Изучение Библии: Что такое Аароново благословение?

Знаете ли вы, что существует древняя тайна, мощный поток Божьей благости, который только и ждет, чтобы излиться в Ваш вашу жизнь? Это называется Аароновым благословением, и на протяжении тысяч лет эти невероятные слова приносили утешение, надежду и мощное ощущение удивительного Божьего присутствия людям, таким же, как Ваш.¹ Это не просто старый, запыленный отрывок; это живое, дышащее Божье обетование, которое здесь, чтобы «научить нас тому, что мы должны помнить о Боге сегодня».³ Приготовьтесь, потому что мы собираемся открыть божественный источник этого удивительного благословения, исследовать его богатые, чудесные значения и увидеть, как много оно может значить для Ваш faith, Ваш worship, and Ваш everyday life!

Это Аароново благословение — не просто набор приятных слов. Оно уникально, оно мощно, потому что пришло прямо от Самого Бога! Библия говорит нам так ясно: «Сказал Господь Моисею: скажи Аарону и сынам его: так благословляйте сынов Израилевых».⁴ Подумайте об этом! Сам Бог дал эти инструкции. Это не была молитва, которую кто-то придумал; это было прямое повеление с Небес, показывающее его священную силу и то, что Бог хотел говорить непосредственно Своему народу.⁶ Аарон и его сыновья, священники, не должны были придумывать свои собственные вычурные благословения; нет, Бог дал им точные слова! Это означает, что благословение несет Божий авторитет, Его собственное обещание, и именно это делает его таким особенным.⁹ Оно показывает нам, что наш Бог — это Бог, который не просто сидит сложа руки и ждет; Он активно создает способы изливать Свои благословения на Ваш!

Вы можете найти это невероятное благословение в Ветхом Завете, прямо в Книге Чисел, глава 6, стихи 22-27.³ Книга Чисел — это история путешествия израильтян, когда они направлялись к Земле Обетованной. И разве не в духе Бога поместить это благословение прямо посреди пути? Он дал его им для их ежедневного хождения, чтобы показать, что Он хочет быть с ними, направлять их и благословлять их на каждом шагу, пока они продвигались вперед в Его удивительном плане для них.⁵

И поймите вот что — контекст очень важен! Прямо перед тем, как Бог дает это благословение в 6-й главе Чисел, Он говорит о чистоте, о том, чтобы все исправить, и об особых людях, называемых назореями, которые отделяли себя для Него.¹ Это как если бы Бог говорил: «Хотя некоторые могут давать особые обеты, это Аароново благословение предназначено для все в Моей семье!» Оно приходит после того, как Бог показал Своему народу, как жить святой жизнью и как обрести восстановление. Это показывает, что благословение — это «слово Божьей благодати в ответ народу, находящемуся под благодатью и стремящемуся быть святым народом».¹ Это не то, что они заслужили, будучи совершенными; это был дар для народа, который Бог уже избрал и отделил.¹ Это хорошая новость для Ваш today!

Чтобы по-настоящему почувствовать невероятную глубину и красоту Ааронова благословения, полезно увидеть его на оригинальном иврите. Слова, которые Бог дал Моисею для Аарона и его сыновей, чтобы они произносили их над народом Израиля, наполнены силой и смыслом, специально для Ваш.

Вот взгляд на текст на иврите из Чисел 6:24-26, как он может звучать, перевод на русский язык и, самое главное, что эти мощные слова означают для Ваш life today!

Текст на иврите (Числа 6:24-26)	Транслитерация	Перевод на русский язык (Синодальный)	Что это значит для ВАС!
יְבָרֶכְךָיהוהוְיִשְׁמְרֶךָ׃	Йеварехеха Адонай ве-йишмереха	Да благословит тебя Господь и сохранит тебя;	Йеварехеха (Благословит): Бог хочет излить Свое благоволение на ВАС, чтобы обеспечить всем, что ВАМ нужно для жизни с избытком!11 Подумайте о любом добром даре — духовном, физическом, для Ваш благополучия, Ваш prosperity, Ваш плодоношения — вот что Он имеет в виду.10 Это Его благость, приходящая прямо к ВАМ!13 Ве-йишмереха (Сохранит): И Он собирается СОХРАНИТЬ Ваш! Это значит, что Он — Ваш личный телохранитель, защищающий ВАС, присматривающий за ВАМИ, оберегающий ВАС от вреда и всего, что пытается пойти против Ваш. Он уделяет ВАМ пристальное внимание!5
יָאֵריהוהפָּנָיואֵלֶיךָוִיחֻנֶּךָּ׃	Яэр Адонай панав элейха ве-йхунека	да призрит на тебя Господь светлым лицем Своим и помилует тебя;	Ya’er (Shine): Бог хочет осветить ВАС Своим светом, сделать все ярким для ВАС, как солнце! Это как если бы Бог улыбался прямо ВАМ, показывая Свое чудесное благоволение и то, как близок Он к ВАМ!2 Панав (Его Лицо): Это означает Божье личное присутствие, Его полное внимание, Его благоволение, обращенное прямо к ВАМ!1 Ве-йхунека (Помилует/Будет милостив): Он хочет осыпать ВАС незаслуженной милостью, добротой, состраданием, благостью и любовью, даже когда Ваш вы ошибаетесь. Это и есть благодать!3
יִשָּׂאיהוהפָּנָיואֵלֶיךָוְיָשֵׂםלְךָשָׁלוֹם׃	Йисса Адонай панав элейха ве-ясем леха шалом	да обратит Господь лице Свое на тебя и даст тебе мир.	Йисса (Обратит/Поднимет): Бог обращает Свое лицо к ВАМ! Это значит, что Он обращает на ВАС особое внимание, уделяет полное внимание, смотрит на ВАС с благоволением и проявляет к ВАМ особую заботу и одобрение.3 Он движется навстречу ВАМ со Своей благостью!10 Панав (Его Лицо/Взор): Это как «Его Лицо» 7, напоминая Ваш снова о прямом, личном, любящем внимании Бога к ВАМ! Шалом (Мир): И результат? Он дает ВАМ мир! Но это не просто какой-то мир. шалом — это богатое, всеобъемлющее слово. Оно означает целостность, полноту, общее благополучие, здоровье, процветание, безопасность, гармонию с Богом, с себя, с другими и истинное удовлетворение во всех сферах Ваш life\!1

Но это еще не все! Это не просто какое-то старое благословение, друг мой. Бог создал его так прекрасно! Каждая из трех его строк в оригинале на иврите становится постепенно длиннее – в первой строке три слова, во второй – пять, а в третьей – семь!1 Но и это еще не все; слоги растут (12, затем 14, затем 16), и даже согласные (15, затем 20, затем 25) в каждой строке!1

Этот удивительный дизайн создан не просто для красоты; он создает мощное ощущение, подобное «лестнице в небо» 1 или «потоку благословения, который начинается как ручеек, но течет все сильнее и сильнее», пока не превращается в поток Божьей благодати, омывающий Ваш!5 Сама эта структура показывает Ваш нечто невероятное о Божьем даянии – Его благословение не плоское и не одномерное. Оно многослойно и призвано увлечь Ваш в более глубокий и богатый опыт общения с Ним. Это похоже на путешествие во все большую полноту Его благоволения, от Его обеспечения до Его удивительного, всеобъемлющего шалом. Часто второй сильный глагол в каждой строке просто делает первый еще более значимым и конкретным!10 Например, «хранит» говорит Ваш больше о том, что значит «благословит», а «да просветит» дает Ваш более глубокое понимание того, как Его лицо «сияет» на Ваш.

Аароново благословение было краеугольным камнем в поклонении и жизни древнего Израиля, и его мощный свет продолжает ярко сиять в христианских богослужебных традициях по всему миру сегодня, принося то же самое благословение Ваш.

Как они использовали его тогда:

В своем первоначальном ветхозаветном контексте Аароново благословение было особым поручением для священников. Бог специально дал его Аарону, самому первому Первосвященнику, и его потомкам, левитским священникам, в качестве прямого повеления.⁴ Только они были уполномочены «призывать благословения именем Господним» (Второзаконие 10:8; 21:5, упомянуто в 3). Это не просто кто-то говорил приятные слова; это была особая обязанность, связанная с их священной ролью.

Это благословение было важной частью их богослужений. Предание гласит, что его произносили в конце ежедневных жертвоприношений в Скинии, а позже в Храме, как утром, так и вечером.³ Это был торжественный, священный момент благословения, когда народ собирался вместе перед Господом.⁹

Очень важной причиной для священников произносить эти слова было «возложить имя Мое Божьей на сынов Израилевых», и сразу после этого Сам Бог обещал: «и Я Бог благословлю их» (Числа 6:27, процитировано в 5). Это не было просто символическим действием; это рассматривалось как «перформативный акт» — то есть, когда священники произносили эти слова в послушании Божьему повелению, это действительно помогало совершить и передать Божье благословение народу.⁹ Таким образом, сами слова считались мощными и действенными!

Как оно используется для вас в современном христианском богослужении:

Аароново благословение нашло прочное место в качестве обычного бенедикции, заключительного благословения в конце богослужений во многих христианских традициях — протестантских, католических, православных, каких угодно!1 Его часто рассматривают как «установленное Богом завершение поклонения», идеальный способ отправить вас и всю общину в путь с Божьим благоволением, сияющим на вас.¹⁷

когда Ваш служитель произносит это благословение сегодня, это не просто его молитва за Ваш или выражение личных добрых пожеланий. Нет, это понимается как провозглашение Божьего благословения на Ваш, Его народ, произнесенное с властью через Его избранного служителя.¹ Это понимание побуждает некоторые церкви призывать всех «поднять головы, открыть глаза и принять благословение», потому что оно считается прямым Божьим словом к Ваш здесь и сейчас!9 Тот факт, что христианские служители теперь произносят это благословение, которое когда-то предназначалось для левитских священников, показывает удивительную преемственность в том, как Бог передает Свое благословение через людей, которых Он выбирает, всегда признавая, что Иисус Христос является наших высшим Первосвященником, истинным источником всякого подлинного благословения.

В церковном служении Аароново благословение совершает несколько важных вещей для Ваш. It gives Ваш мощное заверение в том, что Бог был прямо здесь с Ваш во время поклонения и, что очень важно, что Его благословение сопровождает Ваш Как Ваш head back into Ваш в повседневной жизни и труде.² Это мощное «евангельское благословение», напоминающее Ваш о верном Божьем завете, Его удивительной благодати во Христе и Ваш безопасной идентичности как Его возлюбленного дитя.¹ Часто служитель поднимает руки, произнося благословение, — жест, восходящий к священническим благословениям и даже к Самому Христу, благословляющему Своих учеников.¹ В некоторых традициях они могут даже совершать крестное знамение со словами, символизируя, что Божьи обетования сильны для Ваш благодаря тому, что Христос совершил на кресте.¹⁹

Эта практика завершения поклонения таким благословением также встречается в бенедикциях в конце многих новозаветных посланий, таких как известные слова в Иуды 24-25 («Могущему же соблюсти вас от падения…») или 2 Коринфянам 13:14 («Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святаго Духа со всеми вами»), которые Ваш пастор может также использовать сегодня.³ Идея из древнего Израиля о том, что благословение было «перформативным актом» — когда его произнесение действительно помогало передать Божье благословение, — переходит в его христианское использование как авторитетное «провозглашение». Это подчеркивает непреходящую веру в активную силу Божьего Слова, когда оно произносится в соответствии с Его волей и принимается Ваш in faith.

Наш возлюбленный Иисус в Нагорной проповеди говорил о благословениях так, что это перекликается с Аароновым благословением. Когда Он сказал: «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими» (Матфея 5:9), мы слышим отголосок мира, упомянутого в Числах 6:26. Все служение Христа было служением благословения – исцеление больных, утешение страждущих и предложение мира всем.

Апостол Павел в своих посланиях часто открывал и закрывал письма благословениями, которые отражают структуру и содержание Ааронова благословения. Например, во 2 Коринфянам 13:14 он пишет: «Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святаго Духа со всеми вами». Здесь мы видим отражение трехчастной структуры благословения, защиты и мира.

Петр также в своем первом послании говорит о том, что верующие призваны наследовать благословение (1 Петра 3:9). Эта концепция наследуемого благословения восходит к священническому благословению, данному народу Израиля.

Психологически мы видим, как эти новозаветные учения строятся на фундаменте, заложенном Аароновым благословением. Они подкрепляют человеческую потребность в Божьем благоволении, защите и мире – потребностях, которые так же актуальны сегодня, как и в древние времена.

Исторически мы должны помнить, что Иисус и апостолы были глубоко погружены в иудейскую традицию. Аароново благословение было им знакомо, являясь частью литургического ритма их жизни. Хотя они не ссылались на него прямо, его влияние можно увидеть в их учениях и писаниях.

Аароново благословение, это прекрасное призывание Божьего благоволения, нашло место в сердцах и литургиях многих христианских традиций. Однако, как и во многих аспектах нашей богатой веры, существует разнообразие в том, как оно понимается и применяется.

В католической традиции, которую я хорошо знаю, Аароново благословение обычно не используется в своей точной библейской форме. Но его дух очень жив в нашей литургии. Заключительное благословение на Мессе часто повторяет его трехчастную структуру и темы Божьего благоволения и мира. Некоторые священники могут иногда использовать точные слова из книги Чисел в качестве особого благословения.

Наши православные братья и сестры также включают темы Ааронова благословения в свои литургии, хотя обычно не в его точной библейской форме. Концепция священнического благословения остается центральной в их поклонении.

Многие протестантские деноминации, особенно те, у которых есть высокая церковная традиция, такие как англикане и лютеране, часто используют Аароново благословение дословно в качестве бенедикции в конце богослужений. Это прекрасный способ отправить общину в путь под Божьим благословением.

В более евангельских и харизматических традициях использование сильно варьируется. Некоторые могут использовать его регулярно, в то время как другие предпочитают более спонтанные или современные формы благословения. Но многие все еще черпают вдохновение в его мощных словах.

Интересно, что некоторые мессианские еврейские общины вернули Аароново благословение как часть своей литургии, часто читая его на иврите, а также на родном языке.

Психологически использование этого древнего благословения во многих традициях говорит о глубокой человеческой потребности в Божьем благоволении и мире. Оно обеспечивает чувство преемственности с нашими духовными предками и является осязаемым выражением Божьей любви.

Исторически мы можем проследить, как использование этого благословения развивалось с течением времени. В ранней церкви оно, вероятно, использовалось чаще, учитывая еврейские корни многих ранних христиан. По мере того как церковь распространялась и диверсифицировалась, менялись и ее литургические практики, что привело к разнообразию, которое мы видим сегодня.

Хотя практики могут различаться, сердце благословения остается неизменным во всех деноминациях – это желание призвать Божье благоволение и мир на Его народ.

Одна из самых значительных археологических находок, связанных с Аароновым благословением, была сделана в Иерусалиме. В 1979 году археологи обнаружили два маленьких серебряных свитка в погребальной пещере в Кетеф-Хинном, датируемых концом VII или началом VI века до н.э. При разворачивании эти свитки открыли надпись, которая очень напоминает слова Ааронова благословения из Чисел 6:24-26.

Это открытие примечательно по нескольким причинам. Оно предоставляет осязаемые доказательства древности этого благословения. Эти свитки на несколько столетий старше самых древних известных рукописей еврейской Библии, предлагая взгляд на раннее использование этого священного текста.

Присутствие этих свитков в погребальном контексте предполагает, что благословение не ограничивалось священнической литургией, а имело глубокое личное значение для людей. Психологически это указывает на то, что темы Божьей защиты и мира находили сильный отклик у людей в их повседневной жизни и даже в их отношении к смерти.

Другие археологические находки, хотя и не цитируют Аароново благословение напрямую, обеспечивают контекст для понимания его использования в древнеизраильской религии. Открытия древних храмов и ритуальных предметов помогают нам визуализировать условия, в которых могли произноситься такие благословения.

Важно отметить, однако, что археологические свидетельства конкретных литургических практик часто ограничены. Большая часть того, что мы знаем об использовании благословений в древнем Израиле, исходит из текстовых источников, а не из материальных остатков.

Исторически эти находки помогают нам преодолеть разрыв между текстом, который мы читаем в Писании, и реальной жизнью древних израильтян. Они напоминают нам, что слова, которые мы до сих пор используем в наших литургиях, имеют глубокие корни в почве человеческой истории.

Те ранние Отцы Церкви, очень влиятельные духовные лидеры и писатели первых веков христианства, смотрели на Ветхий Завет — который был их Библией, помните — и были абсолютно убеждены, что все его истории, законы и пророчества в конечном итоге указывают на Иисуса Христа.²¹ Они часто глубоко копали, чтобы найти духовные, моральные и христоцентричные смыслы (как отрывок показывает нам Иисуса) и типологическое значение (как ветхозаветные вещи были своего рода предварительным просмотром новозаветных реальностей). Великие мужи, такие как Ориген, Иоанн Златоуст, Кирилл Александрийский, Августин, Амвросий, Иероним и Беда Достопочтенный, среди прочих, делились своей мудростью о первых пяти книгах Библии, включая Числа, где Ваш Аароново благословение найдено.²¹ Их невероятные озарения часто собраны в книгах, таких как Древнехристианский комментарий к Писанию.²¹

Одной из самых удивительных вещей, которые эти ранние христианские мыслители увидели в Аароновом благословении, был намек, предвестие Святой Троицы! Отмечается, что «большинство отцов и ранних богословов видели намек на тайну Троицы» в его трехчастной структуре.¹³ Они часто видели это потому, что:

• Священное заветное имя Бога, «Иегова» (которое мы обычно видим как «Господь»), повторяется три раза, в начале каждой из трех отдельных частей благословения.¹³
• Они верили всем сердцем, что единый Иегова — который есть Отец, Сын и Святой Дух — является конечным источником и даятелем разделяемого благословения.¹³
• Некоторые даже видели, что различные виды благ, даруемых в каждой из трех частей, отражают уникальную, но единую работу Отца, Сына и Святого Духа.¹³

Позже великие учителя, такие как Мартин Лютер, во время Реформации, опирались на то, чему учили эти ранние Отцы. Лютер, например, четко связал первую часть благословения («Да благословит тебя Господь и сохранит тебя») с работой Бога Отца по сотворению, обеспечению и сохранению Ваш. Он связал вторую часть («Да просветит Господь лицо Свое на тебя и помилует тебя») с работой Бога Сына по искуплению Ваш, принося благодать и прощение. И, наконец, он связал третью часть («Да обратит Господь лицо Свое на тебя и даст тебе мир») с работой Бога Святого Духа по созиданию Ваш святого, утешающего Ваш, and giving Ваш божественного мира.⁸ Хотя у нас может не быть множества подробных записей от каждого Отца Церкви конкретно по Числам 6:24-26, их огромный вклад заключался в том, что они научили нас читать Ветхий Завет с Иисусом в центре и с осознанием Троицы. Это глубоко сформировало то, как это благословение понималось и понимается как благословение для Ваш.

Мощный образ «лица» Бога, сияющего над Своим народом, также был тем, о чем они много размышляли. Они понимали это как сильный способ сказать, что Бог являет Свое божественное благоволение, благодать и доброту.²³ Несмотря на то, что ветхозаветным героям, таким как Моисей, было сказано, что они не могут увидеть лицо Бога Отца напрямую и остаться в живых (Исход 33:19-20), глубокое желание такой близкой встречи с Богом было огромной духовной темой. Святой Павел в Новом Завете говорил об этом совершенном видении Бога лицом к лицу (часто называемом блаженным видением) как о славной будущей надежде, которую Ваш полностью испытают в загробной жизни (1 Коринфянам 13:11-12, упомянуто в 25).

Отцы Церкви также учили в целом о силе и важности призывания Бога для получения благословений и поиска Его защиты. Например, святитель Иоанн Златоуст говорил о том, что крестное знамение — это мощный способ благословить и защитить себя.²⁶ Это более широкое понимание благословения помогает нас оценить особую торжественность и авторитет Ааронова благословения. Святой Амвросий упоминается за вдумчивое соединение священнического благословения в книге Чисел со значимыми божественными обетованиями для народа Божьего, для Ваш.²⁷ Достопочтенный Беда в своих влиятельных трудах (частично обобщенных в 28), вероятно, подчеркнул бы глубокое желание явного Божьего благоволения, выраженное в благословении, и удивительную, всеобъемлющую природу шалом (мира), которое оно дает Ваш.

Понимание того, чем на самом деле является Аароново благословение, помогает Ваш оценить его невероятную роль как в древнем богослужении, так и в Ваш христианском опыте сегодня. Хотя в нем используются слова, обращенные к Богу и о действиях Бога, оно отличается от того, что Ваш может обычно считаться молитвой или хвалебной песнью.

Аароново благословение — это, главным образом, benediction. Это слово буквально означает «доброе слово» или «произнесение или дарование благословения».¹

• It’s a word из Бог Марии тебя и Его народ: молитва — это обычно слова Ваш сказать Марии God, whether Ваш, когда вы просите о чем-то, славите Его, исповедуетесь или благодарите. Но Аароново благословение — это провозглашение из God, delivered Марии Его народа через Его избранных служителей (сначала священников Аароновых, а теперь Ваш христианских пасторов и служителей).¹ Бог повелел священникам: «Так благословляйте сынов Израилевых, говоря им…» (Числа 6:23). Это показывает, что они были каналами для собственных слов Божьего благословения, чтобы достичь Ваш.
• Это провозглашение, а не просто надежда: Хотя оно выражает желания Божьего благоволения над Ваш, оно несет в себе полный вес божественного обетования. Поскольку Сам Бог установил это благословение и пообещал: «Я благословлю их» (Числа 6:27), это гораздо больше, чем просто надежда на лучшее; это провозглашение Божьего намерения и Его обязательства благословить Ваш.⁹ Некоторые мудрые ученые даже называют его «перформативным актом», что означает, что сам акт произнесения благословения, когда он совершается в послушании Божьему повелению, был ключевой частью фактического совершения самого благословения.⁹ Это мощно!

Аароново благословение также отличается от doxology.

• Доксология — это выражение хвалы, обращенное к Предоставляя people Марии Богу. Вспомните такие фразы, как «Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу», или окончание молитвы Господней: «Ибо Твое есть Царство, и сила, и слава во веки». Бенедикция в Иуды 24-25 («Могущему же соблюсти вас… Единому Премудрому Богу, Спасителю нашему чрез Иисуса Христа Господа нашего, слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и во все веки. Аминь.») также является доксологией.¹
• Аароново благословение направлено в другую сторону: это Божье благословение, произносимое на над Его народом, над Ваш.¹

Поскольку Аароново благословение — это Божье слово обетования и благоволения, провозглашаемое над Ваш, совершенно уместно для Ваш и всей общины активно принимать его. Вот почему во многих церквях людей призывают смотреть вверх и слушать с открытым сердцем, когда произносится бенедикция, а не склонять головы, как они могли бы делать во время молитвы.¹ Вы получаете дар, заверение в Божьей благодати и мире, распространяемое непосредственно на Ваш!

Аароново благословение, которое пришло прямо из повеления Бога в той древней пустыне, до сих пор звучит сегодня, тысячи лет спустя, как мощное провозглашение неизменного желания Бога благословить Ваш, Его дитя! Начиная с конкретных инструкций, которые Он дал Аарону и его сыновьям еще в 6-й главе Чисел, с точными словами, которые они должны были использовать, и собственным обещанием Бога, что Он Сам благословит, когда будет произнесено Его имя, эта невероятная бенедикция была скалой в поклонении и глубоким источником духовного утешения для людей, таких как Ваш.⁴

Его удивительный поэтический замысел, где каждая строка строится на предыдущей, подобен переживанию все большей и большей Божьей благодати. Он движется Ваш от общего Божьего благословения и защиты прямо к близости Его сияющего лица, и все это ведет к тому удивительному, всеобъемлющему дару шалом— истинного мира и целостности для Ваш жизни.¹ Сама эта структура показывает Ваш насколько щедр Бог и как Он хочет привлечь Ваш все глубже и глубже в Свою любовь.

And for Ваш как для христианина, Аароново благословение становится еще более богатым и мощным благодаря Иисусу Христу. Он — окончательное исполнение каждого обещания в нем! Он тот, в чьем лице сияет слава Божья. Он — Князь мира, который воплощает Божью благодать и приводит Ваш к правильным отношениям с Отцом.¹ Те намеки на Троицу, которые видели ранние Отцы Церкви? Они находят свое самое ясное, самое яркое выражение в Новом Завете, где Ваш понимают, что любовь Отца, благодать Сына и общение Духа — это истинный источник всякого благословения для Ваш.¹³

Помните, это Аароново благословение — не просто молитва, которую вы Ваш say, or a song Ваш поете Богу. Это авторитетное слово Бога, обращенное непосредственно Марии Ваш, провозглашение Его благоволения, которое Ваш призваны активно принимать с верой.¹ Когда Ваш слышите его в христианском богослужении сегодня, часто как заключительное благословение, оно продолжает ту древнюю традицию посылать народ Божий — посылать Ваш— в мир с абсолютной уверенностью в Его присутствии и Его постоянном благословении в Ваш daily life.¹⁷

Но оно не заканчивается у церковных дверей! Аароново благословение — это глубоко личное и практическое сокровище для Ваш как верующего. Вы можете вплести его в саму ткань Ваш семейной жизни, предлагать его в моменты, когда кто-то нуждается в ободрении, и использовать его, чтобы сделать праздники еще более особенными. Оно всегда напоминает нас о любящем сердце Бога: Его желании обеспечить Ваш, to protect Ваш, быть милостиво присутствующим с Ваш, and to give Ваш Его мощным, прочным миром.³¹ Как вневременной дар, Аароново благословение продолжает приглашать Ваш, и всех, кто его слышит, жить осознанно Coram Deo— перед лицом любящего Бога — уверенными в Его неизменной доброте и Его непреходящем мире, который доступен для Ваш прямо сейчас! Ожидайте Его лучшего!