Что Библия говорит о прелюбодеянии?

Сердце чистоты: Что Библия говорит о блуднице

В мире, наполненном запутанными и часто противоречивыми сообщениями о сексе, отношениях и идентичности, требуется мужество, чтобы спросить: «Что Бог думает об этом?» Если вы читаете это, вы, вероятно, ищете ясности в глубоко личной теме блуда. Возможно, вы несете в себе вопросы, боль или искреннее желание почтить Бога каждой частью своей жизни. Возможно, вы видели боль, которую эта проблема вызывает на онлайн-форумах, где люди делятся историями о разрыве отношений, духовной борьбе и стремлении к безопасности.

Пожалуйста, знайте, что ваши вопросы приветствуются здесь. Это не место сурового суда, а путешествие в сердце любящего Отца. Бог задумал сексуальность как прекрасный, мощный и священный дар. Его наставления в Библии предназначены не для того, чтобы ограничить нашу радость, а для того, чтобы защитить ее, вести нас к жизни истинной близости, безопасности и целостности. Вместе мы будем исследовать бескомпромиссную истину Писания, и в ней мы найдем безграничную благодать Бога, который встречает нас прямо там, где мы находимся.

Что означает Библия под словом «блуд»?

Чтобы понять, что Библия говорит о прелюбодеянии, мы должны сначала понять само слово. Основной термин, используемый в Новом Завете, часто переводимый как «блуд» или «сексуальная безнравственность», - это греческое слово. категория: Порнея.4 Именно из этого слова мы получаем наш современный термин ⁇ pornography. ⁇ Крайне важно признать, что категория: Порнея не является узким термином для одного акта; Это широкий, общий термин, который охватывает любую сексуальную активность, которая имеет место вне священного завета брака между одним мужчиной и одной женщиной.

Эта всеобъемлющая категория включает добрачный секс, прелюбодеяние, инцест, гомосексуальные акты, проституцию и похотливые мысли, которые подпитывают использование порнографии. категория: Порнея Он появляется более 25 раз в Новом Завете, часто в списках грехов, которые в корне противоречат жизни, посвященной Богу. Такие отрывки, как Матфея 15:19, Галатам 5:19 и Ефесянам 5:3 последовательно объединяют его с другими серьезными преступлениями, показывая, что сексуальная чистота была центральной этической заботой для Иисуса и ранней церкви.

Эта концепция имеет глубокие корни и в Ветхом Завете. Еврейский эквивалент, Зана (футбольный клуб), ,, также относится к незаконному половому акту. Но это часто используется метафорически, чтобы описать духовную неверность Израиля Богу через идолопоклонство.7 Этот мощный образ устанавливает мощную связь между сексуальной чистотой и духовной верностью. Он учит нас, что то, как мы обращаемся с даром сексуальности, является прямым отражением нашей верности и преданности Богу.

В наше время ведутся ожесточенные споры по поводу точного значения категория: Порнея. Некоторые пытались сузить его определение, чтобы включить только конкретные действия, такие как проституция в языческом храме, тем самым предполагая, что другие сексуальные выражения вне брака могут быть допустимы.1 Но библейские свидетельства не поддерживают такой узкий взгляд. Писатели Нового Завета ясно понимали категория: Порнея как широкая категория. Когда Иисус перечисляет ⁇ adulteries ⁇ и ⁇ fornications ⁇ отдельно в Марка 7:21, Он показывает, что категория: Порнея является общей категорией, которая включает, но не ограничивается, прелюбодеянием.11 когда апостол Павел советует незамужним в 1 Коринфянам 7:2 жениться из-за соблазна сексуальной безнравственности (категория: Порнея), ⁇ он явно применяет этот термин к добрачным искушениям, а не только прелюбодеянию.5 Поэтому самый верный способ понять категория: Порнея Это справедливо формулирует проблему не как простое нарушение правила, а как нарушение всего Божьего замысла верности завету - как в человеческом браке, так и в наших окончательных отношениях с Ним.

Отличается ли блуд от прелюбодеяния?

Хотя Библия осуждает любой сексуальный грех, она часто делает конкретное различие между прелюбодеянием и прелюбодеянием. Понимание этого различия помогает прояснить уникальную серьезность каждого действия. Короче говоря, всякая прелюбодеяние является формой прелюбодеяния, но не всякая прелюбодеяние является прелюбодеянием.

Блуд, как мы видели, является широким термином (категория: Порнея) за любой сексуальный грех вне брака.12 Прелюбодеяние, которое происходит от греческого слова Моишея, является специфическим и тяжелым типом категория: Порнея. Это всегда связано с сексуальной неверностью, когда по крайней мере один из людей состоит в браке с кем-то другим.

Критическое различие заключается в том, что Нарушение брачного договора. Прелюбодеяние - это прямой грех против супруга, нарушение священного обета, данного перед Богом и общиной. Блуд между двумя незамужними людьми является серьезным грехом против Божьего замысла о сексе и чистоте, но он не включает в себя нарушение существующего брачного обета.

Сам Иисус признал это различие. В списках грехов, которые оскверняют человека, как, например, в Марка 7:21-22, Он называет как ⁇ adulteries ⁇ , так и ⁇ fornications ⁇ отдельно, указывая на то, что Его слушатели понимали их как связанные, но разные понятия.9

Каковы основные библейские стихи, которые говорят против блуда?

Библейский запрет на блуд основан не на нескольких малоизвестных стихах. Вместо этого это последовательная и единодушная тема, сотканная по всему Новому Завету, представленная как основной компонент христианской этики. Писание неоднократно включает блуд в то, что часто называют ⁇ vice lists ⁇ solemn каталоги поведения, которые характеризуют жизнь, прожитую в восстании против Бога.

Эти отрывки несут в себе серьезное предупреждение: образ жизни нераскаявшейся сексуальной безнравственности несовместим с отношениями с Богом и имеет вечные последствия.

• 1 Коринфянам 6:9-10: Апостол Павел задает острый вопрос церкви в Коринфе: Разве ты не знаешь, что неправедные не наследуют Царства Божия? Не обманывайтесь; Ни блудники, ни идолопоклонники, ни прелюбодеи... Этот стих явно помещает блуд в категорию поведения, которое, если оно практикуется без покаяния, отделяет человека от Царства Божьего.
• Галатам 5:19-21: Здесь Павел противопоставляет ⁇ работы плоти ⁇ с ⁇ плодом Духа. ⁇ Он начинает список плотских работ с сексуального греха: Теперь дела плоти ясны: Прелюбодеяние, нечистота, распутство... Я предупреждаю вас, как я предупреждал вас раньше, что те, кто делает такие вещи, не наследуют Царства Божьего. 9
• Ефесянам 5:3-5: Обращаясь к церкви в Ефесе, Павел устанавливает высокий стандарт для верующих: Но прелюбодеяние и всякая нечистота или алчность не должны даже быть названы среди вас, как это уместно среди святых... Будьте уверены, что никакой блудник или нечистый человек... имеет какое-либо наследство в царстве Христа и Бога. Призыв состоит не только в том, чтобы избежать поступка, но и в том, чтобы жить так, чтобы эти грехи были чужды сообществу верующих.
• Откровение 21:8: В видении окончательного суда апостол Иоанн перечисляет тех, кто исключен из Нового Иерусалима. Среди них есть Трусливые, неверующие, оскверненные, как убийцы, блудники, колдуны, идолопоклонники и все лжецы, их удел будет в озере, которое горит огнем и серой, что является второй смертью. 9

Запрет на блуд был настолько фундаментальным для христианской жизни, что, когда ранние церковные лидеры собрались на Иерусалимском соборе, чтобы решить, каким правилам должны следовать новообращенные язычники, они включили его в качестве одного из четырех основных требований. В Деяниях 15:20 записано их решение: Но мы должны писать им, чтобы воздерживаться только от вещей, загрязненных идолами, и от сексуальной безнравственности (порнейи), и от всего, что было задушено, и от крови. Это ставит сексуальную чистоту на тот же уровень важности, что и избегание идолопоклонства, демонстрируя его не подлежащий обсуждению статус в христианской вере.

Почему сексуальная чистота вне брака так важна для Бога?

Божьи заповеди никогда не бывают произвольными и не предназначены для того, чтобы усложнять жизнь. Они проистекают из самой Его природы - Его святости, Его мудрости и Его глубокой, отеческой любви к нам. Призыв к сексуальной чистоте заключается не в том, чтобы заслужить Его любовь, а в том, чтобы ответить на нее. Понимание ⁇ why ⁇ , стоящего за этой командой, превращает ее из ограничительного правила в прекрасное приглашение испытать жизнь и отношения, как задумал Бог.

Он чтит Священный Замысел Бога

В начале Бог создал секс как могущественную тайну, священный акт, где двое станут одной плотью (Бытие 2:24). Этот союз ⁇ one-flesh ⁇ гораздо больше, чем физический акт; Это духовное, эмоциональное и физическое слияние, предназначенное для того, чтобы быть самым мощным связующим звеном между мужем и женой.13 Это прекрасный клей, предназначенный для того, чтобы держать пожизненный брачный завет вместе. Заниматься этим действием вне защитного и постоянного контекста брака - значит злоупотреблять одним из самых могущественных и драгоценных даров Бога, отделяя его от смысла и цели, которые Он дал ему.

Отражает нашу святую идентичность

Как последователи Христа, мы призваны быть освященными - словом, которое означает «разлучение» для Божьих целей. Наша жизнь должна отличаться от мира вокруг нас, потому что мы принадлежим Ему. Апостол Павел ясно указывает на эту связь в 1 Фессалоникийцам 4:3-5: Ибо такова воля Божия, освящение Твое: чтобы вы воздерживались от сексуальной безнравственности; Каждый из вас должен научиться управлять своим собственным телом святым и почетным образом, а не в страстной похоти, как язычники, которые не знают Бога. Таким образом, сексуальная чистота заключается не только в том, чтобы избежать определенного греха; Это жизненно важный способ, которым мы проживаем нашу новую идентичность как Божьих святых людей.18

Защищает нас от вреда

Законы Бога являются выражением Его защитной любви. Подобно хорошему отцу, который предупреждает своего ребенка не играть на оживленной улице, Бог предостерегает нас от сексуального греха, потому что Он знает, какой огромный ущерб он наносит. Он видит разрушительные эмоциональные, духовные и реляционные последствия, которые следуют, когда секс удаляется из своего заветного контекста.22 Его команды являются ограждением, предназначенным для защиты наших сердец от боли разбитого доверия, глубоких эмоциональных ран, нежелательной беременности и багажа, который усложняет будущие отношения.24

Это акт поклонения

Наша вера - это не просто умственное упражнение. Это касается всего нашего существа, в том числе и нашего тела. В Послании к Римлянам 12:1 Павел призывает нас: Чтобы принести свои тела в качестве живой жертвы, святой и приятной Богу, это ваше истинное и правильное поклонение. Это означает, что каждый выбор, который мы делаем с нашим телом, как мы едим, как мы говорим и как мы выражаем нашу сексуальность, может быть либо актом поклонения, который прославляет Бога, либо актом, который обесчещает Его. Выбор чистоты - это мощный способ сказать нашим телом, что Бог - наше величайшее сокровище и что Он достоин нашей полной преданности.

Что Иисус лично учил о похоти и сексуальной чистоте?

Когда Иисус учил о нравственности, Он последовательно выходил за рамки внешних действий, чтобы обратиться к источнику всех грехов: Человеческое сердце. Его учение о сексуальной чистоте, пожалуй, самый мощный пример этого. Он усилил закон Ветхого Завета, показав, что истинная святость заключается не только в том, что мы делаем, но и в том, кто мы есть внутри.

В Своей знаменитой Нагорной проповеди Иисус непосредственно принял седьмую заповедь: Вы слышали, что сказано: не прелюбодействуй; но говорю вам, что всякий, смотрящий на женщину с похотью, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. (Матфея 5:27-28).25 Этими словами Иисус радикально пересмотрел поле битвы за сексуальную чистоту. Борьба в первую очередь не внешняя, а внутренняя.

Это учение часто неправильно понимают. Иисус не осуждает мимолетные, случайные мысли или естественную оценку красоты. Греческое слово для ⁇ looks ⁇ здесь подразумевает преднамеренный, преднамеренный взгляд. Он обращается к сознательному выбору развлекать, культивировать и воспитывать сексуальное желание для кого-то, кто не является вашим супругом.26 Он нацелен на корень греха. Внешний акт прелюбодеяния - это просто плод семени, которое было впервые посажено и полито в сердце. Это смещает фокус с простого поведенческого управления ( ⁇ Я не спал с кем-либо ⁇ ) на гораздо более глубокий призыв к трансформации сердца ( ⁇ Что я позволяю расти в моем уме и сердце? ⁇ ). Истинная чистота в глазах Иисуса начинается с защиты наших мыслей и желаний.

Серьезность этой внутренней битвы является причиной того, почему Иисус использовал такой шокирующий, гиперболический язык: Если ваш правый глаз заставляет вас грешить, вырвите его и выбросьте... Если ваша правая рука заставляет вас грешить, отрежьте его и выбросьте. (Матфея 5:29-30).25 Он, конечно, не приказывал причинять себе увечья. Он использовал мощную метафору, чтобы научить нас, что мы должны принять радикальные, решительные и даже болезненные меры, чтобы удалить источники искушения из нашей жизни и защитить наши сердца от яда похоти.

Тем не менее, призыв Иисуса к святости всегда уравновешивался невероятной благодатью. Когда религиозные лидеры привели к Нему женщину, пойманную в самом акте прелюбодеяния, готовую побить ее камнями, Иисус мастерски разоружил ее обвинителей. Он не игнорировал ее грех, но и не осуждал ее. Вместо этого Он предложил ей полное прощение и новое направление в ее жизни: ⁇ Иди, и отныне не греши больше ⁇ (Иоанна 8:1-11).27 В этой прекрасной встрече Иисус идеально смоделировал сердце Бога, которое содержит как бескомпромиссную истину, так и безграничную благодать.

Что имеет в виду Павел, когда говорит, что половой грех - это грех против вашего собственного тела?

В своем первом письме к Коринфянам апостол Павел делает уникальное и мощное заявление о природе сексуального греха. После того, как повелел им Бегство от сексуальной безнравственности, ⁇ Он объясняет, почему: Каждый другой грех, совершенный человеком, находится вне тела, но сексуально аморальный человек грешит против своего собственного тела. (1 Коринфянам 6:18).30 Это одно из самых богословски весомых утверждений о сексуальности во всей Библии, и понимание этого является ключом к пониманию того, почему этот грех так однозначно вреден.

Слова Павла были прямым вызовом преобладающей культуре в Коринфе. Под влиянием греческой философии многие считали, что физическое тело было незначительной, временной оболочкой, которая не имела никакого отношения к духовной душе. Общепринятой поговоркой было: ⁇ Еда для желудка и желудок для пищи, ⁇ Подразумевая, что физические аппетиты, в том числе сексуальные, могут быть удовлетворены без каких-либо духовных последствий.16 Павел заявляет, что это опасная ложь. Для христианина тело очень важно.

Причина, по которой сексуальный грех против вашего собственного тела, в первую очередь не связана с физическими рисками болезни или беременности, хотя это реальные последствия. Аргумент Павла глубоко теологический. Он объясняет, что этот грех является уникальной формой самоповреждения, потому что он атакует саму нашу идентичность на пересечении физического и духовного.

оскверняет храм Святого Духа. В следующем стихе Павел задает ошеломляющий риторический вопрос: Разве вы не знаете, что ваши тела - храмы Святого Духа, Который в вас, Которого вы приняли от Бога? (1 Коринфянам 6:19).31 Когда мы становимся христианами, Сам Бог поселяется в нас. Наши тела становятся священным пространством, святилищем для живого Бога. Сексуальный грех - это акт осквернения; Он загрязняет тот самый храм, в котором обитает Бог.21

создает извращенный духовный союз. Павел утверждает, что, поскольку наши тела объединены со Христом, когда мы соединяем наше тело с кем-то другим в сексуальном акте вне брака, мы создаем союз ⁇ one-flesh ⁇ , который является духовным нарушением.6 Он спрашивает:

Должна ли я взять членов Христа и соединить их с блудницей? Никогда! ⁇ (1 Коринфянам 6:15). Этот акт духовно соединяет Христа, к которому мы принадлежим, с греховным союзом, который является глубоким предательством наших отношений с Ним.

Эта теологическая реальность помогает объяснить мощное и часто непропорциональное чувство стыда, осквернения и духовного разъединения, которое сопровождает сексуальный грех. Это больше, чем нарушение правил; Это глубокое, личное нарушение нашей собственной священной идентичности и нашего тесного союза со Христом. Это понимание подтверждает глубину раны, которую многие чувствуют, и указывает на необходимость исцеления, столь же глубокого и духовного.

Каковы духовные и эмоциональные последствия блуда?

В то время как Божье прощение является полным, последствия греха часто реальны и болезненны. Библия честно говорит о разрушительном плоде, который вырастает из жизни сексуальной безнравственности. Эти последствия не являются Божьим наказанием в мстительном смысле; Они являются естественными, трагическими результатами выхода за пределы Его любящего замысла и защиты.

Духовные последствия

• Прерванное общение с Богом: Грех создает преграду между нами и святым Богом. Он скорбит о Святом Духе, который живет внутри нас, что приводит к чувству духовной дистанции, сухости и потере радости в наших отношениях с Ним.
• Отрезвляющее вечное предостережение: Священное Писание неоднократно предупреждало, что те, кто Настойчиво и нераскаянно Жизнь в блудном образе жизни не унаследует Царства Божьего (1 Коринфянам 6:9, Галатам 5:21).9 Это не означает, что один спотыкающийся стоит человеку спасения, но это серьезное предупреждение о том, чтобы не относиться к греху легкомысленно и жить в постоянном, нераскаянном восстании против Бога.
• Идол похоти: Когда мы многократно обращаемся к сексуальному греху для утешения, подтверждения или удовольствия, он становится идолом. Это занимает место в наших сердцах, которое должен иметь только Бог, становясь формой духовной прелюбодеяния, где наша конечная лояльность дается исполнению наших плотских желаний, а не нашему Творцу.

Эмоциональные и реляционные последствия

• Глубокие раны и позор: Сексуальная близость невероятно сильна. Когда переживают вне безопасности пожизненного брачного завета, это часто оставляет глубокие эмоциональные раны. Это фальшивая близость, которая обещает связь, но часто доставляет пустоту, одиночество и сильное чувство стыда, которое может длиться годами, даже после получения прощения.
• Поврежденные отношения и разбитое доверие: Блуд разрушает доверие, которое необходимо для здоровых отношений. Это приносит неуверенность, ревность и сравнение в отношениях знакомств. Это создает связь ⁇ one-flesh ⁇ , которая предназначалась для супруга, и перенос эмоционального и духовного багажа прошлых сексуальных партнеров в брак может серьезно повредить близости, которую Бог намеревается для мужа и жены.
• Социальная дезинтеграция: Библия содержит душераздирающие истории, которые служат предупреждением о том, куда ведет неконтролируемый сексуальный грех. История Давида и Вирсавии начинается с одного акта прелюбодеяния, но быстро превращается в обман, убийство и поколения беспорядков и насилия в его семье.17 Ужасающий рассказ о наложнице Левиты в Судьях 19-21 показывает, как культура, отданная сексуальной порче, может скатиться к ужасным групповым изнасилованиям, убийствам, общественному хаосу и жестокой гражданской войне, которая почти уничтожает целое племя.34 Эти истории напоминают нам, что сексуальный грех никогда не является чисто личным делом; Это имеет волновой эффект, который может разорвать семьи и общины.

Какова позиция католической церкви в отношении блуда?

Римско-католическая церковь придерживается четкого и последовательного учения на тему блуда, основанного на ее понимании природы и цели человеческой сексуальности. Эта позиция кратко изложена в официальном Катехизис Католической Церкви.

В пункте 2353 Катехизис определяет блуд как плотский союз между незамужним мужчиной и незамужней женщиной.35 В нем ясно говорится, что этот акт грубо противоречит достоинству людей и человеческой сексуальности.

Рассуждения Церкви основаны на вере в то, что Бог создал человеческую сексуальность для двух неразделимых целей:

1. Благо супругов (единый аспект): Сексуальный акт должен быть мощным выражением тотальной, верной и исключительной любви между мужем и женой.
2. Поколение и воспитание детей (продуктивный аспект): Сексуальный акт, естественно, направлен на создание новой жизни, которая требует стабильной и преданной среды брака для воспитания детей.

Прелюбодеяние нарушает этот замысел, потому что оно отделяет половой акт от постоянного, публичного и верного обязательства брака. Он стремится к удовольствию союза без ответственности завета, который придает ему его истинное значение и обеспечивает надлежащий контекст как для единства, так и для продолжения рода.

Катехизис также отмечает, что блуд становится серьезным скандалом, когда происходит коррупция среди молодежи, подчеркивая серьезную ответственность за защиту уязвимых от попадания в этот грех.

Я борюсь с сексуальным грехом. Какие практические шаги я могу предпринять, чтобы жить чистой жизнью?

Если вы находитесь в разгаре борьбы с сексуальным грехом, пожалуйста, сначала выслушайте это: Вы не одиноки, и есть надежда. Битва за чистоту - это та битва, в которой сражались бесчисленные христиане. Бог не заблудился и не разочаровался. Он приближается с изяществом, силой и практическим путем к свободе. Вот четыре библейских шага, которые вы можете предпринять.

Шаг первый: Flee, Don ⁇ t Just Fight (альбом)

Основная тактическая заповедь Библии, касающаяся сексуального искушения, заключается не в том, чтобы стоять на своем и сражаться, а в том, чтобы «Фли от сексуальной безнравственности» (1 Коринфянам 6:18). Это призыв к стратегическому отступлению. Это означает признание того, что некоторые битвы выигрываются, не появляясь.36 Это была стратегия Иосифа, когда он буквально выбежал из дома, чтобы сбежать от жены Потифариса (Бытие 39).17 Бегство означает принятие предварительных решений, чтобы избежать заманчивых ситуаций задолго до того, как вы окажетесь в них. Не видишь, как близко ты можешь подойти к линии искушения; Создайте мудрые границы, которые удерживают вас от этого в первую очередь.37

Шаг второй: Принесите его в свет

Грех любит тайну. Он процветает во тьме изоляции и стыда. Самое мощное, что вы можете сделать, чтобы сломать его силу, - это вывести его на свет.

• Исповедуйтесь Богу: Будьте полностью честны с Богом. Вытри свое сердце, ничего не сдерживая. Он уже знает, и Он ждет встречи с вами с милосердием. Обетование 1 Иоанна 1:9 для вас: Если мы исповедуем наши грехи, Он верен и справедлив, чтобы простить нам наши грехи и очистить нас от всякой неправды..6
• Исповедь доверенному человеку: Иаков 5:16 говорит: Признавайтесь друг перед другом в своих грехах и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться. Подотчетность не является признаком слабости; Это жизненно важный спасательный круг. Найдите зрелого, заслуживающего доверия христианского пастора или библейского советника и поделитесь своей борьбой. Это не является факультативным для победы; Это важно.28 В наш цифровой век это может также включать использование программного обеспечения для подотчетности на ваших устройствах.28

Шаг 3: Обновите свой ум

Чистота выигрывается или теряется в уме. Вы не можете жить чистой жизнью, кормя свой ум диетой из нечистот. Библия призывает нас ⁇ быть преобразованы обновлением вашего ума ⁇ (Римлянам 12:2). Это включает в себя процесс из двух частей: Голодная плоть и кормление Духа.

• Голодная плоть: Это требует радикальной ампутации, о которой говорил Иисус. Вы должны быть безжалостны в устранении источников искушения. Это может означать отмену потокового сервиса, установку фильтров в Интернете, удаление приложений с телефона или даже прекращение отношений, которые являются постоянным источником соблазна.
• Накорми духом: Активно наполняйте свой ум истиной. Запоминайте и размышляйте о Писании (Псалом 119:11). Размышляйте о том, что истинно, благородно, чисто и прекрасно (Филиппийцам 4:8). Наполняйте свое сердце и ум музыкой и молитвой. Вы должны заменить ложь похоти истиной Божьего Слова.37

Шаг 4: Поймите свою идентичность во Христе

Сатана хочет, чтобы вы верили, что ваша борьба определяет вас. Он хочет, чтобы вы видели себя как ⁇ an addict ⁇ или ⁇ a failure. ⁇ Бог видит вас как Своего ребенка. Вы должны научиться видеть себя таким, каким видит вас Бог. Вы были ⁇ куплено по цене ⁇ (1 Коринфянам 6:20). Вы - это ⁇ мертвый для греха и живой для Бога во Христе Иисусе ⁇ (Римлянам 6:11).41 Ваша личность не найдена ни в вашем грехе, ни в вашей борьбе; Он находится в вашем Спасителе. Проповедуйте Евангелие самому себе каждый день. Напомните себе, что вы прощены, вы - новое творение, и вы больше не раб греха.

Что делать, если я уже запутался? Есть ли прощение и надежда?

Для многих, кто читает это, предупреждения о прелюбодеянии могут прийти слишком поздно. Вы можете нести тяжелый груз прошлых ошибок, отягощенные виной и стыдом, задаваясь вопросом, сможете ли вы когда-нибудь снова быть по-настоящему чистыми или полезными Богу. Если это вы, пожалуйста, услышьте самую важную истину из всех: Евангелие для вас. Библия говорит не о том, что Бог любит только чистых, а о том, что Он очищает тех, кого любит.

Сексуальный грех, в то время как тяжкий и вредный, является нет Непростительный грех. Крест Иисуса Христа более могущественен, чем ваше прошлое.

Апостол Иоанн дает нам одно из самых прекрасных и верных обещаний во всем Писании: Если мы исповедуем наши грехи, Он верен и справедлив, и простит нам наши грехи и очистит нас от всякой неправды. (1 Иоанна 1:9).43 Обратите внимание на две части этого обещания: Он прощает и Он очищается. Его благодать не только отменяет долг вашего греха, но и начинает процесс очищения пятна. Это прощение не основано на наших обещаниях сделать лучше; Она полностью основана на завершенной работе Христа.

Церковь в Коринфе была грязной, наполненной людьми, которые вышли из глубоко аморального образа жизни. Тем не менее, Павел не пишет им в осуждение. Он напоминает им о силе Евангелия: И такими были некоторые из вас. Но вы были омыты, вы были освящены, вы были оправданы во имя Господа Иисуса Христа и Духом нашего Бога. (1 Коринфянам 6:11).45 Такова славная надежда христианской веры. Ваше прошлое не должно определять ваше будущее. Кто вы были не тот, кто вы являются во Христе.

Божье прощение достаточно сильно, чтобы стереть стыд, который так часто цепляется за сексуальный грех. Царь Давид, совершивший как прелюбодеяние, так и убийство, излил свое разбитое сердце Богу в Псалме 51. Он не пытался скрыть или свести к минимуму свой грех. Он полностью признался в этом и нашел полное восстановление и очищение. Бог обещает больше не вспоминать о наших грехах.32

Путь к чистоте - это путешествие на всю жизнь, марафон, а не спринт.3 На этом пути могут быть спотыкания, но Божьей благодати всегда достаточно, и Его прощение всегда доступно раскаявшемуся сердцу. Не ходите в тени своих прошлых неудач. Шагнуть в свет Его невероятной благодати, принять прощение, которое Он свободно предлагает, и идти вперед в свободе, которая была куплена для вас за такую большую цену.