Waarom de kerk al 1600 jaar de Stoel van Sint-Pietersfeest viert

[ad_1]

Altaar van de Stoel in de Sint-Pietersbasiliek, waar het prachtige bronzen monument van Bernini voor de Stoel van Petrus als een massief monument fungeert
bronzen reliekschrijn voor de historische houten stoel. / Krediet: Vaticaanse media

Vaticaanstad, 22 februari 2025 / 11:00 uur (CNA).

Elk jaar op 22 februari viert de katholieke kerk het feest van de Stoel van St. Peter, een traditie die meer dan 1600 jaar oud is.

Het feest eert niet alleen een fysieke stoel, maar wat het vertegenwoordigt: het gezag van de heilige Petrus, de eerste paus, en de ononderbroken lijn van zijn opvolgers.

Verwijzingen naar de "voorzitter van Petrus" dateren uit de vroege eeuwen van het christendom. De heilige Hiëronymus, een bijbelgeleerde uit de vierde eeuw, schreef in een brief: "Ik volg geen leider behalve Christus, dus ga ik in gemeenschap met de voorzitter van Petrus, want ik weet dat dit de rots is waarop de Kerk is gebouwd."

Het feest zelf wordt op 22 februari gevierd sinds ten minste 336 na Christus, volgens Monseigneur Tiziano Ghirelli, een kanon van de Sint-Pietersbasiliek. Tegen de vijfde eeuw was het belang ervan toegenomen, waarbij de keizerlijke familie in 450 en 467 deelnam aan vieringen in de oude Sint-Pietersbasiliek in Rome.

Het woord “cathedra” verwijst naar de zetel van de bisschop en daarom staat de moederkerk van een bisdom bekend als een kathedraal. De bisschop van Rome heeft als opvolger van Petrus een unieke rol in het leiden van de kerk.

Paus Benedictus XVI verklaarde in een 2006 catechese dat de voorzitter van Petrus "het symbool is van het gezag van de bisschop en in het bijzonder van zijn "magisterium", dat wil zeggen de evangelische leer die hij als opvolger van de apostelen moet beschermen en doorgeven aan de christelijke gemeenschap."

De uitdrukking “ex cathedra” — Latijn voor “vanuit de stoel” — wordt nog steeds gebruikt om de meest gezaghebbende leringen van de paus te beschrijven.

"Het vieren van de "stoel" van Petrus betekent dat er een sterke geestelijke betekenis aan wordt toegekend en dat het wordt erkend als een geprivilegieerd teken van de liefde van God, de eeuwige Goede Herder, die zijn hele Kerk wilde bijeenbrengen en haar op de weg van het heil wilde leiden", zei Benedictus.

Ja, er is eigenlijk een stoelrelikwie bewaard in de Sint-Pietersbasiliek

Naast de symbolische betekenis is er ook een fysiek relikwie dat bekend staat als de Stoel van Sint-Pieters, gehuisvest in de Sint-Pietersbasiliek.

De houten stoel, die dateert uit de negende eeuw, werd afgelopen herfst tentoongesteld voor publieke verering te midden van de restauratie-inspanningen die aan de gang zijn in de basiliek.

Daarvoor werd de stoel voor het laatst in het openbaar tentoongesteld in 1867, toen paus Pius IX het 12 dagen lang liet zien ter gelegenheid van de 1800e verjaardag van het martelaarschap van Petrus en Paulus. Daarvoor was de stoel niet meer gezien sinds 1666, toen hij voor het eerst werd ingekapseld in het monumentale bronzen beeld van Gian Lorenzo Bernini onder het glas-in-loodvenster van de Heilige Geest bij de apsis van de basiliek.

Historische gegevens geven aan dat de houten stoel waarschijnlijk een geschenk was van de Heilige Roomse keizer Karel de Kale aan paus Johannes VIII in 875. Het bevat ivoren panelen met scènes uit de Griekse mythologie, waaronder het werk van Hercules.

Tijdens de Middeleeuwen werden de pausen plechtig op de stoel gekroond. Innocentius III gebruikte de houten stoel voor zijn wijding op 22 februari 1198. 

“Sinds de 11e eeuw wordt het feest van 22 februari gevierd in Rome en in de Vaticaanse basiliek, met bijzondere nadruk”, legde Ghirelli uit.

Monument van Bernini

In de 17e eeuw gaf paus Alexander VII Bernini de opdracht om een uitgebreid reliekschrijn te maken om de stoel te huisvesten. Het ontwerp van Bernini, voltooid in 1666, is voorzien van een vergulde bronzen troon boven de grond, bekroond door een glas-in-loodraam dat de Heilige Geest afbeeldt als een duif.

De structuur wordt ondersteund door beelden van vier kerkleraren — twee uit het westen, de heilige Augustinus en de heilige Ambrosius, en twee uit het oosten, de heilige Johannes Chrysostomus en de heilige Athanasius — die de eenheid van de kerk door de eeuwen heen symboliseren en de leringen van zowel de Latijnse als de Griekse kerkvaders samenbrengen.

Boven de troon, cherubs houden een pauselijke tiara en sleutels, een verwijzing naar het gezag gegeven aan Petrus in het Evangelie van Mattheüs: "Jullie zijn Petrus en op deze rots zal ik mijn kerk bouwen."

Hoewel het stoelrelikwie opnieuw is ingesloten in het beeldhouwwerk van Bernini, blijven bezoekers van de Sint-Pietersbasiliek pauzeren voor dit symbool van de speciale missie van Petrus en zijn opvolgers om voor de paus en zijn bedoelingen te bidden.

"Als we het met het wonder van het geloof beschouwen," zei paus Franciscus, "laten we niet vergeten dat dit de stoel van liefde, eenheid en barmhartigheid is, volgens het bevel van Jezus aan de apostel Petrus om het niet over anderen te heersen, maar hen in liefdadigheid te dienen."

[ad_2]

Bronlink