24 лучших библейских стиха о красивой женщине

Источник истинной красоты: Внутренний характер и дух

Эта категория исследует основополагающую веру в то, что истинная, длительная красота происходит не от внешнего вида, а от сердца, духа и отношений женщины с Богом.

1. Притчи 31:30

Прелесть обманчива, а красота мимолетна; но женщина, которая боится Господа, должна быть восхвалена.

B) отражение: Этот стих предлагает глубокую переориентацию наших ценностей. Он признает привлекательность очарования и физической красоты, но раскрывает их эмоциональную ненадежность и преходящий характер. Истинный, прочный якорь женской идентичности и ценности находится не в том, что можно увидеть и потерять, а в сердце, которое правильно ориентировано на Бога. Эта благоговейная поза культивирует внутреннюю безопасность и нравственную красоту, которую время не может разрушить, что приводит к состоянию бытия, достойному глубокой, искренней чести.

2. 1 Петра 3:3-4

«Ваша красота не должна исходить из внешнего украшения, такого как сложные прически и ношение золотых украшений или прекрасной одежды. Скорее, это должна быть ваша внутренняя сущность, неувядающая красота нежного и спокойного духа, которая имеет большую ценность в глазах Бога.

B) отражение: Этот отрывок прекрасно артикулирует источник неподкупной красоты. Мягкий и тихий дух - это не молчание или робость, а внутреннее состояние безмятежности и веры в Бога, которое нелегко нарушить внешним хаосом. Это говорит о глубокой эмоциональной саморегуляции, основанной на вере. Этот внутренний мир описывается как ⁇ unfading, ⁇ резкий контраст с мимолетными физическими тенденциями, и его огромная ценность измеряется собственным наслаждением Бога.

3. 1 Царств 16:7

«И сказал Господь Самуилу: не считай вид его и высоты его, ибо Я отверг его. Господь не смотрит на то, на что смотрят люди. Люди смотрят на внешний вид, но Господь смотрит на сердце».

B) отражение: Хотя речь идет о мужчине, это универсальная истина, которая освобождает каждую женщину от тирании человеческого суждения. Это глубокое утверждение о том, где находится подлинная ценность. Взгляд Бога обходит поверхностное, чтобы увидеть ядро нашего существа - наши намерения, наш характер, нашу способность к любви и верности. Эта божественная перспектива приглашает женщину развивать свой внутренний мир, зная, что ее истинное «я» видит и лелеет ее Создатель.

4. Псалом 139:14

Я восхваляю тебя, потому что я убоязненно и чудесно сотворён. ваши работы замечательные, я хорошо знаю это.

B) отражение: Это мощная декларация внутренней ценности, дарованная Творцом. Быть боящимся и чудесно сделанным говорит о сложном и преднамеренном замысле как тела, так и души. Интернализация этой истины - это исцеляющий бальзам против чувства неадекватности. Это акт поклонения, чтобы принять и прославить свою собственную Богом данную форму и идентичность, признавая, что каждая часть вас является свидетельством прекрасной и удивительной работы Бога.

5. 1 Тимофею 2:9-10

Я также хочу, чтобы женщины одевались скромно, с порядочностью и приличием, украшая себя не сложными прическами, золотом, жемчугом или дорогой одеждой, а тем, что подходит женщинам, которые говорят, что поклоняются Богу, а именно добрыми делами.

B) отражение: Этот стих переопределяет ⁇ adornment. ⁇ Это говорит о том, что самые красивые вещи, которые женщина может ⁇ wear ⁇ это ее действия, ее сострадание, ее служение, ее целостность. Эти «хорошие дела» являются видимым выражением внутренней веры. Это смещает фокус с самозанятости на жизнь цели и любви, которая течет наружу, создавая красоту, которая положительно влияет на мир и приносит славу Богу.

6. Притчи 11:22

«Как золотое кольцо в свиной морде — красивая женщина, которая не проявляет усмотрения».

B) отражение: Это поразительное и грубое сравнение подчеркивает трагическое несоответствие физической красоты и отсутствия внутренней мудрости. Она иллюстрирует, что внешняя привлекательность, когда она не сочетается со здравым суждением и моральной целостностью, становится гротескной и неуместной. Он служит мощным напоминанием о том, что истинным сосудом красоты является характер; Без этого физическая привлекательность теряет всю свою честь и становится источником печали, а не радости.

Красота в силе и достоинстве

Эта группа стихов празднует красоту, найденную в женской стойкости, способности, мужестве и достойном способе, которым она ведет себя в мире.

7. Притчи 31:25

Она одета в силу и достоинство; она может смеяться в грядущие дни.

B) отражение: Это портрет глубокой эмоциональной и духовной безопасности. Ее одежда - это не ткань, а сама суть ее характера, сила противостоять невзгодам и достоинству, которое требует уважения. Результатом этой внутренней стойкости является замечательная свобода от беспокойства о будущем. Ее смех - это не наивность, а уверенная радость, которая исходит от того, что она хорошо подготовлена и глубоко доверяет Божьему провидению.

8. Притчи 31:17

«Она энергично относится к своей работе; ее руки сильны для выполнения своих задач.

B) отражение: Здесь мы видим красоту компетентности и искреннего участия в жизни. Эта женщина не является пассивной или хрупкой; Она - активный агент, прилагающий всю свою энергию к своим обязанностям. Существует глубокое психологическое удовлетворение и ощутимая красота в человеке, который охватывает свои возможности и вливается в свое призвание, будь то дома, на рынке или в сообществе. Ее сила - источник процветания для себя и других.

9. Есфирь 4:14

И кто знает, кроме того, что вы пришли на свое королевское положение в течение такого времени?

B) отражение: Этот стих, обращенный к царице Эстер, раскрывает глубокую красоту цели. Физическая красота Эстер дала ей доступ во дворец, но ее истинная, непреходящая красота проявилась в ее мужестве рисковать всем ради своего народа. Это напоминает нам о том, что наши дары, позиции и даже наш внешний вид могут быть освящены для более высокого призвания. Женщина, живущая своей Богом данной целью, излучает красоту, которая одновременно неотразима и меняет мир.

10. Луки 1:45

«Благословлена та, которая уверовала, что Господь исполнит Свои обещания ей!»

B) отражение: Благословение Елизаветы Марии освещает красоту веры. Непоколебимое доверие Марии Божьему слову перед лицом огромной личной неопределенности и социального риска - это то, что делает ее благословенной.Эта вера - не пассивное ожидание, а активное, мужественное выравнивание ее души с планом Бога. Есть глубокая, безмятежная красота в женщине, чье сердце твердо заякорено в обетованиях Бога, позволяя ей нести благодать и цель.

11. Притчи 31:20

Она открывает руки бедным и протягивает руки к нуждающимся.

B) отражение: Этот стих рисует картину сострадательной красоты. Ее сила не накапливается для себя, а направляется на сочувствие и щедрые действия. Эта внешне ориентированная жизнь создает красоту, которая является реляционной и восстановительной. Женщина, чье сердце тронуто нуждами других и которая реагирует с ощутимой помощью, воплощает в себе заботливый и милосердный характер самого Бога.

12. Руфь 1:16

Но Руфь ответила: «Не призывай меня оставить тебя или отвернуться от тебя. Куда ты идешь, я поеду, а где ты останешься, я останусь. Твой народ будет моим народом, и Бог твой — мой Бог».

B) отражение: Слова Рут - одно из самых красивых выражений верности и непоколебимой любви во всей литературе. Ее красота сияет благодаря ее непоколебимой приверженности, которая выходит за рамки культуры, удобства и личной безопасности. Эта заветная верность раскрывает характер огромной силы и целостности, острую красоту души, которая вызывает глубокое доверие и восхищение.

Красота в Мудрости и Милосердии

Этот раздел фокусируется на привлекательности мудрого ума, проницательной речи и благодати, которую женщина распространяет на тех, кто находится в ее сфере влияния.

13. Притчи 31:26

Она говорит мудростью, и на языке ее верное наставление.

B) отражение: Это подчеркивает красоту хорошо культивированного ума и любезного сердца. Ее слова имеют вес, потому что они основаны на мудрости, а не только на мнении. Кроме того, ее наставление - «верная» (или «любящая доброта» в некоторых переводах), что означает, что ее мудрость передается с благодатью и состраданием. Это сочетание истины и любви делает ее живым присутствием, а ее общение - источником глубокой реляционной красоты.

14. 1 Царств 25:3

Его звали Навал, а жену - Эбигейл. Она была умной и красивой женщиной, но ее муж был угрюмым и грубым в своих отношениях.

B) отражение: История Эбигейл является мощным свидетельством спасительной силы мудрости. Ее интеллект и проницательность перечислены вместе с ее физической красотой как определяющие черты. В то время как ее красота, возможно, была внешним качеством, именно ее сообразительное, дипломатическое и праведное вмешательство спасло ее семью от разрушения. Это показывает, что острый и проницательный ум - это глубокая и активная форма красоты.

15. Притчи 14:1

Мудрая женщина строит дом свой, но своими руками глупец слезает ее.

B) отражение: Этот стих говорит о творческой и стабилизирующей силе мудрости женщины в ее доме и отношениях. Строительство ее дома - это метафора для создания среды мира, безопасности и процветания. Это делается с помощью бесчисленных маленьких, мудрых решений каждый день. Ее мудрость - это архитектурная сила добра, создающая красивое и устойчивое эмоциональное убежище для ее семьи.

16. Притчи 19:14

«Дома и богатство наследуются от родителей, а благоразумная жена — от Господа».

B) отражение: Этот стих поднимает ценность мудрой и проницательной жены выше даже большого материального наследства. Осторожная женщина обладает здравым смыслом, предвидением и самоконтролем. Ее присутствие представлено как прямой дар от Бога, благословение неисчислимой ценности. Это подчеркивает огромную красоту и ценность здорового характера женщины и ее основополагающую роль в построении хорошей жизни.

17. Притчи 18:22

«Тот, кто находит жену, находит доброе и получает милость от Господа».

B) отражение: Эта пословица празднует глубокую доброту супружеской связи и женщины в ее сердце. Найти жену - это найти «хорошую вещь» - источник общения, помощи и радости, которая настолько значительна, что считается признаком Божьей милости. Это подтверждает прекрасную и божественно установленную роль женщины в партнерстве, источник благословения не только для ее мужа, но и для всего сообщества, которое построено вокруг их союза.

18. Тит 2:3-4

Точно так же, научите пожилых женщин быть благоговейными в том, как они живут ... Тогда они могут призвать молодых женщин любить своих мужей и детей ... ⁇

B) отражение: Здесь мы видим прекрасное наследие мудрости, передаваемое из поколения в поколение. Красота пожилой женщины обнаруживается в ее жизни, которая отражает глубокое уважение к Богу и себе, и в ее способности воспитывать следующее поколение. Этот акт наставничества является прекрасным выражением общей любви, гарантируя, что мудрость и благодать процветают в жизни других женщин.

Великолепие возлюбленного: Праздник целостности

Нарисованные в основном из Песни Соломона, эти стихи празднуют интегрированную красоту женщины, физическую, эмоциональную и духовную, видимую глазами любви в преданных, заветных отношениях.

19. Песнь Соломона 4:7

Ты прекрасна, дорогая моя, в тебе нет недостатка.

B) отражение: С точки зрения любви, возлюбленный рассматривается как цельный и совершенный. Это не отрицание человеческого несовершенства, а глубокое заявление о полном принятии и обожании. Это говорит об эмоциональной реальности безопасной любви, где женщина чувствует себя полностью замеченной, заветной и желанной. Этот любящий взгляд призывает женщину к красоте и подтверждает ее ценность способом, который глубоко исцеляет и дает жизнь.

20. Песнь Соломона 4:1

Как ты прекрасна, моя дорогая! О, как красиво! Глаза за завесой - голуби.

B) отражение: Сравнение ее глаз с голубями богато смыслом. Голуби символизируют мир, мягкость и чистоту. Он видит не только физическую форму ее глаз, но и саму природу ее духа, сияющего через них - душу, которая является мирной и преданной. Этот стих прекрасно показывает, как физические особенности могут быть окнами во внутреннее я, и как истинное влечение является резонансом с душой другого.

21. Песнь Соломона 1:15

Как ты прекрасна, дорогая! О, как прекрасна! Твои глаза — голуби.

B) отражение: Повторение ⁇ how beautiful ⁇ подчеркивает подавляющее чувство благоговения, которое испытывает любовник. Это переполнение сердца, которое не может быть сдержано. Снова сосредотачиваясь на ее глазах, он утверждает, что больше всего его пленяет дух кротости и верности, который он видит в ней. Это красивая картина притяжения, которая глубоко ощущается и духовно различима.

22. Песнь Соломона 6:10

Кто это такой, который выглядит как рассвет, яркая, как луна, яркая, как солнце, величественная, как звезды в процессии?

B) отражение: Образы здесь поднимают ее красоту до космического масштаба. Она не просто красивая; Ее присутствие внушает благоговение и удивление, подобно тому, как она наблюдает за восходом солнца или смотрит на звездное ночное небо. Это говорит о сияющей и уверенной в себе красоте, которая оказывает мощное, захватывающее воздействие на смотрящего. Это красота женщины, уверенной в том, кто она есть, и в любви, которую она разделяет.

23. Бытие 24:16

Женщина была очень красива, девственница; Ни один мужчина никогда не спал с ней. Она спустилась к весне, наполнила банку и вернулась.

B) отражение: Введение Ребекки сочетает в себе ее замечательную физическую красоту с описанием ее характера (чистоты) и ее трудолюбия (действий). Вскоре после этого она демонстрирует необычайную доброту и сердце слуги. Ее история иллюстрирует целостную красавицу - женщину, внешний вид которой гармонично сочетается с ее внутренней добродетелью и щедрым духом, что делает ее подходящим матриархом для людей завета Бога.

24. Бытие 2:23

И сказал человек: это кость от костей моих и плоть от плоти моей; Она будет называться Женщина, потому что она была взята из человека.

B) отражение: В поэтическом восклицании Адама, увидев Еву, мы видим красоту совершенной взаимодополняемости и партнерства. Его радость заключается не только в ее внешности, но и в самом ее бытии как партнера, который соответствует ему. Она является ответом на его сотворенное одиночество. Этот стих празднует основополагающую красоту женщины как заветного, существенного и Божественно созданного аналога, приносящего завершение и глубокую относительную радость.