Papst Franziskus bestätigt Pläne für einen Besuch in der Türkei zum historischen Jubiläum des Konzils von Nicäa

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Papst Franziskus spricht am Donnerstag, den 28. November 2024, im Vatikan zu Mitgliedern der Internationalen Theologischen Kommission. / Vatican Media

Nachrichtenredaktion Rom, 28. Nov. 2024 / 06:30 Uhr (CNA).

Papst Franziskus teilte einer Gruppe von Theologen am Donnerstag mit, dass er plant, die Türkei anlässlich des 1.700. Jahrestags des Konzils von Nicäa im Jahr 2025 zu besuchen.

Bartholomäus I., der orthodoxe Patriarch von Konstantinopel, hatte bereits im Mai gegenüber Reportern angedeutet, dass Franziskus die Reise antreten würde. Im September bestätigte er, dass die gemeinsame Reise voraussichtlich Ende Mai 2025 stattfinden wird.

Das Konzil von Nicäa fand im Jahr 325 n. Chr. in der antiken Stadt Nicäa im ehemaligen Römischen Reich statt, dem heutigen İznik in der Nordwesttürkei, etwa 110 Kilometer von Istanbul entfernt.

„Ich habe vor, dorthin zu reisen“, sagte Papst Franziskus am 28. November zu Mitgliedern der Internationalen Theologischen Kommission.

Das Konzil von Nicäa, so sagte er, „stellt einen Meilenstein auf dem Weg der Kirche und der gesamten Menschheit dar, denn der Glaube an Jesus, den Sohn Gottes, der für uns und zu unserem Heil Fleisch geworden ist, wurde formuliert und bekannt als ein Licht, das den Sinn der Wirklichkeit und das Schicksal der gesamten Geschichte erhellt.“

Papst Franziskus traf sich während ihrer Vollversammlung im Vatikan mit der Internationalen Theologischen Kommission. Er merkte an, es sei wichtig, dass das Treffen der Kommission auch die Ausarbeitung eines Dokuments über „die gegenwärtige Bedeutung des in Nicäa bekannten Glaubens“ beinhalte.

„Ein solches Dokument könnte im Laufe des Jubiläumsjahres wertvoll sein, um den Glauben der Gläubigen zu nähren und zu vertiefen und, ausgehend von der Gestalt Jesu, auch Einsichten und Reflexionen für ein neues kulturelles und soziales Paradigma zu bieten, das gerade von der Menschlichkeit Christi inspiriert ist“, sagte der Papst.

Das Konzil von Nicäa war das erste ökumenische Konzil der Kirche. Es wird von der katholischen Kirche, der orthodoxen Kirche, der orientalisch-orthodoxen Kirche und anderen christlichen Gemeinschaften anerkannt, die die Gültigkeit der frühen Kirchenkonzile akzeptieren.

Es liegt mehr als 100 Jahre vor dem Schisma von Chalkedon – das die orientalisch-orthodoxe Gemeinschaft von Rom trennte – und mehr als 700 Jahre vor dem Morgenländischen Schisma, das die orthodoxe Kirche von Rom trennte.

Während des Konzils verurteilten die Bischöfe die Häresie des Arianismus, die behauptete, der Sohn sei vom Vater erschaffen worden. Arius, ein Priester, dem wegen der Verbreitung dieser Häresie die Exkommunikation drohte, akzeptierte nicht, dass der Sohn mit dem Vater wesenseins war.

Papst Franziskus sagte während eines Treffens mit einer Delegation des Ökumenischen Patriarchats von Konstantinopel im Juni, er wünsche sich „von ganzem Herzen“, die Reise nach Nicäa zu unternehmen, um das wichtige Jubiläum gemeinsam mit Bartholomäus I. zu begehen.

Sollte er in die Türkei reisen – eine Reise, die vom Vatikan noch nicht bestätigt wurde –, würde sie inmitten eines arbeitsreichen Jubiläumsjahres für den Papst stattfinden.

„Das Konzil von Nicäa unterstreicht mit der Bekräftigung, dass der Sohn wesenseins mit dem Vater ist, etwas Wesentliches: In Jesus können wir das Antlitz Gottes und zugleich auch das Antlitz des Menschen erkennen und uns selbst als Söhne im Sohn und als Brüder untereinander entdecken“, sagte Franziskus am Donnerstag. „Eine in Christus verwurzelte Geschwisterlichkeit, die für uns zu einer grundlegenden ethischen Aufgabe wird.“

„Heute, in einer komplexen und oft polarisierten Welt, die tragischerweise von Konflikten und Gewalt gezeichnet ist, wird die Liebe Gottes, die sich in Christus offenbart und uns im Geist geschenkt wird, zu einem Appell an alle, zu lernen, in Geschwisterlichkeit zu gehen und Erbauer von Gerechtigkeit und Frieden zu sein“, fügte er hinzu.

In seiner Rede vor den Theologen der internationalen Kommission betonte der Papst auch die Bedeutung der Synodalität.

„Ich würde sagen, die Zeit ist reif für einen mutigen Schritt: eine Theologie der Synodalität zu entwickeln, eine theologische Reflexion, die den synodalen Prozess unterstützt, ermutigt und begleitet, für eine neue, kreativere und mutigere missionarische Phase, die vom Kerygma inspiriert ist und alle Teile der Kirche einbezieht“, sagte er.

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