Harvard devolverá uma suposta relíquia do século III de São Sebastião à Igreja?

[ad_1]

Fonte

Universidade de Harvard. / Crédito: Jon Bilous/Shutterstock

Boston, Mass., 17 de junho de 2024 / 07:00 am (CNA).

À medida que a Universidade de Harvard passa pelo processo de devolver alguns dos milhares de restos humanos indígenas em sua posse àqueles com laços culturais, ancestrais ou religiosos com eles, um grupo católico está pedindo à universidade que devolva uma relíquia sagrada de primeira classe de São Sebastião à Igreja Católica.

«O local adequado para uma relíquia de São Sebastião é uma igreja, capela ou santuário católico, e não a biblioteca de uma universidade secular», disse C.J. Doyle, diretor executivo da Catholic Action League of Massachusetts. do College Fix em maio. 

«Harvard deve fazer a coisa certa e doá-la a uma igreja católica local», afirmou.

Em um comunicado à CNA, a porta-voz da Biblioteca de Harvard, Kerry Conley, disse que a relíquia foi adquirida pela escola através de uma compra de um livreiro antiquário em 2021. 

A relíquia óssea, num medalhão relicário, é acompanhada por um certificado de autenticidade da Igreja Católica com duas assinaturas ilegíveis, de acordo com a sua descrição no sítio Web da Biblioteca de Harvard.

O brasão de armas do bispo Nicola Angelo Maria Landini, bispo titular de Porfireon - que é hoje Jieh, Líbano - e vigário geral da Cúria Vaticana estão no certificado, que é datado de 12 de outubro de 1774. 

Uma cartuche no relicário diz «S. Simonii Ap», indicando que «poderia ter anteriormente conservado uma relíquia de São Simão, o Zelote», diz a descrição.

A relíquia está localizada na Biblioteca Houghton nas suas pilhas de coleções especiais, uma área disponível apenas para funcionários e investigadores a pedido.

Conley disse que, embora a universidade liste a relíquia em 2022 relatório detalhando restos humanos localizados em coleções de museus de Harvard, o objeto «não foi testado e não sabemos se é realmente humano, nem podemos dizer se data do século III».

«Foi incluído no relatório da universidade porque a documentação que acompanhava dizia que o osso era humano; no entanto, não há testes genéticos ou datação por carbono para afirmar essa alegação», afirmou.

Quem é São Sebastião?

Na exortação apostólica pós-sinodal do Papa Francisco de março de 2019 Christus Vivit, O Santo Padre falou de São Sebastião como modelo para os jovens.

«No século III, São Sebastião era um jovem capitão da Guarda Pretoriana. Diz-se que falava constantemente de Cristo e tentava converter os seus companheiros, ao ponto de lhe ordenarem que renunciasse à sua fé», escreveu o Santo Padre.

«Desde que recusou, foi baleado com flechas, mas sobreviveu e continuou a proclamar Cristo sem medo. No final, Sebastião foi açoitado até à morte», escreveu o papa.

O mártir da Igreja primitiva é o santo padroeiro dos arqueiros e atletas.

A relíquia é real?

Há muitas supostas relíquias que, na verdade, não são relíquias reais, de acordo com Sean Pilcher, um especialista em relíquias e diretor de Sacra, uma organização que promove a veneração de relíquias enquanto as repara e autentica.

«A questão é menos saber se se trata de restos humanos reais, porque, basicamente, não há dúvida de que se trata de restos humanos. A questão é a seguinte: «É a relíquia que pretende ser? Os ossos do relicário são os ossos desse santo ou é uma falsificação?", disse Pilcher à CNA numa chamada telefónica.

Pilcher, que já trabalhou com milhares de relíquias, disse que não seria capaz de autenticar a suposta relíquia de São Sebastião em Harvard de longe. 

«Teria de examinar e comparar as fontes, descobrir de onde veio, ver o selo e o documento e alguns outros elementos tangíveis sobre a relíquia», afirmou.

Harvard deve devolver a relíquia?

Se a relíquia é autêntica, Harvard tem a obrigação de transferi-la para a Igreja Católica?

Num email enviado à CNA, o padre Carlos Martins, outro especialista em relíquias e director da Tesouros da Igreja, disse «sim».

«Sim, tal como qualquer organização que adquira algo considerado profundamente sagrado por uma igreja ou por outra organização, como uma nação», escreveu.

«Imaginem se uma pessoa passou a ser legalmente proprietária da cópia original da Declaração de Independência», escreveu Martins. «Embora possa ser tentador para ele guardá-lo — ou mesmo vendê-lo pela grande soma que conseguiria — a coisa nobre, honrada e moral a fazer é devolvê-lo ao povo dos Estados Unidos.»

"A grande sensibilidade e a autotranscendência devem ser exercidas sempre que algo é considerado sagrado pelos outros", disse o sacerdote. 

«O que é sagrado não é apenas importante. Faz parte da própria identidade das pessoas que a consideram como tal. É uma grave injustiça o facto de o objeto ser profanado ou mesmo simplesmente alienado dessas pessoas.»

Harvard dará a relíquia à Igreja?

A política criado por Harvard em 2022, criou um processo para o regresso de restos humanos e outros objetos sagrados possuídos pela universidade, mas observa que os regressos seriam «caso a caso».

Os requerentes devem aproximar-se da universidade e fornecer provas de "permanência" para o seu pedido do objeto ou restos mortais, diz a política. 

«Os pedidos devem demonstrar a importância do objeto para o requerente, uma categoria que pode incluir a importância sagrada, cultural, religiosa, nacional, comunitária ou histórica. Como a ausência do item afeta a comunidade requerente? O significado ou outro atributo do item torna-o impróprio para exibição e/ou investigação contínua? Existem outros requerentes?», diz a apólice.

A partir de 7 de junho, ninguém procurou Harvard pedindo a relíquia de São Sebastião, de acordo com Conley. 

A Arquidiocese de Boston não respondeu a um pedido de comentário sobre a suposta relíquia em Harvard. 

A política de Harvard para o regresso dos restos mortais humanos é uma extensão do compromisso da escola de cumprir a sua obrigação legal, tal como previsto na lei federal, através da Lei de Proteção e Repatriamento de Sepulturas dos Nativos Americanos de 1990 (NAGPRA). Essa lei prevê o retorno dos restos humanos e bens culturais dos nativos americanos aos povos nativos.

Holly Jensen, porta-voz da Faculdade de Artes e Ciências de Harvard, disse à universidade estudantil de Harvard: jornal em fevereiro, o Museu Peabody da escola repatria mais de 40% dos seus mais de 10 000 «antepassados» indígenas detidos ao abrigo da NAGPRA.

O Museu Peabody escreveu no seu sítio Web que, «para abordar a devolução de bens culturais para além da NAGPRA, a Universidade de Harvard publicou orientações sobre a consideração de reivindicações para a devolução de bens nas coleções da Universidade de Harvard (2022)», que é o nome da política.

Relíquias noutros museus

De acordo com Pilcher, o problema das relíquias em locais seculares é mais amplo do que apenas Harvard: «Qualquer museu de arte de dimensão razoável numa grande cidade americana possui relíquias sagradas.»

No Instituto de Arte de Chicago, há uma relíquia de Santa Cristina. O museu também tem relíquias de St. Anne, Sts. Bernward e Godehard de Hildesheim, São Aniano e São Lourenço.

No Museu de Arte de Cleveland, há outra relíquia óssea São Sebastião. No Metropolitan Museum of Art de Nova Iorque, há um relicário de cobre da Itália que supostamente segura o dente de Santa Maria Madalena.

Alguns relicários em museus americanos parecem ainda ter objectos dentro deles, como por exemplo: este do Instituto de Artes de Detroit. No entanto, a sua exposição online não especifica se a relíquia ainda se encontra no seu interior.

Martins afirmou que as relíquias «possuem uma sacralidade inata» e são proibidas de serem vendidas ao abrigo das leis canónicas.

«Não são sacramentais (por exemplo, rosários, água, escapulários, crucifixos) que são abençoados e se tornam santos através da bênção (ou seja, a água que é abençoada é chamada água benta)», afirmou. 

«As relíquias são santas em si mesmas simplesmente por serem o que são — um objeto associado a um santo, que é um "templo do Espírito Santo",» afirmou.

[ad_2]