24 лучших библейских стиха о снеге

Категория 1: Снег как божественное прощение и очищение

Эта категория исследует снег как конечную метафору для очищения души от глубоких пятен вины и стыда, предлагая путь к внутреннему миру и обновленному чувству себя.

Исаия 1:18

Приходите, рассуждаем вместе, - говорит Господь. Хотя грехи твои, как алые, они будут белыми, как снег; Хотя они красные, как малиновые, они станут как шерсть.

B) отражение: Это нежное приглашение в отношения, которые исцеляют. Чувство греха - это не просто когнитивное осознание проступка; Это глубокое, эмоциональное пятно стыда, ⁇ scarlet ⁇ маркер на душе. Этот стих предлагает глубокое чувство облегчения, обещая трансформацию настолько полную, что сама идентичность ⁇ sinner ⁇ смыта. Это говорит о человеческом стремлении быть увиденным и познанным в нашей разбитости, но любимым в состоянии чистоты и эмоциональной целостности.

Псалом 51:7

Очисти меня иссопом, и я буду чист; Омой меня, и я буду белее снега.

B) отражение: Это крик сердца, перегруженного собственной моральной неудачей. Мольба Давида раскрывает глубокое самосознание его внутреннего состояния, которое он чувствует в своей основе нечистым. Желание быть белее снега - это отчаянное стремление к большему, чем просто прощение. Это стремление к восстановлению невинности, к внутреннему миру и самопринятию, которое может прийти только от чувства подлинной чистоты перед Богом и самим собой.

Оплакивание 4:7

Ее князья были чище снега, белее молока; Их тела были более румяными, чем рубины, их внешний вид был похож на сапфир.

B) отражение: Этот стих, произнесенный во время глубокой утраты, с ноющей ностальгией оглядывается назад на состояние чистоты и жизненности, которое было утрачено. Он отражает болезненный человеческий опыт запоминания времени, когда все казалось правильным, целым и невинным. Контраст между этой прежней чистотой снега и нынешним состоянием разрушения подчеркивает глубокое эмоциональное горе, которое исходит от падения от благодати, будь то личное или общественное.

Работа 9:30

⁇ Если я умываюсь снежной водой и очищаю руки щелочью, ⁇

B) отражение: Иов выражает чувство полной безнадежности в своей борьбе за оправдание. Даже если бы он смог достичь самой крайней формы внешней чистоты, символизируемой ⁇ snow водой, ⁇ он чувствует, что это было бы бессмысленно перед Богом, которого он воспринимает как несправедливо враждебного. Это отражает глубокое отчаяние чувства, что никакие личные усилия не могут очистить душу или изменить обстоятельства, глубокое эмоциональное состояние, в котором лучшие усилия кажутся совершенно бесполезными.

Категория 2: Снег и величие Божественного

Эти стихи используют чистый, блестящий белый снег, чтобы описать удивительную, неприступную святость Бога и Его посланников, вызывая чувства почтения и удивления.

Даниил 7:9

Когда я посмотрел, троны были установлены на месте, и Древний из Дней занял свое место. Одежда его была бела, как снег; Волосы его головы были белыми, как шерсть.

B) отражение: Образ Древнего Дня, облаченного в снег, говорит о вневременной, абсолютной чистоте и мудрости, которая выходит за рамки человеческого понимания. Это видение призвано вызвать чувство благоговения и благоговения. Столкнувшись с таким высшим моральным совершенством, человеческий дух чувствует свою собственную малость и моральную слабость, что приводит не к страху, а к глубокому чувству безопасности в присутствии авторитета, который является совершенно праведным и стабильным.

Откровение 1:14

Волосы на его голове были белыми, как шерсть, как снег, и глаза его были как пылающий огонь.

B) отражение: Здесь воскресший Христос изображен с белыми волосами в виде снега, символизируя не только чистоту, но и вечную мудрость и власть, которыми Он обладает. Этот образ сочетается с совершенной святостью с пылающим огнем проникающего прозрения. Для верующего это вызывает двойную эмоцию: комфорт пребывания под опекой совершенно чистого человека и тревожная реальность полного познания того, кто заглядывает в глубины сердца.

Матфея 28:3

Его внешность была похожа на молнию, а его одежда была белой, как снег.

B) отражение: Ангел у гробницы - существо шокирующей силы и чистоты. Белая, как снежная одежда, означает посланника из царства, не тронутого земным разложением и моральным компромиссом. Свидетельство такого существа создало бы момент глубокого когнитивного и эмоционального разрушения, разрушающего обычную реальность. Это напоминание о том, что мир Бога работает с блеском и чистотой, которые могут проникнуть в наш собственный, принося как ужас, так и новости, изменяющие жизнь.

Послание к Марку 9:3

Его одежда стала ослепительно белой, белее, чем кто-либо в мире мог отбелить ее.

B) отражение: Во время Преображения одежда Иисуса становится сверхъестественно белой. Это указывает на чистоту, которая не от этого мира - божественная сущность, пробивающаяся через Его человеческую форму. Для учеников это было бы эмоционально подавляющим опытом, проблеском раскрытой славы Бога. Он обращается к человеческому стремлению засвидетельствовать что-то действительно совершенное, подтверждая, что реальность, которую мы видим, не единственная реальность, которая есть.

Категория 3: Снег как инструмент Божьего творения

Эта группа стихов изображает снег как часть созданного порядка, подчиняющегося Божьему повелению и цели, вызывая чувство доверия и удивления в Его суверенном контроле над миром природы.

Вакансия 37:6

Он говорит снегу, падению на землю и дождевому дождю: «Будь сильным ливнем».

B) отражение: Этот стих олицетворяет близкую, мгновенную заповедь Бога над природой. В этих образах присутствует глубокий психологический комфорт. Для души, борющейся с хаосом и тревогой, мысль о том, что даже одна снежинка падает божественным высказыванием, может принести ощущение глубокого порядка и цели во вселенную. Он успокаивает страх перед случайным, бессмысленным существованием и заменяет его доверием к Творцу, который активно участвует.

Работа 38:22

Вы входили в хранилища снега или видели хранилища града,

B) отражение: Этот божественный вопрос к Иову предназначен для того, чтобы смирить человеческий интеллект и его стремление к контролю. Мы живем, предполагая, что понимаем мир, но этот стих отодвигает занавес на обширную, таинственную реальность, к которой мы не можем получить доступ. Признание «хранилищ снега» - это упражнение в освобождении нашей тревожной потребности в ответах и поиске мира в благоговении перед Богом, чья мудрость и сила прекрасны, пугающе превосходят наши собственные.

Псалом 147:16

Он распространяет снег, как шерсть, и рассеивает мороз, как пепел.

B) отражение: Образ Бога, распространяющего снег, как шерсть, - это образ нежной, творческой заботы. Шерсть мягкая, теплая и защитная. Эта метафора меняет наше восприятие холодного, сурового элемента, чтобы увидеть его как божественное одеяло, покрывающее землю. Он говорит с Богом, который обеспечивает Свое творение даже в периоды покоя, укрепляя чувство безопасности и веру в Его нежное, всеобъемлющее провидение.

Исайя 55:10

Как дождь и снег нисходят с неба и не возвращаются на него, не напоив землю, не дав ей зародыша и расцвета, так что она дает семя для сеятеля и хлеб для пожирателя,

B) отражение: В этом стихе используется надежный, целенаправленный цикл снега и дождя, чтобы проиллюстрировать неизменную природу Слова Божьего. Для тех, кто когда-либо испытывал сомнения или боялся, что Божьи обещания пусты, это обеспечивает ощутимый якорь. Подобно тому, как снег должен выполнять свою цель, Слово Божье несет в себе внутреннюю силу для выполнения своей работы в нашей жизни. Это создает основу доверия, гарантируя нам, что намерения Бога по отношению к нам, несомненно, принесут свои плоды.

Псалом 148:8

Огонь и град, снег и облака, бурный ветер, который выполняет его приказы.

B) отражение: Здесь снег числится среди мощных, часто хаотичных, сил природы, все из которых объединены в одной цели: Слава богу. Это переориентирует нашу человеческую перспективу. Мы можем рассматривать метель как разрушительное неудобство, но с божественной точки зрения она является участником космической симфонии похвалы. Это может сместить нашу эмоциональную реакцию от страха или разочарования к удивлению, рассматривая даже дикие части творения как выражение великолепной силы Бога.

Иеремия 18:14

Снег Ливана когда-нибудь покидает свои скалистые кумысы? Прекратят ли когда-нибудь течь его прохладные воды из далеких источников?

B) отражение: Иеремия использует постоянство снега на горе Ливан в качестве основы для того, что является естественным и надежным. Затем он противопоставляет это неестественной и сбивающей с толку непостоянству своего народа. Это создает мощный эмоциональный диссонанс. Это подчеркивает боль и смятение, испытываемые, когда люди действуют более непредсказуемыми и ненадежными способами, чем неодушевленные силы природы.

Категория 4: Снег как метафора жизни и мудрости

В этих стихах используются характеристики снега, его холодность, его время, его контраст с другими сезонами, чтобы преподать уроки о жизни, освежении и поведении человека.

Притчи 31:21

Когда идет снег, она не боится своего дома; Ибо все они одеты в алую одежду.

B) отражение: Добродетельная женщина эмоционально безопасна, потому что она готова. Снег здесь представляет собой предсказуемые трудности или кризис. Ее отсутствие страха не является наивным оптимизмом; Это глубоко укоренившийся мир, который исходит от усердия и предвидения. Это говорит о психологической реальности, что тревога часто успокаивается не только верой, но и практическими, любящими действиями, чтобы защитить себя и других от неизбежных зим жизни.

Притчи 25:13

Подобно тому, как напиток, охлаждаемый снегом во время сбора урожая, является надежным посланником для того, кто посылает его. Он освежает дух своего учителя.

B) отражение: Это сравнение вызывает внутреннее чувство облегчения и освежения. Напиток с снежным охлаждением в жару урожая - неожиданный, глубоко удовлетворяющий подарок. Вот что такое доверие к человеку, находящемуся в уязвимом положении. Надежный человек приносит не только хорошие результаты, но и глубокий эмоциональный бальзам - охлаждение тревоги и освежение духа.

Притчи 26:1

⁇ Как снег летом или дождь в урожай, честь не подходит для дурака. ⁇

B) отражение: Этот стих говорит о нашем врожденном чувстве порядка и уместности. Снег летом кажется неправильным. Это резкое нарушение естественного шаблона. Предоставление чести дураку создает аналогичное чувство морального и социального диссонанса. Это оскорбляет нашу внутреннюю потребность в мире, где действия и последствия, характер и репутация выравниваются таким образом, чтобы чувствовать себя справедливым и последовательным.

Работа 24:19

Засуха и тепло поглощают снежные воды; Так же и шеол тех, кто согрешил.

B) отражение: Преходящая природа таяния снега используется здесь как суровая метафора окончательности смерти для нечестивых. Подобно тому, как живительные снежные воды неизбежно потребляются теплом, сама жизнь потребляется могилой. Этот стих вызывает чувство трезвой окончательности и быстрых, неизбежных последствий жизни, прожитой отдельно от Бога. Это пугающее напоминание о человеческой смертности и тихом, неустанном прогрессировании причины и следствия.

Категория 5: Снег как образ страдания и суждения

В поразительном развороте эти стихи используют белизну снега, чтобы описать ужасающий вид проказы, связывая этот образ с божественным судом и болезненным эмоциональным состоянием нечистоты и изгоя.

Исход 4:6

И сказал Господь: положи руку твою в плащ твой; и положил Моисей руку свою в плащ свой, и когда вынул ее, кожа была прокаженной, как снег.

B) отражение: Здесь белый как снег - это не символ чистоты, а страшная болезнь. Этот знак для Моисея должен был продемонстрировать Божью власть над жизнью и здоровьем. Это создает шокирующее изменение положительной метафоры снега, вызывая чувство ужаса и страха. Это мощное напоминание о том, что святость Бога настолько абсолютна, что может проявляться как восстанавливающими, так и ужасающе суровыми способами.

Числа 12:10

Когда облако поднялось над палаткой, кожа Мириам стала белой, как снег.

B) отражение: Наказание Мириам за оспаривание авторитета Моисея является немедленным и видимым. Ее кожа, белая как снег, становится публичным знаком ее преступления и последующего отчуждения от общества. Это говорит о глубокой эмоциональной боли общественного стыда и внезапной остракизации. Именно то, что символизирует чистоту в других контекстах, здесь становится признаком ее нечистоты и разлуки.

2 Царств 5:27

Посему проказа Неамана будет цепляться за тебя и потомство твое навеки.И вышел Гехази от лица своего прокаженным, белым, как снег.

B) отражение: Жадность Gehazi ⁇ s приводит к проклятию, которое проявляется физически как проказа, ⁇ white как снег. ⁇ Образ сообщает мгновенное и необратимое последствие его морального провала. Это трагический портрет того, как один акт обмана может навсегда запятнать жизнь, превращая личность в символ той самой коррупции, которая была укрыта внутри. Белизна - это не очищение, а пугающая экстернализация развращенного сердца.

Работа 6:16

⁇ которые темны со льдом и где спрятан снег. ⁇

B) отражение: Джоб сравнивает своих предательских друзей с зимними потоками, которые темны и заморожены, когда вы в них больше всего нуждаетесь. Скрытый снег и лед под поверхностью представляют собой ложное обещание освежиться. Это говорит о глубоком эмоциональном предательстве, когда мы полагаемся на кого-то за поддержкой, только чтобы найти его холодным, неподвижным и обманчивым. Это боль открытия того, что источник ожидаемого комфорта на самом деле является источником большего разочарования.

Категория 6: Снег как сцена человеческого мужества

Эти заключительные стихи помещают человеческие действия в снежный ландшафт, показывая, как неблагоприятные условия могут стать фоном для запоминающихся актов силы и храбрости.

2 Царств 23:20

Венаия, сын Иоиады, доблестный воин из Кабцела, совершил великие дела. Он убил двух лучших людей Моава. Он также спустился в яму в снежный день и убил льва.

B) отражение: Детали ⁇ snowy day ⁇ имеют решающее значение; Это добавляет невзгоды и страдания к и без того ужасающей задаче. Это не просто убийство льва; Он делает это в наихудших возможных условиях - холодный, скользкий и суровый. История подчеркивает мужество, которое не сдерживается обстоятельствами. Это внушает признательность за такой жизнестойкий дух, который не ждет идеальных условий, но противостоит своим ⁇ lions ⁇ даже в ⁇ snow. ⁇

1 Паралипоменон 11:22

Венаия, сын Иоиады, был мужественный человек из Кабцела, творящий великие дела; Он поразил двух сыновей Ариила Моавитского. Он также спустился и убил льва в яме в снежный день.

B) отражение: Повторение рассказа Бенайи подчеркивает его культурное значение. Этот акт мужества в снегу стал определяющей частью его личности. Это говорит о том, как наш характер часто подделывается и раскрывается в моменты неожиданных трудностей. Столкновение с вызовом в снежный день становится метафорой для любого акта храбрости, совершаемого, когда шансы складываются против нас, создавая наследие устойчивости, которое эмоционально резонансно и вдохновляет других.