten, probeerde het bisdom te reageren door gebed, reflectie en verhoogd bewustzijn.

Pater Dariusz Buras, parochiale dominee van de Onze-Lieve-Vrouwekerk, vertelde EWTN Norway, nieuwspartner van CNA, dat hij inspiratie voor het pro-life-evenement uit Sts haalde. Teresa van Calcutta en Gianna Beretta Molla.

Tijdens haar Nobelprijs voor de Vrede toespraak in Oslo in 1979, Moeder Teresa benadrukte de ongeboren als een van de meest kwetsbare in onze tijd. Ze beschreef abortus als een bedreiging voor de vrede en vroeg aangrijpend: “Als een moeder haar eigen kind in de baarmoeder kan doden, wat moet dan voorkomen dat jij en ik elkaar doden?” Ze benadrukte dat landen die abortus toestaan geestelijk verarmd zijn en promootte adoptie als een hoopvol alternatief, waaruit blijkt dat elk kind een liefdevol thuis kan vinden.

Een andere prominente heilige voor de ongeborenen, Gianna Beretta Molla (1922-1962), was een Italiaanse arts en moeder die voor een ernstig moreel dilemma stond toen bij haar tijdens haar zwangerschap een kankertumor werd vastgesteld. Ze koos ervoor om haar kind op termijn te dragen, ondanks het risico voor haar eigen leven, omdat ze het ongeboren kind als een onvervangbaar mens zag. Na de geboorte van haar dochter Gianna Emanuela overleed Molla aan complicaties. 

Gecanoniseerd door paus Johannes Paulus II in 2004, blijft de heilige Gianna Molla een modern voorbeeld van heroïsche liefde voor het leven, zelfs onder moeilijke omstandigheden.

Terwijl Moeder Teresa het recht op leven van de ongeborene vanuit een mondiaal perspectief besprak, heeft de heilige Gianna Beretta Molla in haar leven aangetoond dat de zorg voor de ongeborene niet alleen een abstract beginsel is, maar een concrete realiteit – een pastorale, medische en moederlijke zorg die prioriteit geeft aan het leven van het kind. 

Samen herinneren de levens van de twee heiligen aan de christelijke oproep om het leven onder alle omstandigheden te beschermen en alternatieven voor vernietiging aan te bieden, zoals sociale ondersteuning, adoptie en het prioriteren van de kwetsbaren met opofferende liefde.

De bijeenkomst van maandag in de Onze-Lieve-Vrouwekerk in Ã...lesund, geïnspireerd door het getuigenis van de twee heiligen, werd een moment van diepe reflectie en gebed in een samenleving waarin wetten de menselijke waardigheid, met name de waardigheid van de ongeborenen, steeds meer ondermijnen.

[ad_2]

Bronlink