ハーバード大学は3世紀のものとされる聖セバスティアヌスの聖遺物を教会に返還するか？

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ソース

ハーバード大学。 / クレジット: Jon Bilous/Shutterstock

マサチューセッツ州ボストン、2024年6月17日 / 午前7:00 (CNA)。

ハーバード大学は、同大学が所有する数千もの先住民の遺骨の一部を、文化的、先祖的、または宗教的なつながりを持つ人々へ返還するプロセスを進めている。これに関連し、あるカトリック団体が、聖セバスティアヌスの神聖な一級聖遺物をカトリック教会に返還するよう大学に求めている。

「聖セバスティアヌスの聖遺物の適切な場所は、世俗的な大学の図書館ではなく、カトリックの教会、礼拝堂、または聖堂です」と、カトリック・アクション・リーグ・オブ・マサチューセッツのエグゼクティブ・ディレクターであるC.J.ドイル氏は カレッジ・フィックス（The College Fix） in May. 

に語った。「ハーバード大学は正しい行いをして、地元のカトリック教会に寄贈すべきです」と彼は述べた。

ハーバード大学図書館の広報担当者ケリー・コンリー氏はCNAへの声明で、この聖遺物は2021年に古書店から購入したものだと述べた。 

メダイヨン型の聖遺物容器に入ったこの骨の聖遺物には、カトリック教会による真正証明書が添えられているが、署名が2つあり、どちらも判読不能であると、同大学の 説明 ハーバード大学図書館のウェブサイトに記載されている。

証明書には、現在のレバノン、ジエ（Jieh）にあるポルフィレオン（Porphyreon）の領主司教であり、バチカン教皇庁の代理司教であったニコラ・アンジェロ・マリア・ランディーニ司教の紋章があり、日付は1774年10月12日となっている。 

聖遺物容器のラベルには「S. Simonii Ap」とあり、「以前は聖シモン（熱心党）の聖遺物が収められていた可能性がある」と説明されている。

この聖遺物はホートン図書館の特別コレクション書庫に保管されており、このエリアはスタッフと研究者が申請した場合のみ利用可能である。

コンリー氏は、大学が2022年の キリストの軍団が2019年12月に発表した報告書 ハーバード大学の博物館コレクションにある遺骨の詳細を記した報告書にこの聖遺物を記載したものの、この物体は「検査されておらず、実際に人間のものかどうかも、3世紀のものかどうかも不明である」と述べた。

「この骨が人間のものだと主張する文書が添えられていたため大学の報告書に含まれましたが、その主張を裏付ける遺伝子検査や炭素年代測定は行われていません」と彼女は語った。

聖セバスティアヌスとは誰か？

教皇フランシスコの2019年3月の使徒的勧告 『キリストは生きている』（Christus Vivit） の中で、教皇は聖セバスティアヌスを若者の模範として挙げている。

「3世紀、聖セバスティアヌスは近衛兵の若い隊長でした。彼は絶えずキリストについて語り、仲間を改宗させようとしたため、信仰を捨てるよう命じられたと言われています」と教皇は記した。

「彼は拒否したため矢で射られましたが、生き延びて恐れることなくキリストを宣べ伝え続けました。最終的に、セバスティアヌスは鞭打ちの刑で命を落としました」と教皇は記している。

この初期教会の殉教者は、弓術家とアスリートの守護聖人である。

この聖遺物は本物か？

聖遺物の専門家であり、 Sacra, のディレクターであるショーン・ピルチャー氏によると、実際には本物ではないとされる聖遺物が数多く存在する。同団体は聖遺物の修復と鑑定を行いながら、その崇敬を促進している。

「問題は、それが人間の遺骨かどうかという点よりも、人間の遺骨であることにほぼ疑いがないため、『それが主張されている通りの聖遺物なのか？聖遺物容器の中の骨は、その聖人の骨なのか、それとも偽物なのか？』という点にあります」とピルチャー氏は電話取材でCNAに語った。

数千もの聖遺物を扱ってきたピルチャー氏は、ハーバード大学にあるとされる聖セバスティアヌスの聖遺物を遠隔で鑑定することはできないと述べた。 

「資料を調査・比較し、出所を突き止め、印章や文書、その他聖遺物に関する具体的な証拠を確認する必要があります」と彼は述べた。

ハーバード大学は聖遺物を返還すべきか？

もしその聖遺物が本物である場合、ハーバード大学にはそれをカトリック教会に移管する義務があるのだろうか？

別の聖遺物専門家であり、 「トレジャーズ・オブ・ザ・チャーチ」（Treasures of the Church）, said “yes.”

のディレクターであるカルロス・マルティンス神父は、CNAへのメールで「はい、教会や国家のような組織によって深く神聖なものとして保持されているものを所有することになった組織であれば、当然そうすべきです」と回答した。

「もし個人が何らかの形で独立宣言書の原本を法的に所有することになったと想像してみてください」とマルティンス神父は記した。「それを手元に置いておくこと、あるいは高値で売却することに誘惑を感じるかもしれませんが、高潔で名誉ある道徳的な行いは、それをアメリカ国民に返還することです。」

「他者によって神聖なものと見なされているものに対しては、常に細心の注意と自己超越の精神を持って接しなければなりません」と神父は述べた。 

「神聖なものは単に重要というだけではありません。それは、それを神聖視する人々のアイデンティティそのものの一部なのです。その対象を冒涜したり、あるいは単に彼らから引き離したりすることは、重大な不正義です。」

ハーバード大学は聖遺物を教会に譲渡するのか？

メ policy ハーバード大学が2022年に定めた方針は、大学が所有する遺骨やその他の神聖な物品の返還プロセスを規定しているが、返還は「ケースバイケース」で行われると記されている。

方針によると、請求者は大学にアプローチし、その物品や遺骨に対する請求の「正当性」を証明する証拠を提示しなければならない。 

「請求は、その物品が請求者にとって持つ重要性を示す必要があります。これには神聖、文化的、宗教的、国家的、共同体的、または歴史的な重要性が含まれます。その物品がないことが、請求者コミュニティにどのような影響を与えるか？その物品の重要性やその他の属性が、展示や継続的な研究に適さないものにしているか？他に請求者はいるか？」と方針には記されている。

コンリー氏によると、6月7日の時点で、聖セバスティアヌスの聖遺物を求めてハーバード大学に連絡してきた者はいない。 

ボストン大司教区は、ハーバード大学にあるとされる聖遺物についてのコメント要請に応じなかった。 

ハーバード大学の遺骨返還方針は、 extension 1990年のネイティブ・アメリカン墓地保護・返還法（NAGPRA）を通じて連邦法で定められた法的義務を果たすという同大学のコミットメントの一環である。この法律は、ネイティブ・アメリカンの遺骨や文化的物品を先住民に返還することを規定している。

ハーバード大学芸術科学学部の広報担当者ホリー・ジェンセン氏は、ハーバード大学の学生新聞に対し 新聞 2月、同大学のピーボディ博物館はNAGPRAに基づき、収蔵する1万体以上の先住民の「祖先」のうち40体以上% を返還したと語った。

ピーボディ博物館はウェブサイトで、「NAGPRAの枠組みを超えた文化的物品の返還に対応するため、ハーバード大学は『ハーバード大学コレクションにおける物品の返還請求の検討に関するガイドライン（2022年）』を公表した」と記している。

他の博物館にある聖遺物

ピルチャー氏によれば、世俗的な場所に聖遺物が存在する問題はハーバード大学に限ったことではない。「アメリカの大都市にある程度の規模の美術館があれば、どこでも神聖な聖遺物を所有しています。」

シカゴ美術館には、聖クリスティーナの relic がある。同美術館はまた、聖アンナ、ヒルデスハイムの聖ベルンヴァルトと聖ゴデハルトの relics 、聖アニアヌス、聖ローレンスの も所蔵している。.

クリーブランド美術館には、聖セバスティアヌスの別の bone relic がある。そしてニューヨークのメトロポリタン美術館には、 銅製の聖遺物容器 があり、イタリアから来たもので、聖マグダラのマリアの歯が収められているとされている。

アメリカの博物館にある聖遺物容器の中には、デトロイト美術館の this one のように、まだ中に何かが入っているように見えるものもある。しかし、オンライン展示では、その中に聖遺物がまだ収められているかどうかは明記されていない。

マルティンス神父は、聖遺物は「本来的な神聖さ」を持っており、教会法の下で売却は禁じられていると述べた。

「それらは（ロザリオ、聖水、スカプラリオ、十字架などの）聖具ではなく、祝福を受けることで聖なるものとなる（つまり、祝福された水は聖水と呼ばれる）のです」と彼は述べた。 

「聖遺物はそれ自体が聖なるものです。なぜなら、聖遺物は『聖霊の宮』である聖人に関連する物体だからです」と彼は述べた。

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