De strijd van de Filippijnen als het terrorisme zich verspreidt

Geschreven door Dr. Greg Cochran, ICC Fellow

Het boek Spreuken bevat een wijze vader die zijn zoon smeekt om het pad van gerechtigheid te bewandelen en de weg van het kwaad te vermijden. Deze vaderrichtlijn komt voort uit een ontologisch perspectief dat diep geworteld is in zowel de Bijbel als de mensheid. De mensheid is in staat om kwaad te doen. Ondanks culturele imperatieven van het tegendeel, blijft de nuchtere wijsheid van de Spreuken vandaag de dag praktisch: Het kwaad slaapt nooit. Daarom moeten degenen die aan de kant van rechtvaardigheid staan, bewust hun stappen bewaken. 

Over de neiging van de mens om kwaad te doen, zegt het boek Spreuken:  

"Want zij kunnen niet slapen, tenzij zij iets verkeerds hebben gedaan;  

Ze worden beroofd van hun slaap, tenzij ze iemand hebben doen struikelen.  

Want zij eten het brood der goddeloosheid  

en drink de wijn van geweld" —Spreuken 4:16-17, ESV 

Het kwaad voedt zich met geweld. Voor de boosdoeners is geweld brood. Bloedvergieten is wijn. Het kwaad heeft geen leven op zich. Daarom moet het zich voeden met de pretentie de macht van leven en dood over anderen te bezitten, hen te beheersen door de angst voor de dood. Deze dynamiek bepaalt de hartslag en hartslag van terrorisme. In deze dynamiek komt de zware taak van de regerende autoriteiten naar voren, die de ernst van de macht van de regering met het zwaard onderstreept. Besturende autoriteiten moeten heersen in gerechtigheid en boosdoeners straffen.  

Hoe is zo'n zware taak mogelijk? Hoe is het mogelijk om in een pluralistische samenleving stabiliteit te bieden tussen individuele mensenrechten en de handhaving van unieke ideeën over goed en kwaad? Christenen begrijpen dat Gods gerechtigheid het antwoord op de vraag biedt. Volg Gods weg van juiste ordening en de mens zal bloeien. Hoewel het waar is, legt deze oplossing een potentiële tekortkoming in pluralisme bloot: Niet iedereen kan gelijk hebben. Er is een juiste weg en een verkeerde weg. Regeringen moeten het ene belonen en het andere tegenwerken.  

Op het louter menselijke vlak botsen verschillende wereldbeelden over waar de grenzen tussen goed en kwaad moeten worden getrokken. Verschillende groepen zullen schreeuwen om macht om de lijnen vast te stellen op basis van hun eigen gewenste resultaten. In het ergste geval herhaalt het boek Rechters zich – iedereen doet wat goed is in zijn eigen ogen. In veel hedendaagse scenario's lijkt de uitkomst meer op de Filippijnen.  

Waarom de Filippijnen gebruiken als een hedendaagse case study? Demografie. De eerste reden waarom dit land als model dient, heeft betrekking op de openingsrichtlijn van dit artikel: wandelt in gerechtigheid, want het kwaad slaapt niet. Volgens recente demografische gegevens bedraagt de bevolking van de Filipijnen meer dan 116 miljoen, met meer dan 88 miljoen inwoners.% Hij beweert rooms-katholiek, protestant of een andere zelfverklaarde vorm van christendom te zijn. Men zou het moeilijk vinden om een natie te vinden die grondiger doordrenkt is met christelijk denken en handelen. Dus, als een regering zich bewust zou moeten zijn van rechtvaardigheid, zou het de Filippijnen moeten zijn. Maar het kwaad slaapt nooit. Het kan niet rusten. Er is geen sabbat. Overheerst het kwaad of het goede in de Filippijnen?  

Zelfs een vluchtige beoordeling van nieuwsverhalen en politiek onderzoek zal ongemakkelijke waarheden over de huidige stand van zaken in de Filippijnen laten zien. Bestuurlijke autoriteiten worden beschuldigd van corruptie en misbruik, met name in het rode markering van politieke tegenstanders. Marxisten en communisten sponsoren gewelddadige rebellengroepen, met name in Mindanao en de zuidelijke eilanden eromheen. De rooms-katholieke nonnen zijn opgeladen Met hulp van deze groepen. Zo kunnen waarnemers zien dat een sterke christelijke invloed geen garantie biedt dat gerechtigheid altijd zal zegevieren. Als gerechtigheid zal zegevieren in de Filippijnen, dan moeten heersers voortdurend de goede strijd voeren. Anders zullen ze hun macht tevergeefs gebruiken.  

Een tweede reden waarom de Filippijnen dienen als een goede case study is dit: de regering. Als een regering met opzet (niet tevergeefs) macht wil uitoefenen, moet ze haar inzet voor gerechtigheid dagelijks hernieuwen. Deze toewijding aan echte gerechtigheid fungeert als een detergens en haalt vuile politiek en corruptie eruit. Deze dagelijkse hernieuwde inzet voor rechtvaardigheid helpt te verduidelijken welke vormen van oppositie de vrijheid van meningsuiting vormen en welke een echte bedreiging vormen voor democratische idealen zoals de vrijheid van meningsuiting en de vrije uitoefening van religie. Zo'n regering zou rechtvaardig zijn. Is de regering van de Filipijnen rechtvaardig?  

De ambtenaar betreffende documenten De Filippijnen beloven westerse democratische waarden zoals vrijheid van meningsuiting en de vrije uitoefening van religie te beschermen. Dat zijn rechtvaardige waarden. Opportunistische groepen verleggen de grenzen van de wet en verleiden idealisten om geweld te accepteren in naam van vrije protesten. Toch heeft de regering de wet aan haar kant en stelt ze een juiste gids op voor het navigeren door de grillen van deze soms gewelddadige politieke groepen. Er zijn veel gewelddadige groepen in het land: Het Nieuwe Volksleger (NPA) en de Communistische Partij van de Filipijnen (CPP). Deze groepen bestaan al tientallen jaren. Hoewel de wetten zelf rechtvaardig zijn, hebben de resultaten van de regering tot nu toe geen rechtschapenheid aangetoond. Geweld en onrust blijven bestaan.  

Sommige gewelddadige groepen richten hun acties specifiek tegen christenen of andere religieuze mensen. Als gevolg daarvan hebben leden van het Huis van Afgevaardigden in januari 2023 een uitgebreidere “Magna Carta of Religious Freedom Act” aangenomen. Sindsdien slingert dit wetsvoorstel in een slakkentempo door de Senaat en breidt het zich uit en krimpt het samen. Tot nu toe is het wetsvoorstel al meer dan drie jaar in behandeling in het Huis en de Senaat.  

Senator Joel Villanueva sponsorde het wetsvoorstel in de Senaat. Zijn sponsorbrief toont zijn overtuiging dat de huidige wet onvoldoende is om het geweld in de Filippijnen aan te pakken. Zijn brief sluit af met deze verklaring:  

“Deze maatregel heeft ook tot doel een vrije markt van religieuze ideeën te bevorderen in het land waar geen enkele religie wordt onderdrukt of onderdrukt ten opzichte van de andere. Door het gelijktrekken van het speelveld voor de verspreiding van verschillende religies, krijgen Filippino's het volledige spectrum van verschillende religies en de vrijheid om de overtuigingen te kiezen die ze zullen onderschrijven. Dit zal op zijn beurt het religieuze fanatisme tegengaan, dat tot veel maatschappelijke problemen in het land leidt.”  

Het hebben van een wet is goed. Misschien is het beter om een meer omvattende wet te hebben. Maar alomvattend recht of niet, de effectiviteit van dergelijke wetten hangt volledig af van het karakter van de politici en handhavingsfunctionarissen die de wet controleren en uitvoeren. Geen enkele regering is immuun voor deze realiteit. De regering eist zowel wettelijke statuten als rechtvaardige autoriteiten die ze volgen en handhaven. Zullen bestuurders waakzaam blijven, rechtvaardigheid vestigen en een einde maken aan de opmars van het kwaad?  

Ten derde maakt de aanhoudende aanwezigheid van terrorisme de Filipijnen een zaak die het bekijken waard is. Bij terrorisme lijkt het gezicht van geweld steeds meer geïnteresseerd in de Filippijnen. Toenemend terrorisme in de zuidelijke Filippijnen (in het bijzonder) en in de regio Zuidoost-Azië meer in het algemeen bewijst de wijsheid van de Spreuken. Het kwaad rust nooit; Het hervormt en komt opnieuw naar voren.  

Geleerden debatteren over de mate waarin militante islam het bestuursbeleid in Maleisië, Indonesië en de Mindanao-regio van de Filippijnen beïnvloedt. Maar een consistent verhaal vormt zich rond het idee dat ISIS, terwijl het lijkt te sterven in Irak en Syrië, in plaats daarvan in Mindanao en Zuidoost-Azië zakken van terugtocht en revitalisering vindt. Het kwaad van terrorisme muteert en uitzaait, maar rust nooit. 

Charles Hill schrijft in harmonie met het verhaal dat de Islamitische Staat (ISIS) zijn aanwezigheid in Zuidoost-Azië groeit. Over de opkomst en toename van de islam in de regio, Hill zegt:

“Dit lijkt op een schaal van ernst, gaande van nieuwe niveaus van politieke bezorgdheid tot de realiteit van toegenomen spanningen en geweld van west naar oost langs een archipel van nationale gebieden van de Thaise landengte van Kra, langs het Maleisische schiereiland naar de Indonesische eilanden Sumatra, Java en Oost-eilanden, en tot Mindanao op de Filipijnen. Samen, en zelfs alleen met Indonesië, hebben deze landen veruit de grootste moslimbevolking ter wereld.”  

Waarschuwing voor het gevaar, Australische Nationale Veiligheid identificeerde ISIS in Mindanao al in 2015. Sindsdien heeft het Nationaal Veiligheidscomité deze militanten de Islamitische Staat Oost-Azië (ISEA) genoemd. In 2015 heeft de Australische Nationale Veiligheid ISEA aangewezen als een terroristische organisatie en heeft sindsdien opgemerkt dat de organisatie extra moslimgroepen in Mindanao verenigt:  

• De Maute-groep,  
• Dawlah Islamiyah, een factie van de Bangsamoro Islamic Freedom Fighters (BIFF) onder Esmail Abubakar (ook bekend als commandant Bungos),  
• En een aparte factie van ASG [Abu Sayyaf Group], die ook trouw heeft gezworen aan de Islamitische Staat.  

Volgens de Australische nationale veiligheid kan ISEA op betrouwbare wijze verantwoordelijk worden gesteld voor de volgende terroristische activiteiten:  

• 17 april 2023 – ISEA en Bangsamoro Islamic Freedom Fighters (BIFF) lieten een geïmproviseerd explosief tot ontploffing komen op een passagiersbus in Isulan, provincie Sultan Kudarat, Mindanao, Filipijnen, waarbij zeven mensen gewond raakten.  
• 17 februari 2023 – ISEA-militanten probeerden de gouverneur van Lanao del Sur in Wao, Lanao Del Sur, Filipijnen, te vermoorden. ISEA-militanten schoten de gouverneur van Lanao del Sur onder de taille neer en doodden vier van zijn escortes.  
• 5 februari 2023 – ISEA publiceerde een officiële claim, waarin werd gemeld dat “soldaten van het kalifaat” een patrouille van het “kruisvaarder Filipijnse leger” de dag ervoor op het eiland Mindanao in een hinderlaag hadden gelokt.  
• 4 februari 2023 – ISEA-militanten hebben een legerpatrouille in een hinderlaag gelokt, waarbij een marinesergeant om het leven is gekomen en drie anderen gewond zijn geraakt in Marogong, Lanao del Sur, Filipijnen. ISEA-agenten namen ook drie geweren en een motorfiets in beslag na de aanval.  
• 26 oktober 2022 – ISEA viel telecommunicatietorens aan die eigendom waren van de overheid in de Filipijnen, waarbij de vermoedelijke terrorist om het leven kwam en stroomonderbrekingen in delen van Mindanao werden veroorzaakt.  
• 8 mei 2022 – ISEA ontplofte bommen buiten een stembureau in de gemeente Datu Unsay, waarbij negen mensen gewond raakten.  
• 29 april 2022 – ISEA-agenten hebben een patrouille van het Filipijnse leger in Lanao del Sur in een hinderlaag gelokt, waarbij 20 Filipijnse soldaten gewond raakten.  
• In november 2021, ISEA bombardeerde een elektrische toren in Maguing, Lanao del Sur.  
• In september 2021, ISEA heeft twee Filipijnse soldaten in een hinderlaag gelokt en gedood op Basilan Island.  
• 24 augustus 2020 – ISEA voerde twee zelfmoordaanslagen uit in het centrum van Jolo, Sulu, waarbij 15 mensen om het leven kwamen en tientallen gewond raakten.  

 Het is duidelijk dat het kwaad van het terrorisme de Filippijnen infecteert. De infectie verbindt zich met wereldwijde terreurgroepen en verenigt boosdoeners in heel Zuidoost-Azië. Joseph Felter schrijft De aanslag van 2017 op Marawi City. Hij merkt op dat de strijders die de stad maandenlang in beslag namen, niet alleen afkomstig waren uit Mindanao, maar ook uit Indonesië en Maleisië.  

David Maxwell verklaart de verspreiding: “ISIS is een groeiende mondiale dreiging die zichzelf op de lange termijn wil handhaven, ook al lijkt het op de rand van een nederlaag in Syrië en Irak. Het zal gebruik maken van de lokale politieke omstandigheden in landen waar het een toevluchtsoord kan vinden, zodat het kan leven om een andere dag te vechten.” Het kwaad lijkt nooit te slapen.  

Het punt van dit verslag moet nu duidelijk zijn. Het Midden-Oosten haalt de krantenkoppen. Nigeria, China en Noord-Korea eisen aandacht voor hun vervolging van christenen en aanhangers van andere religies. De Filippijnen zijn niet te negeren. Het kwaad rust nooit. Rechtvaardigheid moet alert en actief blijven. Zoals het vaak herhaalde adagium luidt: “Het enige wat nodig is voor de triomf van het kwaad is dat goede mensen niets doen.” Mensen schrijven dit citaat (onterecht) toe aan Edmund Burke, maar het blijft niettemin waar.  

Het lot van de Filippijnen treft de VS, omdat de twee landen verdragsgebonden zijn. Het belangrijkste punt is natuurlijk de realiteit dat gerechtigheid altijd moet worden nagestreefd, omdat het kwaad een onverzadigbare eetlust heeft die niet kan rusten.  

Om meer nieuwsberichten te lezen, bezoek de ICC Newsroom. Voor interviews kunt u een e-mail sturen press@persecution.org. Om het werk van het ICC over de hele wereld te ondersteunen, kunt u onze Waar het meest nodig is.

De post De strijd van de Filippijnen als het terrorisme zich verspreidt   Voor het eerst verschenen op Internationaal christelijk belang.

https://persecution.org/2025/11/06/the-fight-of-filipinos-as-terrorism-spreads/