24 лучших библейских стиха о справедливости

Божья справедливость

Второзаконие 32:4

Скала, его работа идеальна, ибо все его пути — справедливость. Бог верности и без беззакония, Он справедлив и справедлив.

*

B) отражение: В этом стихе говорится, что характер Бога определяется совершенной справедливостью, верностью и праведностью. Все Его пути и дела справедливы, и Он является стандартом справедливости.

Псалом 89:14

«Праведность и справедливость — основа престола Твоего». твердая любовь и верность идут перед вами.

*

B) отражение: Трон Божий, который представляет Свою власть и власть, установлен на основе праведности и справедливости. Его любовь и верность вытекают из Его справедливого характера.

Исаия 30:18

Поэтому Господь ждет милостив к вам, и потому возвышает Себя, чтобы проявить милосердие к вам. Ибо Господь — Бог справедливости. блаженны все, кто его ждет.

*

B) отражение: Божья справедливость смягчена Его благодатью и милосердием. Он хочет проявить сострадание к Своему народу, и те, кто ожидает Его в вере, будут испытывать Его благословение и справедливость.

Призыв к справедливости

Миха 6:8

Он сказал тебе, человек, что хорошо, и чего требует от вас Господь, кроме как творить справедливость и любить доброту и смиренно ходить с Богом вашим?

*

B) отражение: В этом стихе излагаются требования Бога к Своему народу: активно добиваться справедливости, любить и демонстрировать доброту, ходить в смирении пред Богом. Справедливость является центральным аспектом христианской жизни.

Исаия 1:17

«Учись делать добро»; искать справедливости, исправлять угнетение; приведи справедливость к безотцу, умоляй дело вдовы.

*

B) отражение: Бог призывает Свой народ учиться делать то, что правильно, искать справедливости и бороться с угнетением. Защита и пропаганда уязвимых групп населения, таких, как сироты и вдовы, являются практическим инструментом правосудия.

Амос 5:24

«Пусть скатится справедливость, как вода, и праведность, как поток вечный».

*

B) отражение: Пророк Амос подчеркивает важность справедливости и праведности, которые постоянно текут, как бесконечный поток. Справедливость должна быть отличительной чертой Божьего народа.

Притчи 31:8-9

Открой рот для немых, за права всех обездоленных. Открой рот, праведно суди, защищай права бедных и нуждающихся.

*

B) отражение: Этот отрывок призывает нас говорить за тех, кто не может говорить за себя, защищать права бедных и нуждающихся и судить с праведностью. Поиск справедливости включает в себя пропаганду маргинализированных и уязвимых групп населения.

Справедливость и справедливость

Псалом 106:3

«Блажены соблюдающие справедливость, которые творят праведность во все времена».

*

B) отражение: Те, кто совершает справедливость и праведность, считаются блаженными в глазах Бога. Праведная и праведная жизнь — это знак верности Богу.

Притчи 21:3

«Совершать праведность и справедливость более приемлемы Господу, чем жертва».

*

B) отражение: Бог ценит практику праведности и справедливости больше, чем просто религиозные ритуалы или жертвоприношения. Истинная вера проявляется через акты справедливости и праведной жизни.

Исаия 56:1

Так говорит Господь: «Соблюдайте справедливость и творите праведность, ибо скоро придет спасение мое, и праведность Моя откроется».

*

B) отражение: Бог призывает Свой народ поддерживать справедливость и творить праведность в ожидании Его грядущего спасения и откровения Своей праведности. Жизнь справедливо готовит нас к Божьей искупительной работе.

Справедливость и угнетение

Псалом 82:3-4

«Обеспечьте справедливость слабым и безотцов; защищайте права обездоленных и обездоленных. Спасать слабых и нуждающихся; избавь их от руки нечестивых.

*

B) отражение: Бог повелевает нам вершить справедливость в отношении слабых, безотцов, скорбящих и нуждающихся. Мы призваны активно спасать и избавлять их от угнетения и зла.

Притчи 14:31

«Тот, кто угнетает бедняка, оскорбляет Создателя своего, а тот, кто щедр к нуждающимся, чтит его».

*

B) отражение: Угнетение бедных считается оскорблением Бога, их Создателя. Напротив, проявление щедрости к нуждающимся — это способ почитать Бога. Наше отношение к уязвимым отражает наше отношение к Богу.

Экклезиаст 5:8

«Если вы видите в провинции угнетение бедных и нарушение справедливости и праведности, не удивляйтесь этому вопросу, ибо высшее должностное лицо наблюдает выше, а над ними есть еще более высокие».

*

B) отражение: В этом стихе признается реальность угнетения и несправедливости в мире, часто увековечиваемая теми, кто занимает позиции власти. Тем не менее, это напоминает нам, что существует высшая власть, Сам Бог, который наблюдает за угнетателями и, в конечном счете, будет привлекать к ответственности угнетателей.

Правосудие и судебное разбирательство

Псалом 96:13

Пред Господом, ибо Он пришел, ибо пришел судить землю. Он будет судить мир по праведности, а народы — в верности Своей.

*

B) отражение: Бог придет, чтобы судить землю, и Его суд будет характерен праведностью и верностью. Мы можем верить в Его совершенную справедливость и Его приверженность исправить все ошибки.

Екклесиаст 12:14

«Ибо Бог вознесет на суд всякое дело, со всяким сокровенным, добром или злом».

*

B) отражение: Этот стих напоминает нам, что Бог будет судить о каждом поступке, в том числе и в тайне. Ничто не ускользает от Его справедливости, и как добрые, так и злые деяния будут раскрыты и судимы соответственно.

Римлянам 2:5-6

Но из-за вашего тяжелого и безжалостного сердца вы накапливаете гнев на себя в день гнева, когда откроется праведный суд Божий. Каждый по делам Своим воздаст.

*

B) отражение: Праведный суд Бога будет ниспослан в день гнева, и Он будет судить каждого по делам их. Те, которые упорствуют в раскаянии и твердости сердца, хранят гнев на себя.

Справедливость и милосердие

Захария 7:9-10

Так говорит Господь Саваоф: отдавайте истинные суды, проявляйте доброту и милосердие друг к другу, не угнетайте вдову, безотцов, сотоварищей или бедняков, и пусть никто из вас не придумывает зло против другого в сердце своем.

*

B) отражение: Бог призывает к истинным и справедливым судам, сопровождаемым добротой и милосердием. Он повелевает Своему народу воздерживаться от угнетения уязвимых и избегать злодеяния друг против друга. Справедливость и милосердие идут рука об руку.

Джеймс 2:13

Ибо суд без милосердия к тому, кто не проявлял милосердия. Милосердие побеждает над судом.

*

B) отражение: В этом аяте говорится, что те, кто не проявляет милосердия, предстанут перед судом без милосердия. Тем не менее, он также подчеркивает, что милосердие побеждает над суждением. Распространение милосердия к другим позволяет милости преобладать в нашей собственной жизни.

Матфея 23:23

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Для вас десятина мята, укроп и тмин, и пренебрегали более весомыми делами закона: справедливость, милосердие и верность. Это вы должны были сделать, не пренебрегая другими.

*

B) отражение: Иисус упрекает религиозных лидеров в том, что они сосредоточены на мелких деталях закона, пренебрегая более важными аспектами, такими как справедливость, милосердие и верность. Он подчеркивает важность применения этих добродетелей, не пренебрегая другими религиозными обязанностями.

Справедливость и равенство

Левит 19:15

Вы не будете делать несправедливости в суде. Не будь пристрастен к бедным и не смиришься с великим, но по праведности будешь судить ближнего твоего.

*

B) отражение: Бог повелевает Своему народу осуществлять правосудие беспристрастно, не проявляя фаворитизма ни бедным, ни богатым. Суд должен основываться на праведности и справедливости.

Притчи 22:2

«Богатые и бедные встречаются вместе; Господь — Творец всех их.

*

B) отражение: Этот стих напоминает нам, что и богатые, и бедные созданы Богом и имеют равную ценность перед Его очами. Экономический статус не определяет ценность или достоинство человека перед Богом.

Галатам 3:28

«Нет ни еврея, ни грека, ни рабов, ни свободных, нет ни мужчины, ни женщины, ибо вы все едины во Христе Иисусе».

*

B) отражение: Во Христе все социальные, этнические и гендерные различия превзойдены. Верующие объединены во Христе, и никто не считается выше или низшим, основываясь на этих земных категориях. В этом стихе говорится о равенстве и единстве верующих в глазах Бога.

Правосудие и правительство

Римлянам 13:1-4

«Пусть каждое лицо подчиняется руководящим органам. Ибо нет никакой власти, кроме Аллаха, и те, которые существуют, были установлены Богом. Тот, кто противостоит власти, противится тому, что назначил Аллах, а те, кто сопротивляется, понесет суд. Ибо правители — это не страх перед хорошим поведением, а плохим. Неужели вы не боитесь того, кто находится во власти? Тогда делайте добро, и вы получите его одобрение, ибо Он — раб Божий для вашего блага. Но если вы делаете зло, бойтесь, потому что он не напрасно носит меч. Он — раб Божий, мститель, совершающий гнев Божия на нечестивца.

*

B) отражение: Этот отрывок учит, что управляющие власти устанавливаются Богом и служат Его слугами для поддержания порядка и справедливости. Христиане призваны подчиняться законной власти и делать то, что хорошо. Правительства несут ответственность за обеспечение справедливости и наказание за правонарушения.

Притчи 29:4

«По справедливости царь строит землю, а тот, кто вручает дары, разрушает ее».

*

B) отражение: Справедливое и праведное руководство способствует благополучию и стабильности нации, в то время как коррумпированные и репрессивные правители приносят разрушения и разрушения. В этом стихе подчеркивается важность справедливости в управлении.

Притчи 8:15-16

«У Меня царствуют цари, и правители постановляют, что справедливо; мною правят князья и дворяне, все, кто правит справедливо.

*

B) отражение: Мудрость, олицетворенная в этом отрывке, заявляет, что справедливое и праведное правление установлено Богом. Те, кто занимает руководящие должности, призваны управлять с справедливостью и в соответствии с божественной мудростью.

Эти 24 стиха обеспечивают всестороннее понимание библейской концепции справедливости. Они подчеркивают справедливый характер Бога, призыв к справедливости, связь между справедливостью и праведностью, необходимость противостоять угнетению, реальность Божьего суда, взаимодействие справедливости и милосердия, важность равенства и роль справедливости в правительстве. Когда христианские богословы размышляют над этими стихами, они признают центральное значение справедливости в характере Бога и ответственность верующих активно искать и продвигать справедливость во всех сферах жизни, как отражение своей веры и послушания Богу.