Irá Harvard devolver uma suposta relíquia do século III de São Sebastião à Igreja?

[ad_1]

Fonte

Universidade de Harvard. / Crédito: Jon Bilous/Shutterstock

Boston, Mass., 17 de junho de 2024 / 07:00 (CNA).

Enquanto a Universidade de Harvard passa pelo processo de devolução de alguns dos milhares de restos mortais indígenas em sua posse àqueles com laços culturais, ancestrais ou religiosos com eles, um grupo católico está pedindo à universidade que devolva uma relíquia sagrada de primeira classe de São Sebastião à Igreja Católica.

“O local apropriado para uma relíquia de São Sebastião é uma igreja, capela ou santuário católico, não a biblioteca de uma universidade secular”, disse C.J. Doyle, diretor executivo da Catholic Action League of Massachusetts, ao the College Fix in May. 

“Harvard deveria fazer a coisa certa e doá-la a uma igreja católica local”, disse ele.

Em uma declaração à CNA, a porta-voz da Biblioteca de Harvard, Kerry Conley, disse que a relíquia foi adquirida pela escola por meio de uma compra de um livreiro antiquário em 2021. 

A relíquia óssea, em um relicário de medalhão, é acompanhada por um certificado de autenticidade da Igreja Católica com duas assinaturas ilegíveis, de acordo com sua Descrição no site da Biblioteca de Harvard.

O brasão do Bispo Nicola Angelo Maria Landini, bispo titular de Porphyreon — que é a atual Jieh, no Líbano — e vigário geral da Cúria do Vaticano estão no certificado, datado de 12 de outubro de 1774. 

Uma cartela no relicário diz “S. Simonii Ap”, indicando que “pode ter contido anteriormente uma relíquia de São Simão, o Zelote”, diz a descrição.

A relíquia está localizada na Biblioteca Houghton, em suas estantes de coleções especiais, uma área disponível apenas para funcionários e pesquisadores mediante solicitação.

Conley disse que, embora a universidade tenha listado a relíquia em um relatório de 2022 relatório detalhando restos mortais localizados nas coleções dos museus de Harvard, o objeto “não foi testado e não sabemos se é de fato humano, nem podemos dizer se data do século III”.

“Foi incluído no relatório da universidade porque a documentação que o acompanhava alegava que o osso era humano; no entanto, não há testes genéticos ou datação por carbono para confirmar essa alegação”, disse ela.

Quem é São Sebastião?

Na exortação apostólica pós-sinodal do Papa Francisco de março de 2019, Christus Vivit, o Santo Padre falou de São Sebastião como um modelo para os jovens.

“No século III, São Sebastião era um jovem capitão da Guarda Pretoriana. Diz-se que ele falava constantemente de Cristo e tentava converter seus companheiros, a ponto de receber ordens para renunciar à sua fé”, escreveu o Santo Padre.

“Como ele se recusou, foi atingido por flechas, mas sobreviveu e continuou a proclamar Cristo sem medo. No final, Sebastião foi açoitado até a morte”, escreveu o papa.

O mártir da Igreja primitiva é o santo padroeiro dos arqueiros e atletas.

A relíquia é verdadeira?

Existem muitas supostas relíquias que, na verdade, não são relíquias reais, de acordo com Sean Pilcher, especialista em relíquias e diretor da Sacra, uma organização que promove a veneração de relíquias enquanto as repara e autentica.

“A questão é menos sobre se são restos mortais humanos reais, porque basicamente não há dúvida de que são restos mortais humanos. A questão é: ‘É a relíquia que se pretende que seja? Os ossos no relicário são os ossos daquele santo ou é uma falsificação?’”, disse Pilcher à CNA em um telefonema.

Pilcher, que trabalhou com milhares de relíquias, disse que não seria capaz de autenticar a suposta relíquia de São Sebastião em Harvard à distância. 

“Eu teria que examinar e comparar as fontes, descobrir de onde veio, olhar o selo e o documento e alguns outros elementos tangíveis sobre a relíquia”, disse ele.

Deveria Harvard devolver a relíquia?

Se a relíquia for autêntica, Harvard tem a obrigação de transferi-la para a Igreja Católica?

Em um e-mail para a CNA, o Padre Carlos Martins, outro especialista em relíquias e diretor da Treasures of the Church, said “yes.”

“Sim, como qualquer organização que entra na posse de algo considerado profundamente sagrado por uma igreja ou por outra organização, como uma nação”, escreveu ele.

“Imagine se um indivíduo de alguma forma obtivesse a propriedade legal da cópia original da Declaração de Independência”, escreveu Martins. “Embora possa ser tentador para ele mantê-la — ou até mesmo vendê-la pela grande soma que ela renderia — a coisa nobre, honrosa e moral a fazer é devolvê-la ao povo dos Estados Unidos.”

“Grande sensibilidade e autotranscendência devem ser exercidas sempre que algo é considerado sagrado por outros”, disse o padre. 

“O que é sagrado não é apenas importante. É parte da própria identidade das pessoas que o consideram como tal. É uma grave injustiça que o objeto seja profanado ou mesmo apenas alienado daquelas pessoas.”

Harvard entregará a relíquia à Igreja?

A policy estabelecidas por Harvard em 2022 implementaram um processo para a devolução de restos mortais e outros objetos sagrados possuídos pela universidade, mas observa que as devoluções seriam feitas caso a caso.

Os requerentes devem abordar a universidade e fornecer evidências de “legitimidade” para seu pedido do objeto ou restos mortais, diz a política. 

“As reivindicações devem demonstrar o significado do objeto para o requerente, uma categoria que pode incluir importância sagrada, cultural, religiosa, nacional, comunitária ou histórica. Como a ausência do item afeta a comunidade requerente? O significado ou outro atributo do item o torna inadequado para exibição e/ou pesquisa contínua? Existem outros requerentes?”, diz a política.

Até 7 de junho, ninguém havia entrado em contato com Harvard solicitando a relíquia de São Sebastião, de acordo com Conley. 

A Arquidiocese de Boston não respondeu a um pedido de comentário sobre a suposta relíquia em Harvard. 

A política de Harvard para a devolução de restos mortais é uma extension do compromisso da escola em cumprir sua obrigação legal conforme delineado na lei federal por meio da Lei de Proteção e Repatriação de Sepulturas de Nativos Americanos de 1990 (NAGPRA). Essa lei prevê a devolução de restos mortais e objetos culturais de nativos americanos aos povos nativos.

Holly Jensen, porta-voz da Faculdade de Artes e Ciências de Harvard, disse ao jornal estudantil da universidade jornal em fevereiro que o Museu Peabody da escola repatriou mais de 40% de seus mais de 10.000 “ancestrais” indígenas mantidos sob a NAGPRA.

O Museu Peabody escreveu em seu site que “para tratar da devolução de itens culturais além da NAGPRA, a Universidade de Harvard publicou diretrizes sobre a Consideração de Reivindicações para a Devolução de Itens nas Coleções da Universidade de Harvard (2022)”, que é o nome da política.

Relíquias em outros museus

De acordo com Pilcher, o problema das relíquias em locais seculares é mais amplo do que apenas Harvard: “Qualquer museu de arte de tamanho razoável em uma grande cidade americana possui relíquias sagradas.”

No Instituto de Arte de Chicago, há um relic de Santa Cristina. O museu também tem relics de Santa Ana, dos Santos Bernward e Godehard de Hildesheim, Santo Aniano e São Lourenço.

No Museu de Arte de Cleveland, há outro bone relic de São Sebastião. E no Metropolitan Museum of Art de Nova York, há um relicário de cobre da Itália que supostamente contém o dente de Santa Maria Madalena.

Alguns relicários em museus americanos parecem ainda conter objetos dentro deles, como this one do Instituto de Artes de Detroit. No entanto, sua exposição online não especifica se a relíquia ainda está contida nele.

Martins disse que as relíquias “possuem uma sacralidade inata” e são proibidas de serem vendidas sob as leis canônicas.

“Não são sacramentais (por exemplo, rosários, água, escapulários, crucifixos) que são abençoados e se tornam santos através da bênção (isto é, a água que é abençoada é chamada de água benta)”, disse ele. 

“As relíquias são santas por si mesmas, simplesmente por serem o que são — um objeto associado a um santo, que é um ‘templo do Espírito Santo’”, disse ele.

[ad_2]