Bijbelstudie: Wat is de Aäronische zegen?

Het blijvende geschenk: De Aäronische zegen begrijpen

Wist je dat er een oud geheim is, een krachtige stroom van Gods goedheid, die gewoon wacht om in te stromen? uw Het leven? Het wordt de Aäronische zegen genoemd, en al duizenden jaren hebben deze ongelooflijke woorden troost, hoop en een krachtig gevoel van Gods verbazingwekkende aanwezigheid gebracht aan mensen net als jij.1 Dit is niet zomaar een oude, stoffige passage; het is een levende, ademende belofte van God die hier is om “ons dingen over God te leren die we vandaag moeten onthouden”.3 Maak je klaar, want we staan op het punt de goddelijke bron van deze verbazingwekkende zegen te ontdekken, de rijke, prachtige betekenissen ervan te verkennen en te zien hoeveel het voor ons kan betekenen. uw geloof, uw aanbidding, en uw Het dagelijks leven!

Wat is de Aäronische zegen en waar kun je deze schat in de Bijbel vinden?

Deze Aäronische Zegening is niet zomaar een mooie reeks woorden. Het is uniek, het is krachtig, omdat het rechtstreeks van God zelf kwam! De Bijbel vertelt ons zo duidelijk: “De Heer sprak tot Mozes en zei: Spreek tot Aäron en zijn zonen en zeg: Zo zult gij de Israëlieten zegenen.'4 Denk daar eens over na! God zelf gaf deze instructies. Dit was geen gebed dat iemand verzonnen had; het was een rechtstreeks bevel van de hemel, dat zijn heilige kracht toonde en dat God rechtstreeks tot Zijn volk wilde spreken.6 Aäron en zijn zonen, de priesters, mochten niet met hun eigen mooie zegeningen komen; Nee, God gaf hen de exacte woorden! Dit betekent dat de zegen Gods eigen gezag draagt, Zijn eigen belofte, en dat is wat het zo bijzonder maakt.9 Het laat ons zien dat onze God een God is die niet alleen achterover leunt en wacht; Hij zet actief manieren op om Zijn zegeningen uit te storten op jij!

Je kunt deze ongelooflijke zegen vinden in het Oude Testament, precies in de Boek Numeri, hoofdstuk 6, verzen 22-27.3 Het boek Numeri gaat over de reis van de Israëlieten op weg naar het Beloofde Land. En is het niet net als God om deze zegen midden in een reis te plaatsen? Hij gaf het aan hen voor hun dagelijkse wandeling, om te laten zien dat Hij bij hen wilde zijn, hen wilde leiden en hen elke stap van de weg zegende terwijl ze voorwaarts gingen in Zijn verbazingwekkende plan voor hen.5

En begrijp dit – de context is zo belangrijk! Vlak voordat God deze zegen geeft in Numeri 6, heeft hij het over zuiverheid, over het rechtzetten van dingen, en over speciale mensen die nazireeërs worden genoemd en zich voor Hem onderscheiden.1 Het is alsof God zei: “Hoewel sommigen speciale geloften zouden kunnen afleggen, is deze Aäronische zegen voor hen. iedereen in Mijn familie!” Het komt nadat God Zijn volk heeft laten zien hoe ze een heilig leven moeten leiden en hoe ze herstel kunnen vinden. Hieruit blijkt dat de zegen “een woord van Gods genade is als antwoord op een volk onder genade dat zich inzet om een heilige natie te zijn”.1 Het was niet iets dat ze verdienden door perfect te zijn; het was een geschenk voor een volk dat God al had uitgekozen en apart gezet.1 Dat is goed nieuws voor jij Vandaag!

Wat is de oorspronkelijke Hebreeuwse tekst van de Aäronische zegen en welke kracht heeft elk woord voor u?

Om echt de ongelooflijke diepte en schoonheid van de Aäronische Zegen te voelen, helpt het om het in zijn oorspronkelijke Hebreeuws te zien. De woorden die God Mozes gaf voor Aäron en zijn zonen om over het volk van Israël te spreken, zijn vol van kracht en betekenis, alleen maar voor jij.

Hier is een blik op de Hebreeuwse tekst uit Numeri 6:24-26, hoe het zou kunnen klinken, de Engelse vertaling en vooral, wat deze krachtige woorden betekenen voor uw Het leven vandaag!

Hebreeuwse tekst (Numeri 6:24-26)	Transliteratie	Engelse vertaling (NRSV/NIV)	Wat dit voor jou betekent!
⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇	Yevarechecha Adonai Ve’yishmerecha	De HEER zegent u en bewaart u,	Yevarechecha (zegen): God wil Zijn gunst over u uitstorten, om u te voorzien van alles wat u nodig hebt voor een overvloedig leven!11 Denk aan elk goed geschenk – geestelijk, fysiek, want uw welzijn, uw welvaart, uw vruchtbaarheid – dat is wat Hij bedoelt.10 Het is Zijn goedheid die recht op U afkomt\!13 Ve’yishmerecha (houden): En Hij gaat naar KEEP jij\! Dat betekent dat hij uw persoonlijke bodyguard, die u beschermt, over u waakt, u beschermt tegen schade en alles wat u probeert tegen te komen jij. Hij besteedt veel aandacht aan JOU\!5
⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇	Ya’er Adonai panav eilecha vi’chuneka	En de HEERE zal Zijn aangezicht over u doen schijnen, en Hij zal u genadig zijn.	Ya’er (Shine): God wil Zijn licht op jou laten schijnen, om dingen voor jou helder te maken, net als de zon! Het is alsof God recht naar je lacht, Zijn wonderbaarlijke gunst toont en hoe dicht Hij bij je is. Panav (Zijn gezicht): Dit betekent dat de persoonlijke aanwezigheid van God, Zijn volle aandacht, Zijn gunst rechtstreeks naar U wordt gericht\!1 Vi’chuneka (Wees genadig): Hij wil je overladen met onverdiende gunst, vriendelijkheid, genade, goedheid en liefde, zelfs wanneer jij Een puinhoop. Dat is gratie\!3
⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇	Yissa Adonai panav eilecha ve’yaseym lecha shalom	De HEERE verheft Zijn aangezicht over u, en geeft u vrede.	Yissa (omhoog): God verheft Zijn aangezicht naar U! Dat betekent dat hij speciale aandacht aan jou besteedt, volledige aandacht aan je besteedt, je met gunst aankijkt en je speciale zorg en goedkeuring toont.3 Hij beweegt zich met zijn goedheid naar je toe\!10 Panav (Zijn gelaat): Dit is net als “Zijn gezicht” 7, herinnerend aan jij opnieuw Gods rechtstreekse, persoonlijke, liefdevolle aandacht voor JOU\! Shalom (vrede): En het resultaat? Hij geeft je vrede! Maar dit is niet zomaar vrede. Shalom Het is een rijk en allesomvattend woord. Het betekent heelheid, volledigheid, totaal welzijn, gezondheid, voorspoed, veiligheid, harmonie met God, met God. jezelf, met anderen, en ware vervulling op elk gebied van uw leven\!1

Maar dat is nog niet alles! Dit is niet zomaar een zegen, vriend. God heeft het zo mooi ontworpen! Elk van de drie regels in het oorspronkelijke Hebreeuws wordt geleidelijk langer – de eerste regel heeft drie woorden, de tweede heeft vijf en de derde heeft zeven!1 Het stopt daar niet; de lettergrepen groeien (12, dan 14, dan 16) en zelfs de medeklinkers (15, dan 20, dan 25) in elke regel!1

Dit geweldige ontwerp is niet alleen voor de show; het creëert een krachtig gevoel, zoals een “trap naar de hemel” 1, of zoals “een stroom van zegen die begint als een druppel maar steeds sterker stroomt”, totdat het een vloed van Gods goedheid overspoelt jij!5 Deze structuur toont jij iets ongelooflijks over het geven van God – Zijn zegen is niet plat of eendimensionaal. Het heeft vele lagen, en het is ontworpen om te trekken jij in een diepere, rijkere ervaring met Hem. Het is alsof je op reis gaat naar steeds meer van Zijn gunst, van Zijn voorziening tot Zijn verbazingwekkende, allesomvattende shalom. Vaak maakt het tweede werkwoord in elke regel de eerste alleen maar groter en specifieker!10 Zo vertelt “houden” jij meer over wat "zegen" betekent, en "wees genadig" geeft jij een dieper begrip van Zijn gezicht dat "schijnt" op jij.

Hoe werd deze krachtige zegening gebruikt in het oude Israël?

De Aäronische zegen was een hoeksteen in de aanbidding en het leven van het oude Israël, en het krachtige licht ervan blijft helder schijnen in christelijke aanbiddingstradities over de hele wereld vandaag de dag, en brengt diezelfde zegen naar de wereld. jij.

Hoe ze het toen gebruikten:

In de oorspronkelijke setting van het Oude Testament was de Aäronische Zegening een speciale opdracht voor de priesters. God gaf het specifiek aan Aäron, de allereerste hogepriester, en zijn nakomelingen, de Levitische priesters, als een rechtstreeks bevel.4 Zij waren degenen die op unieke wijze gemachtigd waren om "zegeningen uit te spreken in de naam van de Heer" (Deuteronomium 10:8; 21:5, genoemd in 3). Dit was niet zomaar iemand die mooie woorden uitsprak; Het was een specifieke plicht die verbonden was aan hun heilige rol.

Deze zegening was een belangrijk onderdeel van hun erediensten. De traditie vertelt ons dat het werd gesproken aan het einde van de dagelijkse offers in de Tabernakel en later in de tempel, zowel 's morgens als 's avonds.3 Het was een plechtig, heilig moment van zegen toen het volk bijeen werd gebracht voor de Heer.9

Een super belangrijke reden voor de priesters om deze woorden te zeggen was om "mijn Gods naam op de kinderen Israëls" en direct daarna beloofde God Zelf: "en ik God zal hen zegenen" (Numeri 6:27, geciteerd in 5). Dit was niet alleen een symbolisch iets; het werd gezien als een “uitvoerende handeling”, wat betekent dat wanneer de priesters deze woorden spraken in gehoorzaamheid aan Gods bevel, het daadwerkelijk hielp om Gods zegen aan het volk tot stand te brengen en te overhandigen.9 De woorden zelf werden dus als krachtig en doeltreffend beschouwd!

Hoe het vandaag voor u wordt gebruikt in de christelijke eredienst:

De Aäronische zegening heeft een duurzaam thuis gevonden als een gemeenschappelijke zegen, een afsluitende zegen, aan het einde van de eredienst in zoveel christelijke tradities — protestant, katholiek, orthodox, noem maar op!1 Het wordt vaak gezien als een “door God opgedragen aanbiddingsconclusie”, de perfecte manier om u en de hele gemeente naar buiten te sturen met Gods gunst die op u schijnt.17

Wanneer uw predikant spreekt deze zegen vandaag, het is niet alleen zij die een gebed voor jij of het delen van hun persoonlijke goede wensen. Nee, het wordt opgevat als een verklaring van Gods zegen op jij, Zijn volk, met gezag gesproken door Zijn uitverkoren dienstknecht.1 Dit begrip leidt ertoe dat sommige kerken iedereen aanmoedigen om “je hoofd op te heffen, je ogen te openen en de zegening te ontvangen”, omdat het wordt beschouwd als Gods directe woord aan jij 9 Het feit dat christelijke predikers nu deze zegen geven, die eens voor de Levitische priesters was, toont een prachtige continuïteit in hoe God Zijn zegen geeft door mensen die Hij kiest, terwijl Hij altijd erkent dat Jezus Christus is. onze De ultieme Hogepriester, de ware bron van elke echte zegen.

In de kerkdienst doet de Aäronische Zegening een aantal belangrijke dingen voor jij. Het geeft jij Sterke zekerheid dat God daar is geweest met jij tijdens de aanbidding en, zo belangrijk, dat Zijn zegen samengaat met jij als jij hoofd terug in uw dagelijks leven en werk.2 Het is een krachtige “evangeliezegening”, die eraan herinnert jij van Gods trouwe verbond, Zijn verbazingwekkende genade in Christus, en uw een veilige identiteit als Zijn geliefde kind.1 Vaak zal de prediker zijn of haar handen opsteken bij het spreken van de zegen, een gebaar dat teruggaat tot priesterlijke zegeningen en zelfs tot Christus Zelf die Zijn discipelen zegent.1 In sommige tradities kunnen ze zelfs het kruisteken maken met de woorden, wat symboliseert dat Gods beloften krachtig zijn voor jij door wat Christus aan het kruis deed.19

Deze praktijk van het beëindigen van aanbidding met zo'n zegening is ook te zien in de zegeningen aan het einde van vele nieuwtestamentische brieven, zoals de bekende woorden in Judas 24-25 (“Nu aan hem die in staat is om u ervan te weerhouden te struikelen ...”) of 2 Korintiërs 13:14 (“De genade van de Heer Jezus Christus en de liefde van God en de gemeenschap van de Heilige Geest zij met u allen”), die uw Het idee uit het oude Israël dat de zegen een “uitvoerende handeling” was — waarbij het spreken eigenlijk hielp om Gods zegen te geven — draagt rechtstreeks bij aan het christelijke gebruik ervan als een gezaghebbende “verklaring”. Dit benadrukt het blijvende geloof in de actieve kracht van Gods Woord wanneer het wordt gesproken volgens Zijn wil en wordt ontvangen door jij in het geloof.

Wat zeiden Jezus en de schrijvers van het Nieuwe Testament over deze zegen?

Onze geliefde Jezus sprak in zijn Bergrede over zegeningen op een manier die resoneert met de Aäronische Zegen. Toen hij zei: "Gezegend zijn de vredestichters, want zij zullen kinderen van God worden genoemd" (Mattheüs 5:9), horen we een echo van de vrede die in Numeri 6:26 wordt genoemd. De hele bediening van Christus was er een van zegen: de zieken genezen, de ellendigen troosten en vrede brengen aan allen.

De apostel Paulus opende en sloot in zijn brieven vaak met zegeningen die de structuur en inhoud van de Aäronische Zegen weerspiegelen. Zo schrijft hij in 2 Korintiërs 13:14: “De genade van de Heer Jezus Christus, de liefde van God en de gemeenschap van de Heilige Geest zij met u allen.” Hier zien we de tripartiete structuur van zegen, bescherming en vrede weerspiegeld.

Ook Petrus spreekt in zijn eerste brief over gelovigen die geroepen zijn om een zegen te erven (1 Petrus 3:9). Dit concept van geërfde zegening verwijst terug naar de priesterlijke zegen die aan het volk Israël werd gegeven.

Psychologisch kunnen we zien hoe deze nieuwtestamentische leringen voortbouwen op het fundament dat door de Aäronische Zegen is gelegd. Ze versterken de menselijke behoefte aan goddelijke gunst, bescherming en vrede – behoeften die vandaag de dag net zo relevant zijn als in de oudheid.

Historisch gezien moeten we niet vergeten dat Jezus en de apostelen doordrenkt waren van Joodse tradities. De Aäronische Zegen zou hen bekend zijn geweest, een deel van het liturgische ritme van hun leven. Hoewel ze er niet expliciet naar verwezen, is de invloed ervan te zien in hun leringen en geschriften.

Hoe zien en gebruiken verschillende christelijke denominaties de Aäronische Zegen?

De Aäronische Zegen, deze prachtige aanroeping van Gods gunst, heeft een plaats gevonden in de harten en liturgieën van vele christelijke tradities. Maar zoals met veel aspecten van ons rijke geloof, is er diversiteit in hoe het wordt begrepen en toegepast.

In de katholieke traditie, die ik goed ken, wordt de Aäronische zegen niet typisch gebruikt in zijn exacte bijbelse vorm. Maar zijn geest is zeer levend in onze liturgie. De laatste zegening in de Mis weerspiegelt vaak de drievoudige structuur en thema's van goddelijke gunst en vrede. Sommige priesters gebruiken soms de exacte woorden uit Numeri als een speciale zegen.

Onze orthodoxe broeders en zusters nemen op dezelfde manier de thema's van de Aäronische Zegen op in hun liturgieën, hoewel meestal niet in de exacte bijbelse vorm. Het concept van priesterlijke zegen blijft centraal staan in hun aanbidding.

Veel protestantse denominaties, met name die met een hoge kerktraditie zoals Anglicanen en Lutheranen, gebruiken vaak de Aäronische Zegen letterlijk als een zegen aan het einde van de diensten. Het is een mooie manier om de gemeente uit te zenden onder Gods zegen.

In meer evangelische en charismatische tradities varieert het gebruik sterk. Sommigen gebruiken het regelmatig, terwijl anderen de voorkeur geven aan meer spontane of hedendaagse vormen van zegen. Maar velen halen nog steeds inspiratie uit zijn krachtige woorden.

Interessant is dat sommige Messiaanse Joodse gemeenten de Aäronische Zegen hebben teruggewonnen als onderdeel van hun liturgie, vaak reciterend in het Hebreeuws en in de volkstaal.

Psychologisch spreekt het gebruik van deze oude zegen in zoveel tradities tot een diepe menselijke behoefte aan goddelijke gunst en vrede. Het geeft een gevoel van continuïteit met onze geestelijke voorouders en een tastbare uitdrukking van Gods liefde.

Historisch gezien kunnen we traceren hoe het gebruik van deze zegen in de loop van de tijd is geëvolueerd. In het begin werd het waarschijnlijk vaker gebruikt, gezien de Joodse wortels van veel vroege christenen. Zoals de kerk zich verspreidde en diversifieerde, zo ook haar liturgische praktijken, wat leidde tot de verscheidenheid die we vandaag zien.

Hoewel de praktijken kunnen verschillen, blijft het hart achter de zegen hetzelfde in alle denominaties – een verlangen om Gods gunst en vrede op Zijn volk aan te roepen.

Zijn er archeologische vondsten met betrekking tot de Aäronische Zegen?

Een van de belangrijkste archeologische vondsten met betrekking tot de Aäronische zegen komt uit Jeruzalem. In 1979 ontdekten archeologen twee kleine zilveren rollen in een grafgrot in Ketef Hinnom, die dateert uit de late 7e of vroege 6e eeuw voor Christus. Toen deze rollen werden uitgerold, onthulden ze een inscriptie die sterk lijkt op de woorden van de Aäronische Zegening uit Numeri 6:24-26.

Deze ontdekking is opmerkelijk om verschillende redenen. het levert tastbaar bewijs van de oudheid van deze zegen. Deze rollen dateren van vóór de oudste bekende manuscripten van de Hebreeuwse Bijbel door enkele eeuwen, en bieden een kijkje in het vroege gebruik van deze heilige tekst.

De aanwezigheid van deze rollen in een begrafeniscontext suggereert dat de zegen niet beperkt was tot de priesterlijke liturgie, maar een diepe persoonlijke betekenis had voor individuen. Psychologisch geeft dit aan dat de thema's van goddelijke bescherming en vrede sterk resoneerden met mensen in hun dagelijks leven en zelfs in hun benadering van de dood.

Andere archeologische vondsten, hoewel ze niet direct de Aäronische zegening citeren, bieden context voor het begrijpen van het gebruik ervan in de oude Israëlitische religie. Ontdekkingen van oude tempels en rituele voorwerpen helpen ons de omgevingen te visualiseren waarin dergelijke zegeningen zouden kunnen zijn uitgesproken.

Het is belangrijk op te merken, maar dat archeologisch bewijs voor specifieke liturgische praktijken vaak beperkt is. Veel van wat we weten over het gebruik van zegeningen in het oude Israël komt uit tekstuele bronnen in plaats van materiële overblijfselen.

Historisch gezien helpen deze bevindingen ons de kloof te overbruggen tussen de tekst die we in de Schrift lezen en de geleefde realiteit van de oude Israëlieten. Ze herinneren ons eraan dat de woorden die we vandaag de dag nog steeds gebruiken in onze liturgieën diepe wortels hebben in de bodem van de menselijke geschiedenis.

Wat leerden de vroege kerkvaders over de Aäronische zegen?

Die vroege kerkvaders, de echt invloedrijke geestelijke leiders en schrijvers in de eerste paar eeuwen van het christendom, keken naar het Oude Testament - dat hun Bijbel was, onthoud - en ze waren er absoluut van overtuigd dat al zijn verhalen, wetten en profetieën uiteindelijk op Jezus Christus wezen.21 Ze groeven zich vaak diep in om spirituele, morele en op Christus gerichte betekenissen te vinden (hoe een passage ons Jezus laat zien) en typologische betekenis (hoe oudtestamentische dingen waren als een sneak peek van nieuwtestamentische realiteiten). Grote mannen zoals Origenes, Johannes Chrysostomus, Cyrillus van Alexandrië, Augustinus, Ambrosius, Hiëronymus en de Eerbiedwaardige Bede, onder anderen, deelden hun wijsheid over de eerste vijf boeken van de Bijbel, waaronder Numeri, waar uw Aaronic Blessing wordt gevonden.21 Hun ongelooflijke inzichten worden vaak verzameld in boeken zoals de Oud-christelijk commentaar op de Schrift.21

Een van de meest verbazingwekkende dingen die deze vroege christelijke denkers zagen in de Aäronische Zegen was een hint, een voorbode, van de Heilige Drie-eenheid! Er wordt opgemerkt dat “de meeste vaders en eerdere theologen een toespeling zagen op het mysterie van de Drie-eenheid” in zijn drieledige structuur13. Zij zagen dit vaak omdat:

• Gods heilige verbondsnaam, “Jehovah” (die we gewoonlijk zien als “De Heer”), wordt drie keer herhaald, aan het begin van elk van de drie afzonderlijke delen van de zegen.13
• Zij geloofden met heel hun hart dat de ene Jehova - die Vader, Zoon en Heilige Geest is - de uiteindelijke bron en gever is van de zegen die wordt gedeeld.13
• Sommigen zagen zelfs de verschillende soorten goede dingen die in elk van de drie delen werden gegeven als een weerspiegeling van het unieke, maar verenigde werk van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest.

Later bouwden grote leraren zoals Martin Luther tijdens de Reformatie voort op wat deze vroege vaders leerden. Luther bijvoorbeeld heeft het eerste deel van de zegen (“De HEER zegent u en houdt u”) duidelijk verbonden met het werk van God de Vader om te scheppen, te voorzien en te bewaren. jij. Hij verbond het tweede deel (“De HEER laat zijn gezicht over u schijnen en wees u genadig”) met het verlossende werk van God de Zoon. jij, het brengen van genade en vergeving. En ten slotte associeerde hij het derde deel (“De HEERE verheft Zijn gelaat op u en geeft u vrede”) met het werk van God de Heilige Geest om jij Heilig, troostend jij, en geven jij Hoewel we misschien niet veel gedetailleerde aantekeningen van elke kerkvader hebben, specifiek over Numeri 6:24-26, was hun grote bijdrage ons te leren het Oude Testament te lezen met Jezus in het midden en met een bewustzijn van de Drie-eenheid. Dit vormde de diepste vorm van hoe deze zegening werd en wordt begrepen als een zegen voor jij.

Het krachtige beeld van Gods “gezicht” dat op Zijn volk schijnt, was ook iets waar ze veel over nadachten. Ze begrepen dit als een krachtige manier om te zeggen dat God Zijn goddelijke gunst, genade en goedheid toonde.23 Hoewel helden uit het Oude Testament zoals Mozes te horen kregen dat ze het gezicht van God de Vader niet rechtstreeks konden zien en niet konden leven (Exodus 33:19-20), was dat diepe verlangen naar zo'n nauwe ontmoeting met God een enorm spiritueel thema. Paulus sprak in het Nieuwe Testament over dat volmaakte, face-to-face visioen van God (vaak het zaligmakende visioen genoemd) als een glorieuze toekomstige hoop die jij zal volledig ervaren in het hiernamaals (1 Korintiërs 13:11-12, genoemd in 25).

De kerkvaders onderwezen ook in het algemeen over de kracht en het belang van het aanroepen van God voor zegeningen en het zoeken naar Zijn bescherming. Bijvoorbeeld, St. John Chrysostomus sprak over hoe het maken van het Kruisteken een krachtige manier was om te zegenen en te verdedigen jezelf26 Dit bredere begrip van zegen helpt ons Ik waardeer de bijzondere plechtigheid en het gezag van de Aäronische Zegen. De heilige Ambrosius wordt genoemd voor het zorgvuldig verbinden van de priesterlijke zegen in Numeri met betekenisvolle goddelijke beloften voor Gods volk, want jij.27 De Eerwaarde Bede zou in zijn invloedrijke geschriften (gedeeltelijk samengevat in 28) waarschijnlijk de nadruk hebben gelegd op het diepe verlangen naar Gods voor de hand liggende gunst, uitgedrukt in de zegen en de verbazingwekkende, allesomvattende aard van de shalom (vrede) het geeft jij.

Hoe kunnen christenen de principes van de Aäronische Zegen toepassen in hun leven?

Begrijpen wat de Aäronische Zegening werkelijk is, helpt jij zijn ongelooflijke rol waarderen, zowel in de oude eredienst als in de uw Christelijke ervaring vandaag. Hoewel het woorden gebruikt die tot God worden gesproken en over Gods daden, is het anders dan wat jij Je zou het kunnen zien als een gebed of een lofzang.

De Aäronische Zegen is voornamelijk een begunstiging. Dat woord betekent letterlijk een “goed woord” of de “uitputting of schenking van een zegen”.1

• Het is een woord vanaf God naar Jij en zijn volk: Een gebed is meestal een woord jij spreek naar God, of jij’vraagt om iets, prijst Hem, belijdt of dankt. Maar de Aäronische Zegening is een verklaring vanaf God, verlost naar Zijn volk door Zijn uitverkoren dienaren (eerst de Aäronische priesters, en nu uw 1 God gebood de priesters: "Zo zult gij de Israëlieten zegenen: Gij zult tot hen zeggen: ..." (Numeri 6:23). Hieruit blijkt dat zij kanalen waren waarlangs Gods eigen woorden van zegen konden worden bereikt. jij.
• Het is een verklaring, niet alleen een hoopvolle wens: Terwijl het uiting geeft aan verlangens naar Gods gunst jij, Het draagt het volle gewicht van een goddelijke belofte. Omdat God zelf deze zegening heeft ingesteld en heeft beloofd: "Ik zal hen zegenen" (Numeri 6:27), is het veel meer dan alleen maar hopen op het beste; het is een verklaring van Gods bedoeling en Zijn inzet om te zegenen jij.9 Sommige wijze geleerden noemen het zelfs een "presterende handeling", wat betekent dat het spreken van de zegen, wanneer het wordt gedaan in gehoorzaamheid aan Gods gebod, een sleutelrol speelde bij het daadwerkelijk geven van de zegen zelf.9 Dat is krachtig!

De Aäronische zegen is ook anders dan een doxologie.

• Een doxologie is een uiting van lof die gesproken wordt door mensen naar God. Denk aan zinnen als “Glorie zij de Vader, en de Zoon, en de Heilige Geest”, of het einde van het gebed van de Heer, “Want van U is het koninkrijk, en de macht, en de heerlijkheid, voor eeuwig.” De zegen in Judas 24-25 (“Nu aan hem die in staat is om u te bewaren... Aan de enige God, onze Verlosser, door Jezus Christus onze Heer, zij glorie, majesteit, heerschappij en autoriteit, voor alle tijden en nu en voor altijd. Amen.”) is ook een doxologie.1
• De Aäronische Zegen stroomt de andere kant op: het is Gods zegen gesproken op Zijn volk, op jij.1

Omdat de Aäronische Zegen Gods woord van belofte en gunst is dat wordt uitgesproken over jij, het is absoluut geschikt voor jij en de hele gemeente om het actief te ontvangen. Daarom worden mensen in veel kerken aangemoedigd om op te kijken en met open hart te luisteren wanneer de zegen wordt gegeven, in plaats van hun hoofd te buigen zoals ze zouden kunnen tijdens een gebed.1 U ontvangt een geschenk, een garantie dat Gods genade en vrede rechtstreeks worden uitgebreid tot jij!

Conclusie: Een zegen die eeuwig duurt voor jou!

De Aäronische zegen, die rechtstreeks voortkwam uit een bevel van God in die oude wildernis, weerklinkt nog steeds, duizenden jaren later, als een krachtige verklaring van Gods nooit veranderende verlangen om te zegenen jij, Zijn kind! Uit de specifieke instructies die Hij in Numeri 6 aan Aäron en zijn zonen gaf, met de exacte woorden die ze moesten gebruiken en Gods eigen belofte dat Hij Zelf zou zegenen wanneer Zijn naam werd uitgesproken, is deze ongelooflijke zegening een rots in aanbidding en een diepe bron van spirituele troost voor mensen geweest, net als jij.4

Het verbazingwekkende poëtische ontwerp, waarbij elke lijn voortbouwt op de lijn ervoor, is net als het ervaren van steeds meer van Gods genade. Het beweegt jij van Gods algemene zegen en bescherming tot in de nabijheid van Zijn stralende gezicht, en het leidt allemaal tot dat verbazingwekkende, allesomvattende geschenk van shalom—ware vrede en heelheid voor uw leven.1 Die zelfde structuur toont jij Hoe groot is God en hoe wil Hij jij dieper en dieper in Zijn liefde.

En voor jij Als christen wordt de Aäronische Zegen nog rijker en krachtiger gemaakt door Jezus Christus. Hij is de ultieme vervulling van elke belofte daarin! Hij is degene in wiens aangezicht de heerlijkheid van God schijnt. Hij is de Vredevorst die Gods genade belichaamt en jij in een juiste relatie met de Vader.1 Die hints van de Drie-eenheid die de vroege Kerkvaders zagen? Zij vinden hun helderste, helderste uitdrukking in het Nieuwe Verbond, waar jij begrijpen dat de liefde van de Vader, de genade van de Zoon en de gemeenschap van de Geest de ware bron zijn van alle zegen voor jij.13

Vergeet niet dat deze Aäronische zegen niet zomaar een gebed is. jij zeg, of een lied jij Zing voor God. Het is Gods gezaghebbende woord dat rechtstreeks wordt gesproken naar jij, een verklaring van Zijn gunst dat jij zijn bedoeld om actief te ontvangen in geloof.1 Wanneer jij hoort het vandaag de dag in de christelijke eredienst, vaak als een afsluitende zegening, en zet het die oude traditie voort om Gods volk te sturen jij—naar de wereld met de absolute zekerheid van Zijn aanwezigheid en Zijn voortdurende zegen in uw het dagelijks leven.17

Maar het stopt niet bij de kerkdeuren! De Aäronische Zegening is een zeer persoonlijke en praktische schat voor jij Als een gelovige. U kunt het in de eigenlijke stof van weven uw Het gezinsleven, bied het aan op momenten dat iemand aanmoediging nodig heeft, en gebruik het om feesten nog specialer te maken. Het herinnert altijd ons van Gods liefdevolle hart: Zijn verlangen om te voorzien in jij, ter bescherming van jij, om genadig aanwezig te zijn met jij, en te geven jij Zijn krachtige, blijvende vrede.31 Als een tijdloos geschenk blijft de Aäronische Zegen uitnodigend jij, en iedereen die het hoort, om bewust te leven Coram Deo—vóór het gelaat van een liefhebbende God — vol vertrouwen in Zijn onfeilbare goedheid en Zijn blijvende vrede die beschikbaar is voor jij Op dit moment! Verwacht zijn beste!