Paus Franciscus bevestigt plannen voor bezoek aan Turkije voor historische verjaardag van het concilie van Nicea

[ad_1]

Paus Franciscus spreekt op donderdag 28 november 2024 in het Vaticaan met leden van de Internationale Theologische Commissie. / Vatican Media

Rome Nieuwsredactie, 28 nov. 2024 / 06:30 uur (CNA).

Paus Franciscus vertelde donderdag aan een groep theologen dat hij van plan is Turkije te bezoeken voor de 1700ste verjaardag van het Concilie van Nicaea in 2025.

Bartholomeus I, de oosters-orthodoxe patriarch van Constantinopel, anticipeerde in mei in opmerkingen aan verslaggevers al dat Franciscus de reis zou maken. In september bevestigde hij dat de gezamenlijke reis naar verwachting eind mei 2025 zal plaatsvinden.

Het Concilie van Nicaea vond plaats in de oude stad Nicaea in 325 na Christus in het voormalige Romeinse Rijk, wat nu de huidige stad İznik is, in het noordwesten van Turkije, ongeveer 110 kilometer van Istanbul.

“Ik ben van plan daarheen te gaan”, vertelde paus Franciscus op 28 november aan leden van de Internationale Theologische Commissie.

Het Concilie van Nicaea, zei hij, “vormt een mijlpaal in de reis van de Kerk en ook van de hele mensheid, omdat het geloof in Jezus, de Zoon van God die voor ons en voor ons heil vlees is geworden, werd geformuleerd en beleden als een licht dat de betekenis van de werkelijkheid en het lot van de hele geschiedenis verlicht.”

Paus Franciscus ontmoette de Internationale Theologische Commissie tijdens hun plenaire vergadering in het Vaticaan. Hij merkte op dat het belangrijk is dat de vergadering van de commissie het opstellen van een document over “de huidige betekenis van het geloof dat in Nicaea werd beleden” omvat.

“Zo'n document kan in de loop van het Jubeljaar waardevol zijn om het geloof van gelovigen te voeden en te verdiepen en, uitgaande van de figuur van Jezus, ook inzichten en reflecties te bieden die nuttig zijn voor een nieuw cultureel en sociaal paradigma, precies geïnspireerd door de menselijkheid van Christus”, zei de paus.

Het Concilie van Nicaea was het eerste oecumenische concilie in de Kerk. Het wordt aanvaard door de Katholieke Kerk, de Oosters-Orthodoxe Kerk, de Oriëntaals-Orthodoxe Kerk en andere christelijke gemeenschappen die de geldigheid van vroege kerkconcilies erkennen.

Het dateert van meer dan 100 jaar vóór het Chalcedonisch Schisma — dat de oriëntaals-orthodoxe gemeenschap van Rome scheidde — en dateert van meer dan 700 jaar vóór het Groot Schisma — dat de Oosters-Orthodoxe Kerk van Rome scheidde.

Tijdens het concilie veroordeelden de bisschoppen de ketterij van het arianisme, die beweerde dat de Zoon door de Vader was geschapen. Arius, een priester die met excommunicatie werd bedreigd wegens het verspreiden van de ketterij, accepteerde niet dat de Zoon eeuwig was met de Vader.

Paus Franciscus zei in juni tijdens een ontmoeting met een delegatie van het Oecumenisch Patriarchaat van Constantinopel dat hij “van ganser harte” de reis naar Nicaea wilde maken om de belangrijke verjaardag samen met Bartholomeus I te vieren.

Als hij naar Turkije reist, een reis die nog door het Vaticaan moet worden bevestigd, zal deze plaatsvinden te midden van een druk Jubeljaar voor de paus.

“Het Concilie van Nicaea, door te bevestigen dat de Zoon van dezelfde substantie is als de Vader, benadrukt iets essentieels: in Jezus kunnen we het gezicht van God kennen en tegelijkertijd ook het gezicht van de mens, waarbij we onszelf ontdekken als zonen in de Zoon en broeders onder elkaar”, zei Franciscus op donderdag. “Een broederschap, geworteld in Christus, die voor ons een fundamentele ethische taak wordt.”

“Vandaag de dag, in een complexe en vaak gepolariseerde wereld, die tragisch getekend is door conflict en geweld, wordt de liefde van God die in Christus wordt geopenbaard en ons in de Geest wordt geschonken, een oproep aan iedereen om te leren wandelen in broederschap en bouwers van gerechtigheid en vrede te zijn”, voegde hij eraan toe.

In zijn toespraak tot de theologen van de internationale commissie benadrukte de paus ook het belang van synodaliteit.

“Ik zou zeggen dat de tijd is gekomen om een moedige stap te zetten: een theologie van synodaliteit te ontwikkelen, een theologische reflectie die het synodale proces helpt, aanmoedigt en begeleidt, voor een nieuwe, creatievere en gedurfdere missionaire fase die geïnspireerd is door het kerygma en alle onderdelen van de Kerk betrekt”, zei hij.

[ad_2]

Bronlink