Для любого христианина крест — это нечто большее, чем просто символ. Это священная эмблема веры, построенная на конечной жертве и безграничной любви Иисуса Христа. Это надежда на спасение, прощение греха и обещание вечной жизни. Увидеть этот мощный символ, отображаемый на здании или надеваемый на шее священника, — значит увидеть знакомый знак глубочайших убеждений. Поэтому понятно, что видеть крест, который выглядит поразительно похожим на христианский крест, широко используемый Церковью Саентологии, может вызвать глубокую замешательство, беспокойство и даже чувство обиды.
Это чувство не является неуместным. Он исходит из места почитания того, что действительно означает крест. Вопросы, которые возникают, касаются не только любопытства; они моральные и духовные. Что этот символ означает для саентологов? Как они его использовали? И самое главное для человека христианской веры, являются ли убеждения, представленные саентологическим крестом, каким-либо образом совместимы с учением Иисуса Христа?
Настоящий доклад призван внести ясность в эти жизненно важные вопросы. Он будет направлять читателя в путешествие от общественности, официальные объяснения, предлагаемые Церковью Саентологии, к более сложной и часто скрытой истории за ее символами. Мы будем исследовать резкие богословские различия между двумя крестами, исследовать тревожный исторический контекст принятия символа и пролить свет на его потенциальное оккультное происхождение. Наконец, рассматривая позицию христианской церкви и выслушав мощные свидетельства тех, кто покинул Саентологию, мы придем к ясному и однозначному ответу, позволив христианскому читателю понять не только то, что представляет собой саентологический крест в самом резком контрасте с крестом Голгофы.
Что Церковь Саентологии говорит о своем кресте?
Отвечая на вопрос о своей самой известной религиозной эмблеме, Церковь Саентологии дает объяснение, которое коренится не в древних писаниях или божественном откровении в трудах ее основателя Л. Рона Хаббарда. Согласно организации, Саентологический крест был впервые задуман Хаббардом в 1954.1 Это восьмиконечный крест, визуально отличный от традиционного христианского креста из-за четырех дополнительных диагональных лучей, которые исходят из центра, создавая то, что Хаббард иногда называл «эффектом солнца».
Официальное значение этого символа напрямую связано с основной концепцией Саентологии, известной как «Восемь динамики выживания»2. Каждая из восьми точек на кресте представляет собой одну из этих динамик, которые описываются как фундаментальные побуждения или побуждения, которые охватывают все аспекты жизни. Церковь учит, что конечной целью является достижение выживания и гармонии во всех восьми из этих сфер.
Восемь динамик представлены как всеобъемлющая основа существования, движущаяся от индивида наружу к бесконечному:
- Первая динамика: Я сам. Это самое основное желание: стремление выжить как личность, быть собой и достичь максимально полного потенциала собственного существования.
- Вторая динамика: Креативность и семья. Эта динамика включает в себя стремление выжить с помощью творчества, которое включает в себя создание семьи, акт продолжения рода и воспитание детей.
- Третья динамика: Групповое выживание. Это означает стремление выжить как часть группы, будь то сообщество, общество, компания или нация.
- Четвертая динамика: А) Человечество. Это стремление выжить как и для всего человечества. Он представляет собой выживание всего человеческого вида.2
- Пятая динамика: Формы жизни. Эта динамика расширяет стремление к выживанию и включает в себя все живые существа, такие как животные, растения и любые другие формы жизни.
- Шестая динамика: Физическая вселенная. Это представляет собой стремление к выживанию самой физической вселенной, которую Саентология определяет как MEST: Материя, энергия, пространство и время.2
- Седьмая динамика: Духовная динамика. Это стремление к существованию как духа или духовных существ. Она охватывает духовное измерение жизни, с или без личной идентичности.
- Восьмая динамика: Бесконечность или Высшее Существо. Это конечная и конечная динамика, представляющая стремление к существованию как бесконечность. Саентология отождествляет это с концепцией Высшего Существа или «всего всех»2.
Церковь Саентологии представляет эту структуру как путь к более полноценной жизни. Крест, по их официальному мнению, является символом этого пути — визуального представления о способности жить счастливо и в гармонии с самим собой, своей семьей, своим сообществом и вселенной в целом.
Примечательно, что язык, используемый для описания этой динамики, намеренно широк и доступен. Такие термины, как «выживание», «гармония», «потенциал» и «творчество», черпаются в большей степени из лексикона современной самопомощи и психологии, чем из традиционного религиозного дискурса. Это представление представляет Саентологию не как систему веры, которая должна быть принята как практическая «технология» для личного совершенствования. Концепция «верховного существа» занимает последнее место в этой иерархии побуждений выживания и определяется в расплывчатых, безличных терминах, таких как «бесконечность», что делает всю систему первоначально приемлемой для светской, современной аудитории, которая может опасаться традиционной догмы.6 Этот подход является ключевой частью его публичной стратегии, предназначенной для привлечения новичков, призывая к универсальному стремлению к самосовершенствованию.
Чем Саентологический крест отличается от христианского креста?
В то время как мимолетный взгляд может свидетельствовать о родстве между саентологическим крестом и христианским крестом, более пристальное изучение показывает, что они являются мирами, разделенными в обеих формах и, что более важно, в их мощном богословском значении. Различия не являются незначительными вариациями по общей теме; они представляют собой два принципиально противоположных мировоззрения.
Визуально это различие четкое. Христианский крест — это простое, мощное пересечение вертикального и горизонтального луча, яркое напоминание об инструменте исполнения, используемом на Голгофе. Саентологический крест, напротив, является более богато украшенным замыслом. Это классический латинский крест, но с добавлением четырех диагональных лучей, расположенных между первичными рукавами, что приводит к восьмиконечной форме «солнечного взрыва».
Это визуальное различие указывает на гораздо более глубокую символическую пропасть. Для христиан крест является высшим символом Божьей искупительной любви к человечеству. Это полностью Центр на Христе. Это означает искупительную жертву Иисуса Христа, Сына Божьего, который смирил Себя, чтобы умереть за грехи мира. Это символ благодати, смирения и незаслуженного спасения, предлагаемого Богом человеку. Пустой крест, используемый во многих протестантских традициях, еще больше символизирует воскресение — победу Христа над смертью, которая является краеугольным камнем христианской надежды и обещанием вечной жизни. Каждый аспект христианского креста указывает от «я» к Божьему действию в истории.
Саентологический крест полностью ориентированный на человека. Его значение, как определено Восьми Динамикой, сосредоточено на собственных усилиях индивида по выживанию и расширению в различных сферах существования.1 Это символ самореализации, пути человека к достижению своего собственного потенциала и гармонии со вселенной посредством применения принципов Саентологии. Речь идет не о том, что Бог сделал для человечества на том, что человечество может сделать для себя.
Церковь Саентологии явствует в своей попытке дистанцировать свой символ от христианства, заявляя, что ее крест «не связан с христианским крестом».8 Это утверждение действует на чисто риторическом и правовом уровне. Он игнорирует мощную и неизбежную культурную реальность того, что представляет собой крест в западном мире. Выбирая форму, столь визуально напоминающую самую священную икону христианства, организация участвует в стратегическом акте символического присвоения.
Этот акт использует многовековую культурную легитимность, почтение и уважение христианскому кресту. Для неосведомленного наблюдателя наличие креста придает атмосферу традиционной религиозной аутентичности зданиям и служителям Саентологии. Это создает ассоциацию в общественном сознании, независимо от того, намеренно или нет. Как с озабоченностью отметили некоторые наблюдатели в христианских общинах, использование креста, по-видимому, является преднамеренной тактикой, чтобы ассоциироваться с законной религией, а не рассматриваться как «безумный захват денег космический культ»9. Заявление о том, что «нет ассоциации» выступает в качестве защиты от обвинений в кооптинге или богохульстве, сам визуальный выбор служит для того, чтобы заимствовать доверие, которым организация могла бы иначе не обладать. Это попытка носить костюм христианства, не принимая его душу.
Какова реальная история саентологического креста?
История о том, как появился саентологический крест, является исследованием, противопоставленным романтизированному официальному повествованию организации против хорошо документированной истории стратегического ребрендинга перед лицом кризиса. Время и контекст принятия символа показывают, что его цель, вероятно, была гораздо более прагматичной, чем духовной.
Официальная история происхождения
Согласно статье 1955 года в саентологии Способность журнал, происхождение креста представлено как случайное открытие основателя Л. Рона Хаббарда. История утверждает, что дизайн был основан на отливке песка креста, который Хаббард лично «отбрасывает» с места «очень древней испанской миссии в Аризоне».2 Это повествование является убедительным, потому что он пронизывает символ с чувством древности, тайны и исторической связью с христианской традицией, даже если и далекой. Связывая крест с «древней испанской миссией», история тонко предполагает происхождение и легитимность, которых в противном случае не хватало бы новому движению 20-го века. Хаббард также назвал его «крестом солнца», которое вызывает изображения света и откровения.
Стратегическая реальность
Несмотря на то, что сказка «отброс в Аризоне» делает хорошую историю, историческая запись указывает на гораздо более расчетную причину введения креста. Выдающаяся демонстрация саентологического креста, наряду с принятием клерикального наряда, такого как черные костюмы, жилеты и белые воротнички для своих служителей (известные как «аудиторы»), была официально учреждена Политическим письмом Хаббарда (HCO) в феврале 1969.2.
Чтобы понять значение этой даты, нужно взглянуть на огромное давление, которое организация испытывала в то время. Конец 1960-х годов был периодом интенсивной международной враждебности по отношению к Саентологии. Правительство открыто ставило под сомнение, является ли Саентология законной религией или опасным коммерческим предприятием. В Великобритании, например, правительство уже перешло, чтобы запретить иностранным саентологам въезд в страну для обучения в ее штаб-квартире в Сент-Хилле.
Этот кризис не был новым. С момента своего создания идентичность Саентологии была неустойчивой. Она началась как «Дианетика», которую Хаббард запустил в 1950 году как «Современная наука о психическом здоровье».7 Это представление как терапия привело к обвинениям в практике медицины без лицензии. Еще в 1953 году сам Хаббард написал письмо коллеге, предложив, что Саентология должна быть преобразована в религию, отметив: «Я жду вашей реакции на религиозном ракурсе» и обрисовав ее как «проблему практического дела».13 Этот шаг предложил большие преимущества, включая потенциальное освобождение от налогов и правовую защиту под знаменем религиозной свободы. Церковь Саентологии была официально зарегистрирована в следующем году, в 1954.7 году.
Директива 1969 года о принятии визуальных атрибутов традиционной религии, особенно креста, была прямым продолжением этой стратегии. В то время, когда самому существованию Саентологии угрожали правительства, а ее общественный имидж запятнался, организация должна была удвоить свои претензии на то, что она является церковью. Приказывая своим сотрудникам одеваться как министры и показывать крест, Хаббард реализовывал рассчитанную стратегию по связям с общественностью и правовой защиты. Крест не был эмблемой, которая возникла органически из основных убеждений группы; это был инструмент «управления восприятием», принятый в качестве щита во время экзистенциального кризиса. История народного происхождения кажется удобным и романтизированным прикрытием для того, что на самом деле было глубоко циничным и прагматичным решением обеспечить выживание организации.
Есть ли у саентологического креста оккультные корни?
Помимо официального повествования и истории его стратегического принятия, есть более тревожный слой в истории саентологического креста: его глубокая и неоспоримая связь с миром оккультизма XX века. Для христианского читателя эта связь перемещает дискуссию из области богословского различия в одну из мощных духовных забот. Данные свидетельствуют о том, что крест является не просто заимствованным христианским символом, но и коренится в эзотерических традициях, которые находятся в прямой оппозиции к христианской вере.
Рози Крест и Алистер Кроули
Многие ученые, в том числе профессор Хью Б. Урбан, ведущий эксперт по новым религиям, указали на поразительное визуальное сходство между восьмиконечным саентологическим крестом и саентологическим крестом. Розовый крест (или Розовый Крест).2 Крест Розы — сложный эзотерический символ, наиболее широко используемый
Герметический орден Золотой Зари, тайное магическое общество конца 19-го века, и его самый печально известный член, оккультист 20-го века Алистер Кроули.15
Кроули, который называл себя «Великим Зверем 666», был церемониальным магом, чья жизнь была посвящена практике «волшебства» и установлению его религии, Телемы. Крест Рози был настолько центральным в его работе, что он появлялся на обратной стороне каждой карты в его широко используемой колоде Таро.2 Хотя Розовый крест имеет сложную историю с различными интерпретациями, в этих оккультных кругах он часто символизировал объединение противоположностей и путь адепта к достижению духовной силы и просветления.
Л. Рон Хаббард Глубокое участие в оккультном
Эта связь гораздо больше, чем простое визуальное совпадение. Личная история Л. Рона Хаббарда погружена в те самые оккультные традиции, которые почитали Крест Рози. До создания Дианетики Хаббард был активным участником оккультных практик:
- Членство розенкрейцеров: В 1940 году Хаббард присоединился к Древнему и Мистическому Ордену Rosae Crucis (AMORC), организации розенкрейцеров, и завершил свои первые две степени неофита.
- Ассоциация Джека Парсонса: Самое главное свидетельство оккультной деятельности Хаббарда — это его время в 1945-1946 годах с Джоном «Джеком» Уайтсайдом Парсонсом. Парсонс был блестящим ученым-ракетологом в Лаборатории реактивного движения и преданным последователем Алистера Кроули, возглавлявшего ложу магического ордена Кроули, Ordo Templi Orientis (O.T.O.), из его особняка в Пасадене.
- Бабалон работает: Хаббард переехал к Парсонсу и стал его партнером в сложных магических ритуалах. Вместе они провели «Бабалонскую работу», серию церемоний, направленных на воплощение божественной женской богини, или «Лунчайда», как описано в учениях Кроули. Хаббард служил «провидцем» Парсонса или писцом во время этих обрядов.
- Хвала Хаббарду Кроули: Хаббард не скрывал своего восхищения Кроули. В записанных лекциях 1952 года он называл Кроули «мой очень хороший друг» и рекомендовал книгу Кроули. Мастер Терион своим последователям.15
- «Подтверждения»: Ключевым документом, связывающим оккультное прошлое Хаббарда с его более поздними работами, является текст, известный как «Подтверждения», написанный около 1946 года. В этих частных трудах Хаббард говорит о том, что его «магическая работа» является «мощной и эффективной» и относится к женскому «стражескому» духу, который советует ему — концепцию, которая прямо повторяет учение Кроули о «святом ангеле-хранителе».
Теология самообожжения является общей нитью, которая связывает магию Кроули с Саентологией Хаббарда. Основная цель системы Кроули заключалась в том, чтобы маг достиг божественной силы и приспособил вселенную к своей собственной воле.16 Аналогичным образом, конечная цель в Саентологии — стать «Оперативным Тетаном» (ОТ), духовным существом, который восстановил свои первоначальные, родные способности управлять материей, энергией, пространством и временем — фактически, стать богом.20 Обе системы представляются как «наука» или «технология» для достижения этого высшего состояния бытия.16
Поэтому саентологический крест — это больше, чем просто логотип, принятый для связей с общественностью. Это внешняя эмблема философии с глубокими корнями в специфическом оккультном мировоззрении — мировоззрении, которое христианство исторически идентифицировало как сатанинское или демоническое в своем содействии самообожжению над подчинением Богу.20 Для христианского наблюдателя эта связь показывает, что основание символа не просто отличается духовно антагонистическим.
Какова позиция католической церкви в отношении саентологии?
Для многих католиков, стремящихся понять Саентологию, главный вопрос заключается в том, что сама Церковь сказала об этой организации. Хотя Ватикан не издал конкретной папской энциклики или формального декрета под названием «О Саентологии», это отсутствие не следует принимать за невежество или одобрение.21 Позиция католической церкви не понимается ни одним заявлением, применяя ее последовательные и многовековые доктринальные рамки к учению Саентологии. Когда это делается, вывод становится ясным и непоколебимым: Саентология принципиально несовместима с католической верой.
Саентология как современный гностический культ
Католические богословы и комментаторы, которые изучали систему верований Саентологии, последовательно идентифицируют ее как современную форму веры. Категория: Гностицизм.22 Гностицизм был одной из первых крупных ересей, с которыми столкнулись и осудили ранние отцы Церкви. Это не просто другая религия, мировоззрение, которое напрямую подрывает основные истины христианства. Параллели между древним гностицизмом и современной Саентологией поразительны:
- Спасение через тайные знания: Главный принцип гностицизма заключается в том, что спасение не достигается через веру во Христа через достижение особого, тайного знания (по-гречески). категория: Гноз). Саентология прекрасно отражает это. Человек «спасается» или становится «ясным» не через благодать, продвигаясь через ряд дорогих и секретных уровней обучения и формы терапии, называемой «аудитингом».
- Человек как обманутый Бог: Гностики верили, что люди — это божественные искры или духи, попавшие в темницу злого материального тела. Саентология учит почти идентичной доктрине: что люди на самом деле бессмертны, богоподобные духовные существа, называемые «тетанами», которые забыли свою истинную природу и оказались в ловушке физической вселенной Материи, Энергии, Пространства и Времени (MEST).
- Материальный мир как враг: Как в гностическом, так и в саентологическом мышлении физический мир — это не благое творение Бога, а препятствие, которое необходимо преодолеть или избежать.
Прямые противоречия с католической доктриной
Эти гностические убеждения ставят Саентологию в прямую и непримиримую оппозицию фундаментальным католическим учениям:
- Первая заповедь: Католическая церковь учит, что человечество есть творение Бога, созданное по Его образу. Идея о том, что человек сам является богом, есть форма поклонения себе, что является грубым нарушением первой заповеди: «У тебя не будет других богов предо Мною» (Исх.22).
- Реинкарнация: Вера Саентологии в прошлые жизни и бесконечная реинкарнация находится в прямом противоречии с ясным учением Писания и церковной традиции. Как говорится в Послании к Евреям, «человеку поручается умереть один раз, и после этого придет суд» (Евреям 9:27). есть одна жизнь, за которой следует окончательное суждение и вечная судьба.
- Природа спасения: В католицизме спасение — это свободный дар Божьей благодати, завоеванный для человечества страстью, смертью и воскресением Иисуса Христа и переданный через веру и таинства. В Саентологии «спасение» — это продукт, который нужно купить, «технология», которая стоит сотни тысяч долларов, чтобы получить полный доступ.
- Роль Христа: Саентология дезавуирует Христа, учение о том, что Он есть «энграмма» (отрицательный ментальный образ) или вымышленный «имплант», который должен быть очищен от разума для достижения духовной свободы.22 Это прямое нападение на человека Иисуса Христа, который является центром католической веры.
Доктринальный офис Ватикана, Дикастерия Доктрины Веры, призван пропагандировать и защищать католическую доктрину.24 Хотя оно не может назвать каждое новое религиозное движение, его документы обеспечивают принципы различения. Например, Ватикан опубликовал размышления о «Новом веке» и других современных духовенствах, предупреждая, что они часто предлагают теории о Боге, человеке и мире, которые «несовместимы с христианской верой».25 Это основа, через которую верующий католик призван оценивать такие группы, как Саентология. Метод Церкви не состоит в том, чтобы предоставить исчерпывающий список запрещенных групп, чтобы оснастить своих членов доктринальными инструментами распознавания истины от ошибок для себя. Когда эти инструменты применяются, Саентология явно раскрывается как гностическая система, противостоящая Евангелию.
Можно ли быть христианином и саентологом?
Это, пожалуй, самый важный вопрос для любого христианина, изучающего эту тему. Учитывая, что Саентология иногда представляется совместимым с другими религиями, может ли человек придерживаться учения Иисуса Христа, принимая доктрины Л. Рона Хаббарда? Ответ, основанный на прямом сопоставлении их основных убеждений, является однозначным и недвусмысленным. они принципиально и непримиримо противоположны.
Первоначальные утверждения о совместимости, сделанные Саентологией, являются общей тактикой, используемой для облегчения беспокойства новобранцев.20 Люди часто говорят, что они могут быть христианином и саентологом, это верно только на самом поверхностном, вводном уровне. По мере того, как человек углубляется в учение Саентологии — процесс, требующий огромных финансовых и личных обязательств, — он обнаруживает теологию, которая не просто нехристианская агрессивно антихристианская.
Самая мощная и непреодолимая пропасть заключается в их соответствующих взглядах на Иисуса Христа. Христианство — это, по определению, вера, сосредоточенная на личности и работе Иисуса как божественного Сына Божьего и единственного в мире Спасителя. Передовые, тайные учения Саентологии представляют собой взгляд на Христа, который ужасно кощунственно с христианской точки зрения. Л. Рон Хаббард учил своим последователям, что история Христа была вымыслом, «имплантом» в электронном виде, установленным в человеческой памяти миллионы лет назад галактическим тираном по имени Ксену.23 В других писаниях Хаббард сделал мерзкое и необоснованное утверждение, что Иисус был «любовником юных мальчиков», данным «неконтролируемым всплескам характера».
Самое тревожное, что Хаббард позиционировал себя и свою миссию как непосредственную оппозицию Христу. Он утверждал, что это исполнение библейского пророчества Антихриста, целью которого было предотвратить Второе пришествие Иисуса.20 Система верований, которая определяет своего основателя как Антихриста, не может, по какой-либо логике или вере, быть совместимым с христианством.
Чтобы сделать эти резкие различия совершенно ясным, следующая таблица предоставляет бок о бок сравнение основных верований христианства и Саентологии.
Основные убеждения: Христианство против Саентологии
| Вера | Категория: Христианство | Категория: Саентология |
|---|---|---|
| Бог Бог | Святая Троица: один Бог в трех божественных Лицах (Отец, Сын, Святой Дух). Творец, личностный и трансцендентный. | Безличное «верховное существо» или «бесконечность» (Восьмая динамика); вера не требуется или четко определена. Расплывчато описано как «всеобщность всех».5 |
| Иисус Христос | Сын Божий, второй Лицо Троицы, Спаситель человечества. Его смерть и воскресение — основа спасения. | Враг, чье второе пришествие должно быть предотвращено миссией Хаббарда как антихриста.20 |
| Категория: Человечество | Сотворен по образу Божьему, но пал из-за греха и нуждался в искуплении через Христа. | Бессмертные духовные существа («тетаны»), которые когда-то были богоподобными, но теперь оказались в ловушке и забыли свою истинную природу. |
| Проблема | B) грех: Восстание против Бога, которое отделяет человечество от Него и приводит к духовной смерти. | Энграммы: Болезненные или травмирующие воспоминания из прошлых жизней, которые вызывают иррациональное поведение и мешают реализовать свою полную силу. |
| Решение | А) Спасение: Свободный дар благодати от Бога через веру в искупительную жертву Иисуса Христа на кресте. | Аудит/обучение: Дорогостоящий, технологический процесс стереть энграммы и стать «Очищенным» и «Оперативным Тетаном» (ОТ), тем самым восстанавливая богоподобные способности. |
| Загробная жизнь | Вечная жизнь в общении с Богом (Небесах) или вечном отделении от Бога (Ада), следуя единому суду. | Бесконечная реинкарнация в течение триллионов лет, пока человек не станет ВТ и свободен от цикла рождения и смерти. |
Эта таблица иллюстрирует, что в каждой фундаментальной точке теологии — природе Бога, тождестве Иисуса, состоянии человечества, проблеме существования и пути к спасению — саентология предлагает доктрину, которая является прямым противоречием христианской истины. Поэтому человек должен в конечном итоге выбрать тот или иной путь. Принять Саентологию — значит отвергнуть основополагающие принципы христианской веры.
Что говорят бывшие члены о Кресте и Церкви?
Хотя теологический анализ и исторические исследования обеспечивают важнейшую основу для понимания Саентологии, самые мощные и душераздирающие истины часто исходят из жизненного опыта тех, кто избежал организации. Свидетельства бывших членов, в том числе высокопоставленных чиновников, рисуют мрачную картину реальности, стоящей за религиозным фасадом. Для них саентологический крест не является символом гармонии и выживания, эмблема обмана и контроля, которая защищает систему предполагаемых злоупотреблений.
Голоса бывших инсайдеров
Известные бывшие участники, такие как актриса Лиа Ремини и бывший старший исполнительный директор Майк Риндер, стали откровенными критиками, используя свои платформы, чтобы разоблачить разрыв между общественным имиджем Саентологии и ее внутренней практикой. Их работы, в том числе победившие «Эмми» Leah Remini: Саентология и последствие и их мемуары, Создатель проблем и Миллиард лет, обеспечивает мучительный взгляд внутри организации.28
Хотя их работа не фокусируется конкретно на символике креста, она обеспечивает существенный контекст для того, что этот символ используется для защиты. Они описывают высокий контроль организация, которая якобы использует свои религиозные статус оружия. Основные обвинения, выдвинутые Ремини, Риндером и бесчисленными другими бывшими членами, включают:
- Политика «Разъединения»: Члены вынуждены разорвать все связи с семьей и друзьями, которые критикуют Саентологию. Те, кто уходит или высказывается, объявляются «супрессивной личностью», и их близким, которые все еще находятся в церкви, приказано полностью избегать их, что приводит к разрушению семей.
- Финансовый крах: Его члены вынуждены пожертвовать огромные суммы денег на курсы аудита и обучения, часто влезая в серьезные долги, взяв вторую ипотеку и жертвуя своим финансовым благополучием в убеждении, что это единственный путь к спасению.
- Психологическое и физическое насилие: Бывшие члены Морской организации, саентологического духовенства, описали ужасающие условия, включая принудительный физический труд, тюремное заключение в следственном изоляторе, известном как «Отверстие» и принуждение к абортам, чтобы гарантировать, что члены организации остаются преданными своей работе.21 Майк Риндер, как бывший глава Управления по особым делам, признался, что его работа заключалась в том, чтобы заставить замолчать и уничтожить любого, кого считают «врагом» церкви.
Крест как щит
Для этих бывших членов символы религии, такие как крест и министерские воротники, не просто обманчивый маркетинг, они являются инструментами более широкой стратегии. Скрывая себя в защите, предоставляемой религии, особенно в Соединенных Штатах, Саентология смогла действовать так, как светская организация не могла.21 Когда организация сталкивается с судебными процессами или расследованиями этих предполагаемых злоупотреблений, организация часто утверждает, что она является жертвой религиозных преследований, используя свой освобожденный от налогов статус «церкови» в качестве защиты.
Эта точка зрения повторяется в христианских общинах онлайн, где саентологический крест часто рассматривается с глубоким подозрением. Члены этих форумов описывают символ как имеющий «невероятно зловещую атмосферу» и делает их «хрупкими».9 Они формулируют основную проблему с пронзительной ясностью: «Вы знаете, что они используют его намеренно, чтобы люди ассоциировали с ней законную религию вместо того, чтобы думать о «безумном захватывающем деньги космическом культе».
Это сближение свидетельств — от высокопоставленных перебежчиков до обычных христиан — свидетельствует о болезненном консенсусе. Саентологический крест рассматривается как символ мощного предательства. Это эмблема того, что Лоуренс Райт назвал «тюрьмой веры».21 Его использование — это не просто присвоение христианского символа для легитимности; он воспринимается как активный и циничный инструмент, используемый для обеспечения и защиты того, что бесчисленные люди называют систематическими и разрушительными нарушениями прав человека.
Символ обмана или путь к выживанию?
Путешествие к пониманию того, почему Церковь Саентологии использует крест, начинается с простого вопроса, но заканчивается сложным и глубоко тревожным ответом. Мы перешли от мягкого публичного объяснения организации к суровым реалиям ее истории, теологии и болезненному опыту ее бывших последователей.
Церковь Саентологии представляет свой восьмиконечный крест как современный символ надежды — представление о стремлении человека к выживанию и гармонии во всех аспектах жизни. Он обрамлен как универсальная эмблема для всеобщего стремления. Но доказательства показывают другую историю. Исторические записи показывают, что крест не был оригинальным, основным символом движения Л. Рона Хаббарда был принят стратегически в 1969 году в качестве защитной меры, части религиозного преследования, назначаемого во время интенсивного общественного контроля, чтобы обеспечить юридическую и социальную защиту, предоставляемую церкви.
Тем не менее, происхождение символа не найдено в древней испанской миссии, поскольку официальная история, по-видимому, уходит корнями в оккультизм Алистера Кроули в 20-м веке. Саентологический крест имеет поразительное сходство с Крестом Рози, ключевой эмблемой Кроули и его магических орденов. Эта связь не просто визуальная; это идеология. И Саентология, и «волшебство» Кроули пропагандируют теологию самообожжения, путь, по которому индивид, посредством эзотерических знаний и техники, стремится достичь божественной силы.
Это мировоззрение находится в абсолютной и непримиримой оппозиции христианству. Там, где христианский крест указывает на спасение через Божью благодать, свободно данную через жертву Его Сына, Саентологический крест указывает на самоспасение с помощью дорогостоящей и сложной технологии. Там, где христианство почитает Иисуса Христа как Господа и Спасителя, передовые доктрины Саентологии отвергают Его как вымышленного «имплантата» и изображают своего основателя как антихриста, который пришел, чтобы помешать Его возвращению. По этим причинам христианские лидеры и богословы определили Саентологию не как совместимую веру как современный гностический культ, возрождение древней ереси, которая стремится заменить благодать Божью тайным знанием человека.
Наконец, душераздирающие свидетельства бывших членов превращают эту теологическую дискуссию в вопрос, вызывающий неотложную моральную озабоченность. Они описывают крест не как символ гармонии как щит, используемый для защиты предполагаемой системы финансовой эксплуатации, психологического насилия и насильственного разделения семей.
Вооружившись этим знанием, христианин теперь может ясно видеть саентологический крест. Это не запутанный двоюродный брат их собственного священного символа. Это что-то совершенно другое: символ, официальное значение которого маскирует стратегическую историю, чьи оккультные корни указывают на теологию самопоклонения, и цель которого, в глазах многих сбежавших, состоит в том, чтобы обеспечить прикрытие для системы, которая вызывает сильные человеческие страдания. Контраст не может быть более резким. Один крест представляет собой окончательный акт самоотдающейся любви к спасению других. Другой, по-видимому, представляет собой конечное стремление к собственной власти любой ценой.
Bibliography:
- Creed, Cross & Scientology Symbols, accessed June 30, 2025, https://www.scientology.org/what-is-scientology/scientology-insignia.html
- Саентологический крест — Википедия, доступ к 30 июня 2025 года, https://en.wikipedia.org/wiki/Scientology_cross
- en.wikipedia.org, accessed June 30, 2025, https://en.wikipedia.org/wiki/Scientology_cross#:~:text=The%20eight%20points%20of%20the,Groups%2C%20society%2C%20community
- What is the Scientology cross?, accessed June 30, 2025, https://www.scientology.org/faq/background-and-basic-principles/what-is-the-scientology-cross.html
- Саентологические убеждения и практики: Саентологический крест — YouTube, доступ к 30 июня 2025 года, https://www.youtube.com/watch?v=ziANISpDRZo
- Does Scientology have a concept of God?, accessed June 30, 2025, https://www.scientology.org/faq/scientology-beliefs/what-is-the-concept-of-god-in-scientology.html
- Scientology | Definition, Beliefs, L. Ron Hubbard, & History | Britannica, accessed June 30, 2025, https://www.britannica.com/topic/Scientology
- Список символов Саентологии — Википедия, доступ к 30 июня 2025 года, https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_symbols_of_Scientology
- Как вы относитесь к сайентологии «перекрестка»? R/Католицизм — Reddit, доступ к 30 июня 2025 года, https://www.reddit.com/r/Catholicism/comments/10yr82t/how_do_you_feel_about_the_scientology_cross/
- Саентология в Соединенном Королевстве — Википедия, доступ к 30 июня 2025 года, https://en.wikipedia.org/wiki/Scientology_in_the_United_Kingdom
- Саентология — Хансард — Парламент Великобритании, доступ к 30 июня 2025 года, https://hansard.parliament.uk/Commons/1967-03-06/debates/8aa7955d-0651-47ed-8bdb-eae32d2e8773/Scientology
- Саентология — History.com, доступ к 30 июня 2025 года, https://www.history.com/articles/history-of-scientology
- Саентология — Википедия, доступ к 30 июня 2025 года, https://en.wikipedia.org/wiki/Scientology
- Hubbard Founds the Church of Scientology | EBSCO Research Starters, accessed June 30, 2025, https://www.ebsco.com/research-starters/history/hubbard-founds-church-scientology
- Саентология и оккультизм — Википедия, доступ к 30 июня 2025 года, https://en.wikipedia.org/wiki/Scientology_and_the_occult
- Саентология и оккультизм: Hugh Urban’s New Exploration of L. Ron..., доступ к 30 июня 2025 года, https://www.villagevoice.com/scientology-and-the-occult-hugh-urbans-new-exploration-of-l-ron-hubbard-and-aleister-crowley/
- 1163 — Полный Розовый Крест — Музей колдовства и магии, доступ к 30 июня 2025 года. https://museumofwitchcraftandmagic.co.uk/object/rosy-cross-2/
- Rose Cross — Википедия, доступ к 30 июня 2025 года, https://en.wikipedia.org/wiki/Rose_Cross
- Крест Розы или Розовый Крест — Оккультные символы — Изучайте религии, доступ к 30 июня 2025 года. https://www.learnreligions.com/the-rosy-cross-or-rose-cross-95997
- Что христиане должны знать о Саентологии — CMU Школа компьютерных наук, доступ к 30 июня 2025 г. https://www.cs.cmu.edu/~dst/Library/Shelf/wakefield/christians.html
- Тюрьмы Саентологии — католическая вещь, доступ к 30 июня 2025 года, https://www.thecatholicthing.org/2013/02/22/the-prisons-of-scientology/
- Саентология — это гностический культ — католический обмен, доступ к 30 июня 2025 года. https://catholicexchange.com/scientology-is-a-gnostic-cult/
- Саентология и религиозные группы — Википедия, доступ к 30 июня 2025 года, https://en.wikipedia.org/wiki/Scientology_and_religious_groups
- Dicastery for the Doctrine of the Faith — Википедия, доступ к 30 июня 2025 г. https://en.wikipedia.org/wiki/Dicastery_for_the_Doctrine_of_the_Faith
- Презентации ДОКУМЕНТА HOLY SEE’SEE’s On NEW AGE, доступ к 30 июня 2025 года, https://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/interelg/documents/rc_pc_interelg_doc_20030203_press-conf-new-age_en.html
- Иисус Христос Медведь Вода Жизни — Христианское размышление о Новом Веке — Святой Престол, доступ к 30 июня 2025 года, https://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/interelg/documents/rc_pc_interelg_doc_20030203_new-age_en.html
- Во что верят саентологи? — Путь, доступ к 30 июня 2025 года, https://mbcpathway.com/2015/05/13/what-do-scientologists-believe/
- Leah Remini: Саентология и последствие — Википедия, доступ к 30 июня 2025 года, https://en.wikipedia.org/wiki/Leah_Remini:_Scientology_and_the_Aftermath
- A Billion Years | Book by Mike Rinder | Official Publisher Page — Simon & Schuster, доступ к 30 июня 2025 года, https://www.simonandschuster.com/books/A-Billion-Years/Mike-Rinder/9781982185770
- Создатель спокойств: Выживание Голливуда и Саентологии — Википедия, доступ к 30 июня 2025 года, https://en.wikipedia.org/wiki/Troublemaker:_Surviving_Hollywood_and_Scientology
- Я Лия Ремини, спросите меня что-нибудь о Саентологии: R/IAmA — Reddit, доступ к 30 июня 2025 года, https://www.reddit.com/r/IAmA/comments/5fjszg/i_am_leah_remini_ask_me_anything_about_scientology/
- Майк Риндер — Википедия, доступ к 30 июня 2025 года, https://en.wikipedia.org/wiki/Mike_Rinder
- Статус Саентологии по странам — Википедия, доступ к 30 июня 2025 года, https://en.wikipedia.org/wiki/Scientology_status_by_country
- Leah Remini On Her Fight Against Scientology | Talk Stoop — YouTube, доступ к 30 июня 2025 года, https://www.youtube.com/watch?v=Yd99UxF_dUc
